en
Feedback
Алина! Анализируй!

Алина! Анализируй!

Open in Telegram

Психотерапевт Алина Столярова Клинический психоанализ TFP Здесь всё о ранней травме, её влиянии на формирование пограничной и нарциссической психики

Show more
1 080
Subscribers
-124 hours
-57 days
+330 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+5
in 0 channels
August '26
+31
in 0 channels
Get PRO
July '26
+36
in 0 channels
Get PRO
June '26
+97
in 0 channels
Get PRO
May '26
+38
in 0 channels
Get PRO
April '26
+21
in 0 channels
Get PRO
March '26
+39
in 0 channels
Get PRO
February '26
+66
in 0 channels
Get PRO
January '26
+148
in 0 channels
Get PRO
December '25
+97
in 0 channels
Get PRO
November '25
+38
in 0 channels
Get PRO
October '25
+14
in 0 channels
Get PRO
September '25
+22
in 0 channels
Get PRO
August '25
+3
in 0 channels
Get PRO
July '25
+5
in 0 channels
Get PRO
June '25
+5
in 0 channels
Get PRO
May '25
+9
in 0 channels
Get PRO
April '25
+4
in 0 channels
Get PRO
March '25
+19
in 0 channels
Get PRO
February '25
+5
in 0 channels
Get PRO
January '25
+19
in 0 channels
Get PRO
December '24
+26
in 0 channels
Get PRO
November '24
+11
in 0 channels
Get PRO
October '24
+36
in 1 channels
Get PRO
September '24
+22
in 0 channels
Get PRO
August '24
+20
in 0 channels
Get PRO
July '24
+10
in 0 channels
Get PRO
June '24
+4
in 0 channels
Get PRO
May '24
+5
in 0 channels
Get PRO
April '24
+24
in 0 channels
Get PRO
March '24
+7
in 0 channels
Get PRO
February '24
+18
in 0 channels
Get PRO
January '24
+975
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
08 September0
07 September0
06 September+1
05 September0
04 September0
03 September+1
02 September0
01 September+3
Channel Posts
Почему у нарциссов нет (или почти нет) настоящих друзей? Дружба — это отношения между двумя отдельными субъектами, а я в нарциссической организации психики отношения с объектом часто строятся не столько вокруг интереса к другому, сколько вокруг того, что этот другой делает с моей самостью. Друг может быть источником восхищения, подтверждения, статуса, развлечения, нужности, зависти или ощущения собственного превосходства, и пока объект выполняет свою функцию, отношения могут казаться вполне благополучными. Проблемы начинаются тогда, когда становится очевидная отдельность другого, например, друг перестаёт восхищаться, начинает конкурировать, не соглашается, становится успешнее или, напротив, не соответствует статусу, ставит границы, не приходит на помощь, требует взаимности, демонстрирует уязвимость и нуждаемость, то есть перестаёт быть удобным нарциссическим объектом. Вот в этом самом месте нарциссическая психика сталкивается с непреодолимой сложностью переработать конфликт и сохранить отношения, и чтобы не сойти с ума от напряжения, расщепляется, а тот, кто вчера был «лучшим другом», сегодня становится завистливым, неблагодарным, скучным, токсичным или просто «не моим человеком». В этом смысле поверхностность многих нарциссических отношений отнюдь не случайность, так как она позволяет не сталкиваться с амбивалентностью. Не нужно одновременно любить и злиться на одного и того же человека.Не нужно выдерживать зависть к другу и при этом продолжать его ценить. Не нужно переживать собственную зависимость. Не нужно признавать, что другой человек может быть важен и при этом не принадлежать тебе, ибо для более зрелых объектных отношений необходимо интегрировать противоречивые представления о себе и другом. При нарциссической организации эта интеграция может быть недостаточной, поэтому отношения проще поддерживать на определённой дистанции, чтобы другой не смог стать слишком важным. Выходит, что чем больше нарциссичному человеку нужна близость для регуляции самооценки, тем труднее ему выдерживать истинную близость. Ну то есть он может говорить о близости, даже возводить её в культ, но при этом в чувствах и действиях будет отражаться страх, отвержение и отвращение к уязвимости и зависимости другого, которая является вытесненным в другого собственным непереваренным внутренним материалом. Настоящая близость неизбежно означает зависимость, а зависимость означает возможность быть отвергнутым, униженным, разочарованным, завистливым, нуждающимся, то есть столкнуться с той самой уязвимой частью себя, которую нарциссическая защита много лет пытается не допустить до глубинного осознания, а значит проживания и чувствования, поэтому у нарциссически организованного человека может быть много социальных связей и совершено не быть настоящих объектных отношений, в которых действительно присутствуют взаимность, забота, интерес к субъективности другого и способность выдерживать конфликт без разрушения связи шантажом, угрозами, пропитанными неистовой яростью. Часто партнёр нарцисса, спустя годы отношений, чувствует себя и выглядит, как мать, воспитывающая младенца в одиночку, которая год не спала, и ей не на кого было опереться и переработать психоз ребёнка и собственный регресс. И дело не в том, что нарцисс не способен любить и питается ресурсами других людей, как это рассказывают в ужасных роликах из инстаграма, хотя люди, которые этим делятся, скорее всего переживают это именно так. Тут дело в том, что способность нарцисса использовать другого как отдельный объект отношений может быть значительно лучше развита, чем способность вступать с ним в отношения, где оба субъекта существуют независимо друг от друга, а это уже совсем другая форма близости, потому что отношения, в том числе и дружба начинается там, где другой перестаёт быть функцией моего Я и становится ДРУГИМ.

2
No text...
187
3
И важнейший шаг на этом пути: научиться не использовать другого человека как единственный источник собственной внутренней жизни. Задача развития состоит не в том, чтобы полностью отказаться от зависимости, а в том, чтобы переплавить ее в зрелую привязанность. На смену требованию «дай мне, чтобы я почувствовал себя живым» приходит совсем иное состояние: «Мне хорошо с тобой, ты мне нужен, но даже когда тебя нет рядом, я все еще остаюсь собой». И тогда оральный способ перестает быть единственным каналом для получения любви и успокоения. Внутри наконец формируется устойчивая опора, а вместе с ней и возможность не просто брать, но и по-настоящему быть в отношениях.
214
4
Оральная фиксация или голодная психика. В самом начале жизни ребенок не умеет утешать себя сам, и его состояние полностью зависит от взрослого, который кормит, согревает, укачивает и дарит ощущение безопасности. Из этого прожитого опыта постепенно вырастает способность переносить разлуку, спокойно ждать и чувствовать собственную целостность даже в одиночестве. Если же первые годы жизни проходят в атмосфере непредсказуемости, тревоги или эмоционального холода, чувство покоя так и остается крепко привязанным к чему-то внешнему. Во взрослом возрасте это проявляется навязчивой внутренней установкой: «Мне необходимо что-то получить, чтобы вернуть себе равновесие». Еда, кофе, алкоголь, бесконечные ленты соцсетей, шопинг или постоянная жажда внимания превращаются в своеобразный «психический сосок» — способ быстро добрать снаружи покой и устойчивость, которые не удается сформировать внутри. На этом стыке и рождается механика любой зависимости. В своей основе зависимость оказывается не столько гонкой за удовольствием, сколько попыткой вернуть контроль над собственными чувствами. Человек тянется к сигарете, бокалу или чужому одобрению не ради самого действия, а в надежде изменить невыносимое внутреннее состояние: Тревога — стимул — облегчение. Пустота — контакт — облегчение. Одиночество — объект — облегчение. Фрустрация — насыщение — облегчение. Однако временное насыщение быстро проходит, неизбежно рождая новую потребность. Так формируется замкнутый круг, в котором внешний объект ненадолго становится подпоркой для уязвимого «я». В теории объектных отношений эта закономерность прослеживается особенно отчетливо. Если внутреннее чувство устойчивости сформировано слабо, отсутствие близкого человека перестает быть просто временным одиночеством — оно начинает ощущаться как болезненная утрата части собственного «я». Именно поэтому любые паузы, отстранение, молчание или затянувшееся ожидание ответа воспринимаются настолько остро, выбивая почву из-под ног. Возникает отчаянная потребность получить эмоциональный отклик снаружи, чтобы вновь подтвердить сам факт своего существования. Здесь оральная тема неожиданно пересекается с нарциссической. Нарциссическая динамика часто строится на постоянном голоде по чужому отражению: восхищению, вниманию, статусу или подтверждению своей ценности. Другой человек при этом воспринимается не как отдельная личность, а как источник психического питания: «Скажи, что я особенная. Покажи, что я тебе нужна. Докажи, что не бросишь. Посмотри на меня». По сути, за этой жаждой восхищения стоит всё та же оральная потребность: дай мне что-то извне, чтобы я наконец почувствовал себя цельным внутри. В пограничной динамике эта история разворачивается еще более драматично, ведь речь идет не просто о насыщении, а о физическом сохранении самого объекта. При приближении другого приходит долгожданный покой, но стоит человеку отдалиться или замолчать, как внутри поднимается волна пустоты, тревоги и злости. Чтобы заглушить это ощущение покинутости, возникает импульс немедленно восстановить связь: позвонить, написать, потребовать любви, устроить скандал или спровоцировать эмоциональную близость. Психика буквально кричит: «Вернись, мне нужно почувствовать тебя, чтобы снова почувствовать себя». В психоаналитическом значении оральная фиксация выступает не диагнозом или простым списком привычек, а скорее метафорой особого способа проживать удовольствие, фрустрацию и отношения с другими людьми. Человек может быть зрелым, успешным и интеллектуально развитым, но в моменты сильного эмоционального напряжения всё равно откатываться к детскому способу реакции: «мне плохо, поэтому мне нужно что-то получить от тебя прямо сейчас». Психическая зрелость начинается там, где между потребностью и ее немедленным удовлетворением появляется пространство. Я могу хотеть, но не получать всё и сразу. Могу скучать, не разрушаясь от разлуки. Могу оставаться в одиночестве, не чувствуя себя брошенным. Могу искренне нуждаться в близком, но при этом сохранять собственную отдельность.
192
5
Нарциссическая критика. У нарциссического человека есть одна удивительная способность: он может совершенно не замечать в себе то, что мгновенно распознаёт в другом. Он не завистлив, не высокомерен, не контролирует, не обесценивает, не в ком не нуждается, это всё другие, но не он. Психика нарциссического человека устроена так, что некоторые собственные неприемлемые качества оказываются переживаемыми как нечто настолько угрожающее для самости, что их невозможно признать своими, и тогда они выносятся наружу и то, что невозможно выдержать в себе, совершенно легко обнаруживается в других и тригерит. Речь идёт о том, что определённая часть собственного опыта вообще не переживается как принадлежащая Я человека, она существует, но как будто не внутри, а снаружи. Именно поэтому нарциссы крайне чувствительны к чужим недостаткам. Он может описать динамику поведения другого человека настолько точно, что создаётся впечатление, будто перед нами человек с исключительной рефлексией, но проблема заключается в том, что он вроде как прекрасно понимает другого именно там, где не понимает себя, ибо психическое содержание, которое невозможно интегрировать внутрь, становится доступным для наблюдения снаружи, таким образом, другой превращается в отражающий экран, на который можно вынести всё то, с чем невозможно встретиться внутри собственной психики. Нарциссическая критика часто бывает такой беспощадной, так как задевает не случайные недостатки человека, а именно те места, которые психика самого нарцисса не способна признать в себе. Он может ненавидеть в другом слабость, потому что собственная слабость для него невыносима. Может презирать чужую зависимость, потому что собственная потребность переживается как унижение. Может обвинять партнёра в эгоизме, потому что собственное право хотеть всего для себя не может быть признано. Особенно болезненно это проявлено в близких отношениях, так как именно близкие видят то, что тщательно скрывается даже от самого себя. Именно поэтому психотерапия нарциссизма такая трудная и долгая, потому что нарцисс может годами заниматься анализом окружающих и почти не приближаться к самому себе, ведь смотреть смотреть на другого гораздо безопаснее.
316
6
Так что фраза «ты мне не доверяешь» из уст пограничника, адресованная другому встречает переживание, связанное с тем, что сомнений в искренности может и не , зато нет уверенности, что пограничник останется тем же человеком, когда изменится его состояние. И, пожалуй, здесь проходит одна из важнейших границ между пограничной и более зрелой организацией личности. Зрелость заключается не в том, чтобы вопреки всем обстоятельствам не менять планы, никогда не передумывать, не отменять встречи и не менять своих желаний, она заключается в способности сохранять связь между разными состояниями собственного Я, где человек может сегодня хотеть одного, а завтра другого, может злиться, бояться, захотеть убежать, но он всё ещё тот же человек, который вчера дал обещание, и другой человек тоже всё ещё существует, даже когда он больше не чувствует к нему прежней близости, он не исчезает из его психической реальности только потому, что исчезло его прежнее состояние. Это постепенно превращает эмоциональное намерение в ответственность, а отношения в пространство, на которое действительно можно опереться.
372
7
Человек с ПРЛ: обещать — на значит жениться. Есть одна из особенностей пограничной организации психики, когда человек может совершенно искренне что-то обещать, действительно хотеть это сделать, быть убеждённым в собственной надёжности, а затем повести себя импульсивным непредсказуемым способом, например, в последний момент отменить встречу, перестать отвечать как будто бы исчезнув, а когда ему говорят, что на него нельзя расчитывать и положиться, он переживает подобную обратную связь, как атаку и чудовищную несправедливость. Интересно, что в тот момент, когда он обещал, он действительно собирался выполнить обещание, но внутри его психики есть проблема: между его внутренним намерением и последующим поведением может не существовать устойчивой психической связи, которая для другого человека кажется само собой разумеющейся. Для более интегрированной личности обещание принадлежит не только настоящему моменту, оно ещё связывает сегодняшнего человека с его завтрашним поведением. Он может сейчас очень хотеть кого-то увидеть и одновременно понимать, что завтра он может быть раздражён, подавлен, обижен, и ему может захотеться спрятаться, но всё равно он тот же человек, который сегодня сказал, что придёт, потому его сегодняшнее слово продолжает иметь для него значение и завтра. При пограничной организации эта внутренняя непрерывность значительно менее устойчива, а порой отсутствует вовсе. Человек живёт не только в событиях, но и в сменяющих друг друга состояниях Я. И каждое состояние может обладать такой интенсивностью, что на время становится отдельной психической реальностью. Сегодня близость переживается как необходимая, а другой человек эмоционально присутствует, наполнен значением, между ними существует связь, и обещание возникает из этого живого переживания, а затем что-то импульсивно меняется, и он не может понять что именно, но ощущается необъяснимая тревога, давление, отторжение, и вместе с изменением внутреннего состояния изменяется и отношение к самой ситуации, поэтому то, что вчера казалось желанным, сегодня выглядит невыносимым. И эта невыносимость влияет не столько на нежелание держать договоренности, сколько всеми доступными ему способами начать избавляться от эмоционального напряжения, которое стало связано с этими договоренностями. У человека с ПРЛ недостаточно сформирована способность удерживать другого как внутренне непрерывный объект в периоды эмоциональной дистанции, это не значит, что он буквально забывает о существовании другого, скорее, эмоциональная реальность другого человека может становиться менее доступной или не доступной вовсе. Пока пограничник рядом с другим, он чувствует его ожидание, видит другого, чувствует его отношение, ощущает связь, поэтому обещание обладает эмоциональным весом, но конда человек с ПРЛ остается один, другой перестает быть для него столь же живым во внутреннем присутствии, что делает весьма трудным выдерживать свои же обязательства. Это одна из причин, почему человек может совершенно искренне не понимать, насколько сильно ранит другого своим исчезновением. В субъективной реальности пограничника отношения могут продолжать существовать, он может по-прежнему любить. считать другого важным, быть уверенным, что ничего страшного не произошло, так как для него чувство к человеку и способность выдерживать определённую форму отношений не одно и то же. Но важно понимать, что искренность и надёжность не одно и то же, можно не лгать преднамеренно, любить, сожалеть, но всё равно быть ненадёжным. Для здорового психически человека имеет значение не только то, что происходит внутри субъекта, ему ещё необходимо иметь возможность предсказывать его поведение, если коротко, то так формируется доверие, которое, в свою очередь, отнюдь не про не веру в силу чужих чувств, это накопленный опыт того, что между словами человека, его намерениями и его действиями существует достаточно устойчивая связь.
350
8
Продолжение⬇️ Так и нарциссы: либо тотально одинокие, либо разрушающие объект и отношения с ним, либо разрушающие себя самих, но часто это все присутствует одновременно, создавая в психике и теле невероятный хаос и напряжение.
284
9
Нарциссические мечты о вампиризме. Сколько помню себя, столько я чувствовала, что в сутках я люблю ночь и ранее утро, а все что после 10:00 меня как будто слегка фрустрирует, особенно, когда стоят летние жаркие дни. Иногда в голове мелькала мысль: «Вот было бы круто, если бы дня вообще не было», а когда наступает поздняя осень и зима, то я думаю: «Вот бы все время была ночь, как за полярным кругом». Лет 15 назад я впервые посмотрела фильм «Выживут только любовники», и он попал мне в самое сердце. Смотрели мы его с моим первым мужем, который по итогу сказал: «Ваще ерунда какая-то, мне не понравилось». Я мало того, что взбесилась, так ещё и разочаровалась в нём до глубины души, подумав, как мне не повезло встретить такого человека, совершенно не способного понять ни тонкости смыслов, ни такой глубокой уникальной любви. Эх, знала бы я в свои 25, что дело вообще не в том, кого я выбрала, а в том, какие процессы происходят в недрах моего бессознательного. Дальнейший текст навеян фильмом «Выживут только любовники», нарциссическими мечтами стать вампиром, моим личным опытом и теорией объектных отношений непревзойденного Отто Кернберга. Если смотреть на нарциссическую фантазию через теорию объектных отношений, вампир, с одной стороны, банальный образ власти, сексуальности и бессмертия, а с другой, глубокая метафора особого способа существования через другого, ибо вампир не вступает с объектом в отношения, а инкорпорирует его. Другой нужен ему не как отдельный субъект со своими желаниями, границами и автономией, он нужен как источник того, что необходимо для поддержания собственного психического равновесия, а здесь играет роль символа нарциссического питания: восхищение, желание, страсть, зависть к жизненной энергии, зависимость, ревность, боль утраты. Неважно, что именно чувствует объект, важно лишь то, что он продолжает быть психически захваченным. В этом смысле нарциссическая фантазия о вампиризме крайне противоречива. Внешне это образ абсолютной автономии, но внутри него скрыта крайняя зависимость от объекта и его жизненной силы, транслируется это переворачиванием зависимости, которая размещается в объект, который вампир обращает в себе подобного. Собственная потребность в другом непереносима, поэтому зависимым делается объект. Вопреки красивой внешней картинке внутри психики вампира отношения организованы весьма примитивно, собственно, как и в психике нарцисса: другой расщепляется на идеализированный или преследующий объект, а отношения превращаются в череду борьбы между любовью, завистью, агрессией и контролем. Так что нарциссическую личность бессознательно привлекает не столько сама любовь, сколько след, который она оставляет в психике другого. И, нет, это не любовь, а желание занять внутреннее пространство другого, буквально сожрав его. Как вампир совершено не может утолить голод, так и нарцисс остается бесконечно голодным ребенком. Вампирская фантазия — мечта о тотальном объектном присвоении: «Я войду в тебя настолько глубоко, что ты уже не сможешь существовать без части меня». Поскольку другой не переживается как действительно отдельный субъект, его отдельность считывается как угроза, поэтому бессознательная задача нарцисса реально может становиться почти вампирической, из разряда быть не просто любимым и желанным, а стать прямо-таки незаменимым объектом, точнее сказать, зависимостью. И вот что любопытно, что фантазия о бессмертии оказывается фантазией не о вечной жизни, модности и прочей лабуде, а о вечной жизни собственного образа в психике другого, обретая, таким образом, безграничную власть над объектом, собственно, как это и показывается в фильмах о вампирах. Но интересно вот ещё что: когда исчезает сам объект, вампир вынужден скитаться по свету сотнями лет в контакте с собственной зависимостью и ничтожностью, пока снова не разместит их в ком-то другом, либо пока не будет уничтожен сам.
303
10
Несогласие для нарциссичной личности. Нарциссическая личность не может переживать несогласие другого как разницу во мнениях, поэтому оно ощущается, как унижение, непризнание, а ещё чувство, что в таком случае другой не принадлежит тебе, все это обнажает ощущение беспомощности, которое активно защищает ярость. Кляйн описывала эту логику через расщепление и параноидно-шизоидную позицию: психика, которая ещё не способна интегрировать любовь и ненависть к одному и тому же объекту, разделяет его на «хорошего» и «плохого»: «Я люблю тебя, пока ты хороший, но если ты меня фрустрируешь, ты уже не тот же самый человек, ты становишься плохим объектом, носителем всей ненависти, зависти и агрессии, которую невозможно пережить внутри себя». По своей сути, ярость — это примитивная агрессия, и через это понятие мы можем увидеть, насколько разрушительной может становиться эта атака на объект: агрессия направляется не только на прекращение отношений, но и на уничтожение психического существования другого: «Если ты не можешь быть моим хорошим объектом, я сделаю тебя плохим и уничтожу». Чем сильнее нарциссический человек зависит от объекта, тем более яростным может оказаться нападение на него, потому что ненависть и желание отвергать является обратной стороной зависимости. Если бы другой действительно ничего не значил, его несогласие не вызывало бы интенсивных чувств, напоминающих катастрофу всемирного масштаба, но проблема заключается в том, что он значит слишком много, поэтому его и нужно уничтожить. Когда грандиозное Self недостаточно устойчиво, любое несогласие может переживаться как разрушение собственного «я». Ну то есть, человек переживает не факт того, что другой с ним не согласен, а факт того, что другой своим несогласием его разрушил. В этом случае ярость становится попыткой восстановить разрушенное чувство собственного превосходства. Если нарцисс уничтожит другого в ответ, а именно, унизит его, то он почувствует себя выше. В этом смысле нарциссическая ярость — это не только агрессия, это ещё и защита от переживания собственной ничтожности, зависимости, зависти и беспомощности, но объект при этом действительно переживает разрушение, и ему это не кажется! Ну с все эти истории про психику про психотерапию и созревание психики вы и так знаете, поэтому не буду напоминать в 1001 раз. Всем хорошей терапии.
327
11
Она постепенно разрушает и те объекты, которые могли бы стать источниками его интеграции, потому что примитивная агрессия не умеет просто переживать фрустрацию, она хочет уничтожить источник фрустрации, а вместе с ним уничтожается и источник любви, и по-другому никак, и это неимоверно трагическое противоречие: то, что человек разрушает из ненависти, часто оказывается тем же самым, без чего он не может жить. Можно сказать, что вся жизнь Джорджа — это движение от одного расщепления к другому. Он расщепляет себя на сильного и слабого, а других на тех, кто восхищается, и тех, кто унижает, любовь на идеализацию и разочарование, успех на триумф и падение, наркотик на наслаждение и разрушение. «Кокаин» для меня — фильм о неинтегрированной любви, в которой слишком много нарциссической потребности, он о близости, которая слишком быстро становится зависимостью, о зависимости, которая рождает ярость, о ярости, которая разрушает объект, а так же о последующем ужасе перед тем, что объект действительно может быть потерян. Джордж всю жизнь ищет способ не быть зависимым от другого, и именно поэтому становится зависимым от того, что вообще не способно любить, от наркотиков и денег. Здесь есть ирония, заключающаяся в том, что человек может уничтожить живые отношения именно потому, что слишком сильно в них нуждается. Он может требовать абсолютной любви только потому, что не выдерживает обычной человеческой любви, в которой другой иногда устал, зол, разочарован, занят, отдаляется, имеет собственные желания. Он может хотеть абсолютной близости, поэтому разрушать близость, когда сталкивается с отдельностью другого. Он может бояться покинутости, и сам становиться тем, кто покидает. Он может отчаянно хотеть быть любимым, и своим страхом зависимости превращать любовь в обладание. И, может быть, именно здесь проходит граница между любовью и её примитивной формой. Примитивная любовь требует идеального объекта. Зрелая любовь выдерживает реальный, потому что зрелая любовь начинается там, где заканчивается расщепление, где хороший и плохой объект наконец оказываются одним человеком, где любовь перестаёт требовать уничтожения агрессии, а агрессия перестаёт требовать уничтожения любви, они наконец интегрируются в психику на равных правах.
357
12
К/ф «Кокаин»: любовь, разрушение и невозможность интегрировать объект Некоторые фильмы можно смотреть как историю человека и его отношений с внешними людьми, а можно — как историю его отношений с внутренними объектами. Если убрать из фильма «Кокаин» (мой любимейший фильм) Теда Демме, криминальный сюжет, деньги, наркотики, роскошь и стремительное падение, останется гораздо более архаичная история человека, который отчаянно нуждается в объекте и одновременно не способен выдерживать зависимость от него. Такие дела. Джордж Джанг (главный герой) всю свою жизнь как будто пытается решить одну внутреннюю задачу: как получить любовь, не оказавшись зависимым от объекта любви. Каков фантазер, не правда ли? Ну или просто человек с НРЛ, а если все же вернуть сюда всю запрещенку и криминал, то получится самый что ни на есть настоящий злокачественный нарциссизм. Движение главного героя к деньгам и власти можно понимать не только как социальную амбицию, здесь есть мощный нарциссический компонент, а деньги становятся защитой от переживания собственной недостаточности, власть способом никогда больше не оказаться в позиции униженного и обездоленного, ну и конечно же невероятно зависимого. Суть нарциссической конструкции очень проста, и если бы её нужно было озвучить, то на эту роль наилучшим образом подошел бы 3-5 летний ребенок, и его слова звучали бы так: «Если я стану сильным (бессознательно — независимым), мне больше никто не сделает больно». Разумеется, за фантазией всемогущества всегда скрывается бессилие, слабость, уязвимость и зависимость. Чем сильнее человек нуждается в том, чтобы быть непобедимым, тем больше можно предположить, насколько невыносимым для него является собственное переживание зависимости, стыда и нужды, и в этом смысле нарциссическое поведение тоже простое, а именно — делать все, чтобы не нуждаться, не просить, не ждать, не зависеть, при этом обладать, покупать, контролировать и становиться тем, от кого зависят другие. Особенно интересно рассматривать через эту призму отношения Джорджа с женщинами. В них есть эротическое влечение, но эротическая связь постепенно становится способом регулировать самооценку, и это сексуальность, нагруженная нарциссической функцией, в которой либидо тесно переплетено с агрессией, потому что если другой необходим для поддержания чувства собственной ценности, то его автономия становится угрозой, отказ унижением, критика атакой. Это одна из самых трагических особенностей патологических погранично и нарциссически функционирующих отношений заключается в том, что человек злится не только потому, что его не любят, а потому что другой не выполняет функцию, которую он должен выполнять внутри его психики. У Джорджа в жизни есть одна важная фигура — отец, который не становится тем объектом, который безусловно подтверждает его грандиозность. Он видит сына не только таким, каким тот хочет казаться, но и таким, каким тот является, и это невыносимо, ибо за грандиозным «я» существует очень хрупкое чувство собственной ценности. Критика нарциссом переживается не как неправильное действие, а как испорченность собственной личности, она будто бы с душком, и как защитная реакция, здесь возникает превосходство: желание доказать, заработать, стать богатым, сильным, властным. И это не имеет ничего общего к нормальному движению к успеху, глубинно это попытка психически победить того, перед кем когда-то чувствовал себя маленьким. Нарциссическое достижение всегда содержит в себе фантазию триумфа над объектом. Здесь появляется ещё один мотив — зависть, разрушающая то, что другой имеет и чего не хватает мне, но особенно сильная зависть возникает, когда человек сталкивается с объектом, который воспринимается как обладающий чем-то жизненно необходимым: любовью, признанием, силой, автономией, способностью быть счастливым. Тогда недостаточно просто получить это себе, появляется желание лишить этого и другого или уничтожить сам объект. В этом смысле агрессия Джорджа направлена не только наружу.
333
13
Пограничные отношения: боль=любовь, боль=влечение. При пограничной организации психики любовь часто тесно спаяна с агрессией (не путать с интеграцией любви и агрессии), и происходит это потому, что интенсивность переживания становится заменой близости, и чем сильнее другой способен ранить, отвергнуть, унизить, вызвать ревность и ярость, тем сильнее чувства, а у агрессии появляется эротизация, из-за чего другой становится желанным, отчасти, именно благодаря интенсивности этой боли, которая как будто оживляет связь. Разумеется, это сцепка двух примитивно организованных объектов — идеализированного и преследующего. Да, именно объектов, как некого функционального продолжения друг друга, потому что субъект — это отдельная личность, а пограничный человек не может пережить свою целостность и отдельность ровно так же, как целостность и отдельность другого. Субъект — это целостный человек, которого можно одновременно любить и ненавидеть, а при расщеплении, как вы уже знаете, это не просто невыносимо, это невозможно, и тогда любовь к «хорошему» объекту может быть практически безграничной, а агрессия к «плохому» разрушительной, а самое интересное происходит тогда, когда эти две расцепленные части начинают эротически подпитывать друг друга, из разряда: чем больше боли, тем больше возбуждения, а чем больше угрозы потери, тем сильнее привязанность, ну и так далее. Формула примерно такова: страдание-возбуждение-страх потери-идеализация-слияние-разочарование-ярость-обесценивание-новая тоска по идеализированному объекту. Человек может годами переживать эти качели как любовь, потому что спокойный, доступный, предсказуемый партнёр на этом фоне кажется скучным, а значит не вызывает влечения, либидо словно отключается, хотя в реальности зрелая любовь зарождается тогда, когда эротическая часть перестаёт работать только под гнётом потери объекта или в процессе захвата яростью, побуждающей этот объект разрушать.
337
14
Ах, эта гадкая и скучная рутина! Одна из самых мучительных задач для человека с пограничным расстройством личности отнюдь не пережить сильные, затапливавшие эмоции, а выдержать совершенно обычную жизнь. Задача со звездочкой справится не с кризисом и драмой, а с буднями, в которых существуют лишь одни и те же действия и маленькие шаги. Именно эта скучная, предсказуемая последовательность является для пограничной личности самым трудным испытанием. Психика человека с пограничной организацией личности плохо удерживает внутреннюю непрерывность опыта, когда эмоциональное состояние меняется, меняется буквально весь внутренний мир. В депрессивном полюсе кажется, что ничего никогда не получится, все бессмысленно, сил нет и не было. В моменты эмоционального подъема возникает противоположное ощущение: сейчас получится всё, можно резко изменить жизнь, начать десять проектов одновременно, принять судьбоносные решения. Проблема не в самих колебаниях настроения, а в том, что каждое состояние переживается как абсолютная истина. Вчера человек был уверен, что его блог обречен, а сейчас убежден, что через месяц станет известным, а завтра снова может решить все бросить. Каждое новое аффективное состояние словно стирает память о предыдущем, поэтому человеку с пограничным расстройством так трудно строить жизнь через накопительный эффект, так как все значимые результаты — психотерапия, работа, творчество, обучение, отношения, спорт рождаются не из одного лишь вдохновения, но ещё из повторения, и оно является фундаментом успеха, а значит сотен почти незаметных действий. Современный психоанализ рассматривает способность сохранять направление независимо от текущего аффекта как одну из важнейших задач развития личности. Это связано с формированием более устойчивых внутренних объектов и интеграцией противоречивых переживаний. Постепенно человек начинает глубинно, а не просто когнитивно осознавать, что сегодняшнее чувство — это не вся реальность, оно пройдет, и решение, принятое в момент отчаяния или эйфории, не обязательно отражает его истинные цели. Именно поэтому пограничному человеку так важно учиться делать маленькие действия независимо от настроения. Написать один абзац, даже когда кажется, что это никому не нужно. Выйти на прогулку, даже если кажется, что нет ни сил, ни желания, прийти на тренировку, даже если кажется, что энергии почти нет и всегда ни смотря ни на что ходить на сеансы психотерапии. Эти действия могут казаться ничтожными, но именно они постепенно создают то, чего так не хватает пограничной личности, — внутреннюю непрерывность. Каждый маленький повтор становится опытом существования не только тогда, когда человек чувствует себя хорошо или плохо, но ещё и между этими состояниями. Психическая зрелость рождается из способности не менять курс каждый раз, когда меняется внутренний ветер. И, возможно, именно это является одним из самых глубоких достижений терапии: человек перестает жить от аффекта к аффекту и начинает жить от ценности к ценности, от выбора к выбору, позволяя результатам созревать медленно, именно так, как созревает сама личность.
387
15
В теории объектных отношений депрессия при пограничном расстройстве личности — это состояние, в котором психика теряет способность удерживать одновременно хорошее и плохое, а расщепление становится главным способом организации внутреннего мира. Пока человек чувствует себя устойчиво, он может хотя бы частично соединять противоречия, например, видеть в другом заботу и раздражение, а в себе силу и слабость, но когда психика перегружается, происходит регресс, и реальность раскалывается на две несовместимые реальности, и все хорошие внутренние объекты испаряются, психика словно погружается в темноту, теплые воспоминания становятся недоступными, любовь кажется выдумкой, а нормальное будущее невозможным. По своей сути расщепление в сторону минуса — временная утрата доступа к той части внутреннего мира, где существуют надежда, привязанность и ощущение собственной ценности, поэтому пограничный человек не просто думает, что все плохо и изнывает по этому поводу, он действительно переживает мир как полностью разрушенный. Ему кажется, что никто никогда не любил его по-настоящему, что он всегда был один, что он испортил все отношения, что впереди ничего не изменится. В этот момент психика просто не способна удерживать противоположный опыт, поэтому слова типа: «Вспомни, ведь недавно все было хорошо», но как не помогают. Для человека с ПРЛ это звучит так же странно, как если бы ему предложили вспомнить солнечный день, находясь в комнате без окон, где он никогда не видел света. Если расщепление стало тотальным, исчезает ощущение непрерывности собственного «Я», и кажется будто сегодняшний ужас существовал всегда и будет существовать вечно. Депрессивные переживания при пограничном расстройстве настолько мучительны, что страдание переживается не как временное состояние, а как абсолютная истина о себе и мире. Вот тут на помощь приходит терапия, фокусированная на переносе, в которой постепенно развивается способность удерживать одновременно две реальности: помнить о любви даже во время ненависти, сохранять ощущение собственной ценности во время стыда, видеть в близком человеке и недостатки, и положительные стороны, то есть переживать жизнь целостно. Когда психика начинает интегрировать хорошие и плохие объекты в свои недра, расщепление постепенно теряет свою безапелляционную власть, и тогда даже в самые тяжелые периоды человек уже не чувствует, что мир окончательно рухнул. Он способен глубоко осознать, что темнота здесь и сейчас не означает поглощение ей всей жизни: и прошлого и будущего.
435
16
Кто работает с личностными расстройствами? Я тот самый психотерапевт, который однажды обнаружил, что снова и снова в терапевтической работе оказывается рядом с нарциссическими, пограничными и психопатическими пациентами, то есть с теми людьми, которые не обсуждают, а разыгрывают отношения, чья любовь мгновенно превращается в ненависть, идеализация в обесценивание, а близость переживается как смертельная угроза. Однажды я принесла на супервизию очень тяжелый кейс, как мне казалось, а моя супервизор с теплой улыбкой сказала: «Этот пациент не тяжелее, чем все ваши остальные, поэтому вот с этим в личный анализ, а что касается вашей работы, то вы созданы для сложных случаев, в хорошем смысле этого слова». Как думаете, кто способен выдерживать такую работу и при этом выполнять её достаточно хорошо? Это не самореклама, это просто объективная реальность про всех терапевтов, которые в большинстве своем работают с такими людьми. С точки зрения теории объектных отношений, это не просто психолог с хорошим образованием, а личность с определенным жизненным опытом, и чья собственная внутренняя организация достаточно интегрирована, чтобы не разрушаться ментально и физически под воздействием чужой психики. Такой аналитик знает, что его будут идеализировать, затем ненавидеть, проверять, провоцировать, соблазнять, пытаться уничтожить его авторитет или, наоборот, превратить в спасителя. И если терапевт нуждается в том, чтобы его любили, восхищались им или признавали его исключительность, он неизбежно начнет отвечать пациенту своей собственной патологией. Работа же с тяжелыми личностными организациями требует способности выдерживать проекции, не принимая их за собственную реальность. Когда нарцисс переживает терапевта как завистливого, отвергающего или ничтожного, аналитик должен быть способен не защищаться и не атаковать в ответ, осознавая перенос и контрперенос. Когда пограничный пациент убежден, что терапевт сейчас бросит его, предаст или возненавидит, то аналитик выдерживает это чувство, не пытаясь немедленно доказать обратное. Когда психопатическая личность проверяет границы, испытывая удовольствие от власти и контроля, терапевт остается в контакте с реальностью, не втягиваясь в борьбу за превосходство. Такой специалист обладает высокой способностью контейнировать аффект и умеет оставаться живым рядом с чужой яростью, не разрушаясь под ударом чужого презрения, а так же не терять способность видеть человека там, где пациент видит лишь преследователей и жертв. Внутренний мир такого аналитика не свободен от агрессии, напротив, он знает собственную агрессию и не боится ее. Именно поэтому ему не нужно защищаться от агрессии пациента. Он способен одновременно удерживать две истины: перед ним человек, который причиняет боль, и перед ним человек, который сам глубоко страдает. Это и есть интеграция, о которой писал Кернберг: способность видеть в одном объекте и любовь, и ненависть, не разрушая ни объект, ни самого себя. Пожалуй, главный инструмент такого психолога — не интерпретация и даже не знания, а его собственная психика, которая достаточно устойчива, чтобы стать для пациента тем опытом отношений, которого у него никогда не было, где близость не уничтожает, агрессия не разрывает связь, а человеческая сложность может быть выдержана без бегства, мести и идеализации.
445
17
Психосоматика при ПРЛ. С точки зрения теории объектных отношений человек с ПРЛ живет в мире расщепленных внутренних объектов. Любовь и ненависть не интегрированы. Хороший объект постоянно находится под угрозой исчезновения, а плохой переживается как преследующий и уничтожающий. Любая потеря, дистанция или неоднозначность способны запустить ощущение психического распада, из-за чего возникает невыносимое аффективное напряжение, которое невозможно переработать внутри, так как психический аппарат человека с прл недостаточно способен контейнировать собственные переживания. Нередко напряжение выходит через тело из-за ограничений психики. Мигрени. Боли в желудке. Спазмы кишечника. Панические атаки. Заболевания малого таза. Кожные заболевания. Обострение аутоиммунных процессов. Нарушения сна. Постоянная усталость. Ещё один способ выхода напряжения — деструктивное поведение. Импульсивный секс. Самоповреждения. Переедание или отказ от еды. Алкоголь. Котики. Компульсивные покупки. Азартные игры. Рискованное вождение. Вспышки агрессии. Провокации. Разрушение отношений именно тогда, когда они становятся особенно значимыми. Объектные отношения рассматривают подобное поведение как примитивный способ регуляции аффекта. Пока человек не способен удерживать внутри одновременно любовь и ненависть, зависимость и автономию, желание и разочарование, тело и действия будут продолжать выполнять работу, с которой психика не справляется. Одна из главных целей терапии пограничной организации личности: переориентировать действие в мысль, симптом в чувство, а невыносимый аффект в опыт, который можно выдержать, не уничтожая ни себя, ни отношения с другими.
432
18
Пограничные фантазии и реальность. Женщина с пограничной организацией личности ищет не партнера, а объект, внутри которого перестанет чувствовать себя распадающейся. Ей кажется, что однажды она встретит человека, рядом с которым исчезнет мучительная тревога, внутреннее одиночество и ощущение пустоты, поэтому она мечтает не столько о реальной близости, которая всегда связана в некотором смысле с конфликтом, сколько о слиянии, о состоянии, где исчезают границы между «я» и «ты», где другой становится продолжением собственного Я, бесконечно доступным, понимающим, не покидающим. Но психика устроена иначе. Именно стремление к симбиотическому единству становится причиной того, что она снова и снова оказывается в отношениях, которые как будто разрушают ее жизнь, так как бессознательно она не выбирает нового человека, она выбирает старый внутренний объект. В теории объектных отношений внешний партнер никогда не является просто внешним человеком, он становится буквально экраном, на который проецируются ранние объектные отношения с теми фигурами, которые когда-то одновременно были источником любви, страха, зависимости и боли. Психика всегда стремится стремится к повторению или, аналитическим языком, отыгрыванию. Например, женщина, может говорить, что мечтает о спокойных отношениях, но эмоционально ее почти невозможно затронуть тем, кто последователен, надежен и способен выдерживать отношения, а ее либидинальный катексис оказывается прикреплен к тем объектам, рядом с которыми вновь оживает детская травма в виде неопределенности, ожидания, страха быть покинутой, необходимости постоянно заслуживать любовь. Но фишка в том, что человек не становится новым объектом и не потому, что он он копия мамы или папы, а потому что внутри пограничной психики любой новый объект превращается в носителя старого травмирующего опыта. Поймите, что вам говорят правду, когда утверждают, что на 80% проблема внутри психики и только на 20% снаружи. И все эти деструктивные отношения становятся патологической активацией примитивных реакций: идеализация и обесценивание, отчаянный страх утраты, проверки любви, вспышки ярости, невыносимая ревность, попытки удержать другого любой ценой. Чем сильнее возрастает тревога, тем интенсивнее становится потребность в слиянии, а чем сильнее потребность в слиянии, тем больше партнер начинает дистанцироваться. Самое печальное заключается в том, что погранично организованные люди часто принимают интенсивность переживаний за глубину чувств. Человек становится зависим не столько от объекта, сколько от разыгрывания деструктивного сценария внутри психики. Кстати, чем больше я супервизируюсь сама и посещаю открытые групповые супервизии коллег, тем больше прихожу к выводу, что сломленная и нелеченная психика не способна выстроить адекватные отношения даже со здоровым партнером, она будет разрушать то здравое, что есть в отношениях и видеть угрозу даже там, где её нет.
465
19
Дай мне то, что я хочу СЕЙЧАС!!!! Для человека с пограничной организацией личности ожидание редко бывает просто ожиданием, чаще оно переживается как падение в пустоту, поэтому определенность — это не только ответ, это внутреннее чувство, что объект остается рядом. Соответсвенно, если внутри человека нет устойчивого переживания надежного объекта, а так же переживания себя, как надежного объекта, то любая неопределенность и даже минимальное «завтра», становится чем-то невыносимым, из-за чего возникает интенсивная потребность получить желаемое здесь и сейчас, ведь ожидание наполнено тревогой уничтожения связи. Пограничная психика — это трагедия недостатка внутренней уверенности в том, что отношения могут переживать паузы, в то время как с точки зрения психоанализа, способность ждать считается одним из важнейших признаков зрелости психики. Ждать — значит сохранять внутри образ другого человека даже в его отсутствии. Верить, что отношения продолжают существовать, несмотря на молчание, расстояние или неопределенность. Интересно, что эта способность рождается из раннего опыта, когда значимый взрослый был достаточно надежным, чтобы ребенок постепенно научился переносить разлуку без ощущения внутреннего распада, поэтому силой воли это качество внутри не воспитать. Так что не зря работа в анализе не заключается в том, чтобы научить человека терпению, аналитик помогает ему обрести внутренний опыт того, что связь может сохраняться даже тогда, когда желаемое не приходит здесь и сейчас. Аналитик буквально растит психику пациента внутри своей, и когда, благодаря такому процессу, появляется эта внутренняя опора, исчезает необходимость требовать немедленного ответа от всех и от себя в первую очередь, ибо ожидание перестает быть синонимом потери.
438
20
Тот самый момент, когда злость становится собственной плотью Дефицитарный нарцисс редко производит впечатление человека, переполненного агрессией, напротив, он может казаться удивительно терпеливым, предупредительным, заботливым, почти безупречно адаптированным, но эта все не имеет никакого отношения к зрелости, скорее это некий результат хронической невозможности переживать собственную ненависть. Интересно, что самая опасная агрессия не та, что разрушает объект, а та, которой запрещено существовать. Внутренний мир дефицитарного нарцисса организован вокруг глубокой убежденности, что проявить злость означает потерять любовь. Любая агрессивная импульсивность переживается как угроза катастрофического отвержения, поэтому психика совершает дорогостоящую операцию по вытеснению агрессии настолько глубоко, что человек перестает замечать ее существование, но фишка заключается в том, что аффект не исчезает, он просто меняет свое направление. Агрессия, которая не может быть направлена вовне, постепенно начинает разрушать контейнер, в котором заключена, то есть самого человека, поэтому, например, я как терапевт часто наблюдаю такую картину, что человек жалуется не на злость, а на хроническую усталость, не на ненависть, а на аутоиммунное заболевание, не на желание разрушить отношения, а на мигрени, гипертонию, спазмы кишечника, боли неизвестного происхождения, постоянное мышечное напряжение, нарушения сна, хронические воспалительные процессы. То есть тело становится единственным местом, где агрессия получает право проявлять голос. Психосоматика в подобных случаях оказывается не символическим наказанием и не мистическим языком бессознательного, а скорее следствием хронической перегрузки систем регуляции. Организм годами живет в режиме внутренней мобилизации, не имея возможности завершить цикл возбуждения через выражение аффекта. Особенно трагично это проявляется в сексуальности. В зрелом эротическом опыте всегда присутствует определенная доля агрессии в виде способности желать, захватывать, проникать, выдерживать интенсивность встречи с другим человеком, оставаться субъектом собственного желания. Лишенный доступа к собственной агрессии человек постепенно утрачивает и способность к полноценному эротическому переживанию, а секс становится безопасным, техническим, правильным или исчезает вовсе. Либидо теряет температуру. Возникают снижение сексуального желания, аноргазмия, эректильные нарушения, невозможность переживать возбуждение без чувства вины, эмоциональная отстраненность во время близости. Иногда сексуальность полностью замещается заботой, контролем, служением партнеру или фантазиями, которые никогда не воплощаются в реальности. Важно понимать, что энергия либидо и энергия агрессии имеют общие глубинные источники и там, где запрещена одна, постепенно истощается и другая. Дефицитарный нарцисс нередко живет так, словно постоянно приносит себя в жертву сохранению отношений, он уступает, терпит, соглашается, извиняется раньше, чем успевает понять виноват ли вообще, но бессознательное не принимает подобных компромиссов, и непрожитая ненависть начинает искать обходные пути. Она проявляется в пассивной агрессии, бесконечной прокрастинации, саботаже собственных успехов, внезапных вспышках ярости по незначительным поводам, эмоциональном выгорании, компульсивном переедании, злоупотреблении алкоголем или работе без отдыха.
411