مَتَابًا.

😆.

لبيك اللهم لبيك!

أنا نسيت أكمل الجملة. 😅

لو تعرفوا تردد القنوات اللي بتعرض الحجاج: @Ay_33_bot

«وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها، وكان إذا هويت شيئًا لا محذورَ فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه، فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرقًا وهو العَظْمُ الذي عليه لحم أخذه فوضع فمه موضع فمها، وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها، وربما كانت حائضًا، وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها، وكان يقبلها وهو صائم، وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب، ويريها الحبشة وهم يلعبون في مسجده، وهي متكئة على منكبيه تنظر، وسابقها في السفر على الأقدام مرتين، وتدافعا في خروجهما من المنزل مرة». _ابن القيم.

كان عُتبة بن أبان البصري، يُصلي الليل الطويل فإذا فرغ رفع رأسه وقال: «سيدي، إن تُعذبني فإني أُحبك، وإن تَعفُ عني فإني أُحبك».

‏فِي العَشرِ شَمِّر يَا فَتَىٰ أقبِلْ وَذُقْ طَعمَ النَّدَىٰ هَيهَاتَ يَغفَلُ عَاقِلٌ عَن فَضلِهَا طُولَ المَدَىٰ.

سُبحان اللّٰه وبحمدِه عَدد خلقِه، ورِضا نَفسه، وزِنة عرشِه، ومداد كَلماته.

لبّيكَ والعبَرَاتُ تَذرِفُ دَمعَهَا طُوبَى لِمَن لبَّى وَسَارَ إِليكَ.

‏لبَّيكَ إنَّ الذَّنب يُورثُ وَحشةً والقَلـب يَـا رحمَٰنُ مَا أقـسَـاهُ لبَّيـكَ ربِّي فالـذُّنـوب ثَـقيلَـة مَـن ذَا يُقيلُ الـذَّنـبَ إلاَّ اللّٰـهُ

‌‏يا ربّ أرنا في بني صــهيون آيات أَشد وأعظم مما نزل في آبائهم الأولين.

«ورَأيتُ باب الدّارِ يَحضُن زهرةً فَعرفتُ أنّكِ من سَكـنتِ الـدّارَ»

قال ﷺ: «ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ، قيل يَا رسُولً اللهِ: بالجنةِ؟ قال: نَعَمْ».

قال عبد الله بن ‌مسعود لزيد بن وهب: "يا زيد، لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلِّي على النبي ﷺ ألف مرة، تقول: ‌اللهم ‌صل على ‌محمد، صلى الله عليه وسلم".

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

صلّى الإلهُ على النّبيِّ مُحمّدٍ في كُلِّ صبحٍ مُشرقٍ ونهارِ صلّى الإلهُ على الحبيبِ وآلهِ في كُلِّ ليلٍ وفي الأسحارِ صلّى الإلهُ على الأمينِ وصحبهِ في كُلِّ إقبالٍ وفي الإِدبارِ. ﷺ

‏﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ أكثر الأقاويل: أنها عشر ذي الحجة. وهو قول مجاهد، وقتادة، والجمهور. وإقسام الله بها = تشريف لها. قال ابن عاشور: «ليس في ليالي السنَة عشر ليال متتابعة عظيمة مِثل عشر ذي الحجة التي هي وقت مناسك الحج، ففيها يكون الإحرام، ودخول مكة، وأعمال الطواف، وفي ثامنتها ليلة التروية، وتاسعتها ليلة عرفة، وعاشرتها ليلة النحر، فتعين أنها الليالي المرادة بليال عشر».