درس سحر

خدانگهدار

فائز: رستگار، پیروز، کامیاب همان که در آیه ۱۱۱ سوره مؤمنون آمده است: "من هم امروز به پاس آنکه صبر کردند، به آنان پاداش دادم آری ایشان‌اند که رستگاران‌اند" . ودر آیه ۷۱ سوره احزاب می خوانیم : "هر کس اطاعت خدا و رسول او کند، به تحقیق به رستگاری بزرگی نائل آمده است." و آیه ۲۰ سوره توبه : "آنانی که ایمان آورده و هجرت کرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته‌اند، نزد خدا مقامی والا دارند و اینان همان رستگاران‌اند." در قسمت دوم دعای امروز از خداوند تقاضا داریم ما را در زُمره ی فائزان یا رستگاران قرار دهد آنان که از خدا و رسولش تبعیت کرده و در راه خدا صبر و مقاوت کردند و نیز در راه خدا هجرت کرده و با جان ومالشان در راه او جهاد کردندو ...

منشا وسرچشمه ی "توّکل" >"توحید" است و توحید  یعنی معرفت به خدا .هرچه خدا شناسی و خدا پرستی بیشترباشد ،توّکل  به خدا بیشتر است  . در قرآن کریم به موضوع توّکل زیاد تاکید شده است : --وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ / مائده > ۲۳ --وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ/ ابراهیم > ۱۲ --وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ / طلاق > ۳ حقیقت توکل این است که: " تلاش و انجام تکلیف از فرد متوکل ولی نتیجه وعاقبت کار با خداست" و متوکل در نهایت به خواست خدا راضی است چه با خواست خودش تطبیق بکند ویا نکند .  و نباید فراموش کند که او مامور به انجام تکلیف و وظیفه است ولی نتیجه با خداست  . بدیهی است که خداوند جز صلاح و مصلحت بنده اش را نمی خواهد . نکته دیگر این که : خدایی که فرموده به او توکل کنند همان خدا نیز  فرموده است : وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ/ نجم > ۳۹ یعنی هیچ چیز جز به کوشش انسان فراهم نمی شود . به قول علامه محمد اقبال لاهوری : خدا آن ملتی را سَروَری داد که تقدیرش به دست خویش بنوشت به آن مردم سر و کاری ندارد که دهقانش برای دیگران کِشت همان که در سوره رعد آیه ۱۱ می خوانیم :  إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ

در قسمت اول دعای روز دهم ماه مبارک رمضان از خدا می خواهیم که ما و همه ی انسان ها را از متوّکلان خودش قرار دهد.  یعنی کسانی که بر او توّکل می کنند ["توکل" یعنی تکیه کردن ،اطمینان داشتن و اعتماد کردن ،  مانند کسی که وکیل می گیرد و کارهایش را به او واگذار می کند. ،بعضی ها گمان می کنند توّکل کردن به خدا یعنی تلاش نکردن و به طلب روزی نرفتن و... به امید این که همه ی کارها را خداوند انجام خواهد داد . وبعضی ها فقط زبانی توّکل می کنند و با معنا و حقیقت توکل آشنایی ندارند  فکر می کنند همین که بگویند" تَوَّکَلت عَلی الله " کار تمام است .  هیچکدام از این دو گروه متوکل علی الله نیستند .] در مرد متوکل باید جامعیتی از توجه به توکل به خدا و سعی و کوشش و حرکت باشد . به این معنی که بداند  نه  سعی وحرکت و مال وجاهِ او می تواند نجات بخش او باشد ونه تکیه بر دیوار دادن و کارها را به امید خدا رها کردن . " متوکل راستین "کسی است که روح و جانش مملو از مَلکه ی توکل باشد ودر حقیقت بداند که تنها موثر در وجود خداست( توحید افعالی ) و بدون اراده ی خدا هیچ کاری تحقق نمی پذیرد و به هنر و مال وجاه و کوشش خود نبالد. ودر عین حال آگاه باشد که  خودِ او مظهری از مظاهر خواست خداست .نه بر حشمت ومال و هنر و دانش خود مغرور شود وتکیه کند ونه از تهیه ی وسائل غافل بنشیند  . به‌قول حافظ : تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری است راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش

شنبه نهم   اسفند ماه ۱۴۰۴   بِِِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرحیم اَللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلی‌مُحَمَّدٍوَآلِ‌مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ‌فرجهمَ سلام علیکم صبح و عاقبت شما گرامیان بخیر یا رب العالمین

 خدانگهدار و التماس دعا

خدانگهدار و التماس دعا

مقصودِ عاشقان دو عالم لقای توست مطلوبِ طالبان به حقیقت رضای توست هر جا که شهریاری و سلطان و سروَریست محکوم حُکم و حلقه به گوشِ گدای توست بودم بر آن که عشقِ تو پنهان کنم ولیک شهری تمام غلغله و ماجرای توست هر جا سریست خستهٔ شمشیر عشق تو هر جا دلیست بستهٔ مهر و هوای توست کس را بقای دائم و عهد قدیم نیست جاوید پادشاهی و دائم بقای توست گر می‌کِشی به لطف وگر می‌کُشی به قهر ما راضییم هرچه بوَد رای، رایِ توست امیدِ هر کسی به نیازی و حاجتی است امیدِ ما به رحمتِ بی‌منتهایِ توست هر کس امیدوار به اعمالِ خویشتن "سعدی"، امیدوار به لطف و عطایِ توست  

مقصودِ عاشقان دو عالم لقای توست مطلوبِ طالبان به حقیقت رضای توست هر جا که شهریاری و سلطان و سروَریست محکوم حُکم و حلقه به گوشِ گدای توست بودم بر آن که عشقِ تو پنهان کنم ولیک شهری تمام غلغله و ماجرای توست هر جا سریست خستهٔ شمشیر عشق تو هر جا دلیست بستهٔ مهر و هوای توست کس را بقای دائم و عهد قدیم نیست جاوید پادشاهی و دائم بقای توست گر می‌کِشی به لطف وگر می‌کُشی به قهر ما راضییم هرچه بوَد رای، رایِ توست امیدِ هر کسی به نیازی و حاجتی است امیدِ ما به رحمتِ بی‌منتهایِ توست هر کس امیدوار به اعمالِ خویشتن "سعدی"، امیدوار به لطف و عطایِ توست