Археологи у пирамид: Древний Египет и Судан
Канал Максима Лебедева о работе археологов в Египте и Судане и новостях из мира африканской и ближневосточной археологии. Поддержать канал голосом: https://t.me/boost/nile_valley Контакт: @egyptomax
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Археологи у пирамид: Древний Египет и Судан
Channel Археологи у пирамид: Древний Египет и Судан (@nile_valley) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 42 320 subscribers, ranking 306 in the Facts category and 14 912 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 42 320 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -603 over the last 30 days and by -18 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.62%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.92% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 647 views. Within the first day, a publication typically gains 1 660 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 101.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as египет, гробница, прорисовка, раскопка, фунт.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Канал Максима Лебедева о работе археологов в Египте и Судане и новостях из мира африканской и ближневосточной археологии.
Поддержать канал голосом: https://t.me/boost/nile_valley
Контакт: @egyptomax”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Facts category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | Друзья, вышло выступление по Египту на последнем форуме "Ученые против мифов". Куда делась великая цивилизация, построившая пирамиды?) | 2 896 |
| 3 | «Что интересно, весь этот библейско-религиозно-националистический компот очень сильно помог современной египетской археологии, потому что подарил ей замечательного исследователя ー Флиндерса Питри. Питри очень интересовали идеи пирамидологов и вообще британского исраэлизма. В частности идея, что в основе всех измерений пирамиды якобы лежит британская система мер ー прежде всего фут и дюйм. Питри отправился в Египет и с помощью триангуляции сделал точные измерения как внешних габаритов, так и внутренних помещений великой пирамиды. Выяснилось, что не бьются эти размеры ни с британскими футами, ни с дюймами. Сюрприз: они все время оказываются кратны египетским локтям и ладоням. В конце концов, Питри пришёл к выводу, что никаких тайных посланий здесь не зашифровано и таким образом подорвал математическую основу пирамидологии.»
❗️ Прежде чем писать эмоциональный комментарий — пожалуйста, посмотрите выступление!
Научно-просветительский Форум «Ученые против мифов. Содержит НЛО» 4-5 июля 2026 г.
Эпизод-2. «Куда делась «древняя высокоразвитая цивилизация», построившая пирамиды?»
Спикер: Максим Лебедев — к.и.н., Руководитель Центра археологии нильской долины Отдела искусства и материальной культуры ИВ РАН. Руководитель Российско-египетской археологической экспедиции в Гебель эль-Нуре (Средний Египет). Автор и соавтор 11 монографий и более 60 статей.
Вредный оппонент: Дмитрий Павлов — к.т.н., директор НИИ гиперкомплексных систем в геометрии и физике. Член правления Лаборатории Альтернативной Истории.
🎬 Видеозапись доклада:
Youtube: https://youtu.be/Cr4kKoh6-Bk
VKvideo: https://vk.ru/video-110924669_456248375
Rutube: https://rutube.ru/video/c508b11f826c16dcf64837dbe2dc5595/
Дзен: https://dzen.ru/video/watch/6a97c9e44f7d0165e2e964c5
🎧 Подкаст: https://antropogenez.mave.digital/ep-283
Организатор форума: АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ
Производство видео: Студия Петра Стерликова
Площадка: Сколтех
GEN RU: поставщик уникальных принтов и гаджетов для форума
Ведущий: редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ Александр Соколов
Продюсер: Георгий Соколов
Координатор: Анастасия Чернозатонская
Оперпост, трансляция, монтаж: Пётр Стерликов
Оператор экранов: Евгения Карманова
Звук: Артём Голанцев, Станислав Черемных, Пётр Стерликов, Андрей Лебедев
Режиссёр трансляции: Валерия Субботина
Ассистент продюсера: Сабир Еникеев
Операторы: Дмитрий Люкин, Сергей Рыжов, Максим Доронин, Сергей Черников, Алексей Миронов
Монтаж: Дмитрий Емельянов, Пётр Стерликов?
Дизайн: Ирина Фролова, Ирина Галенкова
Оформление презентаций: Ирина Поверинова, Талия Гафурова, Татьяна Борисова, Дина Манзилина, Евгения Беляева
Редактор презентаций: Давид Клятов
Фотографы: Владислав Озерецковский, Александр Захарченко, Ина Машуле, Алексей Миронов, Александра Шипунова
Стенограмма: Ирина Долгининская
Диктор: Евгений Прохоров
Скетчи: Юлия Родина
Анимация: Тимур Низов
Видео-заставки: Пётр Стерликов, Тимур Низов
Музыка: Константин Устинович, Дмитрий Денисов
Отдельное спасибо: Константину Анисимову, Сергею Маркову, Андрею Зайкину, Андрею Гребенюку
=======================================
Нравятся наши видео? Поддержите проект и каждую неделю смотрите научные новости и эксклюзивные лекции:
https://sponsr.ru/antropogenezru
https://boosty.to/antropogenezru | 1 |
| 4 | Елена Прекрасная в Египте
Все десять лет, что ахейские мужи осаждали Трою и теряли под ее стенами одного героя за другим, Елена Прекрасная, за которой приплыл греческий флот, преспокойно жила в Египте. Именно такую версию Троянской войны передали Геродоту египетские жрецы. Они утверждали, что Елена Троянская в Трое никогда не бывала. И "отец истории" им поверил. Как так?
Впервые судьбу Елены с Египтом связал еще сам Гомер. В IV песне «Одиссеи» есть рассказ о том, как после взятия Трои Менелай вернул жену и отправился с ней домой. Но, как и большинства участников Троянской войны, обратный путь Менелая оказался непростым. Несколько лет спартанский царь и его супруга скитались по Восточному Средиземноморью. Особенно подробно Гомер рассказывает о приключениях Менелая у египетского побережья.
Менелай застревает на острове Фарос, где впоследствии появится Александрийский маяк. Двадцать дней не было попутного ветра, припасы заканчивались. Наконец дочь морского старца Протея сжалилась над Менелаем и подсказала тому, как раскрыть секрет возвращения домой. План был в духе греков: надо спрятаться среди тюленей, схватить Протея и не отпускать до тех пор, пока тот не сдастся и не расскажет, что делать.
Менелай все в точности исполнил, и Протей поведал, что боги задерживают спартанцев за недостаточные жертвоприношения. Герою приходится добраться до Египта и почтить там богов. Из Египта, кстати, Менелай с Еленой увезли множество подарков, в том числе магическое снадобье, которое, будучи смешанным с вином, заставляло человека забыть любое горе: выпивший его не заплачет даже в тот день, когда умрут отец, мать, брат или сын.
В общем, у Гомера Египет – это одна из остановок Менелая и Елены по пути в Спарту. Зная об этом, прибывший на берега Нила Геродот, конечно, расспрашивал египетских жрецов о том, известно ли им что-то о Елене. И к удивлению своему узнал совершенно другую историю (Геродот II, 113-120).
Во-первых, египетские жрецы подтвердили, что Троянская война действительно была. Только случилась она по недоразумению. По их словам, после похищения Елены Парис отплыл из Спарты к Трое. Но буря унесла его корабль далеко на юг. В конце концов он оказался у Канопского рукава Нила. Завидя берег, несколько слуг Париса сбежали от него и укрылись в местном святилище Геракла. Там они рассказали египтянам, что их хозяин совершил преступление: воспользовался гостеприимством Менелая, похитил его жену и вдобавок увёз его имущество.
Начальник Канопского устья по имени Фонис отправил сообщение царю Египта Протею в Мемфис. Протей, по версии Геродота, был предшественником Рамсеса II, т.е., возможно, под этим именем скрывается Сети I. Париса, Елену и сокровища доставили в Мемфис. Протей выслушал беглецов и вынес решение. Париса он приказал изгнать из Египта, а вот Елену и имущество Менелая оставил у себя до появления законного мужа.
В итоге Парис прибыл в Трою один. Когда ахейское войско подошло к городу и Менелай потребовал вернуть Елену и сокровища, троянцы совершенно искренне ответили, что ни Елены, ни сокровищ у них нет, они в Египте. Но греки им не поверили, решили, что это хитрость такая. И началась всем известная осада. Проходит десять лет, Троя уничтожена, ахейцы входят в город и обнаруживают, что Елены действительно нет. И вот тогда-то Менелай наконец отправляется в Египет, приплывает в Мемфис, и Протей возвращает ему жену и всё похищенное имущество.
Далее Геродот пытается доказать, что версия египетских жрецов на самом деле гораздо логичнее той, что представил Гомер. Если бы Елена действительно находилась в Трое, рассуждает он, разве Приам позволил бы уничтожить свой город, своих сыновей и подданных только ради того, чтобы Парис мог сохранить чужую жену? Конечно нет. Даже если бы Парис отказывался её вернуть, Приам заставил бы его это сделать. Следовательно, заключает Геродот, троянцы говорили правду, а Гомер все напутал. Характерно, что «отец истории» отдает предпочтение версии египетских жрецов как носителей более древней традиции, а не эллинского аэда, который и писать-то не умел.
P.S. На фото изображение Париса и Елены из Помпей. | 3 872 |
| 5 | После Трои Одиссей воевал с фараоном?
У Гомера есть довольно неожиданный эпизод, который редко вспоминают, когда говорят о странствиях Одиссея. Хотя у Нолана, кстати, к нему есть отсылка - когда Одиссей в конце фильма говорит, что его люди и есть «народ моря».
А вот сам сюжет. Вернувшись на Итаку и стремясь остаться до поры до времени неузнанным, герой в разговоре со свинопасом Евмеем выдумывает себе новую биографию. Он выдает себя за жителя Крита, промышляющего морскими набегами по типу викинга бронзового века.
Рассказывая Евмею о своих выдуманных приключениях, Одиссей говорит, что после взятия Трои собрал девять кораблей и устроил пиратский набег на Египет. Подробное описание этого рейда можно найти в XVI песне «Одиссеи».
После пяти дней плавания корабли нашего героя входят в «реку Египет», то есть в Нил. Одиссей якобы велит спутникам оставаться у кораблей и не нарываться, но те, разумеется, делают ровно обратное. Воины разбредаются по окрестностям, грабят посевы, убивают мужчин, захватывают женщин и детей. Весть о нападении достигает ближайшего египетского города. На рассвете неожиданно оперативно появляется египетская армия – пехота и колесницы.
Соотношение сил было явно не в пользу Одиссея и его людей, поэтому набег заканчивается предсказуемо: войска фараона окружают пришельцев, многих убивают, остальных берут в плен. Сам Одиссей, смекнув, к чему идет дело, вовремя бросил оружие и сдался в плен лично египетскому правителю.
Фараон спасает героя от разгневанных египетских воинов и увозит с собой. Следующие семь лет Одиссей якобы провел в Египте – вероятно, на египетской службе – и немало за это время, по его же словам, обогатился.
В науке этот сюжет известен как «критская ложь Одиссея». Его можно было бы оставить в категории красивых гомеровских выдумок, если бы не тот факт, что такой сценарий совсем не удивляет египтологов. Складывается ощущение, что в своем выдуманном рассказе Одиссей попросту пересказывает хорошо знакомую ему жизненную траекторию многих своих товарищей: грабеж египетского побережья, военное поражение, рабство или служба египетскому царю.
В XIII–XII вв. до н. э. египетские источники неоднократно упоминают о вооружённых группах неких северян, приходивших из-за моря. Среди них — шердены, шекелеш, лукка, тереш и другие народы, которых позднее объединят не слишком удачным термином «народы моря».
При Рамсесе II в XIII в. до н.э. шердены нападают на Египет, но терпят поражение и оказываются в плену или на египетской службе (в качестве элитных воинов они даже участвовали в битве при Кадеше). При Мернептахе около 1208 г. до н. э. заморские «гости» вновь участвовала в крупном вторжении в Египет вместе с ливийцами. Египтяне снова разбили их и захватили множество пленных. При Рамсесе III, в начале XII в. до н. э., новое – и самое опасное - морское нападение было отбито опять же у побережья.
Ложь Одиссея должна была казаться слушателю правдоподобной. А значит, история о средиземноморском вожде, который собирает несколько кораблей, грабит чужое побережье, но терпит поражение в Египте, попадает в плен и затем как-то встраивается в египетский мир, сама по себе не выглядела для жителей Итаки фантастической. Так оно и было. Шердены, - наиболее задокументированная группа воинственных северян, - регулярно приплывали в Египет в поисках добычи, но в итоге (часто после поражения) поступали на службу к фараонам, сражались за их интересы, получали землю и интегрировались в имперское общество.
Одиссей, как известно, был хитрецом. Поэтому что-что, а уж правдоподобно заливать он точно умел. Евмей, по крайней мере, ему вполне поверил: видимо, к тому времени уже немало молодцев с ахейских островов сложили свои головы или наоборот преуспели в Египте. Это к вопросу о том, почему Египет нам – наследникам античной культуры – так близок и понятен. Просто потому, что с самого начала исторического времени он всегда был тесно вплетен в жизнь населения Европы. | 3 401 |
| 6 | Друзья, подведены итоги розыгрыша книг Александра Соколова:
Двух победителей определил генератор случайных чисел. Итак, это:
Павел @kasha_pulik
и
Екатерина (адрес скрыт)
Поздравляем победителей! Напишите, пожалуйста, Георгию Соколову @yakudzoo
Всех остальных прошу не расстраиваться: пару дне назад на канале «Антропогенез» была опубликована лекция Александра «Невозможная точность и медные зубила», посвященная Египту! | 2 702 |
| 7 | Друзья, привет!
Помните я рассказывал про программу по археологии InteRussia 2026? В этом июне Фонд поддержки публичной дипломатии имени А. М. Горчакова обеспечил стипендиями 10 молодых археологов из Египта, Судана, Ирака, Индии, Узбекистана, Турции и Грузии, которые приехали в Москву и погрузились на месяц в нашу научную жизнь.
Второй принимающей стороной выступил Институт востоковедения РАН, а в самой программе, помимо сотрудников ИВ РАН, приняли участие ученые из ИА РАН, ГИМ, ГМИИ им. А. С. Пушкина, Государственного музея Востока и Лаборатории нейтронной физики им. И.М. Франка (ОИЯИ).
Центральным событием программы стала полевая практика ребят в Гнёздово, которая была поддержана Фондом развития науки и культуры «Таволга» и Историко-археологическим и природным комплексом Гнёздово.
Среди участников программы был Мостафа, который руководит одной из естественно-научных лабораторий в Национальном музее египетской цивилизации. На днях он сделал небольшое видео о нашей стажировке! Посмотрите! Эх, было здорово😊
#египтология #археология #ДревнийЕгипет | 3 278 |
| 8 | No text... | 1 |
| 9 | Друзья, привет!
Помните я рассказывал про программу по археологии InteRussia 2026? В этом июне Фонд поддержки публичной дипломатии имени А. М. Горчакова обеспечил стипендиями 10 молодых археологов из Египта, Судана, Ирака, Индии, Узбекистана, Турции и Грузии, которые приехали в Москву и погрузились на месяц в нашу научную жизнь.
Второй принимающей стороной выступил Институт востоковедения РАН, а в самой программе, помимо сотрудников ИВ РАН, приняли участие ученые из ИА РАН, ГИМ, ГМИИ им. А. С. Пушкина, Государственного музея Востока и Лаборатории нейтронной физики им. И.М. Франка (ОИЯИ).
Центральным событием программы стала полевая практика ребят в Гнёздово, которая была поддержана Фондом развития науки и культуры «Таволга» и Историко-археологическим и природным комплексом Гнёздово.
Среди участников программы был Мостафа, который руководит одной из естественно-научных лабораторий в Национальном музее египетской цивилизации. На днях он сделал небольшое видео о нашей стажировке! Посмотрите! Эх, было здорово😊
#египтология #археология #ДревнийЕгипет | 1 |
| 10 | Ровно 45 лет назад Голливуд прославил среди широкой публики Танис - великий и очень древний город в дельте Нила.
На экраны тогда вышел фильм "Indiana Jones and the Raiders of the Lost Ark".
О том, почему доктор Джонс Младший не археолог подробно рассказывал Василий Новиков. Но в детстве, наверное, многие хотели, чтобы в науке тоже было так (ну хотя бы иногда):
«Вы берёте посох [Ра] и попадаете в особую камеру в Танисе, камеру с картой, где на полу находится макет города. И если вы установите посох в определённом месте в определённое время суток, солнце будет светить сквозь него и создаст луч, который будет падать на пол, указывая вам точное местоположение Колодца Душ».
Всё это классический голливудский фарс, но скольких людей он в итоге привёл в науку по всему миру? В том числе и в археологию Египта. Мне кажется, что немало) | 4 218 |
| 11 | No text... | 3 545 |
| 12 | Тайные надписи под саркофагом в Великой пирамиде
Тут недавно насчитал, что в следующем году будет ровно 25 лет, как я начал ездить на раскопки. Все началось на Тамани, и в эту экспедицию я продолжаю приезжать каждый год, стараясь задержаться там хотя бы на неделю. Впрочем, четверть века - это, конечно, кошкины слезы, если сравнивать с реальными мастодонтами. Вот у основателя современной египетской археологии Флиндерса Питри есть книжка, которая называется "Семьдесят лет в археологии", которую он опубликовал за 10 лет до окончания карьеры. Под конец этой карьеры он, правда, настолько привык себе удивляться, что даже завещал изучить после смерти свои череп и мозг, дабы люди выяснили причину его выдающихся способностей. Голову, как и хотел великий учёный, отрезали, заспиртовали, но поскольку время было суровое, 1942 год, её долго не могли отправить в Англию (Питри умер в Иерусалиме). А потом от банки с головой отлетела этикетка. И когда голову спустя много лет снова с грехом пополам идентифицировали, измерять черепа для определения талантов стало уже моветоном.
Но я это все к чему решил рассказать? Питри в своей этой книге мемуаров пишет, что в начале карьеры однажды не удержался и оставил-таки на древнем памятнике своё имя. Как думаете, на каком?
В 1881-1882 годах он измерял Великую пирамиду. И когда он дошёл до погребальной камеры, ему пришлось ненадолго поднять над полом знаменитый саркофаг, что там стоит. И вот на днище саркофага он и написал... что-то. Что конкретно он не рассказал. Красиво, конечно, придумал, но осуждаю. А его товарищ, инженер Тристрам Эллис, который помог поднять саркофаг, сделал надпись на полу. Когда каменный гроб вернули на место, обе надписи оказались скрыты. Такая история. Интересно, когда же и при каких обстоятельствах станет известно, что именно Питри и Эллис написали под саркофагом? Хотя точно знаю одно: что бы там ни было, найдутся люди, которые сочтут надписи "неудобными для науки артефактами". | 3 671 |
| 13 | Тайные надписи под саркофагом в Великой пирамиде
Тут недавно насчитал, что в следующем году будет ровно 25 лет, как я начал ездить на раскопки. Все началось на Тамани, и в эту экспедицию я продолжаю приезжать каждый год, стараясь задержаться там хотя бы на неделю. Раз такой юбилей, надо нашей таманской экспедиции что-то подарить. Один раз я уже подарок лагерю делал - туалет для девчонок. По тем временам это был как бы большой шаг в бытовом плане, даже скачок.
Поначалу туалет был очень тяжёлый, - по неопытности мы сделали его из недосохшего дерева, - но потом он полегчал, доски разошлись, и теперь это добротная конструкция с отличной вентиляцией: через щели видно море. Сейчас его уже отдали парням, а девчонкам сделали ещё один, получше.
В этот раз хочется подойти к делу уже как ученый, чтобы подарок был все же полезен на раскопе и прожил подольше. Пока в голову пришли только тачка-неубивачка или хорошие лопаты. Вот думаю...
Впрочем, 25 лет - это, конечно, кошкины слезы, если сравнивать с реальными мастодонтами. Вот у основателя современной египетской археологии Флиндерса Питри есть книжка, которая называется "Семьдесят лет в археологии", которую он опубликовал за 10 лет до окончания карьеры. Под конец этой карьеры он, правда, настолько привык себе удивляться, что даже завещал изучить после смерти свои череп и мозг, дабы люди выяснили причину его выдающихся способностей. Голову, как и хотел великий учёный, отрезали, заспиртовали, но поскольку время было суровое, 1942 год, её долго не могли отправить в Англию (Питри умер в Иерусалиме). А потом от банки с головой отлетела этикетка. И когда голову, спустя много лет, снова с грехом пополам идетифицировали, измерять черепа для определения талантов стало моветоном.
Но я это все к чему решил рассказать? Питри в своей этой книге мемуаров пишет, что в начале карьеры однажды не удержался и оставил-таки на древнем памятнике своё имя. Как думаете, на каком?
В 1881-1882 годах он измерял Великую пирамиду. И когда он дошёл до погребальной камеры, ему пришлось ненадолго поднять над полом знаменитый саркофаг, что там стоит. И вот на днище саркофага он и написал... что-то. Что конкретно он не рассказал. Красиво, конечно, придумал, но осуждаю. А его товарищ, инженер Тристрам Эллис, который помог поднять саркофаг, сделал надпись на полу. Когда каменный гроб вернули на место, обе надписи оказались скрыты. Вот найдут их много столетий спустя, и даже страшно представить, что напридумывают люди, которые книжек не читают. Такая история. Без морали, но забавная. Интересно, когда же и при каких обстоятельствах станет известно, что именно Питри там написал? Тайная надпись под саркофагом Хуфу
Тут недавно насчитал, что в следующем году будет ровно 25 лет, как я начал ездить на раскопки. Все началось на Тамани, и в эту экспедицию я продолжаю приезжать каждый год, стараясь задержаться там хотя бы на неделю. Раз такой юбилей, надо нашей таманской экспедиции что-то подарить. Один раз я уже подарок лагерю делал - туалет для девчонок. По тем временам это был как бы большой шаг в бытовом плане, даже скачок.
Поначалу туалет был очень тяжёлый, - по неопытности мы сделали его из недосохшего дерева, - но потом он полегчал, доски разошлись, и теперь это добротная конструкция с отличной вентиляцией: через щели видно море. Сейчас его уже отдали парням, а девчонкам сделали ещё один, получше.
В этот раз хочется подойти к делу уже как ученый, чтобы подарок был все же полезен на раскопе и прожил подольше. Пока в голову пришли только тачка-неубивачка или хорошие лопаты. Вот думаю...
Впрочем, 25 лет - это, конечно, кошкины слезы, если сравнивать с реальными мастодонтами. Вот у основателя современной египетской археологии Флиндерса Питри есть книжка, которая называется "Семьдесят лет в археологии", которую он опубликовал за 10 лет до окончания карьеры. Под конец этой карьеры он, правда, настолько привык себе удивляться, что даже завещал изучить после смерти свои череп и мозг, дабы люди выяснили причину его выдающихся способностей. Голову, как и хотел великий учёный, отрезали, заспиртовали, но поскольку время было суровое, 1942 год, её долго не могли отправить в Англию (Питри умер в Иерусалиме). А потом от банки сголовой отлетела этикетка. И когда голову, спустя много лет, снова с грехом пополам идетифицировали, измерять черепа для определения талантов стало уже как-то моветоном.
Но я это все к чему решил рассказать? Питри в своей этой книге мемуаров пишет, что в начале карьеры однажды не удержался и оставил-таки на древнем памятнике своё имя. Как думаете, на каком?
В 1881-1882 годах он измерял Великую пирамиду. И когда он дошёл до погребальной камеры, ему пришлось ненадолго поднять над полом знаменитый саркофаг, что там стоит. И вот на днище саркофага он и написал... что-то. Что конкретно он не рассказал. Красиво, конечно, придумал, но осуждаю. А его товарищ, инженер Тристрам Эллис, который помог поднять саркофаг, сделал надпись на полу. Когда каменный гроб вернули на место, обе надписи оказались скрыты. Такая история. Интересно, когда же и при каких обстоятельствах станет известно, что именно Питри и Эллис написали под саркофагом? Хотя точно знаю одно: что бы там ни было, найдутся люди, которые сочтут надписи "неудобными для науки артефактами". | 38 |
| 14 | Друзья, привет!
Сегодня мы проводим совместный розыгрыш с нашими друзьями, каналом АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ https://t.me/antropogenez_ru. Разыгрываем 2 экз. замечательной книги Александра Соколова:
«Странная обезьяна: Куда делась шерсть и почему люди разного цвета»
Когда и почему наши предки потеряли свою шерсть? И действительно ли потеряли? Почему мы не голые и не водные, а, скорее, потеющие обезьяны? Сколько сумасбродных гипотез было предложено, чтобы объяснить нашу безволосость, и почему вопрос остался открытым? Что про эволюцию человека могут рассказать вши и блохи? Как изменился цвет кожи в процессе эволюции: наши предки посветлели или потемнели? А может, сначала потемнели, а потом посветлели? К чему была вся эта чехарда и при чем тут неандертальцы? Зачем голубые глаза лемурам, а лысина — макакам? И правда ли, что борода не привлекает женщин, зато устрашает мужчин?
Автор: Александр Соколов — научный журналист, редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, автор книг «Мифы об эволюции человека» и «Ученые скрывают?», а также множества фильмов из цикла «Прожектор лженауки», финалист премии «Просветитель» (2015 и 2020 гг).
Чтобы участвовать в розыгрыше, вам нужно:
- подписаться на наш канал (https://t.me/nile_valley) и на АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ (https://t.me/antropogenez_ru)
- в комментариях к этому посту написать, что бы Вы хотели узнать из книги Александра Соколова?
28 августа мы назовём имена двух победителей, каждый из которых получит книгу (отправка по России). | 7 047 |
| 15 | Зимовье_Зверей_Одиссей_и_Навсикая.mp3 | 3 961 |
| 16 | Привет! Знаете, не про Египет решил написать - про «Одиссею» Кристофера Нолана. Как-никак новая экранизация эпоса, рождённого на обломках любимого египтологами мира Бронзового века.
Поскольку речь идет об истории, давно существующей вне времени и пространства, считаю бессмысленным говорить о костюмах, причёсках, облике актеров или атмосфере. Но сразу после фильма захотелось сравнить новую экранизацию с двумя другими недавними прочтениями Гомера: «Одиссеем» Андрея Кончаловского (1997) и «Возвращением Одиссея» Уберто Пазолини (2024).
Мне кажется, что на этом сравнении хорошо видно, как в обществах, выросших на античной традиции и задающих сегодня основные культурные тренды (к коим я причесляю и наше) изменилось отношение к герою.
30 лет назад, у Кончаловского, Одиссей — это герой в почти классическом смысле. Он умен, изобретателен и чрезмерно уверен в себе. После успеха с Троей ему кажется, что человек способен обойтись без богов. Последующие странствия становятся для него наказанием и одновременно наукой: пройдя через чудовищ, соблазны и потери, Одиссей осознает пределы своих возможностей и возвращается к Пенелопе, в созданный когда-то совместно домашний мир, более мудрым. По сути, это история о том, как испытания пошли герою на пользу, хоть и потрепали его.
«Возвращение Одиссея» Пазолини устроено почти наоборот. Из него исчезли боги, циклопы, сирены и практически всё путешествие. Одиссей уже добрался до Итаки, но так и не смог по-настоящему вернуться домой. Это не великий победитель Трои, а измученный войной и скитаниями ветеран, который потерял себя. Даже расправа над женихами оказывается не столько восстановлением справедливости, сколько вынужденным возвращением к тому насилию, от которого он пытался уйти.
Нолан, как мне показалось, соединил оба эти подхода. Он вернул в свой фильм эпический размах, путешествие и чудовищ, но внутри героического мифа показывает все того же травмированного войной человека, который, уничтожив чужой дом, потерял возможность вернуться в свой собственный. Хитрость не отличимая от подлости, воспеваемая аэдами вроде Гомера как подвиг, становится и источником славного сказания, и тяжёлым личным грузом.
В итоге у Кончаловского путешествие делает Одиссея мудрее. У Пазолини война и скитания ломают его. А у Нолана Одиссею ради полноценного возвращения домой приходится отвергнуть миф о самом себе и принять правду о том, что он на самом деле сделал. Хорошее отражение эволюции представлений о судьбе героя за последние 30 лет. И кажется, что большую роль в этих трёх прочтениях сыграл исторический контекст, в котором создавались картины.
А что Гомер? Историю про "ветерана с ПТСР" ни у него, ни у его античных интерпретаторов не найти: время было другое - там жестокие войны по весенне-летнему расписанию были частью обыденности. А вот мысль о том, что даже удачная война не делает человека счастливым, но зато рвёт предыдущие социальные связи и уклад жизни, которые потом очень тяжело или даже невозможно восстановить - это у Гомера есть. | 5 451 |
| 17 | Откуда известно, что Великая пирамида в Гизе — это гробница фараона Хеопса? Правда ли, что историки знают об этом только со слов грека Геродота, который жил через 2000 лет после эпохи пирамид? Нет, неправда. Александр Соколов в своем новом фильме предъявляет 10 фактов, на основании которых вы сами можете сделать вывод: кто и зачем построил Великую пирамиду?
Сегодня в 19:00 (мск) смотрите премьеру нового фильма на YouTube:
https://youtu.be/FpZCdNb-2Yw
На Rutube, ВК и Дзен фильм будет опубликован в 19:30 | 3 751 |
| 18 | Друзья, сегодня выходит новый фильм про Великую пирамиду. Мне удалось его заранее посмотреть, поэтому точно могу сказать: будет интересно! | 3 408 |
| 19 | Только у нас речь зашла про сравнение Древнего Египта и государства инков, как натолкнулся на очень интересное интервью об инках и специфике их институтов: https://t.me/MinuteHistoryChanel/3443 | 5 036 |
| 20 | 1:35 мы | 4 532 |
