DĀRU TALABI-NAJĀT
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بسم الله الرحمن الرحيم قال الإمام أحمد: الفرقة الناجية: إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدرى من هم Ahmad bin Hanbal رحمه الله sagte über die errettete Gruppe: ,,Wenn sie nicht die Leute des Hadith sind, dann weiß ich nicht, wer sie (sonst) sein sollen."
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| 2 | 🎧Kenne deine Zeit
Teil 2.
▫️Die Führer und Gelehrten | 175 |
| 3 | Fortsetzung...
⬇️ | 174 |
| 4 | 🎧Kenne deine Zeit
Teil 1.
▫️Vorwort
▫️Die Urteile zur richtigen Zeit | 460 |
| 5 |  🎧Audioreihe: Kenne deine Zeit
Denn wer seine Zeit nicht kennt, ihre Entwicklungen nicht versteht und die Menschen, die Einfluss auf sie nehmen, nicht erkennt, kann leicht getäuscht werden...
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| 6 | 🎧Herzen, denen die Ermahnung nichts nützt
Warum bleiben manche Herzen trotz Ermahnung unberührt? Warum wird die Wahrheit gehört, aber nicht angenommen? Und warum muss der Mensch gerade heute so wachsam sein?
Höre es dir an... | 437 |
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| 8 |  🍃...
Möge Allah uns zu denen macht, die Ihm am Tage der Auferstehung mit einem gesunden Herzen und einem schönen Charakter begegnen.
Mit einem Charakter, durch den die Menschen im Diesseits keinen Schaden erlitten haben.
Mit einer Zunge, die sie nicht verletzt hat.
Mit einem Herzen, das ihnen nichts Böses gönnte.
Und mit Taten, die ihnen Nutzen brachten.
Denn wahrlich, vieles von dem, was wir heute unter den Menschen beobachten, ähnelt dem, was von Abū Muslim al-Khawlānī رحمه الله überliefert wurde.
Wie treffend sind diese Worte.
Denn das Blatt spendet Nutzen, Schatten und Schönheit.
Der Dorn hingegen verletzt und fügt Schaden zu.
So beschrieb er die Menschen früher als Menschen, bei denen der Nutzen überwog und der Schaden gering war.
Und die Menschen seiner Zeit beschrieb er als solche, bei denen der Schaden sichtbar geworden war, während der Nutzen selten geworden war.
Wie ist es denn erst mit unserer Zeit... | 576 |
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| 10 | عَنِ الْخَطَّابِ بْنِ الْمُعَلَّى الْمَخْزُومِيِّ، أَنَّهُ وَعَظَ ابْنَهُ فَقَالَ: " إِيَّاكَ وَإِخْوَانَ السُّوءِ فَإِنَّهُمْ يَخُونُونَ مَنْ رَافَقَهُمْ وَيَخْرُفُونَ مَنْ صَادَقَهُمْ وَقُرْبُهُمْ أَعْدَى مِنَ الْجَرَبِ وَرَفْضُهُمْ مِنِ اسْتِكْمَالِ الْأَدَبَ وَالْمَرْءُ يُعْرَفُ بِقَرِينِهِ. قَالَ: وَالْإِخْوَانُ اثْنَانِ فَمُحَافِظٌ عَلَيْكَ عِنْدَ الْبَلَاءِ وَصِدِيقٌ لَكَ فِي الرَّخَاءِ فَاحْفَظْ صَدِيقَ الْبَلْبَلَةِ وَتَجَنَّبْ صَدِيقَ الْعَافِيَةِ فَإِنَّهُمْ أَعْدَى الْأَعْدَاءِ
▫️Es wird von al-Khaṭṭāb ibn al-Muʿallā al-Makhzūmī überliefert, dass er seinen Sohn ermahnte und sagte: „Hüte dich vor schlechten Gefährten.
Denn sie verraten denjenigen, der sie begleitet.
Und sie verderben denjenigen, der sie zu Freunden nimmt.
Ihre Nähe ist ansteckender als die Krätze.
Und sie zu verlassen gehört zur Vollkommenheit des guten Benehmens.
Der Mensch wird an seinem Gefährten erkannt.“
Dann sagte er: „Die Brüder (Gefährten) sind von zweierlei Art:
Einer bewahrt deine Rechte in Zeiten der Prüfung und Not.
Und einer ist dein Freund in Zeiten des Wohlstands und der Leichtigkeit.
So halte fest an dem Freund der Prüfungen.
Und meide den Freund der guten Zeiten, denn sie sind die schlimmsten Feinde."
Wenn diese Worte nicht heute mehr zutreffen denn je...
Möge Allah uns weder mit schlechten Gefährten umgeben, noch von der schlechten Gefährtschaft sein lassen... | 500 |
| 11 |  Wer hat schon eine Bekanntschaft geschlossen, ohne sie später zu bereuen...?
سُفيان بن عُيينةَ، يقولُ: رأيتُ الثَّوريَّ في النَّوم، فقلتُ لهُ: أوصِني، فقال: أقِلَّ من مَعرِفةِ النّاسِ، أقِلَّ من مَعرِفةِ النّاسِ. قال ابنُ عُيينةَ: كأنَّهُ ملدُوغٌ من مُجالسةِ النّاسِ
▫️Es wird von Sufyān ibn ʿUyainah überliefert, dass er sagte: „Ich sah Sufyān ath-Thawrī im Traum und sagte zu ihm: ‚Gib mir einen Rat.‘
Da sagte er: Verringere deine Bekanntschaften mit den Menschen. Verringere deine Bekanntschaften mit den Menschen.‘
Sufyān ibn ʿUyainah sagte: ‚Es war, als wäre er durch (den Umgang) mit den Menschen (von einem giftigen Tier) gestochen worden."
Wie passend sind diese Worte für eine Zeit, in der viele Bekanntschaften zahlreich sind, aber nur wenige davon wirklich Nutzen bringen.
Der Mensch merkt oft erst spät, welchen Einfluss seine Umgebung auf ihn hatte. Und genau deshalb warnten die Salaf immer wieder davor und erinnerten daran, dass der Mensch an seinem Begleiter erkannt wird.
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| 13 | ❕Du musst diese Warnung gelesen haben...
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حَدَّثَنِي أَبُو الْيَقْظَانِ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْعَبَّاسِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ بِابْنٍ لَهُ فَقَالَ: لَقَدْ حَيَّرَتِ الْخُصُومَةُ عَقْلَهُ، وَأَذْهَبَتِ الْمُنَازَعَةُ قَلْبَهُ، وَذَهَبَتْ بِهِ الْكُلْفَةُ عَنْ رَبِّهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «امْدُدْ بَصَرَكَ يَا ابْنَ أَخِي، مَا السَّوَادُ الَّذِي تَرَى؟» قَالَ: فُلَانٌ، قَالَ: «صَدَقْتَ» قَالَ: فَمَا الْخَيَالُ الْمُسْرَفُ مِنْ خَلْفِهِ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " يَا ابْنَ أَخِي، فَكَمَا جَعَلَ اللَّهُ لِإِبْصَارِ الْعُيُونِ حَدًّا مَحْدُودًا مِنْ دُونِهَا حِجَابًا مَسْتُورًا، فَكَذَلِكَ جَعَلَ لِإِبْصَارِ الْقُلُوبِ غَايَةً لَا يُجَاوِزُهَا، وَحُدُودًا لَا يَتَعَدَّاهَا
▫️Es wird von Abū al-Yaqẓān überliefert, dass ein Mann von den Muslimen mit seinem Sohn zu ʿAbdullāh ibn al-ʿAbbās kam und sagte: „Die Streitigkeiten haben seinen Verstand verwirrt, die Auseinandersetzungen haben sein Herz verdorben, und seine übermäßige Beschäftigung hat ihn von seinem Herrn abgelenkt.“
Da sagte ʿAbdullāh: „Richte deinen Blick aus, mein Neffe. Was ist die dunkle Gestalt, die du dort siehst?“
Er sagte: „Das ist so und so.“
Da sagte er: „Du hast die Wahrheit gesagt.“
Dann fragte er: „Und was ist dieser verschwommene Schatten hinter ihm?“
Er sagte: „Das weiß ich nicht.“
Da sagte ʿAbdullāh: „Mein Neffe, so wie Allah dem Sehvermögen der Augen eine Grenze gesetzt hat, hinter der ein verborgener Schleier liegt, so hat Er auch dem Sehvermögen der Herzen eine Grenze gesetzt, die sie nicht überschreiten können, und Schranken, die sie nicht übertreten.“
قَالَ: فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ غَارِبَ عَقْلِهِ، وَانْتَهَى عَنِ الْمَسْأَلَةِ عَمَّا لَا يَعْنِيهِ، وَالنَّظَرِ فِيمَا لَا يَنْفَعُهُ، وَالتَّفَكُّرِ فِيمَا يُحَيِّرُهُ،. فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، وَانْتَهُوا عَنِ السُّؤَالِ، وَالتَّنْقِيرِ، وَالْبَحْثِ عَمَّا يُشَكِّكُ الْيَقِينَ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ فَرَائِضِ الدِّينِ، وَلَا مِنْ شَرِيعَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَقْتَدُوا بِالزَّائِغِينَ، وَلَا تَثِقْ نُفُوسُكُمْ إِلَى اسْتِمَاعِ كَلَامِ الْمُتَنَطِّعِينَ الَّذِينَ اتَّهَمُوا أَئِمَّةَ الْمُسْلِمِينَ، وَرُدُّوا مَا جَاءُوا بِهِ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَحَكَّمُوا آرَاءَهُمْ، وَأَهْوَاءَهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ وَدَعَوُا النَّاسَ إِلَى مَا اسْتَحْسَنُوهُ دُونَ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم "
▫️Ibn Battah kommentierte die Überlieferung und sagte: „Da gab Allah ihm seinen Verstand zurück, und er hörte auf, nach Dingen zu fragen, die ihn nichts angingen, über Dinge nachzudenken, die ihm keinen Nutzen brachten, und sich mit Angelegenheiten zu beschäftigen, die ihn verwirrten.
So fürchtet Allah, o ihr Muslime, und unterlasst das ständige Fragen, das tiefe Nachforschen und die Suche nach Dingen, die Gewissheit in Zweifel verwandeln, obwohl sie weder zu den Pflichten des Dīns noch zur Scharīʿa der Muslime gehören.
Folgt nicht den Irregegangenen und lasst eure Herzen nicht dazu neigen, den Worten der Übertreiber zuzuhören, die die Imame der Muslime angegriffen, das zurückgewiesen haben, was von dem Herrn der Welten gekommen ist, ihre eigenen Meinungen und Begierden über den Dīn Allahs gestellt und die Menschen zu dem aufgerufen haben, was sie selbst für gut hielten, anstatt zum Buch Allahs und zur Sunnah Seines Gesandten ﷺ.“ | 484 |
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| 15 | Niemals...
حدثني أحمد بن هشام بن بهرام عن شعيب بن حرب عن سفيان الثوري قال: رضي الناس غاية لا تدرك
▫️Es wird von Sufyān ath-Thaurī überliefert, dass er sagte: „Die Zufriedenheit der Menschen ist ein Ziel, das niemals erreicht werden kann."
وقال محمد بن إدريس الشافعي: احرص على ما ينفعك، ودع كلام الناس، فإنه لا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة
Es wird von Muḥammad ibn Idrīs asch-Schāfiʿī überliefert, dass er sagte: „Sei bemüht um das, was dir Nutzen bringt, und lasse das Gerede der Menschen außer Acht. Denn es gibt keinen Weg, den Zungen der gewöhnlichen Menschen zu entkommen."
Diese beiden Imame sprachen diese Worte aus einer tiefen Menschenkenntnis.
Sie hatten erkannt, wie der Mensch beschaffen ist.
Die Menschen zufriedenzustellen, ist ein Ziel, das du niemals erreichen wirst.
Sobald du den einen zufriedengestellt hast, wird der andere unzufrieden sein.
Sprichst du so, dass die eine Gruppe zufrieden ist, wird die andere dich dafür tadeln.
Verteidigst du den einen, wirft dir der andere Ungerechtigkeit vor.
Schweigst du, heißt es, du hättest die Wahrheit verschwiegen.
Sprichst du, heißt es, du hättest Unruhe gestiftet.
Bist du milde, nennen sie dich schwach.
Bist du entschieden, nennen sie dich hart.
Lobst du jemanden, werfen dir andere Parteilichkeit vor.
Tadelst du ihn aufgrund klarer Beweise, erklären sie dich zum Feind.
Heute tragen sie dich auf ihren Schultern.
Morgen werfen sie dich von denselben Schultern wieder herunter.
So wechselhaft sind die Herzen der Menschen.
Darum ist derjenige, der seine Zufriedenheit von den Menschen abhängig macht, der unglücklichste Mensch überhaupt.
Denn er rennt sein ganzes Leben einem Ziel hinterher, das er niemals erreichen wird.
Während du dich bemühst, den einen zufriedenzustellen, arbeiten bereits zehn andere mit ihren Zungen daran, deine Ehre zu verletzen.
Sie werden deine Worte verdrehen.
Sie werden deine Absichten hinterfragen.
Sie werden das Gute verschweigen und nach deinen Fehlern suchen.
Sie werden aus einer Kleinigkeit eine große Angelegenheit machen.
Und selbst wenn sie nichts finden, werden manche etwas erfinden.
Denn wer nach den Fehlern eines Menschen sucht, findet fast immer etwas, woran er sich festhalten kann.
Darum hängt dein Herz niemals an dem Lob oder Tadel der Menschen.
Ihre Zufriedenheit ist flüchtig.
Ihre Meinungen wechseln.
Ihre Maßstäbe verändern sich.
Heute lieben sie dich.
Morgen hassen sie dich.
Heute loben sie dich.
Morgen verurteilen sie dich.
Der Einzige, dessen Wohlgefallen niemals wechseln wird und dessen Urteil immer gerecht ist, ist Allah – erhaben ist Er.
Darum richte dein Herz auf Ihn aus.
Denn wenn Allah mit dir zufrieden ist, wird dir der Tadel der gesamten Schöpfung nicht schaden.
Und wenn Allah über dich erzürnt ist, wird dir das Lob der gesamten Schöpfung nichts nützen... | 662 |
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| 17 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Tritt dem Kanal bei und profitiere von wertvollen Inhalten rund um Persönlichkeitsentwicklung, Disziplin, Motivation sowie effektiven Methoden, mit denen du in sha Allah echte Fortschritte beim Erlernen der arabischen Sprache erzielst!
Hinweis: Dies ist kein Aufruf zu sozialen Medien wie Instagram, doch wenn man bereits auf diesen Plattformen ist, dann sollte man wenigstens versuchen, diese Zeit mit nützlichen Dingen zu füllen, anstatt sie mit Sinnlosem Inhalt zu verschwenden.
➡️ https://t.me/Tawfiq_arabic/48 | 545 |
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| 19 | Die Fitnah der Qurʾān-Rezitatoren und der Anbetung.pdf | 569 |
| 20 | بسم الله الرحمن الرحيم
Ein wertvoller Auszug aus einer, in sha Allah, bald erscheinenden, bedeutsamen, jedoch schmerzhaften Abhandlung...
📚Die Fitnah der Qurʾān-Rezitatoren und der Anbetung
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