​هكذا نحيي الأمة

إذا رفع الإنسان من الركوع فليقل ربنا ولك الحمد ولا يزيد كلمة والشكر لعدم ورودها بالسنة.

اغرس لك نخلة في الجنة .. ㅤ

شوف كيف تُساق الجماهير كالأنعام بالآلة الإعلامية الحزبية التابعة للمطففين الذين إذا اكتالوا يستوفون، وإذا كالوا يُخسِرون. ما أدري ما الفرق بين كلام الشيخ عثمان الخميس ومفتي سوريا هنا، لكن الفرق واضح وجلي في تلقي الناس لنفس الكلام. ليش قامت قيامة الناس لما قال الخميس كلمته ثم يُثنى على الرفاعي ثناءً حسنا؟ هل الخميس كخة والرفاعي أحسن؟ لا والله، فالسَلفي خير من ملئ الأرض من أمثال هذا الصوفي الجهمي الجبري المرجئ، الداعي إلى الضلالة، الرأس في البدعة. أم أن سوريا كخة وفلسطين أحسن؟ لا والله فكلها بلاد المسلمين ودماء أهلها متكافئة متساوية. أم هي سفالات المطففين الذين ينظرون بعين الدجال ويكيلون بمكيالين؟ هي والله كذلك. ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون؟!

{سَأُرهِقُهُ صَعُودًا} قد فسرها العلماء بأكثر من تفسير وأشهرها انه جبل من نار في جهنم، يُكلف الكافر بصعوده، فكلما وضع يده او رجله عليه ذابت، فإذا رفعها عادت.. طبعا الآية هاي نزلت بالوليد بن المغيرة وهو كان من اشد المعاندين والذي قال عن القرآن انه سحر من عند النبي صلى الله عليه وسلم، هذا والله اعلم.

الإخوة طلابَ العلمِ الكرام 🌿 🌙 بعد انقضاء أيام عيد الأضحى المبارك، نستأنف مسيرتنا العلمية، ونعود إلى مجالس العلم النافع، نتزوّد من هدي السلف الصالح، وننهل من دروس شيخنا المباركة. يسرّنا دعوتكم للالتحاق بالدورة العلمية: 📚 «التعليق على رسالة عقيدة السلف أصحاب الحديث» لأبي عثمان الصابوني رحمه الله 🎙️ يشرحها فضيلة الشيخ محمد يوسف الخشّان حفظه الله ⬛ تتكوّن الدورة من عشرة دروس علمية مركّزة، تُعنى ببيان معتقد السلف الصالح وأصول أهل السنة والجماعة. ✨ مزايا الدورة: 🎥🎧 تسجيل مرئي ومسموع لجميع الدروس 📝 اختبار نهائي في المادة العلمية 📜 شهادات اجتياز موقّعة ومختومة من الشيخ حفظه الله 🏆 جوائز قيّمة لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى 📌 التسجيل: يُعدّ الانضمام إلى قناة التلغرام الخاصة بالدورة تسجيلًا رسميًا فيها. 🔗 قناة الدورات: https://t.me/Mohmmadyousef2 🌿 حيّاكم الله، ونسأل الله أن يجعل هذه الدورة مباركة نافعة، وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

قال محمد بن الفضل البلخي الزاهد : ذهاب الإسلام من أربعة : أولها : لا يعملون بما يعلمون ثانيها : يعملون بما لا يعلمون ثالثها : لا يتعلمون ما لا يعلمون رابعها : يمنعون الناس من التعلم [ حلية الأولياء / ترجمته ]

قال برهان بن مفلح: «واجتماع النَّاس للزِّيارة كما هو المعتادُ؛ بِدعةٌ، قال ابنُ عَقِيلٍ: أَبْرَأُ إلَى الله تعالى منه.» *طبعا الزيارة هنا للقبور*

-' كان سُفيانُ الثوري رحمه الله إذا خرج في يومِ العيد قال: إن أولَ ما نبدأُ به يومنا غضُّ أبصارِنا .. "

*قالَ الشَّيخ ابنُ عُثيمين رَحِمهُ اللّٰـه :* «سُمِّيَ اليومُ الثامنُ بيومِ التَّرْوِيَةِ؛ لأنَّ الناسَ قديمًا إذا همُّوا بالخروج من مڪّة إلى مِنى، ڪانوا يَتروَّوْنَ الماء ويحملونه معهم؛ إذ لم يڪن في مِنى ماء». - وأيامُ الحجّ لها أسماءٌ عظيمة : الثامن : يومُ التروية - وقد بُيِّن سبب تسميته. التاسع : يومُ عرفة - لوقوف الحُجّاج بعرفة. العاشر : يومُ النحر - لنحر الهدي والأضاحي. الحادي عشر : يومُ القَرّ - لِقَرار الحجيج واستقرارهم بمنى. الثاني عشر : يومُ النَّفْر الأوّل لمغادرة المتعجّلين. الثالث عشر : يومُ النَّفْر الثاني. > *[مجموع فتاوى ورسائل (١٤/٢٣)].*

قال عبد الرزاق في المصنف: عن الثوري، عن جابر قال، سألت الشعبي عن ذبيحة الأخرس؟ فقال: «يشير إلى السماء». وفي مسائل الكوسج قال إسحاق بن منصور: قلت: ذبيحة الأخرس؟ قال -يعني أحمد ابن حنبل-: «يشير إلى السّماء». وقال ابن قدامة في المغني: إذا ثبت هذا فإنه «يشير إلى السماء»؛ لأن إشارته تقوم مقام نطق الناطق، وإشارته إلى السماء تدل على قصده تسمية «الذي في السماء».

تفقد ملفي الشخصي على Pinterest! https://pin.it/3Yx4wH2pE