Sweet but Psycho

когда пробили образование вашего общего психотерапевта 🥹🧠🦋

Решили перед НГ записать еще один выпуск, про материнство в тюрьме. Планируем поговорить с Еленой Шидловской, которая учит женщин-заключенных взаимодействовать с детьми, дабы минимизировать риски для психологического здоровья обеих сторон. Может, у вас есть какие-то вопросы? Мне в голову приходят довольно общие - о привязанности и синдроме госпитализма, например.

Оказывается, в американских тюрьмах встречается строгий запрет на магическую литературу. Хейтеры скажут, что магия деструктивна, но мы-то с вами знаем, что она просто работает! 😄 Особенно в Луизиане, как подметила моя коллега *звуки Мари Лаво* 🧬 #околотюрьмы

​Пацаны: просто существуют Социологи:

Посмотрите, как прекрасно задержание в мире победившей психотерапии ☺️🌚💩🤖🙏

когда спросили про последнюю супервизию 😭

Случай Алины А. (и многих других массшутеров) может показаться близким, тем, кто в юности столкнулся с предельным переживанием радикальных идей, связанных с «неправильным» устройством мира. Это коктейль из гиперответственности (в случае со школьной травлей она может выражаться в постулате «не забывай и не прощай, жестокой местью отвечай», который в разных формах встречается в культуре, от родительских реплик, до песен). По каким-то причинам человек начинает считать, что не только может, но и должен повлиять на происходящее, и повлиять существенно. Второй ингредиент — невыносимое чувство собственного ничтожества, в котором аналитики бы, наверное, отметили нарциссическую динамику. Одна из моих интервьюенток, осужденная за политическое дело, рассказала о своей фантазии, в которой она взрывается на территории значимого объекта, потому что «моя жизнь никчемна, но я так принесу пользу революции». Это частая фантазия подростков, вовлеченных в уличную политику. И в этом есть горькое противоречие, потому что таким образом человек пытается отстоять сверхзначимость, попутно «забрав с собой» кого-то еще. «Затопление» для таких людей не всегда заканчивается массшутингом, это может быть безобидный всплеск агрессии или более тревожный селфхарм. Если человек с таким «приданым» увлекается чем-то вроде мануалов ИРА, то всякое бывает. В совершенную профилактику и выявление стопроцентных предикторов массшутинга верится слабо, идея абсолютного контроля не вдохновляет и здесь. Хотелось бы услышать ваши мнения, если они есть — о причинно-следственных связях, об отношении к вопросу, о готовности взглянуть на свою Тень, которая считает, что винтовка — это праздник. #околотюрьмы

лайк со всех, кто вырос в атмосфере кровавых разборок итальянской мафии

Палома Эльсессер взяла «Модель года» на British Fashion Awards. Моя любимая работа Паломы— реклама h&m, где в фокусе даже не одежда, а мифологический эскапизм и эстетика утопленниц 🧜🏽‍♀️🧜🏽‍♀️🧜🏽‍♀️

Установки на данность и рост, о которых пишет Кэрол Дуэк, синонимичны представлениям о базовых убеждениях в КПТ. Схема-терапевты (Fassbinder et al., 2016) отмечают, что в стрессовых обстоятельствах могут включаться экстремальные паттерны мышления, которые, в свою очередь, отражают действие разных режимов, например, депрессивного (Beck & Haigh, 2014). Иными словами, в уязвимые периоды мы можем вернуться к ошибкам и фильтрам мышления, которые когда-то казались поддерживающими. Посыл Дуэк звучит достигаторски, но суть похожа на когнитивно-поведенческий подход к проблеме — мысленные фильтры, правила, допущения и убеждения влияют на то, как мы справляемся с депрессией, даже если ее природа носит наследственный или нейробиологический характер. В процессе терапии клиент приходит к этому осознанию, благодаря корригирующему эмоциональному опыту и совместному эмпирическому исследованию. #ментальное #депрессия

я звоню 112 🫦☎️

У одного из гостей нашего подкаста, юнгианского аналитика Владимира Рябова, вышла книга «Русская фольклорная демонология». Справедливости ради, у Владимира недавно вышла еще и другая книга, «Русские мифические существа», но во внутренней эмиграции демонология hits different 🖤☠️ #контент

Замечено, что в терапии говорится о «порочных циклах», депрессивных, тревожных, связанных с химическими зависимостями или поведенческими паттернами. Выходу из них способствуют непривычные для нашего линейного и категоричного мышления вещи: 🗿Отказ от нереалистичных целей. Образ атланта, который расправил плечи раз и навсегда, возможно, симпатичнее планирования по SMART, но абстрактен для психики в прикладном смысле. Понятное, конечное, достижимое и ограниченное во времени, надежнее в перспективе. 🤔 Осознание важности ежедневного выбора и отношение к проблеме в поведенческих терминах. Сегодня я выбираю делать или не делать, а не сегодня я неудачница, а завтра, может, стану человеком. Ярлык порождает стагнацию, выбор — пластичность. 📈Признание неизбежности колебаний в динамике. 10 дней я делаю что-то, потом у меня нет сил, и это не конец, а часть процесса. 🤧Срывы, провалы и рецидивы — это материал для анализа, а не повод для драмы. Как бы цинично ни звучало, но для терапевта (а затем и самого человека) информативнее ситуации, в которых что-то вышло из под контроля, а не канонично получилось. Это особое, очень индивидуальное мастерство, — знать, когда можно и нужно уступить, поддаться, а когда — проявить дисциплину. Главное, в любой ситуации найти интерпретацию, которая поддержит, а не поставит крест на самоуважении. #ментальное

В ленте два типа постов, связанных с днем чувственных наслаждений. Первые — о необходимости просвещения, и это важно, когда речь идет о здоровье и безопасности. Вторые — про раскрытие собственной сексуальности ™️. Всегда удивляло, почему этот процесс так сильно ассоциирован с промискуитетом, поверхностным обаянием и экспериментами механистического характера. Ок, это один из возможных путей, но к вопросу можно отнестись иначе. Познание себя в этом смысле может быть связано с аскетизмом или поиском трансцендентного. Процитирую Н. Сперанскую, которая озвучивает характерное для древних учений отношение к процессу: «Секс - это не игра гормонов, не болезненный зуд, снять который можно благодаря мастурбации или случайно подвернувшему партнеру. Речь не о профанном сексе, не знающем подлинного эротического напряжения. Секс - попытка увидеть образ божества, сокрытого в глазах другого; божества, которое, не будь оно явлено, свернет твою кровь как молоко. Напряжение, которое вызывает Эрос, это напряжение лиминального объекта, готового совершить переход. Невозможность сделать это лишает его способности творить»

Я как-то писала, что в психологическом профсообществе не упоминают творчество Эрнста Юнгера, но 16 декабря на конференции «Подлинность бытия» выступит крупнейший отечественный исследователь в этой области, Михайловский А.В. Правда, доклад будет о младшем брате Юнгера и опыте пустоши. Тем не менее неожиданно и приятно! И мой главный опыт wildnis на фото — это Тундра, конечно 💖 #событийное

⬆️это мы, когда уже 2 дня не приглашают выступить экспертом по какому-нибудь вопросу))) меня позвали рассказать про #рпп, так что я пока спокойна 🎭 пользуясь случаем, приглашаю в новорожденное коммьюнити от, для и про психологов, его делают дамы с большой душой и хорошим мемным вкусом. #инфо #ментальное #профессиональное

Перед конференцией приобрела мемуары основательниц японской красной армии. Это левая террористическая организация, очень похожая на RAF. Я только на днях дочитала «После банкета», а Хироко Нагата в отрывке «Пробуждение сознания» как раз вспоминает Мисиму: «Ни один разговор о японском послевоенном правом крыле не может быть полным, если не попытаться сориентироваться в рифах, которые окружают его сложную фигуру» 🎭 «Мисима был очарован смертью и долго фантазировал на эту тему. Для него она органично, но косвенно переплеталась с эротикой, поклонением императору, идеалами красоты и героизма» 💀 «Его характер и известная гомосексуальность, вероятно, могут быть определены тремя влияниями: Святой Себастьян, образ которого вдохновил Мисиму на первый опыт эякуляции; император, который сильно повлиял на Мисиму, подарив ему серебряные часы на церемонии вручения диплома в девятнадцатилетнем возрасте; и его мать, которая одна из всей семьи и окружения с пониманием отнеслась к его перевороту и самоубийству. Этот мощный коктейль на долгие годы стал боеприпасом для голодных психологов и ученых, а для обывателя, по крайней мере, может стать некоторым объяснением огромного драйва Мисимы в его поисках» 📖 «Независимо от того, насколько серьезно мы относимся к последнему поступку Мисимы и его манифесту с политической точки зрения, он всегда остается, пожалуй, самым самобытным бунтарем, которого когда-либо создавала Япония. Возможно, в большей степени, чем внутри страны, он привлекает западных людей - или только мужчин? — как самый известный японский писатель столетия» 🥀 #околотюрьмы

КПТшники, когда делают вид, что в их подходе тоже есть место эмпатии и чувствам 🖤🖤🖤

Юнгианцы в лице Томаса Мура — 💕

Вчера разговаривала с Татьяной Дворниковой, исследовательницей женской (пост)тюремной проблематики. Можно почитать ее статьи про траектории освободившихся и адаптацию к воле на русском и французском. В своей работе я упоминала сценарии освобождения, синонимичные жизненным стратегиям. Татьяна выделила три вида оных: нестабильный (сопряжен с относительными рисками и характерен для женщин с небольшим уровнем автономии и поддержки), трансформирующий опыт заключения в общественно полезную деятельность (адвокатура, правозащитная деятельность, искусство) и наиболее рискованный, когда ресурсов и социальных связей не осталось, а вероятность возвращения за решетку высока. Обменялись кое-какими материалами, хочется верить, на этом коммуникация не прервется. #научное #околотюрьмы