Mukhari
Open in Telegram
Заметки Наталии Бутырской о Тамилнаде и других частях Южной Индии, о танце бхаратанатьям, южноиндийской музыке карнатик, о тамильском языке и литературе. Для связи: @nellai_natalia
Show moreThe country is not specifiedArt & Design36 193
490
Subscribers
+124 hours
+17 days
+6430 days
Posts Archive
490
Iṉiya puttāṇṭu nalvāḻttukkaḷ!
что означает по-тамильски
✨
Счастливого Нового года!
✨
Это маяк на Марине бич, ченнайском взморье. Как пожелание всем нам уверенного движения к своим целям💫
490
🦚Обычно танцевальные мастер-классы завершаются концертом, а здесь будет наоборот: получив вдохновение на концерте, вы сможете преобразить его в собственный танец на следующий день.
6 и 7 января в зале Генерального консульства Индии в Санкт-Петербурге мастер-класс по классическому танцу Южной Индии бхаратанатьям проведет Ирина Искоростенская, ей будет помогать ее старшая ученица прекрасная Мария Жильцова🦢
Я впервые увидела танец Ирины, когда пришла в гости на занятие их группы второго курса в Калакшетру в тогда ещё Мадрасе. Все происходило в традиционной хижине, крытой пальмовыми листьями. Танцевали они алариппу и шабдам. Несколько лет спустя был арангетрам, полное концертное выступление Ирины и ее однокурсницы Акмарал на сцене мадрасской Музыкальной академии. Как радостно, что Ирина умеет передать ученикам ту суть благородного и изящного искусства бхаратанатьям, которая тогда сияла в ее танце❤️
490
Если вы окажетесь в Санкт-Петербурге в эти зимние праздничные дни, вы сможете добавить своим впечатлениям южных красок.
В пятницу 5 января в 18:00 в Генеральном консульстве Индии будет концерт классического индийского танца бхаратанатьям.
Вход свободный, но необходимо зарегистрироваться.
Ольга Петрухина
+37255637923
владеет всей информацией.
490
https://www.youtube.com/watch?v=uLqeEEsvycI
Трансляция рождественской службы из католического собора Святого Фомы в Ченнаи.
490
В Ченнаи прошел циклон, погибли люди, два дня не было электричества, некоторые районы до сих пор затоплены. Штат Тамилнад попросит поддержку Центра для ликвидации ущерба. Обо всем этом много говорится в новостях.
Меня на этом фоне очень тронула тема молока. Обычно молоко в маленьких пластиковых пакетах разносят по домам рано утром. Из-за дождя это невозможно было сделать, люди страдают. Ведь молоко – это не только детское питание и ингредиент блюд. Без молока здесь не приготовить кофе. Вот настоящая катастрофа – утро без кофе.
Городские власти наладили экстренную раздачу молока тем, кому оно не поступило обычным образом.
490
Выступление Браги Бесселл во время 96-ой ежегодной конференции «Музыкальной академии» (The Music Academy, Madras) 23 декабря 2022 года в 8 (восемь) часов утра😳
Лекция о том, как танцовщица на своем творческом пути постоянно открывает для себя что-то новое в знакомых танцах. Брага Бесселл иллюстрирует свой рассказ показом абхинаи.
6:30 начало лекции
9:00 mūṣika vāhana – санскритская шлока, посвященная Ганеше, каждый урок Каланидхи Нараянан начинала с нее. Брага Бесселл, впервые увидев ее в исполнении Каланидхи Нараянан, была поражена тем, как в четырех строчках, где перечисляются эпитеты Ганеши, может быть отражено столько разных чувств. С этого началось для нее открытие нового в давно известном.
13:45 nēṟṟanti nērattilē – тамильский падам в раге Хусени, тала Рупака, от лица героини подозревающей своего возлюбленного в неверности. Слова песни заключают в себе всё: кто действющие лица, в какой ситуации. Героиня этого падама обращается к герою уважительно, вспоминает их счастливые дни. Из ее слов создается образ женщины, полной достоинства, хорошо владеющей собой.
20:48 eṭuvanṭi vāḍē vāḍu – падам на языке телугу, в котором героиня расспрашивает свою подругу о герое: «Что он за человек, какой он?» Брага выучила этот падам у Каланидхи Нараянан в раге Кальяни, а позднее узнала, что его исполняют и в раге Ниламбари. Она отмечает, какие разные героини получаются в зависимости от раги, на которую положены те же слова.
30:33 indendu – падам на телугу в раге Сурутти. Известный падам, который Брага исполняла много лет, прежде чем узнала, что у него есть еще один куплет, дающий неожиданный поворот рассказу: сарказм превращается в признание в любви.
35:30 ēla vacсitivē – падам на телугу в раге Навроз, тала Мишрачапу. Подруга упрекает героиню за то, что она оставила своего возлюбленного. Слова очень лаконичны и между ними есть заметные паузы. Отсюда появилась идея представить этот падам как диалог подруги и героини.
44:50 nannē peṇḍḷaḍu sumi – падам на телугу в раге Навроз, тала Ади. Три разные по возрасту и опыту в любви героини, каждая уговариват героя взять имеенно ее в жены. В школе Каланидхи Нараянан три ученицы представляли трех героинь. Когда Брага Бесселл стала сама преподавать абхинаю, решила поставить его для одной исполнительницы в трех ролях.
51:00 caṟṟē vilaki irum piḷḷāy, тамильский киртанам в раге Пурвикальяни, тала Рупака. Нанданар, почитатель Шивы, не имел права зайти в храм из-за своего низкого происхождения. И даже стоя снаружи, он не мог лицезреть Шиву из-за быка Нанди, расположившегося перед входом в святилище. В ответ на молитвы Нанданара Шива обращается к Нанди и просит его посторониться. Просьба повторяется так много раз. Неужели Нанди не слушает? Просто он сам не хочет ни на мгновение отвести глаза от Шивы.
490
Какие трогательно простые названия. По-тамильски основная часть сари называется "тело", свободный особенно украшенный конец – "заглавие", а контрастная по цвету кайма – "берег".
490
Брага Бессел – одна из самых востребованных преподавательниц абхинаи. Как, пожалуй, все южноиндийские танцовщицы, она начала заниматься танцем бхаратанатьям в детстве, но ее танцевальная судьба складывалась непросто. Ее первые учителя были очень пожилыми и, после того, как они оставляли регулярное преподавание, ей приходилось искать нового учителя. Самыми плодотворными были для нее годы, проведенные в школе Адаяр К. Лакшмана. Мир абхинаи, драматической стороны танца, открыла для нее Каланидхи Нараянан. При каждом выступлении первые слова Браги Бесселл – благодарность всем тем, у кого она училась.
Был в ее жизни и период в 12 лет, когда она жила за границей и занималась семьей, не имела возможности танцевать. Он окончился, когда Лила Самсон пригласила ее провести спецкурс по абхинае для студентов «Калакшетры». Брага Бессел вернулась в Ченнаи и очень скоро получила признание как наследница традиции Каланидхи Нараянан. Появились ученицы и возможности выступать на сцене с программами абхинаи.
В 2022 году «Музыкальная академия» The Music Academy, Madras присвоила ей почетный титул «Нритья Каланидхи», которым ежегодно награждают выдающегося артиста в мире танца. В Ченнаи каждая сабха – объединение любителей музыки и танца – в декабре награждает кого-то почетными титулами, но «Нритья Каланидхи», как и «Сангита Каланидхи» (для музыкантов) – из тех, что навсегда занимают место перед именем награжденного. «Нритья Каланидхи» Брага Бесселл.
490
Repost from Центр восточной литературы
Издание «Грамматики тамильского языка» стало важной вехой в истории изучения как самого языка, так и культуры Южной Индии. Автор труда, Бартоломей Цигенбальг (1682-1719), был первым протестантским миссионером в Индии.
Цигенбальг быстро овладел местным языком и вскоре начал работу над составлением словаря, лексикона тамильской поэзии, а также над переводом Нового Завета на тамильский язык. Однако долгое время его работы оставались неопубликованными, вплоть до издания «Грамматики» в Галле в 1716 году. По запросу миссионера был изготовлен шрифт тамильского языка, а из Европы были привезены все необходимые материалы для создания типографии в Транквебаре — датской колонии в Южной Индии.
Так была создана типография, в которой впервые стали печататься книги на тамильском языке в Индии.
«Грамматика тамильского языка» была оцифрована: теперь ее можно полистать онлайн на сайте «НЭБ: книжные памятники».
#Индия
#грамматика
#книжные_памятники
490
👆Рассказ тамильского писателя Пудумейпиттана "Ад для скульптора", впервые опубликованный в журнале "Маникоди" в 1935 году, – это размышление автора о смысле искусства.
В столице Страны Чолов создатель образа Шивы-Натараджи впервые показывает свое творение людям. Вся жизнь скульптора воплощена в этой статуе. Что же будет с ней дальше?
Историзм здесь не присутствует, автор не различает древних и средневековых Чолов. Но разве это важно в таком рассказе?
И ведь действительно был мастер, который придумал и создал этот образ. Что волновало его?
490
Рис по-тамильски
Репортаж с рисового поля в Ориссе напомнил мне, что и в Тамилнаде «рис – всему голова».
И называется он разными словами.
Рис, растущий в поле, и рис, еще не обмолоченный, называется நெல் nel.
Обмолоченный рис, зерно – это அரிசி arici .
А приготовленный рис, который подают «на стол» (что в традиционном быту означало, конечно, не на стол, ведь ели сидя на полу, а тарелками служили пальмовые листья), – சோறு cōṟu. Это слово можно перевести и как «хлеб», то есть «пропитание».
490
Рис по-тамильски
Репортаж с рисового поля в Ориссе напомнил мне, что и в Тамилнаде «рис – всему голова».
И называется он разными словами.
Рис, растущий в поле, и рис, еще не обмолоченный, называется நெல் nel.
Обмолоченный рис, зерно – это அரிசி arici .
А приготовленный рис, который подают «на стол» (что в традиционном быту означало, конечно, не на стол, ведь ели сидя на полу, а тарелками служили пальмовые листья), – சோறு cōṟu. Это слово можно перевести и как «хлеб», то есть «пропитание».
490
Но не всем Дивали в радость. Например, звери и птицы Дивали терпеть не могут. "Как сохранить ментальное здоровье вашего питомца во время празднований Дивали" – очень популярная тема в праздничные дни. Советы варьируются от общегуманных (обеспечьте звукоизоляцию в доме, дайте питомцу что-нибудь вкусненькое) и до самых радикальных: "Скажи "нет!" петардам".
