en
Feedback
المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 569 subscribers, ranking 2 420 in the Religion & Spirituality category and 2 277 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 569 subscribers.

According to the latest data from 06 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -7 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.09%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.47% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 687 views. Within the first day, a publication typically gains 1 027 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 41.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 569
Subscribers
No data24 hours
+327 days
-730 days
Posts Archive
- وحسبُ المَنايا أن يكُنّ أمانيا!

- كفىٰ بكَ دَاءً أنْ ترىٰ الموتَ شَافِيا!

- فَرُبّمَا تَعِبَ الحِصَانُ، وتِلكَ آخِرُ صهلَة!

- أَيا وَيحَ قَلبي مَن بِهِ مِثلُ مَا بِيا؟!
- قيس بن الملوح.

- خُذها قاعِدة.. إن لم يكترثوا لأمرك فلا تنشغِل بتفاصيلهم، وإن لم تكُن أول اختياراتهم فلا تضعهُم في حسابك أصلًا، وإن لم يدعوك في فرحهم فإياك وقت أحزانهم تذهب، وإن  دعوكَ متأخرًا فارفُض، وإن غابوا عن جزء منك فَغِب أنت عن كلَّهم.. لا تكون كِمالة أحد، ولا هامشًا في خّطة أحد، ولا ثانويًا في حياة أي أحد، عِش بفضل الواحد الأحد عزيزًا غاليًا، يعرِف قدرك في الغياب قبل الحضور كلَّ أحد. - أحمد عبداللطيف.

مَساءُ الخَير.. لا بَأس لنْ يطول أمدُ هذا الألم، فكَما للألمِ نصيبٌ، للعوضِ والأملِ نصيبٌ أكبر بحولِ الله، وقُوّتهِ. - خَولة عبدالسلام.

- أُحِبُّ الوضوح، وأبغضُ الحديث الذي يحمل معنيين، فصاحبه عندي مشبوه النوايا، مُريب المودّة، وواجب أخذ الحذر منه. وأكثر ما يريحني في معاملة المرء أن يكونَ صريح العِبارة، صادق المحبّة، والذي في قلبِه على لسانِه، فهذه من آيات صلاح المعدن، وضدّها تنفي ذلك عن صاحبها، فطوبىٰ لِواضِحي الكلام والفعال. - عبدالله جمال.

من يُصلِحُ القلبَ إنَّ العِشقُ أتلفَهُ لكلِّ قلبٍ من الآهاتِ دُيوانُ أحمد علي حجازي

- "عَتبتُم فلَم نَعلم لطيبِ حديثِكم أذلِكَ عَتبٌ أم رِضًى وَتَوَدُّدُ!"
- بهاء الدين زُهير.

- حَسبُنا أنَّها دُّنيا، وأنَّنا علىٰ الأحزانِ نُؤجَرُ، ولا تضيعُ وخزاتُ قلب المتَألّمِين سُدىٰ".

- صَباحُ الخَير.. "قُم صافحَ الصبحَ البهيّ ببسمةٍ ‏ تجلو عن القلبِ الحزينِ أساهُ".

- عليكَ بتقوى اللهِ إن كنت غافلًا.. يأتيك بالأرزاقِ من حيثُ لا تدري -الإمام الشافعي.
قِـيَـام الـلـيل شَـرفُ المُـؤمِن.

- ومَن فقدَ أسبابَ الزّواجِ، فَعَليهِ أنْ يَستعفِف حتَّىٰ يُغنِهِ اللهُ مِن فَضْلِهِ وكَرمِهِ.. ولَيترصّد مَواطِن استجابةِ الدَّعوَات، ويسأَل ربَّهُ بَمَا يُريدهُ، وكَذا لِيقم لَيلَهُ، ولو بِركعتين، وليُناجي ربَّهُ باسمِهِ الوهَّاب الذي يَهَبُ عَبدهُ، وأمتَهُ مع قلّة الأسباب بل مع اضْمِحْلالها وانعدامِها! فهو سُبْحَانه القادرُ علىٰ أن يَخلُق ويَصنع لهُ، ولها سَبَبًا مِن العَدم. يَهبهُ مِن غيرِ حولٍ لهُ، ولا قوّة أو حتّى من دون وجود أصغر سبب، ويقرّ قلبهُ بمَا يُريده.. وذكرتُ أمر الزّواجِ؛ لأنّني أراهُ أمرًا ضَرُوريًّا في ظِلّ هكذا زمن مُنتشرة بهِ الفِتَن، فِتَنٌ كقطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ.. فيعفّ نفسهُ بالحلال، ويحصن فرجهُ، ويشبعَ حاجتهُ العَاطِفيّة، والجنسيّة، ويُطفِئ نارَ شَهوته، والأهمّ مًن كُلّ ذلكَ؛ ليجدَ مُعينًا يُعينُهُ علىٰ فِعل الطّاعات، وَاجتِنابِ المَعصيات، ويذَكّرهُ بربِّهِ، وغايتهِ، ووجهتهِ الحقيقيّة -وهي الجنّة- كُلّما غفل عنهما، وَيعِظهُ كُلّما مَال وحَاد عن الصّراطِ المُستقِيم، وليَجدَ مُؤنِسًا يُؤنسُ وَحشةَ قَلبِه، وينتشلِهُ مِن قاعِ وحدَتِه طِوال حَياتِهما. وكَذا لأنّها -بكُلّ بَساطة- فِطرَةٌ رَبّانيّة الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا. - مَجد طَلَافِحه.

- مَساءُ الخَير.. "عطاياهُ المُتأخرة تأتي مُدهشة".

- فَقَد تُمسِكُ العَينانِ وَالقَلبُ يَدمَعُ.
- أحمد شوقي.

- ‏"أحيانًا تملأُ الكلماتُ فمَ المرء كما لو أنّها قطعُ زجاجٍ مكسور، فإنْ صمتَ تؤلمه، وإنْ تحدّثَ تُدميه."
- أوغوز أتاي.

- ‏"أحيانًا تملأُ الكلماتُ فمَ المرء كما لو أنّها قطعُ زجاجٍ مكسور، فإنْ صمتَ تؤلمه، وإنْ تحدّثَ تُدميه."
- أوغوز أتاي.

- رجلُ الثّلج لا يبكي، رجل الثّلج يَـذُوب". ☃️✨❄️
- رجلُ الثّلج لا يبكي، رجل الثّلج يَـذُوب". ☃️✨❄️

- "لا بأس، نُحاوِلُ ألفًا". 🤎

- وَلَو أَنّنِي أَستَغفِرُ اللهَ كُلَّمَا ذَكَرتُك لَم تُكتَب عَلَىَّ ذُنُوبُ.
• ابن الدمينة.