en
Feedback
المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 539 subscribers, ranking 2 437 in the Religion & Spirituality category and 2 296 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 539 subscribers.

According to the latest data from 26 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -30 over the last 30 days and by -10 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.48%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.69% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 802 views. Within the first day, a publication typically gains 1 089 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 42.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 539
Subscribers
-1024 hours
-17 days
-3030 days
Posts Archive
يا ربِّ أعلَمُ أنّ هذا جُهدُ المُقلِّ، فاقبل مِن عُبيْدكَ بضاعتَهُ المُزجاة وتصدّق عليهِ بفضلك وجودك وكرمك يا واسع العطاء.

- علىٰ يقين بأنّ السُرور قريب".

ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر شدَّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله. قال الإمام ابن حجر العسقلاني: في هذا الحديث دليل على استحباب الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر كلِّها. وقال ابن تيمية: ليلة القدر في العشر الأواخر، وقد تكون في أوتارها، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر كلِّها. وبيَّن الشيخ ابن عثيمين أن اختلاف بداية الشهر بين البلدان قد يجعل الليلة الوتر في بلدٍ زوجيةً في بلدٍ آخر، ولذلك كان الأكمل للمسلم أن يجتهد في جميع العشر الأواخر. فمن أراد أن يُدرك ليلة القدر فلا يقتصر على ليلةٍ بعينها، بل يجتهد في العشر كلِّها، راجٍ من الله أن يوافقه لإقامتها.

اللهم صَلِّ على محمد تعني: اللهم أثن عليه في الملأ الأعلى. أي كرّر مدحه في الملأ الأعلى، أي في الملائكة.
• من فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين

- مهمة الورد القرآني إنقاذ الإنسان من الغفلة، فبينما هو غارق في جزئياته اليومية، وهمومه الحياتية، يُعيده الورد القرآني إلى حقائق الوجود، فيذكره بما نسي، وهكذا يعيد المؤمن ترتيب حياته بعد كل ورد قرآني".

- صَباحُ الخَير.. وَالشّدّةُ بَتراء لا دَوَام لهَا وَإنْ طالت!".

- ‏"ونرجو العفوَ إنّكَ يا عفوٌ تُحبُّ العفوَ ربي فاعفُ عنّا"

وعَسى في رمضان يُعطي الله كُل مِنّا مُراده.
قيام اللّيل شرفُ المؤمن

لقد أقصاكِ عنّي الصّوم لكن أعود إليكِ في وقت الفطورِ وأحْملُ في يدي من كل صحنٍ طعاما للخواطر والشُّعورِ محمد أحمد عبدالسلام
لقد أقصاكِ عنّي الصّوم لكن أعود إليكِ في وقت الفطورِ وأحْملُ في يدي من كل صحنٍ طعاما للخواطر والشُّعورِ محمد أحمد عبدالسلام

- ‏﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾

- سَلِ الله أنْ يحبَّكَ حبًّا تتجَاوزُ بهِ الحَياةَ حتَّى تنتهِي بكَ وهُو راضٍ عَنك، سَلهُ أنْ يُعظِّمَ الرِّضَا فِي صَدرِك، واليقِينَ فِي قلبكَ، فتغدُو الأمُورُ الشَّديدةُ هيِّنةً عَليكَ! - الرافعيّ.

Repost from مَوجٌ 🌊
- عَسانا نُذكَرُ في الخَلواتِ، عندَ رفعِ الأكُفِّ، عندَ الإفطارِ، في السَّحرِ، وعندَ السُّجودِ.. عَسانا في قائمة دعوات أحدهم.. تُواسينا الدَّعوات، فلا تنسونا.

- ليس لشفاءِ القلوب دواء قط أنفعُ مِن القرآن.
- ابن القيّم.

- ‏﴿وَسيقَ الَّذينَ اتَّقَوا رَبَّهُم إِلَى الجَنَّةِ زُمَرًا﴾. ‏يقول ابن القيم: ‏"يأبى الله تعالى أن يدخل النَّاس الجنة فُرادى فكل صحبة يدخلون الجنة سويًّا!"

- ‏يا ربّ لملمّ شَتات أمرِي.
قيام اللّيل شرفُ المؤمن.

- "‏إلَىٰ اللَّهِ يَا قَلبِي فَرَبُّكَ عَالِمٌ بِأسرَارِ مَا تَشكُو وَ ربُّكَ قَادِرُ".

- ‏يُدخلك الجنةَ برقاقَةِ خُبز ويَقيك النار بِشِقّ تَمرة، كريمٌ لا يظلمُ مثقالَ ذرة! - محمد حسن.

- سَيَحظى بِنَيلِ المُنى مَن صَبَر.

- سَيجمَعُكَ الجامِعُ بِدَعوتِكَ التِي تَرجو اللَّهَ بِهَا كُلَّ ليلةٍ حتَّى وإِن كانت صَعبَةَ المَنالِ، حتى وإن استحالت في مَقاييس البَشر، حتَّى وإِن انعَدَمَتْ كُلُّ أَسبَابِهَا، فَرَبُّ الأَسبابِ قَادِرُ، قَدِير، مُقتدر عَلَى أَن يَخلُقَ لكَ سَبَبًا مِن العَدَمِ، فتأتِيكَ دَعوَتُكَ بالطّرِيقَةِ الأَكثَرِ استِحالَة لِتَرَى قُدرَةَ اللَّهِ العَظِيمة فِي حَياتِكَ! سَيَجمَعُكَ اللهُ بِأَمَانِيكَ وَدَعَوَاتِكَ فِي الوَقتِ الَّذِي يَرَاهُ الحَكِيمُ العَلِيمُ مُنَاسِبًا جِدًا لكَ، لا فِي الوَقتِ الَّذِي تَرَاهُ بِنَظَرِكَ البَشَرِيِّ القَاصِرِ خَيرًا لكَ. ولا تَيأَس، ولا يَفتر لِسَانُكَ عن الدُّعاءِ، فمهما طالَ البَلَاءُ، ومَهما طَالَ الصَّبْرُ، ومهما طالَتِ الأَيَّامُ وَالسُّنونَ، سَيَجمَعُكَ بِمَا تُرِيدُ فِي وقتٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا هُوَ، وَسَتُدرِكُ بِأَنَّهُ أَفْضَلُ وقتٍ لَكَ. يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لَا رَيبَ فِيهِ إِنّكَ لَا تُخلِفُ الْمِيعَادَ اجْمَعْ بَينَنَا وَبَينَ أَدْعَيَتِنَا الَّتِي يكمُن في باطِنهَا الخَيرُ لَنَا في عفو وعافية، فإِنَّكَ عَلَى كُلّ شَيءٍ قَدِيرٌ. - مَجد طَلَافِحَه.

- "ورأيت رجلًا من أمتي يزحف على الصراط، يحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا، فجاءته صلاته عليَّ فأقامَتْه على قدميه!"
- جعلني اللَّه فداءه ﷺ.