en
Feedback
المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 574 subscribers, ranking 2 426 in the Religion & Spirituality category and 2 277 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 574 subscribers.

According to the latest data from 04 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -10 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.16%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.41% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 708 views. Within the first day, a publication typically gains 1 008 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 42.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 574
Subscribers
-424 hours
+377 days
-1030 days
Posts Archive
سَعِيدَة لَيلتُكَ.. أحببتُ إخباركَ بأن تتعلّمَ مهارةَ المُباغَتة لأحبّائكَ، ولأعدائكَ. لا تَجعلِ الجميعَ يعرفُ خطواتكَ القَادِمة، ويدركُ أهدافكَ، ولا سِيّما عُيوبكَ، ونقاطُ ضعفكَ؛ كَيلا يبتزّكَ بها، أو يلمسكَ من يدكَ الجَرِيحةَ عَلَىٰ حِين غِرَّة، فاحتَرِز الإفْشاءَ عنكَ، تَسلم. وكذا لا تُعلِن أهدافكَ بل بَاغِتهم، وأَبهِرهُم بِنتِيجتكَ النِّهائِية، صَدّقني لا أحدَ يستحِق معرفةَ تَفاصِيلكَ الجميلة، وخُطواتِكَ المُستقبليَّة، وحتّىٰ تفكيركَ، وتذكّر دائمًا بأنّ: البَحر النَّقِي، والصَّافِي، والشّفاف جِدًّا، أسْـمَـاكهُ فِي أيّ وقـتٍ مُعرّضة لِلخَطر! - مَجد طَلَافِحه.

- "خُلاصةُ العمرِ أيامٌ أراك بها ‏وما عداها منَ الأيامِ تبذيرُ".
- "خُلاصةُ العمرِ أيامٌ أراك بها ‏وما عداها منَ الأيامِ تبذيرُ".

- "وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ". إذا كان الإنسان تسوؤُه سيِّئتُه، ويعملُ لأجلها عملًا صالحًا كان ذلك دليلًا على إيمانه.
- تفسير ابن رجب.

- صبَاحُ الخَير.. سيشرقُ الله فجرًا لا سوادَ بهِ ‏وظُلمةُ الليلِ تُجليها الصباحاتُ!

- اللهم ارزقنا حسن الثقة بك، ‏وصدق التوكل عليك.
قيام اللّيل + الوتر.

- اتبعتُ حمية غذائية صَارِمة، فقدتُ اثنين كغ خلال أسبوع.. ولكنّ عقلي لم يعد يستوعب أيّ شيء، يبدو أنّ هذين الكيلوين كانا دِماغي.. 🥹😔
- تاتيانا ألكسييفا.

- رِضينا بالبين، والبين ما رِضي فينا. ويعني المثل الشعبيّ أنّ الشخص يقبل بشيء أو بشخص لا يرغبه وأقل من مستواه، لكن الطرف الآخر لا يقبل به ولا يرضى به بالمُقابل!".

- "لقد عطبوك ‏بطريقةٍ لا تستطيع معها ‏أن تعود كما كُنت ‏بكاملِك الأول المُطمئن، ‏ثُم حين يحدث فيك ‏أدنى خوف، أو تساؤل ‏تجدُ نفسك مُحاط ‏بالوحدة". ‏

- يا رب قُرّ أعيننا بما نَود.

- يارب أكرمنا بِلذَّة الإجابة.

- ياربّ استجب لما فِي قُلوبنا في عفوٍ وعافيةٍ ياربّ.

- ‏"إذا المَرءُ أضنَاهُ التَّوجُّدُ والأسى ‏ ففي ذكرِ ربِّ العالمينَ شِفَـاءُ."

صَباحُ الخَير.. اللّهُ لَمْ يُنعِم عَلى أهلِ الأرض نعمةً أعظَم مِنْ إرسَال مُحمد صَلَّىٰ اللّهُ عَليهِ وسَلّم.
- ابن تَيميّة.

- إن ضاقت كل الأماكن يكفي أن الله معك.
قيام اللّيل شرفُ المؤمن!

- ‏ما فُتحت مَغاليق الأمور بمثل قول: (لا حول ولا قوّة إلَاّ بالله). ولو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من العون والتوفيق والسداد لما تركها.

- «الهُموم مُقدّمات في أحيانٍ كثيرة لنعم مَخبوءة..
• الرافعيّ 🤎

- بِئسَ العَيشُ أَنْ يحيَا الجَسد ويَمُوتَ الدِّين.
• الإِمَامُ ‎أحمد بن حنبل.

قَالت العَرب: "مَا أَعَانَ عَلَىٰ نَظمِ مُرُوءَاتِ الرِّجَالِ كَالنِّسَاءِ الصَّوالِح".

- بَلَغَ من إتقان البعض: إنّ القرآن عنده كالفاتحة، لا يكادُ يخرمُ منه حرفًا، ولا يُشكِل عليه متشابه، يتلوه آناء اللّيل وأطراف النّهار عن ظهر قلب.. ‏وهي منزلةٌ عزيزةٌ وربّي، لا تُنال بالتّمنّي ولا بالتّحلّي. ‏- فنسأل الذي بلّغهُم أن يُلحِقنا بِركابِهم، فإنّه إن أعان، وإلّا فلا نافع!

- قال رسول الله صَلَّىٰ اللّهُ عَليهِ وسَلّم: إذا أراد اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ خيرًا عسَّلهُ، وهل تَدْرونَ ما عسَّلهُ؟ قالوا: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُهُ أعلمُ، قال: يفتَحُ اللهُ عزَّ وجلَّ له عملًا صالحًا بيْنَ يَدَيْ موْتِهِ حتَّى يَرضى عنه جيرانُهُ، أو مَن حوْلَهُ.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.