الـريـاטּ

الحديث الخامس عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَلَا إلَهَ إلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحِجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. #الاربعون_النووية.

اللهم إنّا سلمنا أمورنا إليك، وفوضناها إليك، فلا ملجأ إلا إليك، ولا اتكال إلا عليك .

لم أجد لمن يشكو إلي الوهن والكسل ويريد أن يخرج من هذه الحالة خيرًا من التوصية بما يلي: - الدعاء والإلحاح. - والصدقة بهذه النية. - وصحبة شيخ ذي اجتهاد. - ومرافقة إخوة ذوي نشاط. - ورقية على الدوام. - والتماس طرق التشجيع ووسائل الحماسة. - وملاينة النفس وسياستها ومحايلتها. ووالله إنه لتمرُّ على النفس ساعات "نحايلها" كما "نحايل" الطفل، فلا ينبغي أن يظن أحد أن الأمر في كل الوقت سهل، اصبروا وصابروا ورابطوا حتى تبلغوا.....

الحديث الرابع عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ الله ﷺ -وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ-: «إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؛ فَوَالَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ: إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ؛ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ؛ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ. #الاربعون_النووية.

لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم .

الحديث الثالث عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ الله عَائِشَةَ ڤ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ». وَقَدْ علَّقَهَا البُخَارِيُ. #الاربعون_النووية

المُفسر ذو اللسان القويم الشيخ.. الوليد الشمسان ❤❤

الحديث الثاني عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَيْضًا، قَالَ: «بَيْنَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ؛ إذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ؛ حَتَّى جَلَسَ إلَى النَّبيِّ ﷺ؛ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخْذَيْهِ؛ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ؛ أَخْبِرْنِي عَنْ الإِسْلَامِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ ألَّا إِلهَ إلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إنْ اسْتَطَعْت إلَيْهِ سَبِيلًا»، قَالَ: صَدَقْتَ، فَعَجِبْنَا لَهُ؛ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ؟ قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِالله وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»، قَالَ: صَدَقْت قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّك تَرَاهُ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ؟ قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِها؟ قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ؛ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. #الاربعون_النووية.

الحديث الثاني عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَيْضًا، قَالَ: «بَيْنَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ؛ إذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ؛ حَتَّى جَلَسَ إلَى النَّبيِّ ﷺ؛ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخْذَيْهِ؛ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ؛ أَخْبِرْنِي عَنْ الإِسْلَامِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ ألَّا إِلهَ إلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إنْ اسْتَطَعْت إلَيْهِ سَبِيلًا»، قَالَ: صَدَقْتَ، فَعَجِبْنَا لَهُ؛ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ؟ قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِالله وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»، قَالَ: صَدَقْت قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّك تَرَاهُ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ؟ قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِها؟ قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ؛ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. #الاربعون_النووية.

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﭬ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى الله وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى الله وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا؛ فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ». رَوَاهُ إِمَامَا الْمُحَدِّثِينَ: أبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغِيرَة بن بَرْدِزبَه الْبُخَارِيُّ الجُعْفِيّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمٌ بنُ الْحَجَّاج بن مُسْلِم الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ؛ فِي صَحِيحَيْهِمَا اللذِينِ هُمَا أَصَحُّ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ. #الاربعون_النووية

إِذا جادتِ الدنيا عليكَ فجُدْ بها ... على الناسِ طراً إِنها تَتَقَلَّبُ فلا الجودُ بفنيها إِذا هي أقبلتْ ... ولا البخلُ يُبْقيها إِذا هي تَذْهَبُ علي بن أبي طالب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بإذن الله نبدأ في تخصيص ورد من الاربعين النووية كل يوم حديث حيث ان هذا اقل واجب نقدمه تجاه سنة نبيينا محمد ﷺ ونفظ منها بعض الاحاديث ونبدأ هذا من الغد بإذن الله تعالى شارك هذا مع احبائك حتي تأخذ الاجر والثواب وتكون ممن ساهموا في نشر سنة خير الانام ورب مستمع خير من متكلم

اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجاءة نقمتك و جميع سخطك و نعوذ بك من جهد البلاء و درك الشقاء و سوء القضاء و شماتة الأعداء اللهم إني أسألك الجنة وما قرّب إليها من قولٍ وعمل وأعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول وعمل.

‏قبل أن تنام.. توضىء وصل الوتر، إقرأ آية الكرسي، إقرأ سورة الملك، ردد أذكار النوم، جدد التوبة، اضبط المنبه لصلاة الفجر وقل: ‏"اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك كي أسألك فتعطيني وأستغفرك فتغفر لي إنك كنت بصيرا رحيما". ‏يارب تيسيرك وتسخيرك وتوفيقك وعفوك وجبرك لنا اجعلوها عادة بيومكم

اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجاءة نقمتك و جميع سخطك و نعوذ بك من جهد البلاء و درك الشقاء و سوء القضاء و شماتة الأعداء اللهم إني أسألك الجنة وما قرّب إليها من قولٍ وعمل وأعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول وعمل.

‏ربنا اصبحنا لك شاكرين، ذاكرين، حامدين، راضين، وعليك متوكلين لك الحمد ربنا فأتمم علينا نعمتك وعافيتك وسترك وأسعدنا في الدنيا والآخرة ياكريم

"مالي أرى لونك متغيرًا يا ثوبان؟" ‏"والله يا رسول الله مابي مرض ولا وجع، غير أني إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك. ووالله إنك أحب إلي من نفسي وولدي وإني لأكون في داري فما أصبر حتى آتيك فأنظر إليك،وإذا ذكرت الآخرة عرفت أنك إذا دخلت الجنة رُفعت مع النبيين فخشيت ألا أراك! ".

تذكير بصيام يوم غد الاثنين عن أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فسألتُهُ فقالَ: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ.

في الجَنَّة سَتموت علامات الشيب وإجهاد السهر وتعب السفر ودموع الحنين وإرهاق السنين وفقد المحبين.. وحتى الموت سيموت..! إجعلنا من سُكانها يا الله

•• يَوَدُّ المَرءُ أنْ يَعرِّج بِقَلْبهِ حَتَّىٰ يَصِلَ إِلىٰ رَبِّه؛ فَـ يُقبَض تَائِبًا قَد غُفِرَ لَهُ ذَنْبِه، يَودُّ لَو نَجَا وَخَرَجَ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا وَلَقِيَ رَبّهُ بِـ قَلْبٍ سَلِيم.