بيان مخالفات الأشاعرة للصراط المستقيم

التلبنتي من سنوات وهو يصرح بموافقته للصوفية ومخالفته للسلفية في التوسل والتبرك، ومع ذلك سكتوا عنه كثيرا لكن أول ما رد على السعيدان قاموا عليه وردوا عليه وقالوا له من أنت حتى ترد على الشيخ السعيدان بهذه الطريقة. ولا زالنا نقف على تعظيم الأشخاص. هل لو فرضنا أن التلبنتي قلل الأدب على الشيخ السعيدان هو أسوء وأشنع من التصريح والدعوة للبدع ؟

ربنا اغفر لعبدك الأنصاري وورثه الجنة

‏"والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي ‌العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل" *مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٦٤٤

اللهم فرِّج عن المظلومين اللهمَّ أُمتي، وجِراحها وشَبابها، ونساؤها، وأسراها، والمُصلحين فيها، والحامِلين همومها ㅤ

‏اللهمّ لُطفك بإخواننا

التوحيد أصل الأصول وأساس دعوة الرسول ـــــــــــــــ الذي لا يعتبر التوحيد والإيمان والعقيدة والسنة والوحي والآثار قضية الأمة الكبرى فهو مبتدع ضال جاهل لن يزيد الأمة إلا هوانا وخسارا ولهثًا وراء سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء . قاله أبو سعيد الرادسي

قال عبد اللطيف آل الشيخ : ( وأن ما ذكره في شأن الأعراب من الفرق بين من استحل الحكم بغير ما أنزل الله، ومن لم يستحل، هو الذي عليه العمل، وإليه المرجع عند أهل العلم. قال ابن سحمان معلقاً على قوله : يعني أن من استحل الحكم بغير ما أنزل الله، ورأى أن حكم الطاغوت أحسن من حكم الله، وأن الحضر لا يعرفون إلا حكم المواريث، وأن ما هم عليه من السوالف والعادات هو الحق، فمن اعتقد هذا فهو كافر. وأما من لا يستحل هذا، ويرى أن حكم الطاغوت باطل، وأن حكم الله ورسوله هو الحق، فهذا لا يكفر، ولا يخرج من الإسلام). [ كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل ]

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا

يحكي الشيخ صلاح بن عبد الموجود المــصري            عن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله- أنه كان عند نزولة عليه، ربما ينام ساعةً من أول الليل، ثم يقوم فيصلي إلى الفجر، ويقول: قم يا شاب، أنتم شباب..." رحمه الله..