Ars lónga
Open in Telegram
427
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '25
February '250
in 0 channels
January '25
+12
in 0 channels
Get PRO
December '24
+21
in 0 channels
Get PRO
November '24
+12
in 0 channels
Get PRO
October '24
+14
in 0 channels
Get PRO
September '24
+8
in 0 channels
Get PRO
August '24
+8
in 0 channels
Get PRO
July '24
+34
in 0 channels
Get PRO
June '24
+13
in 0 channels
Get PRO
May '24
+16
in 0 channels
Get PRO
April '24
+20
in 1 channels
Get PRO
March '24
+28
in 0 channels
Get PRO
February '24
+29
in 0 channels
Get PRO
January '24
+299
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | 0 | |||
| 03 February | 0 | |||
| 02 February | 0 | |||
| 01 February | 0 |
Channel Posts
Кстати, на первом фото ваза восстановлена по принципу кинцуги. Когда мы искали кого-то, кто мог бы вернуть жизнь разбившейся юноми, то оказалось, что в России всего одна (!!!) мастерская, работающая в этой технике. Где-то в Подмосковье. Интересно иногда подсматривать за процессом. Ссылку на мастерскую прикреплю в комментариях
| 2 | Читаю в последнее время много о керамике, японской, в частности. Хочу поделиться невероятными вещами корейской т.н. «лунной керамики», которая в свое время вдохновила мастеров японской школы начала xx века на переосмысление японской керамической школы и возвращение к традиционным формам.
Когда я смотрю на эти вазы, хочется написать что-то совсем не цветное, белое, спокойное, но при этом говорящее и глубокое. | 100 |
| 3 | БЛВСТ. Лесное. Самый напряженный вариант прикосновения к теме. Написан в уходящем 2024. Холст, масло. 80,5х71,5 см. #наличие | 163 |
| 4 | В наличии небольшие букеты на бумаге (формат ~а4), 3500₽/за лист. Материал — масло, в некоторых монотипия маслом + масляная пастель. #наличие
*желтых цветов нет в наличии | 164 |
| 5 | В наличии небольшие букеты на бумаге (формат ~а4), 3500₽/за лист. Материал — масло, в некоторых + масляная пастель. #наличие | 10 |
| 6 | Важное 😌
Кто проходил со мной курс по цвету, можно присоединиться сейчас в группу и поработать углубленно, мы как раз на ближайшие занятия берем эту тему.
Работаем онлайн по пн в 11 (мск), раз в две недели, ближайшее занятие 27 января.
Записи занятий есть, можно делать в своем режиме.
Стоимость 12000₽ за 4 занятия (до 10 марта).
У нас небольшая и комфортная группа, присоединяетесь! | 167 |
| 7 | Работы в наличии. Называю их «пространственной серией» — ранние поиски пластических вариантов по работе с предметом в пространстве, и наоборот #наличие | 163 |
| 8 | На днях прочитала интерсную статью о японском керамисте Янаги Мунэёси (Соэцу), который стоял у истоков концепции Мингэй. Ниже несколько тезисов его теории ремесел.
«…ремесленник, в отличие от художника, не заботится о самовыражении и именно поэтому в его руках может возникнуть подлинно прекрасный предмет».
«…именно в состоянии мусин, свободном от собственных эмоций и мыслей, которые вводят человека в заблуждение, возможно подлинное постижение сути предмета, явления. Здесь нет места интеллекту или рассудку: постижение сущности, равно как постижение абсолютной красоты, Истины, возможно лишь интуитивно».
«…рассудочное постижение — это, скорее, знание, а знание — это только часть подлинного постижения, поэтому истинную красоту может передать только тот, кто не ставит себе подобной цели, не обременен творческим замыслом и действует по естественному побуждению».
«…знания и интеллект мешают полному восприятию красоты, интеллектом постигается только определенная ее часть, тогда как чтобы быть воспринятой сполна, красота, — эта тайна, — должна отразиться в человеке как в чистом зеркале. Это возможно в том случае, если его мысли и чувства не отягощены ничем иным, другими словами, когда он пребывает в состоянии спокойной созерцательности мусин (буквально «без сердца», «без мысли», «без чувств»)».
«Красота, по Янаги, понимаемая как сущность, глубоко спрятанная в вещи, должна быть утонченно-терпкой, спокойной, неброской — сибуи. Это — не та красота, которую мастер стремиться продемонстрировать людям. Настоящее мастерство заключается в том, чтобы изготовленный предмет «вел человека, в чьи руки он попал, к обнаружению этой красоты им самим», иными словами, был таким, чтобы тот сам смог «высмотреть» в нем красоту. Такими могут быть предметы, не изготовленные руками мастера, а родившиеся в его руках».
«Попытка самовыражения в творчестве не дает по-настоящему хорошего результата. Свидетельством тому современные «свободные формы», которым не хватает именно свободы. Однако вообще сделать что-нибудь хорошо, полагаясь только на себя (дзирики), трудно, залог успешного творчества в том, чтобы забыть себя и уповать на милость Неба (тарики, высшая сила)». | 169 |
| 9 | Почти не пишу здесь о своей страсти, не знаю, как иначе это назвать, — аниме. Больше трех лет назад разблокировала в себе эту опцию и пересмотрела невероятное количество фильмов. Сейчас под впечатлением от Агента паранойи Сатоси Кона (возможно, многие из вас видели его Паприку и Однажды в Токио).
Мне нравится через просмотр аниме заполнять культурные лакуны, которые неочевидны при просмотре кинолент или чтении книг о Японии или написанных японцами. Люблю оригинальное звучание и что-то подслушиваю для своих занятий по японскому языку (хотя язык аниме — это вообще другая планета и спустя три года изучения японского по-прежнему не так просто смотреть в оригинале).
А еще, как художнику, интересно наблюдать за рисовкой и композицией (в этом японцы чрезвычайно сильны). Ко всему прочему это хороший отдых.
А вы смотрите аниме? Поделитесь🙏 | 171 |
| 10 | Всем доброго дня! С этой недели начинаю вести индивидуальные занятия по истории искусства. Ближайшие свободные дни — среда (22.01) и четверг (23.01).
Темы: общая теория визуального восприятия, основные принципы гештальт-психологии в изобразительном искусстве.
Стоимость 5000₽/80 минут (zoom).
Занятия рассчитаны на длительный формат с периодичностью раз в две недели. По всем вопросам пишите в личку. | 166 |
| 11 | Это очень интересная и живая для меня тема: собственных смыслов и бессмыслов. Сейчас в моем процессе очевидно обнажился парадокс этой пары, но когда я ее пытаюсь вывести на свет (описать, что такое смысл, а где его для меня нет, почему что-то из моих работ мне нравится, а что-то нет — и какого рода эти явления? В чем отличие?), то впадаю в ступор и невозможность это сформулировать.
Я обнаруживаю то, что как будто нет критериев, а есть игры моего ума (контролера, критика, как угодно его можно назвать), которые нарочито усложняют процесс рефлексии относительно моего творчества.
Так вот вопрос: как вы определяете что имеет для вас смысл в вашем творчестве, а что нет? (Я сейчас не имею в виду, к примеру, те явления, которые в целом не близки, например, я не буду писать трамвайчики на пленэре или рассвет/закат на море, или рисовать частями тела в рамках перфоманса (надеюсь, что не буду😁) — потому что сейчас это очевидно не мое).
Я имею в виду, когда мы сталкивается с бессмысленностью в своем творчестве, с тем, что как будто до этого момента этот смысл обнаруживало.
В общем! Буду рада вашим мыслям. | 187 |
| 12 | Сейчас много размышляю над тем, что в последнее время (почти всегда) не даю себе возможность наполниться и выносить идею, как только появляется импульс, чаще всего стремлюсь реализовать его.
(Обратная сторона — «переносить» идею😁).
Это очень непростое и выматывающее состояние, характерное для таких практиков и «делателей», как я. В этой связи мне вспомнились интересные мысли Антонена Арто, французского писателя, поэта, актера и драматурга, который разрабатывал идеи так называемого «театра жестокости». Помимо прочего он писал о том, что наша социальная и ментальная жизнь полна «абортивными явлениями», столкновениями «полуродившихся существ», когда нет еще человека, личности, а произведение или социальное проявление присутствует.
Восхитительно пронзительный и точный образ. Как писал мой научный руководитель В.А. Леняшин о какой-то живописи, мол, работа закончена, но не начата (и снова в точку). Человек присутствует, но человека нет (подставь свое).
Поэтика Арто довольно сложна для восприятия, и я пока не могу добраться к его книге в своей неразобранный стопке, поэтому позволю себе процитировать отрывки из Мамардашвили (Беседы о мышлении/Эстетика мышления) на эту тему:
«…меня (Арто) не интересует завершение, меня интересует мое существование посредством стихов и то, что я в своей плоти испытываю, находясь как бы между бытием и небытием, подобно мыслящему организму; я чувствую его существование, но у меня каждый раз не приходят в координацию мои ментальные силы, чтобы придать этому существованию форму ясного выражения, чтобы оно заговорило артикулированным голосом. У меня, писал он, все время вместо этого получается скрип столкновения абортов».
«…в своем так называемом «театре жестокости», который он пытался теоретически обосновать, он тоже стремился дать кристаллизацию тому, что не получало выражения через традиционные рациональные средства, будучи противником психологического театра диалога, когда на сцене люди просто разговаривают или вслух произносят готовый литературный текст. Он считал, что на сцене должно происходить нечто совсем другое, обращаясь в поисках более выразительных средств к восточному театру, к опыту мистиков, американских индейцев и т. д.»
(Вместо психологического театра диалога подставьте изобилующую литературным содержанием живопись).
Здесь я усматриваю прямую аналогию с живописью и тем, как я ее ощущаю. Арто искал самого себя в каких-то состояниях. Он делал это через театр, я ищу разрешение этой сложности через масло и холст. Отрытым по-прежнему для меня остается вопрос, насколько в такой процессуальной деятельности (я как состояние, отраженное на холсте) возможно избежать «абортивных явлений».
Обложки упомянутых книг прикреплю в комментариях и рекомендую их к прочтению. | 211 |
| 13 | Чтооо? Орнамент с сердечками? Не не не, эт не про меня 😁
Черная глина GOERG&SCHNEIDER, роспись белым ангобом. Сверху будет прозрачная глазурь | 206 |
| 14 | Сегодня иду на второе занятие по керамике, будет ручная лепка из шара. На прошлом занятии делала плоскую тарелку из пласта и расписала его ангобами в технике сграффито. Сегодня перед занятием вдохновляюсь белофонными лекифами.
В керамике интересно многое (почти все!), кроме, пожалуй, слишком броских глазурей и кружек в форме сердечек, различных мордочек или с какими-то мотивационными надписями😖 (если это не детская керамика, конечно же). Но по сути, как и в живописи, меньше привлекает внешний аспект, повествовательный, больше нравится работать с пластикой, формой произведения.
Кстати, вчера на лекции по истории искусства затронули важную тему — несколько уровней повествования, с которыми мы так или иначе соприкасаемся в любом произведении искусства: пластический, повествовательный, символический. Тема вызвала большой интерес, и мне подумалось, что неплохо было бы осветить ее для более широкой аудитории. Что думаете? Ставьте ❤️ если да | 202 |
| 15 | В белом. 2011–2012. Холст, масло. 48х71 см. #наличие | 209 |
| 16 | Очень красивую книгу получила | 215 |
| 17 | Картинки сегодняшнего дня. Зреет во мне идея сделать большой практикум на тему того, как создавать свои собственные сюжеты в натюрмортах. Как находить любимые предметы, выстраивать композицию, вписывать эти предметы так, чтобы холст не был эклектичным по форме. Как работать с сюжетом в натюрморте, как создавать серию, откуда черпать вообще идею серии, как работать с орнаментом ткани и так далее. В общем идей много, думаю о форме. Ну и конечно, вопрос — хотели бы погрузиться в эту тему?
В целом основной посыл такой работы — как находить и заинтересовываться сюжетом в таком неочевидно интересном жанре, как натюрморт. | 195 |
| 18 | Тяжело в учении, легко в бою! Это я ❤️взялась за новые kanji после трехнедельного перерыва | 206 |
| 19 | No text... | 193 |
| 20 | Вани привет! До конца января все работы из этой папки — по свободным ценам. Если вам сложно самим опредилить ценность работы, то можете ориентироваться на шаг 5–10–15 т.р. Доставка оплачивается отдельно, а при покупке нескольких работ делаю скидки🌱*️⃣🌱 | 176 |
