Сады знаний

Мусульмане Кавказа стали живым воплощением этого хадиса. Когда в реке пропал ребенок, люди из разных городов и сел восемь дней подряд искали его, оставив свои дела и не оставаясь безучастными к чужому горю. Боль одной семьи стала общей болью. Именно так проявляется единство верующих, о котором говорил Посланник Аллах1а (ﷺ). • Посланник Аллах1а (ﷺ) сказал: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой». مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى аль-Бухари 6011, Муслим 2586

Имам Малик ибн миг1валь говорил: «Когда я встречал Т1альху бин Мусаррифа, он мне говорил: «للقياك أحب إلي من العسل» "Встреча с тобой слаще мёда"». См. «Аль-ихван» ибн аби ад-дунья 138.

+7 977 468-43-17 Кто хочет купить в Москве пишите на этот номер

Хвала Всевышнему, выход моей новой книги

«29/5/1453 573-я годовщина завоевания Константинополя. В этот день в 1453 году в Константинополе был поднят азан, возвысилось знамя единобожия, и исчезла ложь. Поздравляем мусульман с завоеванием Константинополя, и да будет доволен Аллах1 проявлением пророческой вести в лице султана-завоевателя Мухаммада аль фатих.»

Уважаемые братья и сестры! Поздравляем всех с великим праздником жертвоприношения – Курбан-байрам (Ид аль-Адхьа)! تقبل الله طاعاتكم 🕋

Завтра День 'Арафаh Посланник Аллаhа ﷺ (мир Ему и благословение) сказал: أَفْضَلُ الدعاء يومَ عرفة Это означает: «Наилучшее Дуʻа – это Дуʻа, совершенное в день ʻАрафаh». В день ʻАрафаh для того, кто не совершает Хьадж желательно соблюдать Пост. Когда об этом Посте спросили у Посланника Аллаhа, он сказал: يُكَفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ والباقيةَ Это означает: «Благодаря нему прощаются грехи прошлого и этого года». Передал Муслим.

Наш Пророк мир Ему: сказал: "مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللّٰهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ (يَعْنِي أَيَّامَ العَشْرِ)" "Нет дней в которых благодеяния любимей для Аллах1а чем в эти дни (то есть десять дней Зиль-Хидджа)" Его спросили: "О Посланник Аллах1а! Даже джихад на пути Аллах1а?" И Он сказал: "وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ إِلَّا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ" "Даже джихад на пути Аллах1а, кроме человека, что вышел на путь Аллах1а со своим имуществом и не вернулся ни с чем из этого" Передал Аль-Бухарий

Шейх Аль-Хатыб аш-Ширбини (ум. 987 г.х1.) сказал в своей книге «Муг1ни аль-Мухьтадж» (4/195): وتتأكد في الأيام الفاضلة كعشر ذي الحجة وأيام العيد «Более желательнее давать милостыню в такие благодатные дни, как первые десять дней Зуль-Хьиджы и праздничные дни (Ид аль-Адхьа и Ид аль-Фитр)». https://t.me/sady_znaniy

Великий имам из табиинов Абу Усман ан-Нахди сказал, что ученые его поколения выделяли три «десятки»: — последние десять дней Рамадана, — первые десять дней Зуль-хиджи, — и первые десять дней Мухаррама. «Лат1оифуль ма1ариф»

Наступил месяц зуль хиджа!

Нам стоит проявлять усердие в совершении благих дел. Наши великие предшественники - Сподвижники Пророка Мухьаммада, мир Ему соревновались в совершении благодеяний. Нам нужно брать с них пример. Когда говорят : -"кто даст милостыню? - кто будет держать пост? - кто даст урок по религии? - кто сможет принять к себе брата по вере, пока он не найдёт жилье?" И так далее. Отвечай: я! С искренним намерением ради Бога. Всегда старайся брать на себя совершение того, что тебе по силам! А в мирских вопросах отдавай предпочтение другим. Например если скажут, что еды немного, и кому-то не хватит. То ты скажи : "Пусть покушают другие, я потерплю и заодно это поможет мне в борьбе против нафса!" Ахьмад Ар-Рифа'ий, رحمه الله узнав, что один человек болен, незамедлительно отправился к нему преодолевая путь пешком 2 дня, зная, что Пророк, мир Ему сказал, что того, кто навещает больного сопровождают 70 000 Ангелов и читают ему Ду'а.

Константинополь был одним из величайших городов мира, окружённым мощными стенами, рвами и морскими укреплениями, поэтому мусульмане столкнулись с серьёзными трудностями, особенно из-за суровой зимы, нехватки снабжения и постоянных атак византийцев. В боях у стен отличились многие мусульмане. Среди них — ‘Абдуль-‘Азиз ибн зурара, который ворвался в ряды врага и сражался, пока не пал. Абу Айюб аль-Ансари, несмотря на болезнь и старость, оставался среди воинов и считал участие в этом походе великой честью, поскольку он был направлен к городу, о взятии которого сообщил Пророк ﷺ. Он отказался отступить или остаться позади войска. Когда болезнь усилилась, он слёг и, почувствовав приближение смерти, завещал, чтобы его тело несли как можно дальше вглубь вражеской территории и похоронили у стен Константинополя — как можно ближе к рубежам. Абу Айюб аль-Ансари скончался во время похода. Затем мусульмане ночью вынесли его тело и похоронили у стен города, исполнив его завещание. Передаётся, что жители Константинополя знали место его могилы и в периоды засухи приходили к ней, прося у Аллах1а дождя. Могила Абу Айюба аль-Ансари оставалась известной на протяжении веков, вплоть до падения Византии. Когда спустя примерно восемь столетий султан Мухьаммад аль-Фатих в 857 г. х. / 1453 г. завоевал Константинополь и сделал его столицей исламского государства — Стамбулом, он уделил особое внимание месту его погребения и повелел воздвигнуть рядом с ним мечеть. История Абу Айюба аль-Ансари — одна из величайших историй стойкости и преданности: он вышел в путь в глубокой старости, достиг рубежей исламского мира и умер у стен Константинополя, посвятив свою жизнь служению исламу со времён Пророка ﷺ до последнего мгновения.

Бывает же , когда в час ночи приходит мотивация и сильные идеи