" فقه السُّـنَّة "

١١_ كتاب التوحيد (بابٌ لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله)

توسل المرأة الصَّالحة إلىٰ اللَّه عزَّ وجلَّ بعفتها وإحصانها فرجها إلا علىٰ زوجها ٢٢١٧ - حدَّثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، حدَّثنا أبو الزِّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : قال النَّبي ﷺ : « هاجر إبراهيم عليه السَّلام بسارة ، فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة ، فقيل : دخل إبراهيم بامرأة هي من أحسن النِّساء ؛ فأرسل إليه : أن يا إبراهيم من هذه التي معك ؟ قال : أختي ، ثمَّ رجع إليها فقال : لا تكذبي حديثي ، فإنِّي أخبرتهم أنك أختي ، واللَّه إن علىٰ الأرض مؤمن غيري وغيرك ، فأرسل بها إليه فقام إليها ، فقامت توضأ وتصلي ، فقالت : اللَّهم إن كنت آمنت بك وبرسولك ، وأحصنت فرجي ، إلا علىٰ زوجي فلا تسلِّط عليَّ الكافر ، فغط حتَّىٰ ركض برجله » قال عبد الرحمـٰن : قال أبو سلمة : قال أبو هريرة : « فقالت : اللَّهم إن يَمت فيُقال هي قتلته ، فأُرسل في الثَّانية ، أو في الثَّالثة ، فقال : واللَّه ما أرسلتم إليَّ إلا شيطانًا ، ارجعوها إلىٰ إبراهيم ، وأعطوها آجر فرجعت إلىٰ إبراهيم عليه السَّلام ، فقالت : أشعرت أن اللَّه كبت الكافر وأخدم وليدة رواه البخاري في صحيحه

١٠_ كتاب التوحيد (باب ما جاء في الذبح لغير الله)

٩_ كتاب التوحيد ( باب من تبرّك بشجرة أو حجر ونحوهما)

٨_ كتاب التوحيد (باب ما جاء في الرقى والتمائم)

٧_كتاب التوحيد (باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه)

٦_ كتاب التوحيد ( باب تفسير التوحيد وشهادة أنْ لا إله إلا الله)

٥_ كتاب التوحيد (باب الدعاء إلى شهادة أنْ لا إله إلا الله)

٤_ كتاب التوحيد (باب الخوف من الشرك)

٣_ كتاب التوحيد (باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب)

٢_ كتاب التوحيد (باب فضل التوحيد وما يكفّر من الذنوب)

١ _ كتاب التوحيد وقول الله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه .. واليوم : فلما تبين له أنه عدو لله تأول له أو عذره بالجهل !

حَدَّثَنَا الْقَافْلَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ عُرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا «يَكْرَهُونَ التَّلَوُّنَ فِي الدِّينِ» . الابانة الكبرى لابن بطة : ‹ ٥٠٥ / ٢ › . • حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا «يَرَوْنَ التَّلَوُّنَ فِي الدِّينِ مِنْ شَكِّ الْقُلُوبِ فِي اللَّهِ» . الابانة الكبرى لابن بطة : ‹ ٥٠٥ / ٢ › . • حَدَّثَنَا الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : «الدَّاءُ الْعُضَالُ التَّنَقُّلُ فِي الدِّينِ» قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : قَالَ رَجُلٌ : «مَا كُنْتَ لَاعِبًا بِهِ فَلَا تَلْعَبَنَّ بِدِينِكَ» . الابانة الكبرى لابن بطة : ‹ ٥٠٦ / ٢ › .

عثمان الخميس وتلونه بالدين

وَقائلةٍ لَمّا أَرَدتُ وَداعَها

الحمد للّٰه مستراحٌ منه جهنم وبئس المصير

مسألة العذر بالجهل أبو عمر الكويتي رحمه اللّٰه