Образ будущего!

​​Правильное Образование! (1/14) Основные посылы, которые можно донести о том каким должно быть Образование, следующие: 1. Образование должно быть электронным, материал должен быстро меняться чтобы быть актуальным и соответствовать быстро меняющимся тенденциям. В том числе это нужно сделать чтобы освободить время учителей от бесконечной проверки тетрадок для высвобождения ими времени так необходимого им для повышения ими своей квалификации. 2. В начальных классах (до 12-13 лет) нужно убрать Оценки, чтобы не ставить детей в рамки ярлыков (плохой или хороший). Это нужно чтобы не отбить в раннем возрасте у детей тягу к знаниям, чтобы они учились не из под палки, а наоборот тянулись к познаниям, проявляли к ним интерес. 3. Четко определить какого человека мы растим в рамках системы Образования. Предлагаем в первую очередь растить Технологического предпринимателя, по сути Человека-Творца! И для этого школа должна не просто давать Образование, но и давать Воспитание для формирования у Человека картины мира. Нужно формировать картину Мира у Человека, чтобы в ней укладывались кластеры знаний.

​​Как войти в историю? (9/9) 3. Вопрос экологии и безопасности Что касается разрешения противоречия, связанного с реализацией технической возможности таким образом, чтобы при высоком уровне жизни обеспечить высокий уровень экологии на нашей Планете. Я уже писал об этом в Статье про Северную этику. Я считаю, что главное заключается в подходе. Если мы на уровне базовой задачи ставим себе цель – не приносить Зла природе, то мы и будем действовать исходя из этого. То, что уже сейчас можно реализовать в Обществе, как я уже писал в выше обозначенной Статье, это переориентация с массового производства большого количества одноразовых товаров к созданию долгосрочных товаров (которые эксплуатируются максимально долго). Как вариант реализация механизма пользования этими товарами через аренду. Снизив массовое производство, мы начнем оберегать природу. Ну и нужно дальше думать, как на 100% обеспечив свои потребности – снижать вред для Природы. Если же говорить про Безопасность, то если мы по принципу Северной демократии объединим Весь мир, то вопрос безопасности разрешиться сам собой.

​​Как войти в историю? (8/9) 2. Вопрос уникальности и солидарности (3/3) Важно отметить про Граждан и Семьи, Представители которых не будут участвовать в Активах Первичек – Все они должны иметь право присоединиться к той или другой Первичной группе (по родственному, территориальному или профессиональному принципу), в том числе для того чтобы участвовать в Выборах. Каждая Первичка должна заботиться о своих Членах. При этом могут быть Граждане и даже Семьи, которые по своей воле не являются членами Первичных групп, это вопрос исключительно - добровольный. Суть в другом. В таком Обществе нет его отрыва от Власти. Власть неразрывно связана с Обществом на каждом ее иерархическом уровне. В таком Обществе каждый человек Свободен в рамках своего фрактала (имеет свою волю и даже власть) и в рамках же него несет и свою ответственность. Нет подавления сверху, от всемогущего Левиафана, современного Государства модерна. При этом важно чтобы каждый был на своем уровне: кто-то отвечает за Семью, кто-то за Коллектив, а кто-то за целый Регион и даже за Всю Страну, в соответствии с уровнем своего развития : Нравственность в построении иерархии общества

​​Как войти в историю? (7/9) 2. Вопрос уникальности и солидарности (2/3) Как и написано в выше приведенной статье в рамках выборов Коллегий, Палат, Содружеств и Основы формируется Мировоззренческая власть, которая отвечает за Судебную систему, а также за Науку, Образование, Культуру, Мировоззрение, Стратегию, СМИ и возможно даже за Вероисповедания имеющиеся в Державе (взаимодействие с церквями: христианство, буддизм, ислам и иудаизм). Все эти названия (выше) я привел условно, их можно скорректировать. Но суть в другом. Я считаю, что постепенно почти Все функции, которые сегодня выполняют многие Государственные и Общественные институты, могут передаваться в ведение выше перечисленных структурных подразделений. Ну например первое что может начать подвергаться обструкции – это силовые структуры правопорядка в обществе. Многие из этих функций могут взять на себя Руководители Первичных групп (и вышестоящих структур: Круги, Станы, Ядра, Опоры). Ну, то есть в каждой Первичке выделяется ответственный за правопорядок внутри Первичной группы - Городовой. А если вопрос касается взаимоотношений разных Первичек, то решение вопроса может выноситься на более высокий уровень – Круг и далее выше. Вообще бОльшая часть функций от Державы должны быть переданы на более низкий уровень по Всем вопросам. Фактически на уровне Земского собора Державы должны быть только следующие вопросы: - армия для защиты от внешнего врага и спец.службы - взаимодействие с зарубежными Державами - медицина и спорт - эмиссия национальной валюты, денежно-кредитная политика (Центральный банк) - бюджет, фонды (пенсионный и пр.) и налоговая (хотя возможно что в будущем налоги как класс отомрут) - оперативный штаб, который будет планировать на базе суперкомпьютера и искусственного интеллекта в масштабах всей страны спрос на товары и услуги, а также имеющиеся ресурсы, в целях обеспечения максимальной эффективности развития экономики Страны (Как обеспечить рост экономики России 10-15% в год?) подразделение отвечающее за работу Программного обеспечения также с искусственным интеллектом, отвечающего за обеспечение выборов в Державе Все! Остальное должно решаться на местах.

​​Как войти в историю? (6/9) 2. Вопрос уникальности и солидарности (1/3) Что касается разрешения противоречия между уникальностью (исключительностью) и солидарностью, то я считаю, что этот вопрос разрешается в практической плоскости при реализации новой системы построения общественного устройства, описанной мною в одной из предыдущих статей: Как построить реальную демократию? Нужно понимать, что то, что мною предложено это не просто система голосования по выбору Власти, но это и способ устройства общества. Я уверен, что почти Все, имеющиеся сегодня у нас Общественные и Государственные институты можно будет со временем упразднить, преобразовав их функции опираясь на предложенные в статье формы объединения Граждан: - Первичная группа (Первичка) самого базового уровня, которая организует выбор Представителей, это ни что иное как Актив Первички. - объединение 10-12 Первичных групп, которые в итоге выбирают Представителя в Круг и в Коллегию - объединение до 144 Первичек (или 10-12 Кругов или Коллегий), которые в итоге выбирают Представителя в Стан или Палату - объединение до 1728 Первичек (или до 144 Кругов (или 10-12 Станов) или до 144 Коллегий (или 10-12 палат)), которые в итоге выбирают Представителей в Ядро и тысяч Содружество - объединение до 20736 Первичек (или до 1728 Кругов или до 144 Станов или 10-12 Ядер / или до 1728 Коллегий или до 144 Палат или 10-12 Содружеств), которые выбирают Представителя в Опору и Основу. - объединение примерно 165 Лиг и 165 Союзов для России в рамках одного Парламента (с моей точки зрения этот Парламент может называться – Земский и Мировоззренческий собор), где заседают Представители от Центра и Союзов (и которые выбирают Правительство и Лидера Страны) – это есть Держава. Есть идея, что в таком Обществе кроме Державной (Государственной) и Частной (или Личной) собственности на имущество (недвижимость, бизнес и пр.), будут такие понятия Собственности как : Семейная, Первичная, Круговая, Становая, Ядра и Опоры. Кстати подобные идеи уже звучали у Философов прошлого: Дистрибутизм

​​Как войти в историю? (5/9) 1. Вопрос времени Начнем с моей точки зрения с самого сложного вопроса, связанного с видами времени. Я считаю, что Гармонизация Кайроса, Циклоса и Хроноса лежит в добавлении недостающего элемента, я бы на правах автора назвал его Футоросом (от слова Футорология – прогнозирование будущего). Ведь давайте разберем каждый из элементов времени: Кайрос – это момент времени, Миг соприкосновения с реальностью. Я считаю, что это то самое что олицетворяет Южная этика – соответствие реальности, быть здесь и сейчас, слиться с природой. Циклос – это повторение цикла (день, месяц, год и т.д.), это ничто иное как постоянное повторение прошлого. То есть это олицетворение Восточной этики. Хронос – это, по сути, прямая линия времени с различными этапами развития. Это формат времени, которым живет Западная Цивилизация, то есть наше настоящее, продолженное во времени. То есть Хронос относится к Западной этике. Нам не хватает будущего, то, что дает Северная этика. Новая Цивилизация не отрицая Кайрос, Циклос и Хронос, должна постоянно применять Футурос, то есть постоянно опираясь на факты Кайроса (понимая исторические уроки Циклоса и Хроноса): формировать образ будущего, причем постоянно совершенствовать его. В этом и есть суть Северной этики и Северной цивилизации – по сути выход на уровень Творца! Мы не просто живем здесь и сейчас в Кайросе слившись с окружающим миром, мы не просто проживаем циклы времени понимая что Все в мире повторяется и возвращается на круги своя, мы не просто грамотно организуем свой Хронос (используем отведенное нам время максимально эффективно), но мы сами Творим свое будущее влияя на Пространство и Время – мы Создатели своего Мира! При этом очень важно понимать, что в Северной этике Мы не переделываем под себя Мир (это дела Запада), скорее наоборот Мы переделываем Себя до уровня Создателя, Творца, совершенствуем себя! Мы должны не брать у Мира (подминая его под свои потребности), а наоборот привносить Миру что-то хорошее, чего раньше не было! Давать ему! Усовершенствовать природу и Наш Мир, по образу и подобию усовершенствованного самого Себя, постоянно при этом стремясь к уровню Создателя в своем развитии! Нет. Я не хочу сказать, что Мы должны стать выше нашего Бога, Он Всегда будет выше нас. Но я уверен, что Он (наш Бог и Создатель) хочет, чтобы Мы выросли до уровня Творцов и начали Творить! Фактически Мы должны стать руками Бога для его новых Творений!

​​Как войти в историю? (4/9) Б) Как разрешить противоречие между уникальностью (исключительностью) и солидарностью. Как сделать чтобы отдельное включалось в общее не на основе подавления, подчинения, уничтожения. Как создать такое идеальное общество, где есть место и Личности, и Общим интересам – по сути это разрешение противоречий Востока и Запада. Как создать пространство Свободной ответственности каждого Индивидуума? То есть как сделать чтобы Свобода была и с личной ответственностью тоже (а не в отрыве от нее)? 2. Как реализовать технологическую возможность таким образом, чтобы при высоком уровне жизни обеспечить высокий уровень экологии нашей Планеты. 3. Как стать субъектом безопасности, обеспечить безопасность своей Цивилизации. Также Павел Щелин предположил, что найти ответы на Все эти вопросы можно только тогда, когда у нас будет Общество образованное и обученное тому багажу знаний по Философским и Теологическим учениям, которые Человечество накопило за Все предыдущее время.. И я здесь полностью согласен с Павлом. Все это написано в моей недавно опубликованной статье про Северную этику. Северная этика - за этим будущее? Кстати говоря, я считаю, что в этой Статье можно найти и ответы на часть остальных вопросов.

​​Как войти в историю? (3/9) Павел Щелин обозначил, что сейчас самое благоприятное время для того, чтобы войти в историю, и создать новую Цивилизацию. Он сформулировал три направления, в которых нужно двигаться и если там будут достигнуты результаты, то это будет началом успеха в достижении этой цели: 1. Дать ответы на философские вопросы, на которые до сих пор Цивилизация не может дать ответ. А) Как гармонизировать три вида времени (хронос, циклос и кайрос). Кстати говоря, по мнению Павла Щелина кризис еще и проявляется в том, что Циклос не в состоянии удовлетворить Кайрос и Хронос. То есть это когда предыдущий опыт перестает давать ответы на вызовы современности. Более подробно, чтобы узнать, что это за понятия, можно посмотреть здесь: Три вида времени у древних греков Как сделать, чтобы Циклос не сжирал возможности Хроноса (проклятие Востока, так как нет развития – движение по кругу), чтобы Хронос не становился утопией (не считал себя единственной истиной) и не пожирал Все вокруг (проклятие Запада), и чтобы перед лицом Кайроса – Циклос и Хронос не теряли реальности не отрывались от нее?

​​Как войти в историю? (2/9) Для того чтобы войти в историю Общность или новая будущая Цивилизация должна будет противопоставить себя Китайскому, Индийскому и Исламскому путям развития, а также путям развития которые вышли из единого Христианского западного мира и которые проявляли себя поэтапно в разных странах постхристианского и постсредневекового мира (с замешиванием в себя гностических идей), а именно: просвещение, либерализм, позитивизм (национализм и коммунизм), катехон (идеология сдерживания зла – мировоззрение России во времена эпохи Путина, по сути сформированное на основе северного полюдья) и в настоящий момент Зеленый сцеинтизм в странах коллективного Запада. Ораторы приводят признаки того, что современная человеческая Цивилизация, основанная в основном на Западной этике, находится в глубочайшем кризисе (и это является хорошей основой для появления новой Цивилизации): 1. Кризис картезианского человека (созданного Декартом, Гоббсом, Локком и во многом Лютером), в рамках Западной идеологии (кризис человека рационального). Этот человек так и не ответил себе на вопрос – а зачем ему познание, соблюдение правил норм законов и зачем вообще он живет. 2. Завершение цикла, который заканчивается каждые пятьсот лет, время, которое всегда характеризуется разочарованием от Всего что происходит, отчаяньем! Как результат, проявление Стоицизма в элите западного мира, что связано с пониманием поражения в глобальной игре (но нужно прожить этот период с достоинством). 3. Проявление радикальных крайностей (особенно мы видим это в идеях зеленой энергетики, ограничениях в потреблении мяса и пр.). 4. Ощущение предельного развития. Стремление окопаться.

​​Как войти в историю? (1/9) Буквально за 3 дня до нового 2022 года Павел Щелин и Юрий Романенко провели общение на тему: «Исторический кризис современности. Зерна возможностей». Главное, что обсуждалось – это как войти в Историю Государству или Стране (Обществу) в наше время, что для этого нужно. Суть беседы заключалась в четырех основных темах: 1. Объяснены связи между мировоззрением, историей и историческим кризисом 2. Показано, как велики ставки в этой исторической игре (по вхождению в историю) 3. Сформулированы основные характеристики современного исторического кризиса (ораторы однозначно считают, что сейчас мировая цивилизация переживает этот исторический кризис в полной мере) 4. Зарисовано то, что нужно сделать чтобы войти в историю По мнению Павла Щелина Единая общность это не просто совокупность людей. Ведь на самом деле любое сообщество людей стремиться к самораспаду так как это смесь из очень разных частиц (индивидуумов). Но должно быть что-то на трансцендентном уровне, что их объединяет, а именно общее Историческое мировоззрение. Соответственно, чтобы войти в Истрию общности нужно создать Свое Историческое мировоззрение (а не присоединиться к чужому). Считаю, что мой Telegram канал и канал на Яндекс Дзен как раз содержат в себе материалы, которые могут стать основой для формирования Исторического мировоззрения для новой Цивилизации, которая может появиться на базе какой-то Страны (например на базе России, или например на базе Украины или на базе другой Страны).

​​Северная этика - за этим будущее? (12/12) (или как из орков снова стать эльфами) Но конечно же для Северной этики этого не достаточно. Вот что еще может быть в Северной экономике: 1. Организация такой системы чтобы базовые потребности в жилье, еде, одежде, образовании и медицине были на 100% удовлетворены у Всех граждан вне зависимости от уровня дохода. И чтобы Все были защищены от возможности потерять Все за счет неуплаты потребительских и ипотечных кредитов. Как это реализовать, нужно думать. 2. Переориентация с массового производства большого количества одноразовых товаров к созданию долгосрочных товаров (которые эксплуатируются максимально долго). Как вариант реализация механизма пользования этими товарами через аренду. Снизив массовое производство, мы начнем оберегать природу. 3. Новые изобретения: · которые позволят извлекать энергию, не создавая проблем природе. Например, огромное количество энергии находится в любом атоме любого вещества, даже в воздухе. В теории, Все человечество может в будущем отказаться от добычи угля, нефти и газа и просто извлекать энергию из воздуха не причиняя вред природе. · которые позволят создать принтеры умеющие пересобрать атомы (из разных наборов протонов и электронов), создавая по сути (печатая) любые материалы и изделия из них не принося вред природе. В русских сказках такой принтер умел даже печатать еду (вспомним скатерть самобранку). Конечно, я сейчас начал писать совсем невероятные вещи, но главная суть моих идей заключается в том, чтобы начать думать Системой этики Севера, а это значит НЕ допускать негативных последствий, предотвращать Зло изначально – то есть создавать такие условия чтобы это Зло в принципе не появлялось. Кстати, это полностью противоположно Этической системе экономики Запада в рамках которой сейчас живет Весь Мир. Нужно думать, как построить Экономическую систему, которая не будет создавать негативных последствий и в первую очередь для нашей Планеты Земля!

​​Северная этика - за этим будущее? (11/12) (или как из орков снова стать эльфами) Напишу еще немного об экономике в рамках Северной системы этики. Автор книги также изложил свое видение того, как устроена экономика в каждой из Этических систем (подробнее по ссылке) Я на самом деле не согласен со многими выводами автора. И считаю, что главным посылом Экономики Севера должна стать – Всеобщая польза от экономических отношений. То есть от Экономики не должно быть вреда. Причем вреда не должно быть Обществу в целом, конкретному Индивидууму и самое главное – Природе! Северная экономика не должна допускать сильного экономического расслоения граждан, но при этом она должна быть справедливой (каждый должен получать по своему труду - чем бОльший вклад сделал, тем больше и получил вознаграждения), она должна пресекать если какое-то производство начинает работать во вред обществу, она не должна допускать причинения вреда природе, не должна допускать необоснованного обогащения и завышенных цен, не должна допускать эксплуатации одними других. При этом не важно какие формы собственности в экономике будут (частная, государственная, общественная, коллективная). Я уже писал о том, какой должна быть экономика (и важнейший пункт там 4-ый, который описывает рыночный механизм перетока капитала от владельцев капитала к наемным работникам, что является более справедливым), чтобы обеспечить ее рост 10-15% в год: Как обеспечить рост экономики России 10-15% в год?

​​Северная этика - за этим будущее? (10/12) (или как из орков снова стать эльфами) Итак, если мы хотим построить общество Северной этики, то мы просто обязаны делать две важнейшие вещи: 1. Образовывать наше население. Активно просвещать различными знаниями в Философии, Мироустройстве, Этике и многих других Знаний всеобщего характера. Каждый Человек должен стать Творцом научившимся отличать Добро от Зла. Делать это нужно повсеместно в том числе и через пропаганду (пропаганду знаний). Мы должны формировать Высоконравственного человека будущего! Думаю, у меня еще будут посты посвященные теме – Образование будущего. 2. Сформировать такое общественное устройство, которое позволит более высоконравственным людям находится на более высоком уровне в социальной лестнице. Это очень важно, так как задача каждого Индивида, находящегося на своем уровне иерархии будет – недопущение Зла в вверенной ему общности граждан (а также и между его общностью и другими). Я уже писал статью об этом: Нравственность в построении иерархии общества И даже предложил конкретную систему того, как это реализовать: Как построить реальную демократию?

​​Северная этика - за этим будущее? (9/12) (или как из орков снова стать эльфами) В общем с моей точки зрения для того, чтобы реализовать по-настоящему в нашей Стране Северную Этику, для начала ее нужно правильно понимать. Суть: «Другие должны не вести себя по отношению ко мне так, как я не веду себя по отношению к другим». Многие считают, что, Северный человек, это такой Воин света, который предотвращает Зло если его видит. Но с моей точки зрения Северная этика предполагает предотвращение Зла в первую очередь работой над собой, а не воздействием на само потенциальное Зло (да еще то, которое должно проявиться в будущем). Ну то есть конкретный пример: Вы идете по улице и, например, допустим, что у Вас есть способность читать мысли и Вы прочитали что человек, который сейчас приближается к Вам выхватит нож и ударит им Вас. Вроде бы по Северной этике Вы должны предотвратить Зло и первым выхватить нож и ударить этого прохожего быстрее. Но ведь тогда Вы сами нарушаете свою же Этику, Ведь этот прохожий еще ничего Вам не сделал, то есть с точки зрения прохожего Вы как раз нарушаете эту Северную этику – делаете ему то (что-то плохое), что он Вам не делает. И вообще это даже больше похоже на Насилие (формула описана выше). Но как можно предотвратить, чтобы Вас не пырнули ножом? 1. Не ходить в опасных местах 2. Заниматься просветительством людей, чтобы они не могли и подумать о таком преступлении 3. Заниматься боевым искусством, так чтобы об этом знали Все, и даже не пытались и подумать о том, чтобы пырнуть Вас ножом 4. Можно еще много чего придумать С моей точки зрения Правильную Северную этику нужно сформулировать так: Я не должен совершать Зло Сам и не должен допускать делать его Другим но только с помощью методов, которые сами не создают Зло и только при условии, что я Сам умею отличать Зло от Добра! Нам нужно сначала убить Дракона внутри себя и лишь потом мы имеем право начать бороться уже и с внешними Драконами!

​​Северная этика - за этим будущее? (8/12) (или как из орков снова стать эльфами) Считается что при образовании новой Этической системы в обществе сначала проявляется Полюдье и только потом благодаря долгому труду Элиты в обществе начинает превалировать уже сама Этическая система. И наоборот, когда Этическая система ослабевает, Полюдье возрастает (именно так возникает образ падения Архангела и превращения его в Люцефера, именно так по мнению Толкина Эльфы превратились в Орков). 1. Этика Юга: Полюдье: «Делай тоже что и Все». Впрочем, именно в Южной этической системе Полюдье не сильно отличается от самой Этики. 2. Этика Востока: Полюдье: «Я не должен делать того, чего другие не делают». То есть по сути ничего не нужно делать, чего другие не делают. Не по отношению ко мне, а в принципе. То есть никто не умывается, и я тогда не буду умываться, никто не здоровается, ну и я тогда не буду здороваться. 3. Этика Запада: Полюдье: «Все должны делать то, что делаю я». То есть, по сути, это навязывание другим своего мнения, своего образа жизни. Именно благодаря этому Запад, его идеология захватила Весь Мир! Мало того именно благодаря этому Полюдью Запад сейчас находится в Кризисе, из которого как будто бы нет выхода. Ведь Запад противоречит сам себе! С одной стороны, по Этике Запада Индивид должен делать что хочет и получать соразмерно в ответ. С другой стороны, по Полюдью – Все должны быть как Я. Одно противоречит другому в рамках Западной Этической системы. В этом и заключается основная Тень Запада, его Темная сторона! 4. Этика Севера: Полюдье: «Никто не должен делать того, чего не делаю Я». Или еще хлеще «Если у меня чего-то нет, то и у других пускай не будет» или так «Если мне чего-то нельзя, то и другим пусть будет этого нельзя». Или «Они что самые умные что ли?». Ничего не напоминает? Ведь это же черты нашего русского характера на бытовом уровне. Изначально относясь к Северной этике, заменив ее на Западную 300-400 лет назад, Мы дали возможность нашему Северному Полюдью расцвести! То есть благодаря этому у нас эти годы были заимствованные достоинства (Западные, а иногда и Восточные) и свои Северные недостатки. И побороть эти недостатки мы сможем только если вернем себе Северную этическую систему как Главенствующую. Вот как пишет лично мне на этот счет Павел Щелин. Цитирую: "...своя не интегрированная Тень (полюдье) и попытка выехать на достоинствах чужой этической системы, что есть плохо приживающийся в глубине (потом в элитах раздражение и нервоз что в форме мема выражено "опять народ не тот") момент. Мой главный вопрос: как в рамках такой системы не "полюбить насилие", не полюбить "сапог товарища майора"..."

​​Северная этика - за этим будущее? (7/12) (или как из орков снова стать эльфами) Справедливости ради надо кратко добавить, что автор (Константин Крылов) кроме этических систем, приводит еще два вида поведения: 1. Аморальное, отсутствие этики в принципе. Суть: «Как ведут себя другие по отношению ко мне, пусть дальше так себя и ведут и как я вел себя по отношению к другим так я и буду себя дальше вести». Такое общество безразлично ко Всему и опирается лишь на понятия эффективности и выгоды. 2. Зло, автор выделяет два его типа: 2. 1. Обман и паразитизм Суть: «Я не должен вести себя по отношению к другим так, как они ведут себя по отношению ко мне» 2. 2. Насилие Суть: «Я буду вести себя по отношению к другим так, как они не ведут себя по отношению ко мне» Есть еще одно явление, которое автор назвал Полюдьем (побочным эффектом) – это оборотная темная сторона любой Этики (не важно Южной, Восточной, Западной или Северной). Фактически это упрощение самой сути Этики таким образом, что она превращается в свою противоположность. Полюдье – это то худшее, что проявляется у НЕ самых сведущих людей в рамках Этической системы (вроде бы изначально призванной обеспечить только хорошее). Полюдье – это этика масс. Противостоять Полюдью может только Этическая система, которая является образующей для данного типа Полюдья.

​​Северная этика - за этим будущее? (6/12) (или как из орков снова стать эльфами) Из моей переписки с Павлом Щелиным, по его мнению шанс этот крайне мал, но он тем не менее есть. Этика Севера предполагает, что индивид обязан не допускать по отношению к себе Зла (как от самого себя, так и от других). То есть в отличии от Западной этики где индивид делает то что он хочет, а потом по реакции окружающих понимает, что было им сделано плохо, а что хорошо, Северная этика предполагает что индивид сам точно понимает что есть Зло и не делает его сам и не допускает его наличие в Мире. Южная этика говорит делай как я и все будет хорошо, Восточная говорит делай Все кроме вот этих Запретов которые Табу так как они Зло, Западная говорит делай вообще Все что считаешь Правильным, а потом узнаешь что есть хорошо а что плохо и чего делать все же не надо, так как это Зло (чтобы не получить по голове в ответ). Северная этика предполагает, что человек уже выучил урок что есть Добро, а что есть Зло и он этому Злу противостоит. Соответственно Главной проблемой этики Севера является факт того, а действительно ли Индивид (носитель этики Севера) так уж умеет различать Добро и Зло, чтобы делать свои выводы не только о Себе, но и о других??? Ведь главный посыл этики Севера в отличии этики Юга – я вопреки другим, веду себя Правильно! Но Правильно ли?

​​Северная этика - за этим будущее? (5/12) (или как из орков снова стать эльфами) 4. Этика Севера или этика Ненависти ко Злу (или к Добру?) Суть: «Другие должны не вести себя по отношению ко мне так, как я не веду себя по отношению к другим», главным пороком в этой этической системе является – Непротивление Злу, Смирение со Злом. Данная этическая система ориентирована на будущее (ее носители предотвращают зло, которое должно было бы случиться в будущем). Определение истины в этой системе: Реальность не должна противоречить мне в постижении Высшего смысла. Этической системы Севера как цивилизации сегодня в Мире нет. Предполагается, что это цивилизация, которая только должна появиться на Земле. Кстати, Политический философ Павел Щелин в недавнем своем заявлении предположил (хотя точно в этом он не уверен, так он мне сообщил прочитав мою статью) о том, что зачатки именно Северной этики изначально присутствовали в русском менталитете. Однако в последние 300-400 лет (начиная с Петровских времен) Россия находилась под властью Западной этической модели. Но! Именно сейчас, когда Россию активно выталкивают из Всего мирового сообщества (где сейчас и доминирует Западная модель этики) у Страны появляется (совершенно неожиданно) шанс реализовать Северную систему ценностей то есть вернуться к своим корням и истокам, по сути интегрировать свою тень, что может дать невероятный импульс для развития совершенно новой Цивилизации.

​​Северная этика - за этим будущее? (4/12) (или как из орков снова стать эльфами) 3. Этика Запада или этика Зависти к Добру (или к Злу?), по сути, это и есть «либеральная система ценностей» Суть: «Другие должны вести себя по отношению ко мне так, как я веду себя по отношению к другим», главным пороком в этой этической системе является – Нетерпимость. Данная этическая система ориентирована на настоящее, жить сегодняшним днем. Определение истины – реальность должна уподобиться мне. Этическая система Запада сейчас доминирует в Мире. Суть этой этической системы заключатся в том, что Индивид Свободен. Он может делать что хочет. Но! Он должен понимать, что может быть и ответка. Убил и тебя могут убить, украл и у тебя могут забрать имущество. Гадишь природе – не удивляйся глобальному потеплению и другим прелестям. Кстати говоря, Западная этика привела и к созданию целой Философии общественного устройства (Гоббс, Локк), суть которого состоит в том, что каждый человек свободен и каждый преследует свои корыстные интересы, но в целом сумма этих корыстных устремлений индивидуумов (в случае правильной их организации- через дисциплинарное общество и Государство Модерна) приводит общество к всеобщему благу. Философия в самом фундаменте которой заложен обман, но именно благодаря этой философии мировая цивилизация развивалась все последнее время. В этом смысле Западная этика - это этика Развития! Этика Запада предполагает полную свободу, как свободу делать Добро, так и Свободу делать Зло. Главная проблема этой этической системы в том, что она изначально дает разрешение делать Зло. Да, будут последствия, но они будут потом.

​​Северная этика - за этим будущее? (3/12) (или как из орков снова стать эльфами) 2. Этика Востока или этика Страха делать Зло (или Добро?) Суть: «Я должен не вести себя по отношению к другим так, как они не ведут себя по отношению ко мне», главным пороком в этой этической системе является – Эгоизм. Данная этическая система ориентирована в прошлое (повторять как было раньше). Определение истины – я не должен противоречить реальности. Этическая система Востока характерна для традиционных обществ Востока, где сильны всевозможные запреты, которые были сформированы в прошлом. Надо отметить что учитывая что в мире сейчас доминирует Западная этическая система, о которой будет сказано ниже, то в последнее время страны Востока под влиянием глобальных кризисов, а также под влиянием этики Запада смогли преодолеть многие запреты действовавшие ранее, однако тем не менее этика Востока (контроль в виде запретов со стороны Государства) позволила этим Странам сделать мощный рывок развития особенно в экономике – сочетание Западных ценностей и Восточной роли государства в управлении (однако дальнейшее развитие Востока в силу специфики их этической модели, напрямую зависит от Запада). Этика Востока предполагает множество запретов, которые индивид не имеет права нарушать. Главная проблема этой этической системы – отсутствие развития. То есть если ты не делаешь то, что другие не делают, то вдруг то, что другие не делают – на самом деле это очень хорошая штука. Восточная этическая модель изначально – консервативна.