أَثَرٌ.🍂

مخالطة النّاس في هذا الزّمن مؤذية جدًا! 🍂

فتاوى الطهارة والصلاة [8] تابع أحكام صلاة المرأة

جلسة كهذه🍂💧

🏷خصائص الفرقة الناجية السؤال (٥٣): فضيلة الشيخ ما هي أبرز خصائص الفرقة الناجية ؟ الجواب : أبرز خصائص الفرقة الناجية هي التمسك بما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام في العقيدة والعبادة، والأخلاق والمعاملة، هذه الأمور الأربعة تجد الفرقة الناجية بارزة فيها . ففي العقيدة تجدها متمسكة بما دلّ عليه كتاب الله وسنة رسوله ، من التوحيد الخالص في ربوبية الله وألوهيته، وأسمائه وصفاته . وفي العبادات: تجد هذه الفرقة متميزة في تمسكها التام وتطبيقها لما كان النبي عليه الصلاة والسلام عليه في العبادات، في أجناسها وصفاتها، وأقدارها وأزمنتها وأمكنتها، وأسبابها، فلا تجد عندهم ابتداعاً في دين الله، بل هم متأدبون غاية التأدب مع الله ورسوله، لا يتقدمون بين يدي الله ورسوله في إدخال شيء من العبادات لم يأذن به الله عز وجل . تجدهم أيضاً في الأخلاق متميزين عن غيرهم بحسن الأخلاق، بمحبة الخير للمسلمين بانشراح الصدر، بطلاقة الوجه، بحسن المنطق، إلى غير ذلك من مكارم الأخلاق ومحاسنها . وفي المعاملات تجدهم يعاملوا الناس بالصدق والبيان اللذين أشار إليهما النبي ﷺ في قوله : «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبيتا، بورك لهما في بيعهما، وإذا كذبا وكتما، محقت بركة بيعهما (۱) ، فهذه الميزة والعلامة لأهل السنة والجماعة، للفرقة الناجية التي كانت على ما كان عليه النبي. 📘فقه العِبادات| ص ٨٧، ٨٨.

🏷افتراق الأمة السؤال (٥٢) : فضيلة الشيخ إلى كم افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها محمد ؟ الجواب : أخبر النبي ﷺ فيما صح عنه أن اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، وهذه الفرق كلها في النار إلا واحدة، وهي من كان على مثل ما كان عليه النبي وأصحابه (۱) ، وهذه الفرقة هي الفرقة الناجية، التي نجت في الدنيا من البدع، وتنجو في الآخرة من النار، وهي الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة التي لا تزال ظاهرة قائمة بأمر الله عز وجل . 📘فقه العِبادات| ص ٨٦.

🏷هل يسمى ترك العبادة شركاً؟ السؤال (٤٧): فضيلة الشيخ، ورد فيما رواه مسلم قوله : إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» (۱) هل ترك العبادة يكون شركاً؟ الجواب : نعم هو شرك من حيث المعنى العام؛ لأن تارك الصلاة تهاوناً إنما تركها لهواه، فقدم هواه على طاعة الله عز وجل، فكان مشركاً بهذا الاعتبار، كما قال الله عز وجل : ﴿ أَفَرَعَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَنَهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ [الجاثية : ۲۳]، فكل من اتَّبع هواه مقدماً له على طاعة الله عز وجل، فإن فعله هذا نوع من الشرك، وإن كان الشرك بالمعنى الأخص لا يشمل الترك. 📚فقه العِبادات.

فتاوى الطهارة والصلاة [8] تابع أحكام صلاة المرأة

أما أسباب زيادة الإيمان فمنها : السبب الأول : معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته، فإن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله وبأسمائه وصفاته ازداد إيماناً بلا شك، ولهذا تجد أهل العلم الذين يعلمون من أسماء الله وصفاته ما لا يعلمه غيرهم، تجدهم أقوى إيماناً من الآخرين من هذا الوجه. السبب الثاني : النظر في آيات الله الكونية والشرعية، فإن الإنسان كلما نظر إلى الآيات الكونية التي هي المخلوقات - السموات والأرض والإنسان والبهيمة وغير ذلك - ازداد إيماناً، قال الله تعالى : ( وَفِي الْأَرْضِ وَايَتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ والآيات الدالة على هذا كثيرة، أعني الآيات الدالة على الإنسان بتدبره وتأمله في هذا الكون يزداد إيماناً. السبب الثالث : كثرة الطاعات، فالإنسان كلما كثرت طاعاته ازداد بذلك إيماناً، سواء كانت هذه الطاعات من الطاعات القولية أو الفعلية، فالذكر يُزيد الإيمان كمية وكيفية، والصلاة والصوم والحج تزيد الإيمان أيضاً كمية وكيفية. 📚فقه العِبادات.

- 👈🏻 المحافظة على الوقت وترك القيل والقال.! سئل الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ما توجيهكم حول استغلال الوقت وحفظه من الضياع ؟ فأجاب : 🏷️ ينبغي لطالب العلم أن يحفظ وقته عن الضياع، وضياع الوقت يكون على وجوه : 👈🏻 الوجه الأول: أن يدع المذاكرة ومراجعة ما قرأ. 👈🏻 الوجه الثاني: أن يجلس إلى أصدقائه ويتحدث بحديث لغو ليس فيه فائدة. 👈🏻 الوجه الثالث: وهو أضرها على طالب العلم ألاّ يكون له هم إلا تتبع أقوال الناس وما قيل وما قال، وما حصل وما يحصل في أمر ليس معنيًا به، وهذا لاشك أنه من ضعف الإسلام؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) والاشتغال بالقيل والقال وكثرة السؤال مضيعة للوقت، وهو في الحقيقة مرض إذا دبّ في الإنسان- نسأل الله العافية- صار أكبر همّه، وربما يعادي من لا يستحق العداء، أو يوالي من لا يستحق الولاء، من أجل اهتمامه بهذه الأمور التي تشغله عن طلب العلم بحجة أن هذا من باب الانتصار للحق، وليس كذلك. بل هذا من إشغال النفس بما لا يعني الإنسان ، أما إذا جاءك الخبر بدون أن تتلقفه وبدون أن تطلبه، فكل إنسان يتلقىٰ الأخبار، لكن لا ينشغل بها، ولا تكون أكبر همه؛ لأن هذا يشغل طالب العلم، ويفسد عليه أمره ويفتح في الأمة باب الحزبية فتتفرق الأمة . 📘مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٢٧/٢٦).