خاطرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخباركم يا ولاد؟ لو عملنا مسابقة خاطرة الأيام دي هنلاقي فيه إقبال 👀؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازيكم يا ولاد.. هنزل سؤال بإجابته بس اعتبروها فعالية تمام؟ يعني روحوا ابحثوا عن إجابة وفيدونا يقول ربنا -تبارك وتعالى-: { هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَیۡمِنُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا یُشۡرِكُونَ } هو يعني ايه اسم الله -عز وجل- المؤمن؟ امممم مفهوم إن شخص مننا مؤمن بربنا ولكن ازاي ربنا مؤمن ومؤمن ب ايه؟!! عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- له قول هنا بيقول فيما معناه أن الله -عز وجل- أمَّن خلقه أن يظلمهم. وفيه قول تاني بيقول إن معنى المؤمن يعني صدّق عباده المؤمنين في إيمانهم به يعني ربنا صدقنا لما آمنا به وعبدناه وتقبل منا ده فاسم الله المؤمن جزء منه أمان لنا والجزء التاني تصديق من ربنا لإيماننا به.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازيكم يا ولاد.. هنزل سؤال بإجابته بس اعتبروها فعالية تمام؟ يعني روحوا ابحثوا عن إجابة وفيدونا يقول ربنا -تبارك وتعالى-: { هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَیۡمِنُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا یُشۡرِكُونَ } هو يعني ايه اسم الله -عز وجل- المؤمن؟ امممم مفهوم إن شخص مننا مؤمن بربنا ولكن ازاي ربنا مؤمن ومؤمن ب ايه؟!! عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- له قول هنا بيقول فيما معناه أن الله -عز وجل- أمَّن خلقه أن يظلمهم. وفيه قول تاني بيقول إن معنى المؤمن يعني صدّق عباده المؤمنين في إيمانهم به يعني ربنا صدقنا لما آمنا به وعبدناه وتقبل منا ده فاسم الله المؤمن جزء منه أمان لنا والجزء التاني تصديق من ربنا لإيماننا به.

جميل جدًا اللهم بارك 🥰. المؤذن هاشم السقاف #أذان

بسم الله، يقول ربنا -تبارك وتعالى-: { وَٱبۡتَغِ فِیمَاۤ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَۖ } يعني كل ما أعطاك الله -سبحانه وتعالى- من أدوات أو مهارات مادية أو معنوية ابتغِ بها الدار الآخرة، أعطاك فلوس؟ بص قدامك للآخرة، أعطاك أولاد؟ بص قدامك ينفعوك ازاي في الآخرة.. كل حاجة بقا { وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَاۖ } المقصود أنه ابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة يعني وكأنك وأنت مشغول هتفضل سرحان اوي آخرة آخرة آخرة فييجي النص القرآني يقولك لا تنسَ نصيبك من الدنيا الله يكرمك كتير من الناس بقا بيفهم الآية دي غلط وبكأنه مش حافظ من القرآن إلا الآيات دي { وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِیهَا } { وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَاۖ } الأصل أن الآية دي عليك لا لك! الآية بتقولك مش كله آخرة سيب حاجة للدنيا.. كأن الأغلب والاكتر إنك شغال آخرة فتيجي الآية تنبهك وتقولك مفيش مشكلة إنك تاخد حاجة من الدنيا.. وفيه قول تاني في التفسير { وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَاۖ } بيقول: متنساش أن آخرك من الدنيا نصيب بسيط جدًا وهو كفنك الله يفقهنا في الدين ويعلمنا التأويل ويدخلنا الجنة بفضله ورحمته يارب 🤲 #خاطرة_١١٢

أكثِروا من الصلاة على النبي ﷺ. لا تنسَوْا سورة الكهف يا رِفاق 💚. ولا تنسَوْا إخواننا في فلسطين والسودان من دعائكم، دثروهم بدعائكم. ومتنسوش كمان زمايلنا اللي توفاهم الله.

إيقاف إعلامية عن العمل بعد اعتراضها على خفض صوت الأذان 🙂. ده بدل ما نحل المشكلة؟ نعمل اللي احنا عايزينه واللي يعترض يحصله كده 😕.. مش عارف أقول ايه صراحة.. هتقول فيه ناس مريضة وكده.. هل ال٣ دقائق بتوع الأذان دول هم اللي هيتعبوهم؟ وبعدين الناس المريضة دي لما يبقى عندهم مناسبة فرح ابنه أو خطوبة بنته مثلا مش بنلاقيه بيقفل الدي جي عشان هو ناس مريضة وكده والدي جي ده مزعج. طيب حل المشكلة ازاي؟ حسب حضرتك متضايق من صوت الأذان نفسه ولا المؤذن. لو المؤذن سهلة هنجيب حد غيره صوته أحلى. إنما لو الأذان فأنت محتاج تراجع نفسك. ولكن نقفل الأذان!!

أنا كنت واخد المنشور نسخ من مكان ما ونسيت أذكر أنه منقول فمتنسوش بقا تدعوا للي كتب المنشور ده. عايز أقولكم أنه أخد مني تنسيق بس بين المغرب والعشاء وياريته متنسق كويس.. ما بالكم بقا باللي كتبه أول مرة. الله يكتب أجرهم يارب ويجعله في ميزان حسناتهم ويجزيهم خيرًا.

🍀 تذكير بالأيام البيض لشهر ربيع الأول:  الأربعاء: ١٣ ربيع الأول، ٢٦ أغسطس ٢٠٢٦.  الخميس: ١٤ ربيع الأول، ٢٧ أغسطس ٢٠٢٦. الجمعة: ١٥ ربيع الأول، ٢٨ أغسطس ٢٠٢٦. وأخيرًا إنّ لمْ تَصوُموُا فَذكّروا 💚.

بس تعالوا نتفق اتفاق عمومًا في الفعاليات اللي بعد كده. لو عدد المشاركات ٣ أو أقل مش هتنزل إجابة خصوصًا لو السؤال سهل لأن ده معناه أن محدش مهتم.

الإجابة نزلت يا ولاد..

عمر بن الخطاب رضى الله عنه لم يستوعب في أول الأمر أن النبي ﷺ قد مات، فاستل سيفه ثم وقف يقول: «إِنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَا مَاتَ وَلَكِنْ ذَهَبَ إِلَى رَبِّهِ كَمَا ذَهَبَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ» ثم جاء أبو بكر الصديق من السنح، دخل المسجد وعمر يكلم الناس فلم يلتفت إليه حتى دخل على النبي ﷺ في حجرة عائشة، فكشف عن وجهه وقبَّله بين عينيه وبكى وقال: «بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أَبَدًا». ثم خرج أبو بكر إلى الناس وقال لعمر: «اجْلِسْ يَا عُمَرُ»، فأبى عمر أن يجلس فتشهد أبو بكر وأقبل الناس إليه وتركوا عمر، وقال أبو بكر: «أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ» ثم تلا قول الله -تعالى-: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ فكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن هذه الآية نزلت حتى تلاها أبو بكر يومئذ، وقال عمر رضى الله عنه عن تلك اللحظة: «وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ تَلَاهَا فَعَقِرْتُ حَتَّى مَا تُقِلُّنِي رِجْلَايَ وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ مَاتَ». وبعدما تلا أبو بكر رضي الله عنه الآية وعرف الناس أن رسول الله ﷺ قد مات بدأت مرحلة تجهيز النبي ﷺ، اجتمع أهل بيته وبعض أصحابه لتغسيله وكان ممن حضر غسله علي بن أبي طالب والعباس والفضل وقثم ابنا العباس وأسامة بن زيد وصالح مولاه وأوس بن خولي الأنصاري رضي الله عنهم، وكان علي رضي الله عنه هو الذي تولى غسله وكان العباس والفضل وقثم يعينونه وكان أسامة وصالح يصبان الماء وغُسّل النبي ﷺ وعليه قميصه ولم يُر منه ما يُرى عادة من الميت، وكان علي رضي الله عنه يقول وهو يغسله: «بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا»، ثم جُفف جسده الشريف وأُعد للتكفين، وكُفّن النبي ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة. ثم اختلف الصحابة أين يدفنونه، فقال بعضهم يُدفن في المسجد وقال بعضهم يدفن مع أصحابه، فقال أبو بكر رضي الله عنه: «إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ» فعرفوا أن النبي ﷺ سيدفن في المكان الذي توفي فيه، فرفعوا فراشه الذي توفي عليه وحفروا له تحته، وكان أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه هو الذي لحد له. ثم دخل الناس على رسول الله ﷺ يصلون عليه جماعات متتابعة، فدخل الرجال أولاً فصلوا عليه، ثم النساء، ثم الصبيان، ولم يؤم الناس عليه أحد، فلم تكن هناك صلاة جنازة واحدة خلف إمام واحد كما اعتاد المسلمون في الجنائز بعد ذلك، بل دخل المسلمون يصلون عليه جماعات يدخلون ثم يخرجون ويدخل غيرهم حتى صلى عليه المسلمون، ثم أُُنزل النبي ﷺ إلى قبره، وكان ممن نزل في قبره علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولى رسول الله ﷺ، وقيل إن أوس بن خولي الأنصاري رضي الله عنه نزل معهم أيضاً. وهكذا وُضع جسد النبي ﷺ في الأرض التي عاش عليها ودعا فيها إلى الله، في نفس الحجرة التي توفي فيها، ثم أهيل عليه التراب، ودُفن رسول الله ﷺ، وانتهى بذلك أعظم عهد عرفته هذه الأمة. النبي الذي عاش بين أصحابه، والذي كانوا يسمعون صوته، ويرونه في صلاتهم، ويأخذون عنه دينهم، ويعودون إليه في كل أمر، صار جسده الشريف تحت التراب. يوم الإثنين الموافق ١٢ ربيع الاول سنة ١١ هجريا وهو يوم وفاة النبى ﷺ وهذا قول الجمهور من السنة، أما يوم مولده فلم يثبت عنه تاريخ محدد. لذا يومٌ كان فاجعة على المسلمين و ضربة موجعة للقلوب. جُهلاء قومنا الان يحتفلون به! قال أنس بن مالك: «لمَّا كان اليومُ الَّذي دخل فيه رسولُ اللهِ ﷺ المدينةَ ، أضاء منها كلُّ شيءٍ ، فلمَّا كان اليومُ الَّذي مات فيه أظلم منها كلُّ شيءٍ ، وما نفضنا أيدَيْنا من التُّرابِ وإنَّا في دفنِه حتَّى أنكرنا قلوبَنا»

في بيت أم المؤمنين ميمونة ابنة الحارث لما اشتد المرض والحمى على النبي ﷺ، استأذن النبي أزواجه إنه يقضي فترة مرضه في بيت عائشة رضى الله عنها فأذن له فخرج يتكئ بين رجلين تخطُّ قدماه الشريفتان في الأرض خطاً من شدة التعب والضعف، ولما قعد في بيت عائشة اشتد عليه الوجع فقال: «أَفْرِغُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ مِنْ آبارٍ شَتَّى لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ» فقعدوه في مِخضب وصبوا عليه الماء حتى جعل يشير بيده أن قد فعلتم. ثم خرج للمسجد معصوب الرأس بعصابة وصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال كلماته التي هزت القلوب: «إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ» هنا بس فهم أبو بكر الصديق السر وعرف إن العبد المخير هو النبي نفسه وبكى وقال: «بَلْ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَنْفُسِنَا وَأَمْوَالِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ» فالناس استغربوا بكاء أبي بكر ومقاطعته للنبي لكن النبي نظر إليه وقال: «عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ». ولما جه وقت الصلاة ثَقُل النبي جداً وما قدرش يقوم وسأل: «أَصَلَّى النَّاسُ؟»، قالوا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله، قال: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ»، ففعلوا فاغتسل ثم ذهب ليقوم فأُغمي عليه، لما أفاق سأل تاني: «أَصَلَّى النَّاسُ»، قالوا لا هم ينتظرونك يا رسول الله، فتكرر الأمر حتى أُغمي عليه أكثر من مرة، ولما شاف إن الجسد لا يطيق قال أمره الصريح: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» فقالت عائشة وهي تخاف على أبيها من هذا الموقف الصعب: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف متى يقم مقامك لا يُسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر، فقال النبي ﷺ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ إِنَّكُنَّ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ» والمقصود بقوله ﷺ إنكن صواحب يوسف التنبيه على كثرة المراجعة في هذا الأمر والإلحاح فيه كما وقع من نساء قصة يوسف عليه السلام في المراجعة. ثم خرج أبو بكر يصلي بالمسلمين تلك الأيام، وفي يوم من الأيام وجد النبي في نفسه خِفّة فخرج بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس، فلما رآه أبو بكر أراد أن ينكص ويتأخر ليتقدم النبي، فأومأ إليه النبي بيده أن مكانك، وجلس النبي عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي مقتدياً بصلاة النبي والناس يقتدون بصلاة أبي بكر. وفي فجر يوم الاثنين في ربيع الأول سنة 11 هـ، كان المسلمون صفوفاً في صلاة الفجر خلف أبي بكر وفجأة كُشفت الستارة ستارة حجرة عائشة المطلة على المسجد، فبان وجه النبي ﷺ ونظر إلى أصحابه وهم صفوف في الصلاة فتبسم وضحك، وكاد المسلمون أن يفتتنوا من الفرح وظنوا أن النبي ﷺ قد خف عنه المرض وسيخرج إليهم، ونكص أبو بكر يظن أن النبي يريد الخروج للصلاة، فأشار إليهم النبي ﷺ بيده أن أتموا صلاتكم ثم أرخى الستارة، وكانت تلك آخر مرة رأى فيها الصحابة النبي ﷺ حياً. ثم اشتد عليه المرض بعد ذلك دخلت فاطمة رضي الله عنها على النبي ﷺ وكانت إذا دخلت عليه قام إليها وقبّلها وأجلسها في مجلسه لكنه هذه المرة لم يستطع القيام، فلما رأته في هذا التعب بكت، فسارّها النبي بكلام فبكت، ثم سارّها مرة أخرى فضحكت، فسألتها عائشة بعد ذلك عن السر، فقالت فاطمة: سارّني في الأولى وأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن كل عام مرة وأنه عارضه في العام مرتين وأنه لا يرى الأجل إلا قد اقترب فبكيت. ثم سارّني في الثانية فقال: «أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي» فضَحكْت. وكانت عائشة رضي الله عنها مسندة النبي ﷺ إلى صدرها، ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك رطب فنظر إليه النبي ﷺ نظراً شديداً فعرفت عائشة أنه يريده فقالت آخذه لك فأشار برأسه أن نعم، فأخذته ولينته له ثم دفعته إليه فاستاك به استياكاً شديداً، وكان بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء فكان يدخل يده في الماء ويمسح بها وجهه الشريف ويقول: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ لَسَكَرَاتٍ» ثم رفع يده أو إصبعه وقال: «فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى»، وقالها ثلاثاً ثم فاضت روحه ﷺ إلى بارئها وتقول عائشة رضي الله عنها إنه مات ورأسه بين صدرها وحنكها، وكان ذلك يوم الاثنين، وخرج الخبر من الحجرة فكانت مصيبة عظيمة على الصحابة رضوان الله عليهم.

بعد شوية هينزل رسالتين طويييييييلين اوي. لو مش عايز تقرأ مفيش مشكلة ولكن اللي هيقرأ أرجو منك إنك تفضي دماغك وتقرأهم بقلب حاضر ولو مشغول في حاجة خلصها وتعالى

٣ مشاركات لحد دلوقتي عايزين ١ أو ٢ كمان عشان ننزل الإجابة 😊.

بس ده ميمنعش إن أي حد من الزقازيق من اللي بيحبوا ريحة الورق وبيحتسي القهوة ممكن يستعير تبع مبادرة خاطرة عادي جدًا 😁. القائمة عندكم اهي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ازيكم يا ولاد.. فيه حد مهتم بموضوع قراءة الكتب؟ مش هقول مبادرة خاطرة لأ 😂🤝.. جبت لكم طريقة جميلة ومجانية تقدر تعملها من البيت عادي وحلال إن شاء الله بعيدًا عن الكتب الكوبي اللي بتتباع في الشارع أو pdf المنشور على النت ومش عارفين الكاتب والدار مسامحين أو لا..

يعني أكون نازل أجيب شوية طلبات للبيت ألاقي الشارع بالشكل ده!! أنا عمال أقول فيه ايه النهارده؟ ازاي الناس دي نازلة باللبس ده!! فين الآباء؟! فين الذوق الاجتماعي حتى فضلا عن الدين؟!! لحد ما أدركت أن النهارده الجمعة وده نهاية أسبوع.. يعني الواحد وصل لمرحلة أن فيه أيام معينة مبيطلعش فيها من البيت خوفًا من اللي هيشوفه بره. يعني تخيلوا لو حصل خسف للأرض مش هستغرب ده ليه.. وبعدين أنا هنا في الزقازيق يعني مش في التجمع ولا الزمالك ولا... ولا...، طبعًا هو مازال حرام برضو في الأماكن دي ولكن أنا أقصد إننا في الزقازيق المفروض مجتمع محافظ شوية. رحت جبت طلباتي وأنا راجع بقى نفس الكلام ولكن زاد شيء وهو إني مريت من جنب شاب وبنت من سننا قاعدين على عربية في حتة مظلمة كده وواضح من المكان اللي مختارينه إنهم مش أخوات. ففعلًا بجد شيء محزن اوي وضع المجتمع دلوقتي. الله يطلعنا منها على خير ويارب ندخل الجنة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. فعالية جديدة يا ولاد والإجابة في البودكاست ده 👆.. تعرفوا ليه لما يُذكر نبينا محمد بنقول صلى الله عليه وسلم ولما يُذكر بقية الأنبياء بنقول عليه السلام فقط؟

أكثِروا من الصلاة على النبي ﷺ. لا تنسَوْا سورة الكهف يا رِفاق 💚. ولا تنسَوْا إخواننا في فلسطين والسودان من دعائكم، دثروهم بدعائكم. ومتنسوش كمان زمايلنا اللي توفاهم الله.