خاطرة

https://youtu.be/p5nWgQAS38U أمسية بتوسع مفاهيم كبيرة جدًا

كنت أظن الرجوع للإيمان سهلاً متى ما أردت. ألم نُولد في المحراب؟ و ذُقنا قبلُ لذة الايمان في صحبة الأخيار؟ فقلتُ أقضي أوطار الشباب ثم أعود فأتّقي، والفتى بعد السفاهةِ يَحلُم، ولا بأس أن تذهل عن بعض الإيمان حيناً كي تُعاين من اللذات ما يعين على فهم الحياة ثم تعود، و هل في ذلك جهد؟ و هل تغيب لذة الايمان بالبعد قليلاً؟ فذهلتُ وعدتْ، فلم أرَ سراديب الايمان تتَفتّح بسهولة، ولا وجدان الفاقد المُهتدي يشِعُّ نورَه الأول، ولا لذّة الوصل تَتَأتّى كما كانت، و وجدت حلاوة الإيمان ليست علكَة تَلُوكها متى شئت و تَلفِظها متى ما أردت.... فيا حسرة العارف المحروم. فمن أنعم الله عليه بالإيمان و ذاق حلاوته فلا يغتَرّ، ويرعاه كما يرعى غرسه وولده، بل أشَدّ و أوفى، فالغرس يُعوَّض والولد يُعوَّض لكن الإيمان لا يُعوَّض. و الإيمان أصل كل شيء؛ فإذا ذهب يذهب معه كل شيء. ولا يكفي إيمان العقل واعتقاده بعقيدة الحق وحسن الظن فحسب، وإنما تحتاج معه تربية النفس، وإخضاعها بالعبادة، وتعهدها بمراجعة الإيمان، ورعاية الروح، والتزكي لها. " فضلا من الله و نعمة" - أحمد جمال تهامي

يقول ربنا -تبارك وتعالى-: { كُلَّمَا دَخَلَ عَلَیۡهَا زَكَرِیَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ یَـٰمَرۡیَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابٍ (٣٧) } الرزق اللي تعجب منه نبي الله زكريا -عليه السلام- قيل إنه كان يجد عند السيدة مريم فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف وسيدنا زكريا -عليه السلام- حاله ساعتها كان كبير في السن وامرأته عاقر وكان حامل هم الدين من بعده والسيدة مريم عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء. { هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِیَّا رَبَّهُۥۖ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِی مِن لَّدُنكَ ذُرِّیَّةࣰ طَیِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِیعُ ٱلدُّعَاۤءِ (٣٨) } فيه معنى جميل هنا نور عند سيدنا زكريا وهو إن السيدة مريم تجد الرزق في غير أوانه، فحرك ذلك منه أن يأتيه الولد في غير أوانه. الله يعلمنا يارب ويفقهنا في الدين العلم المصحوب بالعمل في عفو وعافية يارب #خاطرة_١١٣

أكثِروا من الصلاة على النبي ﷺ. لا تنسَوْا سورة الكهف يا رِفاق 💚. ولا تنسَوْا إخواننا في فلسطين والسودان من دعائكم، دثروهم بدعائكم. ومتنسوش كمان زمايلنا اللي توفاهم الله.

على فكرة محدش بعت حاجة هنا 🫠

من الأخطاء الشائعة في سورة الفاتحة: - تسكين الكاف كلمة "مالك" في { مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ } والصحيح أنها مكسورة - إن البعض أوقات بيخفف التشديد بتاع كلمة "إيّاك" أو مش بيقوله والصحيح إن التشديد لازم يظهر - المساواة بين صوت الصاد في كلمة "الصراط" والسين في كلمة "المستقيم" - نسيان التفخيم أو القلقة بتاعة الطاء في كلمة "الصراط" - إن البعض أوقات مش بيطلع لسانه في حرف الذال في كلمة "الذين" - نسيان تفخيم الغين في كلمة "غير" في { صِرَ ٰ⁠طَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ } - المد الأول في كلمة "الضالين" مد لازم ويمد بمقدار ٦ حركات البعض مش بيوصل ٦ حركات والبعض بيطول ممكن ١٠ أو ١٥ حركة. -عدم مساواة الحركات في المد العارض للسكون فتلاقي مرة حركتين ومرة ٤ وده غلط والصحيح إنهم يتساووا يعني مادام بدأت حركتين -مد عارض للسكون- يبقى تكمل اتنينات. واللي مش فاهم أي ملحوظة من دول ممكن يسأل فيها في البوت بتاعه.

بالنسبة لكيفية الاختبار عشان في أكتر من حد سأل: الاختبار يا ولاد بالضبط عبارة عن الأول سورة الفاتحة وبعدها السورة الحفظ سواء الزخرف أو يونس هتسمعها كاملة وبعدها أسئلة متفرقة من سورة الحج ابدأ من كذه لحد كذه وآخر شيء فورم فيه أسئلة من تفسير سورة الحج طبعا التلاوة كلها بالتجويد -مش شرط مد ٦ حركات يعني ولكن متضيعش أحكام التجويد من الدروس اللي مختارينها لكم-.

شير يا ولاد بقا 😭

بالنسبة لنظام الاختبار: -سورة الحفظ فقط هتسمع السورة كلها في مجلس واحد -سورة الحفظ والتفسير هيسمع أجزاء من السورة على هيئة أسئلة + هيبقى فيه فورم شوية أسئلة على التفسير. بالنسبة لمذاكرة التفسير: يكفي المذاكرة من المختصر في التفسير إن شاء الله. بالنسبة للتسميع: هيكون في تسميع للشباب وتسميع منفصل لوحده للبنات هيكون مع زميلة لنا إن شاء الله. بالنسبة للتجويد: الدروس المطلوبة منكم: أحكام النون الساكنة والتنوين، أحكام الميم الساكنة، المدود، حروف الترقيق والتفخيم. اسمع أي حد ترتاح له على اليوتيوب وتعالى طبق معنا بالنسبة للبوت: المفروض إن فيه بوت واحد خاص بالأولاد والآخر بالبنات فياريت تدخلوا البوت أولا: عشان دى طريقة التواصل والرد على الأسئلة. ثانيا: عشان تتابعوا الحفظ يعني ← الناس اللى عايزة تظبط التجويد ← هتحفظوا الصفحة بتاعت اليوم وبعدين هتسمعوها على البوت ( أونلاين على التليجرام عادي ) ونظبط التجويد بالنسبة لسورة الفاتحة: إن شاء الله يا شباب اول سؤال في الاختبار سورة الفاتحة لأننا نقرأها في كل صلاة ومينفعش نكون بنقرأها خطأ، فياريت نسمعها للشيخ الحصري أو أي حد من القراء المتقنين. بالنسبة للجوائز: إن شاء الله هناخد أعلى درجتين سواء أولاد أو بنات. والجوائز المرادي مختلفة هتبقى جوائز مالية ٥٠٠ جنيه لكل واحد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بكم في مسابقة خاطرة النسخة الخامسة 😇 إن شاء الله هنعمل مسابقة على سورة « الحج » وهيبقى فيه جوائز مختلفة المرادي. هنعلن عن الجوائز إن شاء الله في رسالة منفصلة.. بس فيه حاجة جديدة المسابقة دي وهي أن المسابقة مسار واحد + إننا كنا بنحاول نعمل نظام فيه مراعاة شوية للناس اللي بتحفظ أول مرة فلذلك: الناس اللي بتحفظ أول مرة ← سورتي الحج (حفظ وتفسير) والزخرف (حفظ فقط) الناس اللي خاتمة أو حافظة سورة الحج ← سورتي الحج (حفظ وتفسير) ويونس (حفظ فقط) مدة المسابقة ٢٣ يوم بدءً من يوم الأربعاء ٢ سبتمبر. اختبار المسابقة إن شاء الله يوم ٢٥ سبتمبر لمدة يومين. جماعة هدفنا من المسابقة هو التجويد ونظام التقييم قائم على إن غلطة التجويد ضعف غلطة الحفظ فإن شاء الله اللي عايز يسمع كل يوم عشان نضبط التجويد سوا فده متاح (ده اختياري) الفورم بتاع المسابقة وفي الآخر هيظهر البوت https://forms.gle/wkUJ1tQ6CyazTgCBA خاطرة || khatera02

مستعددددين؟

1

2

3

بتستفيدوا ايه لما ترفعوا ضغطي 😁..

كبسوا كبسوا. مش هنزل إعلان المسابقة غير لما حد يبعتلي حوت 😁. اتفاعلوا الله يستركم عشان نتشجع احنا كمان معكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخباركم يا ولاد؟ لو عملنا مسابقة خاطرة الأيام دي هنلاقي فيه إقبال 👀؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازيكم يا ولاد.. هنزل سؤال بإجابته بس اعتبروها فعالية تمام؟ يعني روحوا ابحثوا عن إجابة وفيدونا يقول ربنا -تبارك وتعالى-: { هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَیۡمِنُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا یُشۡرِكُونَ } هو يعني ايه اسم الله -عز وجل- المؤمن؟ امممم مفهوم إن شخص مننا مؤمن بربنا ولكن ازاي ربنا مؤمن ومؤمن ب ايه؟!! عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- له قول هنا بيقول فيما معناه أن الله -عز وجل- أمَّن خلقه أن يظلمهم. وفيه قول تاني بيقول إن معنى المؤمن يعني صدّق عباده المؤمنين في إيمانهم به يعني ربنا صدقنا لما آمنا به وعبدناه وتقبل منا ده فاسم الله المؤمن جزء منه أمان لنا والجزء التاني تصديق من ربنا لإيماننا به.