en
Feedback
مُــزْن

مُــزْن

Open in Telegram

المُسْتَرَاحُ بِجَنَّةٍ أمَّا هُنا ‏"يا أيُّها الإنْسَانُ إنَّكَ كَادِحٌ ". • القنـاة للإناث فقط

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
265
Subscribers
No data24 hours
+27 days
+430 days
Posts Archive
نصاب اليوم السابع : ٧ - شعبان - ١٤٤٧ هـ الجزء السابع

sticker.webp0.09 KB

هل اتممتِ سماع ورد اليوم السادس؟
Anonymous voting

«ندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن» هذا قول شيخُ الإسلام -رحمه الله- فماذا نقول عن أنفسنـا والله المُستعان🩹!
«ندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن» هذا قول شيخُ الإسلام -رحمه الله- فماذا نقول عن أنفسنـا والله المُستعان🩹!

«حتى الاستمـاع للقُرآن له تأثيرٌ على القلب" 📚 | كتاب حينما يعتكف القلب
«حتى الاستمـاع للقُرآن له تأثيرٌ على القلب"
📚 | كتاب حينما يعتكف القلب

﴿ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ﴾ : • معنى الإستقسام: طلب ما يقسم لكم ويقدر بـــها، وهي قداح ثلاثة كــانت تستعمل في الجاهلية، مكتوب على أحدها (افعل) وعلى الثاني (لا تفعل) والثالث غفل لا كـــتابـة فيه. فـــإذا هَمَّ أحدهم بسفر أو عرس أو نحوهما، أجــــــال تلك القداح المتساوية في الجرم، ثــــم أخرج واحدا منها، فـــإن خرج المكتوب عليه "افعل" مضى فـــــــي أمره، وإن ظهر المكتوب عليه "لا تفعل" لــم يفعل ولــــم يمض في شأنه، وإن ظهر الآخر الذي لا شيء عـليه، أعادها حــتى يخرج أحد القدحين فيعمل بــــه. فحرمه الله عليهم، الذي فـي هذه الصورة وما يشبهه، وعوضهم عــنه بالإستخارة لربهم في جميع أمورهم ". - تفسير السعدي

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " القرآن الكريم نور، ولكن لا يتذوق ذلك أو لا يشاهد ذلك إلا مَن جمع بين أمرين : الأول التدبر، والثاني : التذكر ".
• تفسير العثيمين، النساء (٥٣٠/٢)

Repost from مُــزْن
الفوائد التدبرية📚:

sticker.webp0.07 KB

شاركونا قراءة الكتاب لدى خُزامى☔️.

فكثيرٌ من أولائـك اللَّذين لايسبقُ إلى أذهانهم حينمها يسمعون كلمة (الاعتكاف) سوى اعتكافُ الجسد في بيوتِ الله! وكم من عبدٍ عكِفَ بجسده في بيت الله؛ لاكنّه لم يصل إلى الاعكتاف الذي أرادهُ الله عزَّ وجلّ! ولِكَيْ يكونَ الاعتكافُ اعتكاف قلبٍ لا جسد فقط، ينبغي أن نتطلّع إلى سِماتٍ نقرأهـا سويًـا في كتاب:
``حِينمـا يعتكِفُ القـلـب 🫀``
•• مكان المُبادرة:
في مجموعة الواتس #أريكة_خزامى https://chat.whatsapp.com/CUlkPZNJbyIBLPANFfVyya
•• مُدّة المبادرة:
٥ أيـام متتاليـة إبتداءً من يـومِ الأحـد ٦ -شعبان- ١٤٤٧هـ
•• آليّـة القراءة:
١- سيُرسل النصاب يوميًا الساعة ٧ صباحًا -في مجموعة الأريكة -واتساب- ٢- القراءة من الكتاب ذاتيًا بتأنّي وبأيِّ وقت ٣- إتمام الوِرد القرائي قبل الساعة١٢ ليلًا ٤- مشاركة الفوائد في المجموعة
-مُلاحظة ..
سيكون لدينـا مجلِس قرائي للكتاب وهي اختياريّة -لكل من تود القراءة الجماعيّة- عبر البثّ المرئي قي قناة خزامى الساعة ٦:٣٠ مساءً https://t.me/khuz1m1

sticker.webp0.03 KB

ٰ 🌤️ا « وإنَّكَ لولَا عونُ الله مـا وُفِّقتَ في خطوة! » ‏. أيَّما خطوة خطوتها فادعُ الله أن لا يكلك إلىٰ نفسك فيها ، ليس ينفع الإنسان حُسن تخطيطه ولحظات الدّأب والاجتهاد إن لم يكن له من الله عونًا ومعيَّة، فإن كنت تستمدُّ توفيقك من الله؛ فـــــــأبشِـــر بالفتُــــوح، ولتكُن معيّة الله معولك الأوَّل " . .

نصاب اليوم السادس : ٦ - شعبان - ١٤٤٧ هـ الجزء السادس

sticker.webp0.09 KB

هل اتممتِ سماع ورد اليوم الخامس؟
Anonymous voting

ٰ 🌤️ا « وإنَّكَ لولَا عونُ الله مـا وُفِّقتَ في خطوة! » ‏. أيَّما خطوة خطوتها فادعُ الله أن لا يكلك إلىٰ نفسك فيها ، ليس ينفع الإنسان حُسن تخطيطه ولحظات الدّأب والاجتهاد إن لم يكن له من الله عونًا ومعيَّة، فإن كنت تستمدُّ توفيقك من الله؛ فـــــــأبشِـــر بالفتُــــوح، ولتكُن معيّة الله معولك الأوَّل " . .

نصاب اليوم الخامس : ٥ - شعبان - ١٤٤٧ هـ الجزء الخامس

sticker.webp0.09 KB

هل اتممتِ سماع ورد اليوم الرابع؟
Anonymous voting