مُــزْن

- ‏﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ ‏﴿ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴾ [ يوسف : ٣٠ - ٣١ ] قال السعدي - رحمه الله - : " وكان هذا القول منهنَّ مكرًا ليس المقصودُ به مجردَ اللَّوم لها والقدح فيها، وإنَّما أرَدْنَ أن يتوصَّلْن بهذا الكلام إلى رؤية يوسف الذي فُتِنَتْ به امرأة العزيز لتَحْنَقَ امرأةُ العزيز وتريهنَّ إيَّاه ليعذِرْنها، ولهذا سمَّاه مكرًا، فقال : ﴿ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ ﴾ : تدعوهنَّ إلى منزلها للضيافة، ﴿ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً ﴾ أي : محلاًّ مهيئًا بأنواع الفرش والوسائد وما يُقصد بذلك مِن المآكل اللَّذيذة ".

• تيسير الكريم الرحمن (٣٩٦)

عليك صلاة الله ما صامَ صائمُ ‏وما قام بالقرآن في الليل قائمُ ‏وما هلّ شهرُ الخير باليُمن والعطا ‏وما اشتاقَ للبيت المعظّمِ هائمُﷺ.

« رواية السوسي عن ابي عمرو »

وقفات تدبريـة ✉️🌧️ ﴿وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ (٣٤) يَوۡمَ يُحۡمَىٰ عَلَيۡهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكۡوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمۡ وَجُنُوبُهُمۡ وَظُهُورُهُمۡۖ هَٰذَا مَا كَنَزۡتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡنِزُونَ (٣٥)﴾ ✉️ يُقال: "من أحب شيئًا وقَدَّمَه على طاعة الله عُذِّبَ به" وهؤلاء لمَّا كان جمع هذه الأموال آثر عندهم من رضا الله عنهم عذبوا بها .. هذه الأموال لمَّا كانت أعز الأموال على أربابها كانت أضر الأشياء عليهم في الدار الآخرة.

ابن كثير:٢/٣٣٦.

«الاِستِقامَةُ والثَّبات لا قُدرَةَ للعبدِ عليهِ بنَفسِه، ولِذلِك يحتاجُ أن يسألَ ربَّهُ الثّبات، كَمْ مِنْ عامِلٍ يَعملُ الخَيْر، إذا بقِيَ بيْنهُ وبيْنَ الجنَّة ذِراع،وشارَفَ مَركَبهُ ساحِلَ النَّجاة، ضرَبهُ مَوجُ الهَوَى فغَرِق».

• الحَافظ ابن رَجب الحنبلي-رَحِمهُ الله-. • مَجموع رسائلهِ (٣٣٩/١).

- «والذي أنصحكُم بِهِ، وأُوجِّهكم إليه أن تَطلبوا العِلمَ على أهلِ الاستِقامَةِ على المَنهَجِ السَّلَفي،وإن كانَ عِندَه علمٌ قليلٌ اطلبوا العِلم عَلَيه، ولعل الله عزَّ وجل أن يُبارِكَ في ذلك»

• الشَّيخ أحمَد النجمي -رَحِمَهُ الله-. • فَتحُ ربِّ العَبيد(٢٤٧).

تقبَّل الله منَّـا ومنكم صالح الأعمال وجعلنا وإيَّاكم من المقبولين ومن عتقائه من النيران، وبلَّغنا ليلة القدر ونحن بصحة وعافية كل عام وانتم بخير، لا تنسونا والمسلمين والمستضعفين من دعواتكم🌿.

أحسَن الله لكل من شاركتنا هذه الختمة واستمعت إليها، أسأل الله عزَّ وجل أن يتقبل منكم، ويجعلها ثقيلة في موازين حسناتكم🌦️ وبإمكانكم اعادة هذه الختمة في رمضان كختمة سماعية مرةً أُخرى بإذن الله🤍. . وللعلم؛ الدعوة السابقة شاملة لكِ حتى وإن ختمتِ مرةً ثانية وثالثة🤍(:

الحمدُ لله الذي يسَّر لنا هذه الختمة السَّماعية، وسخَّر الفكرة لنـا وأعاننـا على تطبيقها، وسامحونا على ما بدر من تقصير مَّنا أسأل الله أن يتقبَّل منّا ويجعل القرآن الكريم ربيعًا لقلوبنا ونورًا لصدورنا وجلاءً لهمومنا وغمومنا وأن يرزقنا حب كتابه والأُنس به، وحُسن العمل بما فيه، وحُسن تدبره على الوجه الذي يرضاه عنَّـا🌦️

تم ارسال النصابين اليوم تحسُّبًا في حال كان أول ايام رمضان غدًا

"ما لذّةُ الدربِ معمورًا تُسايرُهُ وقيمةُ الأمرِ ميسورًا تُطالبهُ؟"

نصاب اليوم التاسع والعشرون : ٢٩ - شعبان - ١٤٤٧ هـ الجزئين التاسع والعشرون والجزء الثلاثون

سيتم ارسال الاستفتاء لاحقًا حتى يتسنى لكم الاستماع للنصاب بإذن الله 🌿

نصاب اليوم الثامن والعشرون : ٢٨ - شعبان - ١٤٤٧ هـ الجزء الثامن والعشرون