en
Feedback
« bir sunnet »

« bir sunnet »

Open in Telegram

Rasûlullah’ın (ﷺ) unutulmuş sünneti kalmasın, nefisler sâlih amele rağbet etsin, kalpler Rasûl’e ittibânın lezzetiyle yeniden dirilsin diye…

Show more
746
Subscribers
No data24 hours
+237 days
+8230 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+28
in 2 channels
November '24
+43
in 3 channels
Get PRO
October '24
+30
in 1 channels
Get PRO
September '24
+106
in 4 channels
Get PRO
August '24
+82
in 4 channels
Get PRO
July '24
+102
in 5 channels
Get PRO
June '24
+132
in 14 channels
Get PRO
May '24
+91
in 4 channels
Get PRO
April '24
+53
in 2 channels
Get PRO
March '24
+69
in 5 channels
Get PRO
February '24
+12
in 2 channels
Get PRO
January '240
in 1 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 2 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '23
+8
in 0 channels
Get PRO
December '22
+11
in 0 channels
Get PRO
November '22
+6
in 0 channels
Get PRO
October '22
+21
in 0 channels
Get PRO
September '22
+31
in 0 channels
Get PRO
August '22
+266
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
21 December+1
20 December+4
19 December+2
18 December+1
17 December0
16 December0
15 December0
14 December0
13 December+1
12 December+6
11 December0
10 December+2
09 December0
08 December0
07 December+4
06 December+3
05 December+2
04 December0
03 December0
02 December+2
01 December0
Channel Posts
Ebû Umâme el-Bâhilî radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Kim her farz namazın ardından Âyete’l-Kursî’yi okursa, onun Cennet’e girmesine ancak ölmemesi mâni olur.»
bulûğu’l-merâm | 97

2
sticker.webp
1
3
sticker.webp
276
4
Câbir radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Cuma günü on iki saattir. O günde öyle bir saat vardır ki müslüman bir kul o saatte Allah’tan bir şey istese, Allah mutlaka ona istediğini verir. Bu saati ikindiden sonraki en son vakitte arayın.» nesâî | 1388
1 024
5
Ukbe b. Âmir radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Kadınların bulunduğu yere girmekten sakının.» Bunun üzerine Ensârdan bir zat, “Ey Allah’ın Rasûlü, erkeğin akrabaları hakkında ne buyurursunuz?” diye sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Erkeğin yakın akrabaları (kayınlar) ölümdür.» buhârî | 5232 İmâm Nevevî dedi ki: “Burada kayından kasıt, kadının eşinin kardeşi, yeğenleri, amca, amcaoğlu ve bunlara benzer mahrem olmayan kimselerdir. Halkın âdeti bu hususta kayıtsız olarak serbest davranmaktadır. Bir kimse adete göre kardeşinin hanımıyla başbaşa kalır. İşte ölüm de budur. Böylelerinin yasaklanması yabancı erkeklerden daha lâyıktır. Hadisin doğru manâsı da budur.” [İmâm Nevevî, Şerhu Sahîhi Müslim, Kitâbu’s-Selâm, hadis no: 2172]
365
6
İbn Abbâs radıyallâhu anhumâ’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «İki göz vardır ki, onlara ateş değmeyecektir. Allah’ın haşyetinden ağlayan göz. Ve Allah yolunda nöbet bekleyerek geceleyen göz.» tirmizî | 1639
370
7
Ebû Bekr es-Sıddîk radiyallâhu anh’dan: O, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e dedi ki: “Yâ Rasûlallah, bana namazımda okuyacağım bir duâ öğret”. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «(Namazında) de ki: «اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيم» «Allah’ım! Ben kendime çok zulmettim. Günahları bağışlayacak yalnızca Sen’sin. Öyleyse katından bir mağfiretle beni bağışla ve bana merhamet et! Sen Ğafûr ve Rahîm olansın.» buhârî | 834
1 051
8
sticker.webp
404
9
sticker.webp
373
10
Ka'b b. İyâd radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Her ümmetin bir fitnesi vardır, benim ümmetimin fitnesi ise maldır.» tirmizî | 2336 Mal, fitnedir. Kim malını Allah’a tâatte kullanır ve O’nun râzı olduğu işlerde o malı fedâ ederse, malı onu cennete ulaştıracak bir nimet olur. Kim de onu Allah’a isyan edip günah işlediği ve O’nun râzı olmayacağı şeylerde kullanırsa, malı onu Cehennem’e sürükleyecek bir nikmet (cezâ olur) olur. Hadîste; kulu Allah’a ibâdetten alıkoyan, sâlih ameller işlemesinden onu oyalayan ve Allah’ın râzı olduğu şeylerde kullanılmayan malın fitnesine karşı, şiddetli bir uyarı vardır.
382
11
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. Güzel amellerin O’nun lütfuyla tamâma erdiği Allah’a hamd olsun. Bu çalışmayı rukye hakkındaki soruları toplamış ve rukye okumak isteyen herkesin müracaat edebileceği bir mercî kılmaya, ve bununla toplumda rukye hakkındaki farklı algıları Kur’ân ve Sünnet’teki rukyeyi açıklayarak düzeltmeye çalıştık. Allah azze ve celle’den bu ameli bizden ve vâlideynimizden kabûl etmesini dileriz. #diraase
290
12
Âişe radıyallâhu anhâ’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «(Amelden) gücünüzün yettiği kadarını yapın, bu size yeter. Allah’a yemin ederim ki siz bıkmadıkça, Allah bıkmaz.» Âişe devamla dedi ki: “Onun ﷺ en sevdiği Dîn, kişinin ona devamlı olduğu Dîndi.” buhârî | 43 Hadîste, az da olsa sürekli ve devamlı işlenen amelin, çok ama nâdir zamanlarda işlenen amelden hayrlı olduğuna bir işâret vardır. Kurtubî dedi ki: “Allah azze ve celle’nin usanmasından maksad şudur; O, amelden usanarak amel etmeyi bırakandan sevâbını keser.“   İbnu’l-Cevzî dedi ki: “Bir amele başladıktan sonra onu bırakan, gayesine ve maksuduna ulaştıktan sonra ondan yüz çeviren gibidir. Bu kişi kınanmaya maruz kalır.” Herevî bunun anlamı ile ilgili olarak şöyle demiştir: “Siz O’ndan istemekten usanıp da O’na rağbet göstermez hale gelmedikçe, O size olan lütfunu kesmez.”
2 493
13
Âişe radıyallâhu anhâ’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «(Amelden) gücünüzün yettiği kadarını yapın, bu size yeter. Allah’a yemin ederim ki siz bıkmadıkça, Allah bıkmaz.» Âişe devamla dedi ki: “Onun ﷺ en sevdiği Dîn, kişinin ona devamlı olduğu Dîndi.” buhârî | 43 Hadîste, çok ama nâdir zamanlarda işlenen amelin, az da olsa sürekli ve devamlı işlenen amelden hayrlı olduğuna bir işâret vardır. Kurtubî dedi ki: “Allah azze ve celle’nin usanmasından maksad şudur; O, amelden usanarak amel etmeyi bırakandan sevâbını keser.“   İbnu’l-Cevzî dedi ki: “Bir amele başladıktan sonra onu bırakan, gayesine ve maksuduna ulaştıktan sonra ondan yüz çeviren gibidir. Bu kişi kınanmaya maruz kalır.” Herevî bunun anlamı ile ilgili olarak şöyle demiştir: “Siz O’ndan istemekten usanıp da O’na rağbet göstermez hale gelmedikçe, O size olan lütfunu kesmez.”
1
14
Enes b. Mâlik radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Kimin derdi âhiret olursa, Allah onun zenginliğini kalbinde kılar, işlerini dağınıklıktan kurtarır ve dünya ona boyun eğerek gelir. Her ki­min de derdi dünya olursa, Allah onun fakirliğini iki gözü arasında kılar, onun işlerini parçalayıp dağıtır ve kendisine de dünyadan takdîr edilenden fazlası gelmez.» tirmizî | 2465 Kimin kaygısı, dünyâ hayâtındaki maksadı ve amelindeki amacı, ve onu meşgûl eden dertlerin en önemlisi ‘âhiret’ olursa; o zaman Allah o kimsenin zenginliğini kalbinde kılar, onu kanaat ile rızıklandırır. Öyle ki o kul elindeki her şeye râzı olur. Hiçbir şeye tamah etmez. Bütün işlerinde Allah onun işlerinin dağınıklığını toplar, karmaşıklığını giderir ve parçalanmışlığını düzene sokar. İşlerini ona kolaylaştırır. Öyle ki bu kulun dünyasını Allah’a teslim edip, âhiretiyle dertlenmesi Allah’ı râzı eder de Allah dünyayı onun önünde boyun eğdirir. Fakat kimin derdi, maksadı ve hemhâl olup durduğu ‘dünya’ olur, ve tek amacı da dünyanın zevkleri-süsleri ve şehvetlerini elde etmek olursa; o zaman velev ki bu kimse zenginlerden olsun, Allah onun fakirliğini, ihtiyaç duyduğu şeyleri, hep onun gözü önünde kılar. Sonra Allah onun dünyayı dertlenmesinden ötürü yardımcısı olmaz, onun işlerini üstlenmez, öyle ki o kulun bütün işleri onun üzerine paramparça ve karmakarışık olarak yığılır. Dert edinip uğrunda kendisini heder ettiği dünyadan ona nasîb olacak olan ise, yine sadece Allah’ın onun için yazdığı ve taksîm ettiği olacaktır, daha fazlası değil. Hadîste; âhiret ile ilgilenip âhirete yönelmeye ve dünyada zâhid olup ondan yüz çevirmeye bir teşvîk vardır.
584
15
el-Eğar el-Muzenî Ebû Mâlik radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Doğrusu benim kalbimi de bazen gaflet bürüyor, ama muhakkak ki ben Allah’a günde yüz defa istiğfâr ediyorum.» muslim | 2702 Kalbinin örtülmesinden maksad, normalde devamlı olarak yaptığı zikri ihmâl ettiği veya onda gaflete düştüğü zamanlardır. Onu Allah’ın zikriyle meşgûl olmaktan, O’na duâ ve tedarru etmekten, O’nun murâkebesinden ve O’nun kendisini her an gördüğünü unutturup alıkoyan şeyleri; yüce mertebeye ulaşmak isteyen kimse için bir günah görürdü. Ve Allah Rasûlü ﷺ, günde yüz defa Allah’a istiğfâr eder, O’ndan günahlarını bağışlamasını isterdi. Burada sayının belirtilmesi, yüz defa ile sınırlandırmak maksadıyla değil, istiğfârın çokluğuna işâret etmek maksadıyladır.
1 177
16
Muâz b. Cebel radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Bir kadın îmânın halâvetini, eşinin hakkını edâ etmedikçe, bulamaz.» sahîhu’t-terğîb | 1939
512
17
Sehl b. Muâz b. Enes el-Cuhenî, babasından rivâyet etti; Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Her kim gücü yettiği hâlde Allah için tevâzu göstererek (şatafatlı) elbise giymeyi terk ederse, Allah, kıyâmet gününde herkesin önünde onu çağırarak îmân elbiselerinden dilediğini giymesi için onu serbest bırakacaktır.» tirmizî | 2481
682
18
sticker.webp
634
19
Abdullah b. Abbâs radıyallâhu anh’dan rivâyetle; Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir adamın uyluğunu (diz üstü bacak bölgesi) açık gördü ve buyurdu ki: «Uyluğunu ört. Zira erkeğin uyluğu onun avretidir.» sahîhu’l câmi | 4158 “Göbekten diz altına kadar olan bölge avrettir. Bu bölgenin görünmesi çirkin görülmüş ve kalabalık içinde, insanlar arasında açık olması hoş görülmemiştir. Gözlerin ondan indirilmesi gerekir. Bu nedenle Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu bölgelerin örtülmesini emretmiştir. Hadîsi şerîfte, mürüvvet ve heybetin korunması adına avret yerlerinin örtülmesi ve korunmasına bir irşâd vardır.”
692
20
sticker.webp
647