662
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '24
August '24
+28
in 0 channels
July '24
+4
in 0 channels
Get PRO
June '24
+33
in 0 channels
Get PRO
May '24
+12
in 0 channels
Get PRO
April '24
+9
in 0 channels
Get PRO
March '24
+14
in 0 channels
Get PRO
February '24
+17
in 0 channels
Get PRO
January '24
+67
in 0 channels
Get PRO
December '23
+663
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | +6 | |||
| 04 August | +5 | |||
| 03 August | +17 | |||
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | 0 |
Channel Posts
وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ #هذي_الآية
.
﴿وَإِنْ جَنَحُوا﴾ أي: الكفار المحاربون، أي: مالوا ﴿لِلسَّلْمِ﴾ أي: الصلح وترك القتال. ﴿فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ أي: أجبهم إلى ما طلبوا متوكلًًا على ربك، فإن في ذلك فوائد كثيرة.
منها: أن طلب العافية مطلوب كل وقت، فإذا كانوا هم المبتدئين في ذلك، كان أولى لإجابتهم.
ومنها: أن في ذلك إجمامًا لقواكم، واستعدادا منكم لقتالهم في وقت آخر، إن احتيج لذلك.
ومنها: أنكم إذا أصلحتم وأمن بعضكم بعضًا، وتمكن كل من معرفة ما عليه الآخر، فإن الإسلام يعلو ولا يعلى عليه، فكل من له عقل وبصيرة إذا كان معه إنصاف فلا بد أن يؤثره على غيره من الأديان، لحسنه في أوامره ونواهيه، وحسنه في معاملته للخلق والعدل فيهم، وأنه لا جور فيه ولا ظلم بوجه، فحينئذ يكثر الراغبون فيه والمتبعون له.
فصار هذا السلم عونا للمسلمين على الكافرين.
ولا يخاف من السلم إلا خصلة واحدة، وهي أن يكون الكفار قصدهم بذلك خدع المسلمين، وانتهاز الفرصة فيهم.
.
|السعدي رحمه الله
| 2 | هذه الليلة.. اللهم أعن وسدد وثبت | 0 |
| 3 | وَكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكافِرينَ .. فوصف اليهود أنهم كانوا يعرفون الحق قبل ظهور الناطق به والداعي إليه، فلما جاءهم الناطق به من غير طائفة يهوونها لم ينقلدوا له، وأنهم لا يقبلون الحق إلا من الطائفة التي عن منتسبون إليها، مع أنهم لا يتبعون ما لزمهم في اعتقادهم.
وهذا يُبتلى به كثير من المنتسبين إلى طائفة معينة في العلم أو الدين، من التفقهة أو المتصوفة أو غيرهم.. أو إلى رئيس معظم عندهم في الدين -غير النبي صلى الله عليه وسلم-، فإنهم لا يقبلون من الدين رأيًا وراية إلا ما جاءت به طائفتهم، ثم إنهم لا يعلمون ما توجبه طائفتهم، مع أن دين الإسلام يوجب اتباع الحق مطلقًا روايةً ورأيًا، من غير تعيين شخص أو طائفة -غير الرسول صلى الله عليه وسلم-.
.
|اقتضاء الصراط المستقيم | 0 |
| 4 | من فقه الدعاء أن تسأل الله باسمه الذي يناسب حاجتك، فأكثروا من سؤاله جل جلاله باسمه الغالب، والنصير، والقوي، والمتين، والشهيد، والمهيمن، والمحيط، والقدير، والقادر، والمقتدر، والحسيب، والكافي، والوكيل، والكفيل، والقاهر، والحفيظ. | 0 |
| 5 | سُمِّيت سورةَ الفاتحة لافتتاح كتاب الله بها، وتسمّى أم القرآن لاشتمالها على موضوعاته؛ من توحيد لله، وعبادة، وغير ذلك، وهي أعظم سورة في القرآن، وهي السَّبعُ المثاني.
﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾
باسم الله أبدأ قراءة القرآن، مستعينًا به تعالى متبركًا بذكر اسمه.
وقد تضمنت البسملة ثلاثة من أسماء الله الحسنى، وهي:
١- «الله»؛ أي: المعبود بحق، وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه.
٢- «الرَّحْمَن»؛ أي: ذو الرحمة الواسعة. فهو الرحمن بذاته. ٣- «الرَّحِيم»؛ أي: ذو الرحمة الواصلة. فهو يرحم برحمته من شاء من خلقه ومنهم المؤمنون من عباده.
﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾
الثناء الكامل، وجميع أنواع المحامد من صفات الجلال والكمال هي لله وحده دون من سواه؛ إذ هو رب كل شيء وخالقه ومدبره. والعالمون جمع عالَم، وهم كل ما سوى الله تعالى.
﴿مالِكِ يَومِ الدّينِ﴾
تمجيد لله تعالى بأنه المالك لكل ما في يوم القيامة، حيث لا تملك نفس لنفس شيئًا. فـ«يوم الدين»: يوم الجزاء والحساب.
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾
نخصُّك وحدك بأنواع العبادة والطاعة، فلا نشرك معك غيرك، ومنك وحدك نطلب العون في كل شؤوننا، فبِيَدِكَ الخير كله، ولا مُعين سواك.
﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ﴾
طريق الذين أنعمت عليهم من عبادك بهدايتهم؛ كالنبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين وحَسُنَ أولئك رفيقًا، غير طريق المغضوب عليهم الذين عرفوا الحق ولم يتبعوه كاليهود، وغير طريق الضالين عن الحق الذين لم يهتدوا إليه لتفريطهم في طلب الحق والاهتداء إليه كالنصارى.
.
|المختصر في التفسير
#وِرد_الكِتاب
#هذي_الآية | 0 |
| 6 | No text... | 0 |
| 7 | من فضائل سورة البقرة -في الحفظ والتحصين-: أن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه، ومن قرأ في ليلة بالآيتين من آخرها كفتاه -قيل: من الآفات- ، ومن قرأ آية الكرسي إذا أوى إلى فراشه فإنه لا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربنه شيطان حتى يُصبح. | 0 |
| 8 | سُنن ثابتة لا تتغيرّ ولا تتبدّل:
-﴿قُل لا يَستَوِي الخَبيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَو أَعجَبَكَ كَثرَةُ الخَبيثِ﴾ [المائدة: ١٠٠]
-﴿أَفَنَجعَلُ المُسلِمينَ كَالمُجرِمينَ﴾ [القلم: ٣٥]
-﴿أَم نَجعَلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالمُفسِدينَ فِي الأَرضِ أَم نَجعَلُ المُتَّقينَ كَالفُجّارِ﴾ [ص: ٢٨] | 0 |
| 9 | سُنن ثابتة لا تتبدّل ولا تتغيّر:
-﴿المُنافِقونَ وَالمُنافِقاتُ بَعضُهُم مِن بَعضٍ﴾ [التوبة: ٦٧]
-﴿وَالَّذينَ كَفَروا بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ﴾ [الأنفال: ٧٣]
-﴿وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ﴾ [التوبة: ٧١]
-﴿وَإِنَّ الظّالِمينَ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ﴾ [الجاثية: ١٩]
-﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذُوا اليَهودَ وَالنَّصارى أَولِياءَ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم﴾ [المائدة: ٥١] | 0 |
| 10 | سُنن ثابتة لا تتغير ولا تتبدّل:
-﴿إِنَّ الكافِرينَ كانوا لَكُم عَدُوًّا مُبينًا﴾. [النساء: ١٠١]
-﴿وَلا يَزالونَ يُقاتِلونَكُم حَتّى يَرُدّوكُم عَن دينِكُم إِنِ استَطاعوا﴾. [البقرة: ٢١٧]
-﴿وَدّوا لَو تَكفُرونَ كَما كَفَروا فَتَكونونَ سَواءً﴾. [النساء: ٨٩]
-﴿وَوَدّوا لَو تَكفُرونَ﴾. [الممتحنة: ٢]
-﴿وَدَّ كَثيرٌ مِن أَهلِ الكِتابِ لَو يَرُدّونَكُم مِن بَعدِ إيمانِكُم كُفّارًا حَسَدًا مِن عِندِ أَنفُسِهِم مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ﴾.[البقرة: ١٠٩]
-﴿وَلَن تَرضى عَنكَ اليَهودُ وَلَا النَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم﴾.[البقرة: ١٢٠] | 0 |
| 11 | سُنن ثابتة لا تتغير ولا تتبدّل:
-﴿وَإِنَّ جُندَنا لَهُمُ الغالِبونَ﴾.
-﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغلِبَنَّ أَنا وَرُسُلي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾.
-﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ﴾.
-﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾.
-﴿إِنَّ الَّذينَ يُحادّونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ أُولئِكَ فِي الأَذَلّينَ﴾.
-﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ أَموالَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ وَالَّذينَ كَفَروا إِلى جَهَنَّمَ يُحشَرونَ﴾. | 0 |
| 12 | سُنَّة ثابتة لا تتغير ولا تتبدّل: «وَإِن تَصبِروا وَتَتَّقوا لا يَضُرُّكُم كَيدُهُم شَيئًا». | 0 |
| 13 | أنت مُتعبَّدٌ بحزنِك لما يصيب إخوانك، وفرحِك بما يُنال من عدوِّهم، ولا تناقض! | 0 |
| 14 | فقه_الأسماء_الحسنى،_الشيخ_عبد_الرزاق_البدر.pdf | 0 |
| 15 | أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ #هذي_الآية
.
ألا إن أنصار الله لا خوف عليهم في الآخرة من عقاب الله؛ لأن الله رضي عنهم فآمنهم من عقابه = ولا هم يحزنون على ما فاتهم من الدنيا.
.
|الإمام الطبري رحمه الله | 0 |
| 16 | أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ #هذي_الآية
.
وهذا توبيخ من الله تعالى ذكره لقوم افتخروا بالسقاية وسدانة البيت، فأعلمهم جل ثناؤه أن الفخر في الإيمان بالله واليوم الآخر والجهاد في سبيله، لا في الذي افتخروا به من السِّدانة والسقاية.
.
|الإمام الطبري رحمه الله | 0 |
| 17 | صور مسربة لأعضاء الكنيست الاسرائيلي بعد خروجهم من جلسة سرية مغلقة اطلعوا فيها على الأعداد الحقيقية للقتلى والجرحى من جنود جيش الاحتلال وحجم الخسائر التي يتكبدونها في غزة و الصور كافية لكشف حجم الكارثة والهزيمة التي يعيش فيها الإحتلال ويفسر جنون القصف والتدمير العشوائي لكل شيء في غزة.
.
أحمد منصور | 0 |
| 18 | اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ويقاتلون أولياءك.. اللهم خالف بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين.
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين. | 0 |
| 19 | قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى #هذي_الآية
.
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: قل يا محمد: كلكم أيها المشركون بالله متربص، يقول: منتظر لمن يكون الفلاح، وإلى ما يئول أمري وأمركم متوقف ينتظر دوائر الزمان، فتربصوا، يقول: فترقبوا وانتظروا، فستعلمون من أهل الطريق المستقيم المعتدل الذي لا اعوجاج فيه إذا جاء أمر الله وقامت القيامة، أنحن أم أنتم؟ ومن اهتدى، يقول: وستعلمون حينئذ من المهتدي الذي هو على سنن الطريق القاصد غير الجائر عن قصده منا ومنكم.
.
|تفسير الطبري رحمه الله | 0 |
| 20 | أتعبتك حرب غزة؟
شاهد هذا الفيديو | 0 |
