Изгнание
Open in Telegram
Что-то между пьяным воем бомжа и вселяющем мудрость земли афоризмом
Show moreThe country is not specifiedReligion & Spirituality204 440
318
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
318
🌕Вы можете порекомендовать достойные каналы с славянским язычеством?
🕯️Да, и это всё каналы моих знакомых или друзей, вот одни из них:
https://t.me/thesimplerussianwitchshrub
https://t.me/the_dead_world
318
🌕Как тебе БЭ? Из-за этой передачи произошла популяризация практики
🕯️Битва экстрасенсов для меня — цирк. Ничего общего с магией там не происходит. Если кто-то ещё не знает, чтобы попасть в финал, необходимо дать денег(точную сумму не скажу, т.к. не помню). Последний, 23 сезон я смотрю. Но для меня это всего лишь интересное шоу. По поводу популяризации практики, мне грустно. Именно из-за таких шоу, практика до сих пор очень сильно маргинализированна. Маленькие девочки, которые становятся ЧеРнОкНиЖнИцАмИ из-за Влада Череватого или Димы Матвеева — сначала видятся смешно и забавно, а потом уже не до шуток, когда они начинают брать клиентов на ритуалы. Думаю суть вы уловили.
318
🌕Нормально ли болеть, когда начинаешь активную работу с некро божеством?
🕯️Я не знаю вашей ситуации, вашего подхода к практике. Поэтому скажу общие вещи. При теургии(то что называют «работа с богом») необходимо следить за своим состоянием, и любая болезнь — это проявление ошибок при совершении теургической работы. Да и даже, если вы язычник — болезни при религиозном(молитва, подношение и проч.) контакте, тоже не айс. Пусть это и «некро божество».
318
В какой традиции Вы находитесь?
Как пришло понимание что это "мое"?
На данный момент я занимаюсь кыргызским шаманизмом, меня изначально просто потянуло. Было это в тот момент, когда я ещё отрицал магию, как что-то действенное.
Как такового понимания, что это «моё», не было. Это традиция моей крови, и она решила взять своё. Началась шаманская болезнь, и вот, я уже как 5 лет «варюсь» в шаманизме, изучаю и практикую его.
318
Советую для начала поработать с психологом, чтобы определить цели жизни, после этого направления для практики станут более понятными. Насчёт традиции, моё мнение такого:
1. Необходимо смотреть на кровную принадлежность к различным народам. Далее просто исследовать их традиции и религии.
2. Можно так же пробовать всё и сразу, но это мало того, что может быть опасно, так и мало эффективно. Скорее всего станет ещё более не понятно, чего же на самом деле хочется.
3. Если вы имеете список интересующих традиций, можете посмотреть эстетику связанную с ними, почитать исследования и проч.
318
Довольно интересный вопрос. Я не праздную праздники колеса года. Они не существуют в моей традиции, хотя безусловно есть аналогичные им. Остро я чувствую переход мира в «тёмное время» года, когда вся нечесть становится активной, а так же праздник открытия небесных врат, когда жизнь просыпается от зимних холодов
318
У тебя новый анонимный вопрос:
Насколько сильно лично ты ощущаешь переходы по колесу года?
318
Работа с подземными богами, довольно распространена на просторах витчтока. В чём проблема? Не все могут нормально проводить флюиды, которые являются специфическими для хтонических божеств, не всем хватает ума работать с такими божествами осторожно.
Так же стоит отметить, что лишний раз не нужно звать к себе смерть — она иногда приходит с косой)
318
У тебя новый анонимный вопрос:
можешь рассказать о хтонических/подземных богах на подобии Марены, Анубиса и тд, типа в чем заключается сложность в работе с ними?
318
А вот и первый вопрос.
Мухоморы в практике использовали на протяжении многих веков, но есть проблема, практиком после мухоморного трипа не становятся. Жалко, но реальность такова
Автор не пропагандирует использование мухоморов и других запрещённых веществ, если что)
318
У тебя новый анонимный вопрос:
хачу сворить мухамор эта паможит мне стать настаящим практеком?
318
А вот и первый вопрос.
Мухоморы в практике использовали на протяжении многих веков, но есть проблема, практиком после мухоморного трипа не становятся. Жалко, но реальность такова
Автор не пропагандирует использование мухоморов и других запрещённых веществ, если что)
318
Дорогие читатели, как вы поняли — я не знаю о чём писать посты. Если у вас есть вопросы, вы можете задать их через анонимные сообщения, и я отвечу на них на канале
318
Небесная канцелярия проебала документы Маат. У Велеса нет прав в Украине. И многое другое, чего только мне не приходилось слушать на просторах вичтока. Существование в нём, и в правду может, удивлять каждым днём. Казалось бы, апогеем маразма был 2021 год, но не тут то было. Буквально вчера мне пришлось услышать вновь, о том, что: «Фемида отпиздила Велеса об стену, из-за того что он нарушил контракт, и поступил не по справедливости». Сказать, что я был в шоке, ничего не сказать. При попытке узнать, что же это за контракт такой и где посмотреть подпись Велеса в нём, весь дискурс скатился в: «Ну не знаю, пойди в астрал и спроси Велеса». Честно, хотел бы я надеяться, что весь этот ЛСД трип был глупой шуткой, но нет.
Впрочем, о чём я, читайте, друзья, книги и статьи. Как говорит мой друг: «Читайте этнографию». Правда, помогает. Очень. Именно из-за необразованности и отсутствия, хотя бы малой, но академической базы, мы имеем довольно интересные перлы о богах, духах и, как вчера — о справедливости. Один довольно известный и медийный практик сказал, что в практику лучше идти после законченного высшего образования. Как бы я не относился к ней, но в чём-то она права. Система академического образования помогает привести ум в порядок, и ,хотя бы, отчасти устранить проблемы с построением логических связей. Но безусловно, если такого желания у самого человека нет, он и уйдёт в то, что называется «шизотерика».
Надеюсь, вы, мой читатель будете благоразумны. Желаю вам успехов в этом трудном деле — обучении.
#мнение
318
Repost from Renard Occultisme
Дьявольская метка или метка ведьм
Автор: #Саара
Сообщество Renard Occultisme
Изучающие европейское колдовство могут встретить множество упоминаний о таинственных знаках на телах подозреваемых в ведьмовстве, так называемых дьявольских или ведьминых метках. Начиная с XVI века набирает популярность вера в то, что дьявол своими когтями или зубами оставляет на теле человека отметины в качестве подтверждения заключенной сделки. Хоть эта идея распространилась гораздо позже создания “Молота Ведьм” и не была упомянута в трактате, поиски подобных меток всячески поощрялись инквизиторами. Вскоре ведьмины метки стали рассматривать как неопровержимое доказательство связи с темными силами.
Формы и расположение таких знаков разнились от региона к региону. Некоторые описывались как вырост на теле, напоминающий сосок, другие — как синие, черные, красные, выпуклые или плоские пятна разных форм.
Франческо Мария Гуаццо, итальянский демонолог, в своей работе "Compendium Maleficarum" (1608) писал:
"Метки не всегда имеют одинаковое описание. Иногда они похожи на след зайца, паука, собаки или спящей мыши. Местоположение меток также неодинаково: у мужчин они чаще всего на веках, подмышках, губах, на плечах или на задней части тела, а у женщин на груди или в интимных областях".
Нередко такие символы находили на одном из пальцев руки или любых частях тела, независимо от пола.
Метки, напоминающие по форме сосок, ассоциировались с “материнством” и кормлением. Согласно британскому фольклору, духи могли принимать облик животных и взамен на выполнение какой либо услуги, питались кровью своих хозяев благодаря подобным выростам. В 1604 году новым законом против колдовства, все кто был уличен в кормлении животных собственной кровью, были обвинены в колдовстве. Охотники на ведьм были на столько заинтересованы в поисках отметин, что многим людям приходилось самостоятельно вырезать и удалять наросты, что бы избежать лишнего внимания.
Отличительной особенностью любых дьявольских меток считалось то, что участок кожи, на котором поставлено это клеймо, оставался бесчувственным или не кровоточил при протыкании.
Отсылки на существование ведьминых меток присутствуют и в Откровении апостола Иоанна (13:16): “Настоял он (Антихрист) на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо”. *
Некоторые инквизиторы считали, что отметины могут быть не только осязаемыми, но и невидимыми. В случае подозрений, обвиняемых кололи иглами со всех сторон в надежде найти участок тела, лишенный чувствительности.
После обнаружения меток, жертв заставляли рассказать, каким именно образом они их получили. К настоящему времени сохранилось множество подобных историй. Вот лишь некоторые из них:
Ведьма в Ярмуте рассказывала как однажды ночью в ее дверь постучал “высокий черный человек” и сказал, что должен увидеть ее руку. Вынув нечто вроде тонкого ножа, царапнул ее так, что бы закапала кровь, после чего у нее на руке осталась отметка.
Ведьма из Эссекса, судимая в 1645 году признавалась, что однажды утром кто-то пришел к ее дому и постучал. Она заметила там красивого молодого человека, который пожелал увидеть ее левое запястье. Когда она протянула руку, мужчина дважды уколол ее, снял пальцем вытекшую каплю крови и ушел.
Современная наука скептически относится к вере в дьявольские метки, объясняя феномен как генетические аномалии, монгольские пятна, родимые пятна или рубцы. Однако, истории о ведьминых метках остаются частью наследия колдовства и их отпечаток не исчезнет из культуры.
* — Библия под ред. М.П. Кулаков и М.М. Кулакова
Использованная литература
1. Encyclopedia of witchcraft. The western tradition. Volume 4, Q-Z., ed. Richard Golden
2. The Witch-Cult in Western Europe, by Margaret Alice Murray
3. The Encyclopedia of Demons and Demonology by Rosemary Ellen Guiley
#статья #витчкрафт
318
Дорогие друзья, вы наверное и не знаете, но я помимо магии занимаюсь росписью по дереву в стиле «Хохлома» и «Городец», в будущем будет и лаковая миниатюра(Холуй, Мстёра и Палех). На данный момент я обучаюсь в колледже. Если кто-то хотел себе расписную ложку, доску, ёлочную игрушку или что-то другое, вы знаете к кому можно обратиться. На фото мои работы, если заинтересовал пишите в личку: @Tamil_sws
318
Ты в тишине ночи, Селена,
Ты времени прекрасная вуаль.
Царица снов несёт свой факел разъезжая,
В печаль погружена.
Я, Пан, к тебе взываю,
Тебе я приношу ягнят.
Их шкуры словно первый снег,
Они чисты, белы, лежат здесь для тебя.
Я, Эндимон, прекрасный в Латме,
Прийди в сей час, любовницей предстань.
Ты белокура дева в длинном пеплосе, летишь,
Ты гонишь лошадей своих по небу,
Тебя прошу, явись, трёхтела!
Пошли мне, Мене, свою небесну благодать.
Спаси в пещерах и лесах, укрой от льва и вепря.
Не оставляй детей своих, благослови их на великие свершенья!
#гимн
