Dar Nabt | دارُ نَبْتٍ

#بدي_أتزوج "فَلَبِثَ عنْهمْ إبْرَاهِيمُ ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ علَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عنْه، فَقالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، قالَ: كيفَ أَنْتُمْ؟ وسَأَلَهَا عن عَيْشِهِمْ وهَيْئَتِهِمْ، فَقالَتْ: نَحْنُ بخَيْرٍ وسَعَةٍ، وأَثْنَتْ علَى اللَّهِ" إيّاكِ أن تُشعري زوجك الذي يكدح ويسعى بأنه مُقصر لأنه لا يُلبّي أحلامك، فذاك باب لكسر العلاقة.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد، نحن في صدد القيام ببرنامج إرشادي للزوجات العاملات،لغايات البحث العلمي. لماذا هذا البرنامج؟ لمساعدة الزوجات العاملات على تحسين العلاقة الزوجية وأيضا تخفيض الصراعات اليومية بين الأزواج. وبالتالي البرنامج يعود بنفع على المشاركات أولا ويساعدنا في توثيق دراستنا ثانيا. لمزيد من التفاصيل، وللتسجيل من خلال النموذج المرفق https://forms.gle/bcuP9d3iMNAqF4nN9

. فوائد من دورة #بدي_أتزوج #الدفعة_الثانية .

تذكرونا بدعائكم

تجد العبد منهمكا بأشياء كثيرة من اجتماعات ولقاءات ومشاوير ومهاتفات وقد يكون هذا في سبيل الدعوات، فإذا ما جاءت الصلاة والجماعات نقر الصلاة نقرا، وفعّل فقه الألويات والرُخص، ولو أنّه أقرّ بضعفه لكان خيرا له. الصلاة عامود، فاحرص على إقامة عمودك، فأنت لست أكثر انشغالا من النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي كان إذا سمع النداء كأنه لا يعرف أهله ! صلى الله عليه وسلم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

قال صلى الله عليه وسلم:((من أراد أن يعلم ما له عند الله، فلينظر ما لله عنده)) حديث حسن، رواه الدارقطني.

ّ السلام عليكم ورحمة الله نرجو من أولياء أمور كل من: - عمر محمود وقاد - جنى عاصم هولوزاده التواصل معنا على معرّف دار نبت https://t.me/darnabtt لمتابعة أمور المسابقة بارك الله فيكم ّ

الإحباط سلاح من أسلحة الشيطان، يُشهره في وجه العبد، فيأتيه الشيطان من بين يديه فيُهمّه بالمستقبل، ومن خلفه فيُحزنه على الماضي، وعن يمينه وعن شماله فيُعميه عن النعم ويملأ قلبه بالتشاؤم فلا يستحضر إلّا القصص السلبية المقعدة التي تصيبه بالعجز. هكذا هو الشيطان يعد العبد بالفقر، فيجعله يُراكم الإحباطات على مدار الزمان، حتى يجعله ييأس من نفسه فييأس من رحمة الله. {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ(١٦) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ(١٧) } [الأعراف] الشيطان يُشهر في وجهك أيها العبد سلاح التعلق بالأشخاص واستمداد التقدير منهم، سواء كان هذا الشخص الذي تستمد تقديرك منه هو شيخ/عالم/زوجة/ابن/طلاب/أصحاب/ جاه/ مال/ .. والتقدير الحقيقي هو في إخضاع جبهتك وإسجادها لله رب العالمين، إخضاعها للأعلى الذي يُعلي قدرك، فتستمد الطاقة والقوة والشدة والعزم من كثرة سجود الليل، لتسبح في النهار، فمدار قدرك هو الدين والدعوة لا الأشخاص. الشيطان يجعلك تُعنه على نفسك وعلى إخوتك فيجعلك تشعر بالخزي من ضعفك ووقوعك في الذنب، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه عن هذا "لا تُعن الشيطان على أخيك" ومهم هنا استحضار معية الله الكريم في رحمة الخلق والشفقة عليهم وقَبول ضعفهم واستحضار أن الهادي هو الله الكريم. الشيطان يسعى لصبغك بغير صبغة الله، ويسعى لتشويه هويتك وتعريفك للأشياء، يسعى لجعل شهادتك على هذا الوجود تنطلق من لا إله، وبالتالي يجعلك تُعرّف الأشياء بغير مسمياتها، فإذا ما فقدت هذا الشيء كُسرت وقعدت، فمثلا : الجمال هو .. ، السعادة هي .. ، الراحة هي .. فإذا لم تصل لما هو في تصوراتك؛ أُصبت باليأس من هذه الحياة.

#دعوة #تزكية واحدة من الأشياء التي على الداعية والتربوي الحذر منها، هي الإنطلاق في الدعوة ووضع قواعد وتقريرات بناء على نقص حاجاته، وعُقد نقصه، وجبلاته، وتعلقات حياته، فيُقرّ لهم قواعد نفسية وتربوية وشرعية هي قواعد هوائية في حقيقتها لا قواعد كلية متوازنة شرعية، وهذا كثير في الدورات والمحاضرات،والله المستعان. والأمر خطير في حقيقته لأنه يحرف البوصلة، فتصبح الدعوة مدارها على الأشخاص والقدوات لا على الأسوة الحسنة محمد صلى الله عليه وسلم، ويعمل على إنتاج أشخاص هم نُسخ عن جبّلات وطريقة حياة القدوات، لا أشخاص لهم نُسخهم الخاصة عن أنفسهم، منضبطين بضابط المرد، والأخطر من ذلك أن الأمر يصبح فيه تشويه للحق وللقواعد الشرعية، وقد يُوقع في الإنسانوية، ولا حول ولا قوة إلا بالله. والكثير يزعم أنه متحرر منفك من هذا، ولكن واقع الحياة اليومية وتفاصيلها وطريقة بناء الأحكام فيها تدل على خلاف ذلك. إن هذا الدين أتى ليصنع منك نفسك وثغرك وفق مراد الله، لا مراد الأشخاص، أتى ليحررك من عبادة العباد والأهل والزوجة والأولاد والمال والدنيا وضيقها، فلا تكن نسخة شخصية من أحد، وعليك بسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وكفى بها منهاجا، وعليك بسير الصحابة وتفاصيل حياتهم، وعليك بتعظيم أمر الله وأوقات الصلاة التي تقول لك: الله أكبر، لا الزوجة والأولاد والمال والدعوة الموهومة، وعليك بكثرة الذكر والسجود والدعاء وكفى بها زادا.

#ليلة_رمضانية #أجود_ما_يكون #ذكور_إناث الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمدلله الذي أعطى فأجزل الحمدلله الذي أنعم فأفضل الحمدلله الذي يجتبي ويصطفي من عباده من يشاء

#مسابقة #سورة_الحجرات #الأربعون_النووية #ثاني_رابع ضمن سلسلة #أجود_ما_يكون_1 تعلن دار نبت عن مسابقة حفظ سورة الحجرات + أحاديث منتقاة من الأربعين النووية (وعددها 10 أحاديث) غيبًا والأحاديث المطلوب حفظها نعلمكم بها حين تسجيلكم في المسابقة. 🔸 الفئة المستهدفة: الصف الثاني-للرابع ذكورا وإناثا 🔸 موعد التسميع: يوم السبت 15-4-2023، 24 رمضان إن شاء الله تعالى الساعة 12 ظهرًا وحتى الساعة 2 (وهذا الوقت قابل للتمديد بحسب عدد المسجلين) 🔸 مكان التسميع: مباشر في مقر دار نبت 🔸 آلية الحفظ: ذاتية من قبل الطالب أو الطالبة، أو بمعونة الأهل. 🔸 التسجيل في المسابقة يكون من خلال 👈🏼 الرابط 🔸رسوم التسجيل في المسابقة: ديناران، لا علاقة للرسوم بثمن الهدية. 🎁 سيحصل الفائز والفائزة على هدية من الدار بإذن الله تعالى #نقش #الإشراف_الأكاديمي #دار_نبت ّ

#أجود_ما_يكون. #رمضان #استقبال #اللهم_بارك_لنا_فيما_بقي

ممّا قيل: "إن صناعة الجيوب والكولسات( العمل خلف الكواليس) وما يتضمنها من غيبة(لمصلحة الدين) هي أُسٌّ من أُسّات البلاء الذي يُزلزل الصف الإسلامي. " انتهى وتزكية الجماعة الإسلامية والصف الإسلامي وتوجيه البوصلة للدعوة والأخوة الإسلامية لا الحزبية المقيتة، هو مطلب شرعي في تزكية النفس والنفوس، قال ربنا : " فيه رجال يُحبون أن يتطهروا والله يُحب المطّهرين".

#الصحابة أحدنا يشتاق أن يدعوَ له النبي صلى الله عليه وسلم، كما دعا لأُنَيس رضي الله عنه: اللهم أكثر ماله ، وولده ، وبارك له فيما أعطيته). وممّا يرجوه المرء من ربّه في هذا، دعاء الرسول ﷺ لأحدنا عند السلام عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أحدٍ يُسلِّم عليَّ إلا ردَّ اللهُ عليَّ روحي حتى أردَّ عليه السلام"، فاللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه وسلّم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ونور وجهك، ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. رسول العلى والفضل والخير والهدى لكل سطور المجد اسمك مبتدا ولي في معانيك الحسان تأمل سمعت به قلبي يقول محمدا ويهتز للذكرى حنينا وحرقة فيهتاجه الشوق الذي جاوز المدى ويعمره فيض من الوجد سابغ يضوع به قلبي أريجا موردا صلى الله عليه وسلم

ّ #نعم_الدار #الجمباز_للأطفال #الحمدلله بفضل الله تعالى أُقيمت أمس أول حصة تدريبية للأطفال في رياضة الجمباز. وقد كانت سعادة الأطفال ظاهرة -والحمدلله- من خلال تفاعلهم واندماجهم السريع في الحصة التدريبية. فقد تدربوا على الوقوف على اليدين، والفسخ، وثني الجسد بدرجة 180 درجة، ولمس الرأس مع القدمين بشكل منحي، وغيرها ولله الحمد. ونحن ندعوكم إلى إشراك الأبناء والبنات في مثل هذا النوع من الرياضات منذ الصغر، فنحن أولى بها من غيرنا، وخاصة عندما ترى إقبال فئات معينة دون غيرها على الرياضة. نعم، الأمر يحتاج إلى تضحية وصبر وجهد، فالتكاليف مرتفعة والأوقات ضيقة والمسؤوليات كثيرة، ولكن كل هذا فيه الأجر والثواب بإذن الله تعالى #دار_نبت #طفولة #تربية #النقش_في_الصغر #اغتنم_خمسا #باب_للجنة ّ

#طلب #وظيفة #تدريس #دار #نبت بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى :(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان). قال الله تعالى: {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } [البقرة:195]. تُتجدد دار نبت فتحها باب الالتحاق بكادر الدار للإخوة والأخوات للعمل في مجال التدريس : مربي/ مربية في المجال الشرعي والتربوي. * شروط الالتحاق: - الانطلاقة من الوحي، والإيمان بأنه هو المرد في الحياة كلها. - تحصيل مسبق لشيء من الدورات التربوية والشرعية. - الالتزام بالمعايير التي تضعها المؤسسة. - أن يكون المتقدم في الأردن، ولديه القدرة على الدوام المباشر. من يجد في نفسه القدرة على العمل ، نرجو تعبئة النموذج المرفق 👇 https://forms.gle/rYVwiPJ6AN9ec3Lo8 نسأل الله أن يسدد خطانا وأن يبارك في المكان وأهله وأن يجعلنا متعاونين على الخير. #توظيف #عمل #تعيين #الكادر #دار_نبت #مباشر

ترتيب أمور الحياة على متغيرات كثيرة، وقلّة ثوابت = مزيد تخبّط وضياع. احرص على ترتيب حياتك وفق ثوابت معنوية ومادية، فهذا ادعى لطمأنينة حقيقة، لا لإشباع حاجة آنية طارئة.

#العلاقات علاقة العبد بالأشياء من حوله تتحرك من خلال مركبات ومشاعر وأمشاج أودعها الله في النفس، ومن هذه المحركات : الخوف والحب والرجاء. ونحن نعبد الله جلّ جلاله بالحب والخوف والرجاء. وحصر العلاقة مع الجليل بالخوف فقط يجعل النفس تقع في جلد الذات واليأس والقنوط والتوتر في الغالب في العلاقة مع الله جل جلاله، وبالتالي تُفقد الطمأنينة. "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " وأما حصرها بالحب والرجاء فقط، فهذا مزلق خطير جِدّ خطير، لأن ذلك يُورث الجُرأة على الله والكسل ودنو الهمة والتقصير في الفرائض بل والنوافل، والوقوع في الكبائر وزلل اللسان، بل قد يُلبّس هذا ثوب الفقه والمسائل الخلافية، ويُوقع في الغرور بحجّة : الحمدلله أن الله هو الله جل جلاله ! وليس أنت ! قال ربنا سبحانه: "فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ" (169) لفظة الجنّة بتعدد أسمائها قد وردت في كتاب الله الكريم، ما لا يقل عن 140 مرة، وكذلك لفظة النار، وبالتالي احذر من الخطاب الذي يلامس هواك. والمطلوب في العلاقة مع الله، هو التوازن: الجمع بين الخوف والرجاء والحب. الجمع بين يدعوننا " رغبا" و "رهبا" الجمع بين أسماء الجمال وأسماء الجلال. الجمع بين " إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على العبد حتى يهلكنه" و ما بين " لا تحقرن من المعروف شيئا". الجمع على بين معرفة حجم الصغائر، وما بين كبيرة الإصرار على الصغائر. الجمع بين قبول الضعف وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة. الجمع بين قبول ضعف من هم تحت ولايتي وبين واجب حمايتهم من الحرام والوقوع فيه. الحرص على اتباع الصراط المستقيم، وعدم تتبع السـبل. وأن نعلم أننا سنموت، وأننا سنقف أمام الله، وأن لا نغتر بطول الأمل، وأن نجعل لنا مسطرة واضحة نقيس عليها أفكارنا ومشاعرنا وسلوكياتنا من خلال هدي النبي صلى الله عليه وسلم في يومهؤ النبوي، وفي تفاصيل كُتب السنّة الحديثية. عدم التوازن في التحرك في اللذة والألم والخوف والرجاء، يجعلك تُحرم من مقام العبودية لاسم الله التوابّ ! أن تُحرم من مقام الحُبّ " إن الله يُحبّ التوابين ويُحبّ المتطهرين"، فطمعك في لذة الحصول على القرب، وألمك من حرمان القُرب يجعلناك في حركة توبة وأوبة وإنابة مستمرة، وهذا علامة مسؤولية عظيمة منك اتجاه مقام الله عندك. عدم التوازن وطغيان لذة الغفلة يُشغل العبد عن حساسية التقوى، ولا يعد يرى الذنب كالجبل على أنفه، بل يراه الذباب على أنفه. عدم التوازن قد يجعلك تُرتب حياتك على مراد هواك، وليس على مُراد مولاك، وقد يكون الهوى هنا الدعوة أو المال أو الجاه أو الأسرة والأولاد أو طبع شخصي عندك أو كماليات جعلتها ضروريات. عدم التوازن في الجمع بين مقام الخوف والرجاء والحب يجعل الإنسان فتنة لغيره، فلو أن إنسانا اعتاد تغلّيب جانب قبول الضعف والرجاء على الخوف لهوى وجبّلة شخصية عنده، وصار ذلك عادة عنده، فسيكون اعتياده هذا مؤثرا قطعا على من هم حوله، وخاصة إن كان في محلّ اقتداء، وهذا خطير جدا. عدم التوازن في الجمع بين هذه الأحوال، يُفقدك حياة النفس والقلب، فالنفس أحوال : مطمئنة ولوامّة وأمّارة بالسوء، ومرورك في هذه الأحوال الثلاثة مع غلبة المطمئنة = علامة موت في القلب. نسأل الله السلامة. ربنا إنا ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا، وإنه لا يغفر الذنوب إلّا أنت، فاغفر لنا مغفرة من عندك وارحمنا، إنك أنت الغفور الرحيم.

⭕️ بعض القواعد في العلاقات : 🔶أحبب حبيبك هونا ما. 🔶أحبب من شئت فإنك مفارقه. 🔶تنويع مصادر الإمداد والأُنس مهم جدا. 🔶احرص على المحافظة على أقل القليل مهما كانت الظروف، وخاصة الصلوات والذكر والاستغفار وكثرة السجود وتعداد ٥ نِعم على الأقل يوميا مع حمد الله عليها