Ibn.albert
Open in Telegram
أما الدين فلا تجد عليه أعوانًا، وأما الدنيا فلا تمد يدك إلى شيء منها إلا وجدت فاجرًا قد سبقك إليه.
Show more312
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-630 days
Posts Archive
312
⛓ Кто такие богобоязненные?
👤 Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В День воскресения люди будут задержаны на одном общем месте. Тогда глашатай возгласит: «Где богобоязненные?» И они поднимутся под сень Милостивого (ар-Рахмана), и Аллах не станет скрываться от них и не укроется от них».
👤 Передатчик сказал: «Я спросил: «А кто эти богобоязненные?»
👤 Он ответил: «Это люди, которые убереглись от многобожия и поклонения идолам, очистив свое поклонение для одного Аллаха. Затем они войдут в Рай».
.«تفسير ابن أبي حاتم»
312
Repost from Ibn.albert
👤 Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В День воскресения люди будут задержаны на одном общем месте. Тогда глашатай возгласит: «Где богобоязненные?» И они поднимутся под сень Милостивого (ар-Рахмана), и Аллах не станет скрываться от них и не укроется от них».
👤 Передатчик сказал: «Я спросил: «А кто эти богобоязненные?»
👤 Он ответил: «Это люди, которые убереглись от многобожия и поклонения идолам, очистив свое поклонение для одного Аллаха. Затем они войдут в Рай».
.«تفسير ابن أبي حاتم»
312
👤 Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В День воскресения люди будут задержаны на одном общем месте. Тогда глашатай возгласит: «Где богобоязненные?» И они поднимутся под сень Милостивого (ар-Рахмана), и Аллах не станет скрываться от них и не укроется от них».
👤 Передатчик сказал: «Я спросил: «А кто эти богобоязненные?»
👤 Он ответил: «Это люди, которые убереглись от многобожия и поклонения идолам, очистив свое поклонение для одного Аллаха. Затем они войдут в Рай».
.«تفسير ابن أبي حاتم»
312
⛓ сура النساء | Женщины, аят 56.
📖 Всевышний сказал: «…Мы сожжем в Огне. Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения…».
👥 Аль-А’маш передает, что ибн Умар сказал:
«Когда их кожи сгорят, их заменят на белые кожи, тонкие, словно бумага».
👥 Передал ибн Абу Хатим, который также сообщил, что аль-Хасан сказал:
«كلما نضجت جلودهم»«Всякий раз, как сготовится их кожа — их кожа будет поджариваться семьдесят тысяч раз в день». 👥 Хусайн передает от Фудайля, что аль-Хасан также сказал:
«كلما نضجت جلودهم»«Всякий раз, как сготовится их кожа — всякий раз, когда их кожа сжарится, ей будет приказано вернуться в прежний вид, и она станет как прежде».
.«تفسير ابن كثير»
312
⛓ День, в который принимаются мольбы.
👤 ‘АбдурРахман аль-Ауза’и, который умер в 157 году по хиджре, да помилует его Аллах, сказал:
«Я застал людей, которые откладывали свои нужды ко Дню ‘Арафа, чтобы в этот день просить Аллаха о них.
А один из них говорил: "Вот уже пятьдесят лет я обращаюсь с мольбами в День ‘Арафа, и не проходит и года, как я вижу ответ на нее, ясный, как утренний рассвет"».
.«لطائف المعارف لابن رجب | ٤٩٤»
312
⛓ Твои недостатки ближе к тебе, чем чужие.
👤 Аль-Хасан аль-Басри, который умер в 110 году по хиджре, да помилует его Аллах, сказал:
«О сын Адама! Ты не обретешь истинный иман, пока будешь порицать людей за то порицаемое, что есть в тебе. Пока ты не избавишься и не исправишься. И ты не исправишься до тех пор, пока будешь видеть порицаемое только в других».
.«كتاب الزهد والرقائق | ٨٢»
312
⛓ 10 дней зуль-хиджа.
👤 Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Нет любимей для Аллаха благодеяний [и нет более великой награды], чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца зуль-хиджжа».
аль-Бухари (2/162), Абу Дауд (2438), ат-Тирмизи (757), ад-Дарими (1/357).⛓ Поминание Всевышнего. 📖 Всевышний Аллах сказал: «…Пусть поминают имя Аллаха в дни известные» (22:28). 👤 Ибн ‘Аббас сказал: «"Дни известные" — это первые десять дней месяца зуль-хиджжа».
аль-Бухари (1/321).👤 Со слов Ибн ‘Умара сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца зуль-хиджжа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”».
Ахмад (2/75), ат-Табарани в «аль-Кабир» (3/110).⛓ Пост. 👥 Сообщается со слов жены Хунайда ибн Халида, что некоторые жены Пророка (мир ему и благословение Аллаха) рассказывали: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день ‘Ашура, в течение девяти дней месяца зуль-хиджжа, три дня каждый месяц, и понедельник с четвергом».
Абу Дауд (2437), ан-Насаи (2372, 2417), Ахмад (6/288), аль-Байхакъи (285).🖋 Примечание: В хадисе речь идет о девяти днях по той причине, что десятое зуль-хиджжа – это день праздничной молитвы (‘Ид) и жертвоприношения, в который поститься запрещено! Из первых десяти дней зуль-хиджжа является наиболее желательным соблюдение поста в день ‘Арафа, что имеет великое достоинство и служит искуплением грехов, совершенных в течении двух лет. 👤 Со слов Абу Къатады сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года».
Муслим (1162).⛓ Жертвоприношение и о запрете подстригаться. 👤 Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Когда наступит месяц зуль-хиджжа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, ни в коем случае не подстригает ни волос, ни ногтей до тех пор, пока не принесет жертву!»
Муслим (1977).
312
+1
⛓ О постепенности в обучении религии.
👤 Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
«Учителю следует обучать человека в соответствии с уровнем его понимания. Если это человек, который умеет читать Коран или о котором известно, что он сообразителен, то ему следует разъяснить основу религии, ее доказательства, разъяснить сущность ширка и его доказательства, читают ему Коран и побуждают размышлять над Кораном, чтобы он внимал его сердцем.
Если же человек среднего уровня, то ему следует разъяснить часть вышеупомянутого.
А если он, как и большинство людей, слаб в понимании, то ему следует разъяснить следующее:
— обязанности рабов перед Аллахом, как это разъяснил Пророк ﷺ Му’азу.
— права и обязанности творений, такие как обязанности мусульманина перед другими мусульманами, обязанности поддержания родственных связей и права родителей.
Но величайшим из этого является право Пророка ﷺ, и ты разъясняешь ему, что Мухаммад — Посланник Аллаха и печать пророков.
И знай, что если ты возвысишь какого-либо сподвижника до степени пророчества, то станешь неверующим.
Если человек осознал это, то скажи ему: «Право Аллаха над тобой еще более велико и значимо».
Если он спросит об обязанностях перед Аллахом, то разъясни ему, что необходимо поклоняться лишь Ему Одному и не быть как Аль-Бадави.
Вдобавок, ему нужно разъяснить, что поклоняться нужно только Аллаху, не быть подобным тому, кто взывает к Нему и к кому-то еще наряду с Ним, или приносит жертву Ему и кому-то еще, или уповает на Него и на кого-то еще. Так обстоит дело со всеми видами поклонения.
Кроме того, ему надлежит разъяснить, что если человек это нарушит, то Рай станет для него запретным, а его пристанищем будет Ад, даже если предположить, что он не придавал Аллаху сотоварищей.
Если же он познал Единобожие, но не поступал в соответствии с ним, не испытывал любви и ненависти ради него, то он не войдет в Рай, даже если не придавал Аллаху сотоварищей. Ведь суть оставления ширка — в том, чтобы единобожие было подлинным.
Одной величайших вещей, на которые следует обратить внимание обучаемого, является смиренное поклонение Аллаху, искренность, сосредоточенность сердца в мольбах суры «Аль-Фатиха» во время молитвы.
Аллаху же ведомо лучше».
«شرح رسالة طريقة تعليم الناس الدين للشيخ محمد بن عبدالوهاب | ١٥-١٦».
312
+1
👤 Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
«Учителю следует обучать человека в соответствии с уровнем его понимания. Если это человек, который умеет читать Коран или о котором известно, что он сообразителен, то ему следует разъяснить основу религии, ее доказательства, разъяснить сущность ширка и его доказательства, читают ему Коран и побуждают размышлять над Кораном, чтобы он внимал его сердцем.
Если же человек среднего уровня, то ему следует разъяснить часть вышеупомянутого.
А если он, как и большинство людей, слаб в понимании, то ему следует разъяснить следующее:
— обязанности рабов перед Аллахом, как это разъяснил Пророк ﷺ Му’азу.
— права и обязанности творений, такие как обязанности мусульманина перед другими мусульманами, обязанности поддержания родственных связей и права родителей.
Но величайшим из этого является право Пророка ﷺ, и ты разъясняешь ему, что Мухаммад — Посланник Аллаха и печать пророков.
И знай, что если ты возвысишь какого-либо сподвижника до степени пророчества, то станешь неверующим.
Если человек осознал это, то скажи ему: «Право Аллаха над тобой еще более велико и значимо».
Если он спросит об обязанностях перед Аллахом, то разъясни ему, что необходимо поклоняться лишь Ему Одному и не быть как Аль-Бадави.
Вдобавок, ему нужно разъяснить, что поклоняться нужно только Аллаху, не быть подобным тому, кто взывает к Нему и к кому-то еще наряду с Ним, или приносит жертву Ему и кому-то еще, или уповает на Него и на кого-то еще. Так обстоит дело со всеми видами поклонения.
Кроме того, ему надлежит разъяснить, что если человек это нарушит, то Рай станет для него запретным, а его пристанищем будет Ад, даже если предположить, что он не придавал Аллаху сотоварищей.
Если же он познал Единобожие, но не поступал в соответствии с ним, не испытывал любви и ненависти ради него, то он не войдет в Рай, даже если не придавал Аллаху сотоварищей. Ведь суть оставления ширка — в том, чтобы единобожие было подлинным.
Одной величайших вещей, на которые следует обратить внимание обучаемого, является смиренное поклонение Аллаху, искренность, сосредоточенность сердца в мольбах суры «Аль-Фатиха» во время молитвы.
Аллаху же ведомо лучше».
«شرح رسالة طريقة تعليم الناس الدين للشيخ محمد بن عبدالوهاب | ١٥-١٦».
312
⛓ сура الصافات | Выстроившиеся в ряды, аят 8.
📖 Всевышний сказал: «Они не могут прислушаться к высшему сонму, и их забрасывают со всех сторон».
👤 В толковании этого аята Ибн Касир, сказал:
«Когда дьявол захочет послушать разговоры на небесах, в него летят падающие звезды, которые сжигают его. Поэтому Всевышний Аллах сказал:
«لا يسمعون إلى الملإ الأعلى»«Они не могут прислушаться к высшему сонму», — т.е. они не могут достичь высшего сонма, т.е. небес, на которых обитают ангелы, где им ниспосылаются повеления и запреты.
«ويقذفون»«И их забрасывают» - т.е. в них метают.
«من كل جانب»«со всех сторон», — т.е. отовсюду, со всех сторон небес».
312
👥 Хадис Шу’бы от ‘Ауна бин Аби Джухейфы от его отца, что он купил раба-хиджамщика, отдал приказ относительно его инструментов для хиджамы и они были разбиты. Я сказал ему:
«Ты разбиваешь их?»
👤 Он ответил: «Да. Поистине, посланник Аллаха ﷺ запретил цену крови, цену собаки и заработок блудницы. Он проклял пожирающего риба, дающего пожирать его, делающую татуировку и ту, которая просит сделать татуировку, и проклял создающего изображение».
.«المصنف ابن أبي شيبة | ١٧٧٦٩»
.«مسند أحمد | ١٨٩٧٥»
.«صحيح البخاري | ٢٠٨٦»
312
⛓ сура الرحمن | Милостивый.
👥 Абу Джафар ибн Джарир передал от Ибн Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к своим сподвижникам и прочитал суру «Милосердный» от начала до конца. Они не проронили ни слова. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не слышал я лучшего ответа, чем ответа джиннов, Господу их».
👥 Они спросили: «Какого же! О, Посланник Аллаха!»
👤 На что он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Когда я читал аят: "Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?"»
👥 Джинны говорили: «Ни одну из Твоих милостей, наш Господь, мы не считаем ложью. Вся хвала Тебе!»
.«مسند البزار | ٢٢٦٩»🖋 Всевышний Аллах сообщает о Своем благоволении и милости по отношению к Своим творениям, ниспослав Своим рабам Коран. Он сделал Коран легким для запоминания и доступным для понимания для тех, кого Он одарил Своей милостью.
312
👤 Мухаммад бин Идрис аш-Шафи’и, который умер в 204 году по хиджре, да помилует его Аллах, сказал:
«Мужчине рекомендуется жениться на женщине из его народа, чтобы уменьшить вероятность разногласий».
.«كتاب الأم»
312
⛓ О (том, что необходимо) помнить о смерти и не возлагать (слишком много) надежд (на будущее).
👤 От Абдуллаха ибн Мас’уда:
«Передается от Пророка, что он начертил квадрат, затем начертил линию посередине квадрата, и начертил линии по сторонам той линии, которая находится в середине квадрата, и линию, выходящую за пределы квадрата».
👤 Затем он сказал: «Знаете ли вы, что это?»
👥 Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше».
👤 Он сказал: «Это — человек, средняя линия. А эти линии, которые по сторонам от него — это напасти (испытания), которые терзают его со всех сторон: если одно минует его, поразит другое. Квадрат — это срок (жизненный предел), окружающий его. А линия, выходящая за пределы квадрата — это надежда».
.«مسند الإمام أحمد»
312
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات، وأعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات، وكل عام وأنتم بخير وسعادة وصحة. تقبل الله صيامكم وقيامكم، وجعل أيامكم كلها فرحة وسرور. أسأل الله أن يتقبل الطاعات، وأن يثبت القلوب على طاعته، عيدكم مبارك.АллахӀа къобал дойла вайн марханш вайн дик хин йолу Ӏамалш а! Пусть АллахӀ примет от нас и от вас благие дела!
312
👤 читает Салих бин Абдуллах аль-Усайми.
сура المنافقون | Лицемеры, аяты 10-11.
👤 Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
ما نقصت صدقة من مال.«Милостыня (садака) ничуть не уменьшает богатства».
.«صحيح مسلم | ٢٥٨٨»
