Дневник Стоика (Psiholog_msk)
Open in Telegram
Канал психолога Сергея Скворцова (inst: psiholog_msk) Для записи на консультацию - пишите в личные сообщения или через сайт 😉 https://skvortsov-psiholog.ru/
Show more540
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-330 days
Posts Archive
Запись 78 (10.03.25)
То, что с нами происходило, весь пережитый нами опыт, нас формирует, но не определяет. Это очень важный момент, игнорирование которого способно разрушить вашу жизнь.
Все события, испытания и травмы сделали вас тем, кто вы сейчас и в каком вы сейчас положении. Но пока у вас сохраняется возможность мыслить и выбирать, ваша судьба и будущее не предопределены.
Ваше настоящее - это следствие пережитого ранее, но ваше будущее - это следствие пережитого ранее плюс тех решений, что вы примете.
Однако если вы решите, что случившееся ранее определило то, кем вы останетесь до конца жизни, так оно и случится. Но это будет следствием вашего выбора оставить всё как есть. Не травмы определят вашу судьбу, а вы, поверив в их власть над вашим будущим.
Запись 77 (08.03.25)
Каждого человека к печальному исходу ведёт либо его чрезмерные желания, несдержанность или амбиции, либо дефициты, требующие восполнения. И всё это зачастую передаётся всему, с чем эти люди соприкасаются (как и им оно досталось от кого-то ранее).
Это подобно тому, как бильярдный шар передаёт свой импульс другим при столкновении, заставляя их двигаться. Вот только чрезмерность и недостаток подобны хаотичным ударам вслепую: может вы и загоните что-то в лузу, но шанс, что это будет нужный шар в нужную лузу ничтожен. Вы лишь наведёте хаос.
И мы, и наша жизнь - следствие множества решений и действий. Многие из них были и будут сделаны не нами. Но многие наши действия и решения повлияют как на нас, так и на других. Будем же ответственными и мудрыми в своём выборе пути, избегая любых крайностей.
Запись 76 (24.02.25)
Во многих учениях материальное противопоставляется духовному. И в буддизме зависимость от материального считается одним из 4 источников омрачений. Но именно зависимость, а не сами материальные блага.
Может ли человек, не достигший финансового баланса, достичь баланса духовного? Разве может тот, кто не совладал с грубым, видимым и осязаемым материальным, совладать с тонким, незримым и непостоянным духовным?
Перед тем как считать в уме, не разумнее ли сперва научиться считать на бумаге?
А потому не спеши в духовное, если ещё не навёл порядок в материальном! Лишь обретя баланс в финансах и быту, смело обращай свой взор во внутрь. Дом строят с фундамента, а не с крыши.
Запись 75 (20.02.25)
Каждый день перед сном вот уже несколько лет я проговариваю вслух речь, смысл которой таков:
«Пусть я не буду зависим ни от материальных благ, ни от славы, ни от чужого мнения, ни от счастья. Прожита жизнь и пройден тот путь, что судьбой был мне предначертан. Коль мир подарит мне ещё один день, приму его с радостью и благодарностью. Пусть пребудут во мне справедливость, умеренность, мужество и разумность.»
Это мой единственный ежедневный ритуал памятования, цель которого - напомнить мне о всём самом важном: о 4 главных причинах несчастья; о том, что жизнь - это лишь временный подарок от мира и нужно быть готовым с ним расстаться в любой день; о 4 главных добродетелях, на которые я должен ориентироваться, если хочу прожить хорошую жизнь.
Это короткая инструкция как следует жить и я повторяю её каждый день, чтобы она стала частью меня.
Запись 74 (08.02.25)
Порой в своём эскапизме я будто бы растворяюсь. В своих фантазиях, погружении в сюжеты сериалов, фильмов, игр или книг я провожу больше времени, чем занимаясь своей собственной жизнью.
И я не жалуюсь на это. Напротив, подобное состояние нередко наводит меня на интересные мысли. Это очень комфортное, спокойное и безопасное состояние наблюдателя и мыслителя, но не актора.
И если в мире существует Бог, то что если он так же столь сильно растворился в своём наблюдении за происходящим, что более не заинтересован в том, чтобы быть актором?
Внутренний покой рождается в безразличии и смирении. В стремлениях и страсти рождается тревога. Порой чтобы преуспеть в жизни нужно быть в ней не слишком заинтересованным, но во всём нужен баланс.
Запись 73 (27.01.25)
Живи так, будто жизнь у тебя не единственная, но за каждую из них тебе придётся отвечать.
Когда мы считаем, что у нас лишь одна возможность, мы либо слишком боимся ей воспользоваться неправильно, а потому трясёмся за неё и бережём до последнего, пропуская многое, либо так суетимся, что необдуманно тратим ей в попытке успеть всё, но в погоне за многим не получаем толком ничего.
Живи так, будто жизнь дали тебе во временное пользование и если ты хорошо справишься, то в следующий раз дадут жизнь лучше прежней.
Не бойся потерять жизнь, считай, что она и не была твоей. Не растрачивай её бездумно, считай, что дали её тебе не просто так. Цени и пользуйся ей так, чтобы возвращать её было не стыдно.
Запись 72 (22.01.25)
Научиться жить - это в том числе и научиться в жизнь не вовлекаться. Уметь в нужный момент посмотреть на происходящее со стороны, в отрыве от собственных устремлений, страданий, ценностей и удовольствий. Можно даже сказать, посмотреть на неё в отрыве от собственной личности.
Ведь управляет нами то, чего мы лишиться боимся, чего мы не можем допустить порой даже в мыслях. А потому для обретения свободы мы должны ослабить любые привязанности. Для достижения этой цели важно научиться безоценочному взгляду на мир.
Когда вы сможете хоть иногда говорить себе, что для вас более нет правильно и неправильного, хорошего и плохого, а лишь предпочтительное, нежелательное и безразличное, то вы можете сказать, что стали ближе к пониманию жизни.
Запись 71 (04.01.25)
Мы все живём прошлым, настоящим и будущим, и каждому времени отведёт свой срок, как временам года.
Весна. Первые 20 лет мы живём будущим. Ищем себя, мечтаем, строим планы. Мы чувствуем, что лишь в начале пути.
Лето. Следующие 20 лет делят будущее и настоящее. Это период становления, ошибок, экспериментов.
Осень. Следующие 20 лет настоящее делит с прошлым. Мы всё чаще вспоминаем ранние годы, упущенные возможности, хорошие моменты.
Зима. И наконец последние годы мы всё глубже погружаемся в прошлое.
И самая страшная ошибка, которую мы можем совершить - это прожить будущим до тех лет, когда мы уже начнём жить прошлым.
Нет ничего ужаснее того, чтобы пропустить настоящее, проведя всю жизнь в мечтах и планах, а потом в воспоминаниях и сожалениях.
Запись 70 (18.12.24)
Ничто не случайно. У каждого из нас есть предопределённые ещё в детстве влечения и желания. И трагедия многих в том, что эти влечения (или вкусы) порой несовместимы с желаниями (или потребностями).
Это как если бы фермер умел разводить коз, но хотел коровьего молока: сколько бы коз он ни доил, они не дали бы ему желаемого, а разводить коров при этом он бы не хотел.
Так и у многих людей: их может притягивать к тем, кто просто не способен дать им то, в чём они нуждаемся, а способные это дать им будут безразличны.
И даже если им раскрыть на это глаза, разум сердцу не указ. А если и случится так, что разум возьмёт верх, то что толку от сердца, если оно в подчинении?
Если заставить ребёнка играть, будет ли ему весело?
Запись 69 (04.12.24)
Я не раз говорил, что человек рождён для свершений. Ничто так не наполняет жизнь смыслом, а сердце радостью, как подвиг. И в жизни каждого есть место подвигу, ведь главными и самыми важными подвигами любого человека являются его победы над собой, его собственными слабостями и омрачениями.
Каждая ваша проблема, каждая слабость, каждый порок может в итоге стать драгоценным камнем на вашей короне, нужно лишь принять вызов.
Чаще обращайте свой взор внутрь себя. Не стоит думать лишь о внешних вызовах, забывая о внутренних. Помните: плох тот правитель, кто шествует победным маршем по чужим землям, пока его собственная столица в руках врага.
Запись 68 (18.11.24)
У каждой жизни есть сюжет, а у каждого сюжета есть несколько актов и финал. Нет пустых жизней, каждый человек - герой своей драмы, героической повести, романа, притчи или даже сказки.
Выбираем ли мы жанр нашей жизни?
Сюжет как железная дорога, а жизнь - это мчащийся по ней поезд: мы не можем ни сойти с него в любой момент, ни остановиться, ни свернуть. Но есть лазейка:
Не бывает истории без конфликтов, кризисов, трагедий, испытаний. Они необходимы для становления героя, его роста и изменений. Они двигают сюжет, а то, как герой их преодолеет определяет жанр повествования. И именно в этих точках человек может передвинуть стрелки и сменить пути с одной ветки на другую.
А потому не бойтесь кризисов и испытаний. Они и определяют то, чем будет ваша жизнь и кем вы стане в конце пути.
Запись 67 (16.11.24)
Суть здоровых отношений - в служении, а нездоровых - в принуждении (и самопринуждении). В любых отношениях есть и то, и другое, но важен баланс.
Представьте, что связь - это верёвка: когда человек совершает поступок для другого по велению собственного сердца, проявляет искреннюю заботу, не требуя ничего взамен и получает в ответ благодарность, это делает связь крепче.
Но когда человек вынужден идти на уступки, совершать что-то, чего на самом деле ему не хотелось бы, что его тяготит, если ему ставят условия, заставляют меняться, то верёвка натягивается.
Если связь крепка, она выдержит даже сильное натяжение. Но как долго? Если вы будете невнимательны друг к другу, будете лишь тянуть, то запас прочности рано или поздно закончится.
Потому спрашивайте чаще «Что я сделал для партнёра?», а не «Что партнёр сделал для меня?». Путь к счастью в служении, а не в обогащении. Но если вдруг вы более не хотите служить данному человеку и вашему союзу, то возможно он и не тот, кто вам нужен.
Запись 66 (29.10.24)
Одиночество - это не оторванность от других, а пропасть между тем, насколько ты нуждаешься в душевной близости и тем, сколько этой близости получаешь от мира.
Эта нужда подобна голоду: кому-то достаточно немногого, чтобы насытиться, а у кого-то аппетит огромен. И как аскет может истязать себя голодом, так и отшельник может истязать себя одиночеством, надеясь на благие плоды своих лишений. Но оба они лишь убивают себя.
Помни: не отказ является добродетелью, а умеренность. Губительно всегда как чрезмерное, так и недостаточное. А потому избегай чревоугодия и не теряй себя самого в близости с другими. Но и не мирись ни с голодом, ни с одиночеством!
Запись 65 (16.10.24)
Что есть совершенство, если не сочетание завершённости и наполненности?
Но совершенство - это не эталон, не идеал, не единственно верный образец. Оно скорее подобно произведениям искусства:
Когда в музее мы проходим мимо картин признанных мастеров, мы не говорим: «Тут не хватает деталей с той картины. А технику этого художника лучше заменить той. Сюжет лучше позаимствовать у того автора.». Мы видим завершённый, наполненный и уникальный объект. Подражатель же может лишь скопировать произведение искусства, но не создать его.
Также и мы должны стремиться к совершенству своего духа, не слепо копируя кого-то, не сравнивая себя с другими, а самостоятельно наполняясь.
Запись 64 (15.10.24)
Пока зарабатывающий 50 000 печалится, что не может позволить себя бездумно потратить 10 000, зарабатывающий 100 000 сокрушается, что не может сделать этого с 50 000. О чём же печалится тот, кто зарабатывает 500 000?
Зачастую когда числа растут, с ними растут лишь потребности, но радость от средств ярче не становится, а неудовлетворённость остаётся прежней.
Пока человек не научится усмирять свои желания, довольствоваться пусть не малым, но достаточным и простым, пока не начнёт растить свои стремления, а не аппетиты, ему никогда не догнать в этой погоне то счастье, о котором он грезит.
Запись 63 (11.10.24)
Дабы избавиться от страданий, буддизм учит опираться на 3 вещи: Будду, Дхарму и Сангху (учителя, учение, единомышленников). И с психологической точки зрения это очень верная мысль.
Каждому человеку нужен ориентир, к которому он будет стремиться, у которого он будет учиться и с кого будет брать пример. Это может быть родитель, учитель, выдающаяся личность - не важно. Это маяк, спасающий во времена непроглядной темноты.
Также человеку нужна система ценностей, взглядов и морали, которая будет ему картой в его путешествии по жизни, дабы он не блуждал. Недостаточно знать в какой направлении цель, нужно ещё и знать к ней дорогу. Знать что правильно, а что нет.
И конечно же человеку важно окружение, которое поддержит его, даст ему сил, веру в себя, чувство собственной ценность. Хорошие люди рядом всегда сделают тебя лучше.
Не важно во что вы верите, ищите прибежище в этих 3 вещах!
Запись 62 (29.09.24)
Размышлять о том, заслуживает ли другой человек того, что он имеет, - это всегда удел слабых духом, обделённых и недостойных.
Примите для себя следующее: любой человек, достигший чего-либо своими усилиями, или благодаря другим, или волей судьбы, заслуживает того, чем владеет, уже по факту владения. Не важно, является ли это его заслугой, стечением обстоятельств, плодами кармы или высшим замыслом (верьте в то, что хотите).
Подкармливая в себе чувство несправедливости, мы не только не направляем свои мысли в нужное русло, но и рождаем целый букет чувств, делающих нас несчастными.
Пока место радости за другого будет занимать зависть, вы не окажетесь на месте того, кому завидуете.
А потому практикуйте со-радость там, где чувствуете зависть. Делайте это так, будто сие само по себе приближает вас к успеху и увидите, как однажды так и произойдёт.
Запись 61 (26.09.24)
Очень часто мы несчастны не потому что у нас чего-то нет, а потому что у других этого больше.
Делает ли вас несчастным нехватка денег или скорее то, что у окружающих их больше?
Вы недовольны своей внешностью или же тем, что на ваш взгляд другие привлекательнее вас?
Вас раздражает ваша работа или то, что чужая проще и прибыльнее?
Вас огорчает то, что вы ничего не добились в свои годы или же то, что какие-то ваши сверстники добились большего?
Счастье не в том, чтобы занять первые места в бесконечных соревнованиях, которые проходят лишь у нас самих в голове, а в том, чтобы найти своё место. Иметь то, что искренне необходимо.
Если стремитесь к чему-то, спросите себя сперва: «Я бы по-прежнему хотел этого, если бы ни у кого вокруг этого тоже не было?».
Запись 60 (17.09.24)
Страдания в буддизме делятся на 3 типа :
Страдания страдания - всё то, что напрямую заставляет нас страдать. Боль физическая и душевная. Мы должны научиться принимать и переносить её, ведь избавиться от этого мы не в силах, пока мы можем чувствовать.
Страдания перемен - всё то, что приносит нам непостоянство мира, положения дел и вещей. Это и страх расставания, и тяжесть старения, и пугающая смертность, и нестабильность наших финансов, здоровья и отношений. Постоянны в нашем мире лишь изменения и пока мы это не примем, мы неизбежно будем страдать.
Страдания всепронизывающей обусловленности - это все то, что нам неподвластно, но имеет на нас влияние. Обстоятельства, эмоции, чужие решения, наша импульсивность - всё это ограничивает нашу свободу, рождая в итоге страдания.
Жизнь - это река, а страдания - это вода. Где-то вы сможете пройти вброд, но где-то придётся плыть. И если вы будете бояться воды, будете хаотично стараться оттолкнуться от неё, то вы утонете. Но если научитесь плавать и спокойно держаться на воде, то река будет вам не страшна.
Запись 59 (16.09.24)
Спроси, как человек проявляет заботу к себе, и большинство начнёт говорить о том, что они позволяют себе отдохнуть побольше, скушать нечто особенное после трудного дня или после какого-то события купить нечто желанное.
Другими словами, забота часто принимает форму послабления или вознаграждения. А обе эти формы относятся к процессу воспитания.
Послабления невозможны без наличия дисциплины и требований. Нельзя дать послабление там, где нет нагрузки и правил.
Вознаграждение же невозможно без выполнения желаемого поведения. Иначе это уже подарок.
Но давая рабочей лошадке яблоко после поездки или разрешая ребёнку погулять, если он сделал уроки, мы проявляем к ним чистую заботу или это уже нечто другое?
Так заботимся ли мы в итоге о себе или воспитываем? И есть ли разница?
