عمر عبد الرحمن الحسيني

حد عرف مين هو جلالته؟

ضحكت؟ هذا العته بالضبط هو ما نراه من المولعين بالتاريخ الفرعوني حين يشرحون لك تصاوير الملوك على الجدران (الملك يذبح الأعداء، الملك يقدم قرابين الآلهة، الملك يصطاد البجع، الملك يقود العجلة الحربية) ملك فرعوني عنده انتفاخ في ذاته ويعرض نفسه وأساطيره ما الجميل؟ النحت؟ يعني النحت يجعلك تعجب بهذا الهراء؟ ما هذه السطحية! الانتصارات؟ انتصار من على من من؟ مسلم على كافر؟ أم كافر على كافر؟

عقيدة الكافـ ـر بإختصار 🤝 شركتين من أرْنا ما أنجبت الرأسمالية الغربية نيتفيلكس ونجمة الصخر محتواهم عبارة عن إباحـ ـية وشدْودْ وكـ ـفر ولا يقرون بدين ولا ملة ولا قيم ولا أخلاق... لكن ولأن المال والمادة والمنفعة هي المسير الاول عند الكـ ـافر فطرْ في التمرد والحرية ولتذهب مؤحْرات النساء إلى الجحيم 👋 الصين هي أحد اكثر الدول إستهلاكاً في العالم واعلى تعداد سكاني وسوقها من اضخم الأسواق فلا قيمة للشعارات هنا.. إما ان ترضى بسياسة الصين او فلتضع لعبتك بمؤحْرتك ورغم ذلك فالصين رسمياً حاظرة اللعبة (حتى النسخة المنقحة الخالية من العُـ ـري والأجندات) برغم المحاولات الملحة لتفتح سوقها أمام شركة الإباحـ ـية نجمة الصخر متخيل الإذلال؟!! متخيل أن نفس الشركة التي تلعق اصابع الصين حتى تعطيها ربع فرصة للولوج داخلها هي من تستحقر جمهورها العربي(عبيـ ـدها بشكل ادق) ولم تعبر عن نية في ترجمة عربية وحتى مقطعها الإعلاني الأخير كان خالياً من ترجمة عربية رغم وجود ترجمات للغات ميتة لن تحقق دولاراً واحداً من الإيرادات! هناك عـ ـر.ص او بالأحرى مجموعة من المـ ـعـ ـر.صين لا يجيدون سوى الركوع والسجود لمعبودهم نجمة الصخر والتأمل في تفاصيلها وكأنهم يتأملون في الوجود ذاته، يطبلون ويهللون ويسبحون بحمد شركة لا تعترف بوجودهم وينصبون المشـ ـانق لكل من انتقص منها 🤣

حسابي الفيس الجديد مر عليه اسبوع بدون حظر.. يارب 🤲 https://www.facebook.com/profile.php?id=61593635025140

بائع السم لا يشربه انتي قوية وحرة ومستقلة ولا تحتاجين للرجل بس تركت وظيفتي المرموقة لأجل زوجي الرجل الذي لا أحتاجه 🤗 هكذا هي ايدلوجيات الكفر مجرد مناديل حمام تنتظر الوقت الذي يحْري فيه رموز العلمانية والنسوية حتى يمسحوا بها وكأنها لم تكن شعاراً لهم قط 🧻🚽

حورس ورمز العنخ بميدان التحرير في القاهرة ترا لو الرسامين يعرفوا تفاصيل أساطير حورس وبقية الآلهة في المثيولوجيا المصرية لو يعرفوا كانوا هيسرموه ؟ أحكم بنفسك https://t.me/horasalthor/816 https://t.me/horasalthor/1238

دين الواقعية الأخلاقية وأساسها الديني المقال كاملاً على موقعنا الجديد https://secularillusion.vercel.app/posts/Non-Natural_Moral_Realism

ولكن ملاحظة مهمة❗️ عند قولنا بملاءمة ومنافرة الطبع نقصد به الطبع الموضوعي البشري العام فبعض الأفعال لا نعلم لها تعليلاً للقبح غير الطبع الموضوعي العام الذي يقتضي قبحها مثل سفاح المحارم، واللواط فهذا مما تنفر منه الطباع ولعلنا لا نستطيع تأسيس برهان كامل يرجح قبحها وحسنها عقلياً غير الطبع، وكذلك هذه الطباع الفطرية العامة يدخل عليها التأثير من البيئة والثقافة والوهم كأن يباح لديهم تبرير الشذوذ، وكذلك العقل في عملية إدراكه للمصالح والمفاسد ”يدخل عليه الوهم“ وتختلف العقول أي الأفعال فيها مصلحة ومفسدة وأيها يُرجح وهذا كان اعتراف جورج إدورد مور يعترف مور بأننا لا نملك المعرفة السببية الكافية لمعرفة آثار أفعالنا في المستقبل البعيد، ولذلك لا نستطيع أن نعرف يقينا بل حتى لا نستطيع أن نرجّح عقلياً أن فعل معين هو الذي يحقق أعظم قدر من الخير؛ لأن الحكم الصحيح يتطلب الإحاطة بآثار الفعل وبدائله عبر المستقبل فيذكر ص152 من كتابه المبادئ الأخلاقية Principia Ethica:

«إن جهلنا التام بالمستقبل البعيد لا يعطينا أي مبرر للقول حتى باحتمال صحة اختيار الخير الأعظم ضمن النطاق الذي يمكن أن يمتد إليه التنبؤ الاحتمالي.»

حتى مور نفسه طعن بالحدس في تناقض غريب في نفس كتابه المبادئ الأخلاقية Principia Ethicaص 143–144 في طبعة 1903.

فهو يجعل الحدس وسيلة معرفتنا المباشرة بالحقائق الأخلاقية الأساسية، ويقول إن الحدس الأخلاقي هو السبب الوحيد لاعتقاده بالقضية الأخلاقية المعينة، لكنه في الوقت نفسه يقر بأن ظهور القضية لنا بوصفها صحيحة لا يثبت صدقها عند الاختلاف مع حدس الناس!!، وأن الطريقة نفسها التي ندرك بها الحقيقة يمكن أن تقودنا إلى الخطأ، بل إننا قد نكون مخطئين حتى بعد اقتناعنا بالحدس.

لهذا نقول: ”هنا تأتي الشريعة والوحي من الله كاشفاً لما توهم العقل حسنه وقبحه“ فكل القائلين بالتحسين والتقبيح باختلاف مذاهبهم مؤمنين مع ملحدين يُجمعون أن حيز التحسين والتقبيح العقلي محدود وما سواه تختلف فيه العقول لهذا نقول يأتي الدين ضابط لهذه المسائل، وأنا في أغلب النقاشات قد أُسلم تنازلاً بوجود حقائق أخلاقية مستقلة عن الله لاهتمامي الأكبر كما في هذا المقال أن الإشكالات حتى بعد التسليم لا تزول بل هي أكبر بكثير وصوب اهتمامي وتظل الأخلاق نسبية لدى الواقعيين حتى يأتي دين كاشف.

وإذا قال بالثانية❗️: الصدقة حسنة بذاتها فتحققت فيها خاصية الخير المجردة هنا وقع باجتماع النقيضين وجمع بين ”التبعية التامة“ ”والاستقلالية التامة” كيف؟ عند القول أن الصدقة حسنة بذاتها أي هي بذاتها حسنة لا تستمد هذه القيمة الجوهرية من خارجها لتعليل حسنها ومستقلة عن التعليل الخارجي، وهنا أصبح لا حاجة لهم بوجود خصائص أخلاقية مجردة هذا ادعاء زائد ليس له قيمة تفسيرية، فالصدقة حسنة بذاتها لا تحتاج لخاصية أخلاقية من عالم المُثل فهنا ”الاستقلالية التامة” ولكن الواقعيين يقولون أن الخصائص الأخلاقية هي التي (تجعل) الفعل حسن أو قبيح عبر علاقة Making Relation فهنا الأفعال المادية لا تكتسب قيمتها إلا عبر هذه الخصائص الأخلاقية التي تجعلها حسنة أو قبيحة وهذه ”التبعية التامة”!. فجمعوا بين ”التبعية التامة“ ”والاستقلالية التامة” وقد ذكر بايكرافت هذا بنقده المطول وبشكل ساخر، فإذا كانت الأفعال بذاتها حسنة أو قبيحة فما فائدة عالمك الافلاطوني. لاحظ كيف في كلا الاختيارين ينتهي بهم الأمر للوقوع ”بنصل أوكام“ إلى إلزامهم أن تفسيرهم الميتافيزيقي إضافة زائدة لا حاجة لنا بها وهو ونوظف لنصل أوكام لإزالة هذه العته الميتافيزيقي. فكما قلنا أساس هذه الحقائق الأخلاقية إنما هي صفات الله قام هؤلاء بإزالة الخالق الإبقاء على صفاته عبر إيمان ميتافيزيقي، وأي إلزام يحاول هؤلاء فتحه علينا من كتب أسيادهم الغربيين ندوس عليه ونبلعهم إياه إلى حناجرهم ببيان تهافته وتأمل إلجامهم ببيان حقيقة مذهبهم أنه دين ونزع رداء العمق عنهم لتظهر عورتهم بين غياهب الجهل. وهذه أهم  الكتب للرد على هؤلاء 👇👇👇👇