ПРОЦЕРКОВЬ

🎧 Ниже аудио-публикация, время прослушивания 5 минут 18 секунд 💡 «Одиссея» — христианский фильм, или Что фильм Нолана может рассказать нам о благовестии На эту публикацию меня натолкнул подкаст Josh Howerton. Я осознал, что все вокруг обсуждают фильм, который не имеет ко Христу никакого отношения, а я даже не пытаюсь этим воспользоваться. «Одиссея» — не христианское кино. Это языческий эпос, которому около 2700 лет. Гомер написал его примерно за 750 лет до Христа — где-то во времена пророка Исаии. Ничего библейского там нет по замыслу. И все же люди тысячелетиями возвращаются к этой истории. Царь-воин уходит на войну. Дома его ждет верная жена. Без него царство приходит в упадок, народ его забывает и бунтует. Одиссей возвращается в образе нищего, и его не узнают. Узнает лишь служанка по шрамам на теле. В конце он отделяет верных от мятежников, восстанавливает царство и говорит сыну: «Ты — наследник моего престола». Знакомо? ➡️ Проблема Мы, пасторы, часто смотрим на современную культуру как на что-то, чему нужно противостоять, или что нужно игнорировать. Фильм, тренд, обсуждаемое событие — либо мирское, не наше дело, либо повод для критики с кафедры. А между тем люди вокруг нас уже смотрят этот фильм, обсуждают его, что-то в нем чувствуют, и мы просто не встречаемся с ними в этой точке. ➡️ Решение Библия говорит, что Бог «вложил вечность в сердце» каждого человека (Екклесиаст 3:11). Это значит, в каждой культуре, в каждой эпохе, даже в языческом эпосе за 750 лет до Христа, будет проступать тоска по одному и тому же — по Царю, Который вернется, узнает Своих и восстановит то, что было разрушено. Царь, воин, возвращение домой, шрамы, разделение верных и неверных, восстановленное царство, наследник престола — это же весь Новый Завет в одном языческом сюжете. Повторюсь, Гомер не писал о Христе сознательно, но каждый человек несет в себе это ожидание, даже не умея его назвать. Обратите внимание на одну деталь, которую легко пропустить. Одиссея узнают не по лицу, не по голосу — по шрамам. Это, кажется, самое точное совпадение во всей истории. Апостол Фома тоже не поверил в воскресение Христа, пока не увидел следы от гвоздей на Его руках (Иоанна 20:27). Иисус не скрывает раны после воскресения. Раны — это то, по чему Его узнают. Крест — это не поражение Царя, а доказательство того, что Он действительно прошел через смерть за нас. В этом и заключается наша роль, которую мы часто упускаем: не спорить с культурой, а показывать, куда она сама, неосознанно, указывает. ➡️ Вдохновение Мне самому было бы проще сделать вид, что кино меня не касается. Но именно в такие моменты, когда весь город обсуждает один и тот же сюжет, открывается дверь, которая в обычное воскресенье закрыта. Бог не боится языческих историй. Он Сам —Тот Царь-Воин, о Котором говорит вся история человечества, даже не зная Его имени. И если люди готовы почти три часа сидеть в кинотеатре ради этой тоски по возвращению Царя, тем более они готовы услышать, что Царь уже приходил и придет снова. Что можно сделать уже на этой неделе❔ 1. На ближайшей встрече с командой или в малой группе спросите о том, что сейчас все обсуждают — фильм, сериал, новость. 2. Найдите в этом сюжете тему, которая перекликается с Евангелием — возвращение, жертва, справедливость, узнавание по шрамам. 3. Подготовьте короткую мысль (3–5 минут) для проповеди в воскресенье или для публикации в чат церкви, где вы связываете тренд с Евангелием (без критики и осуждения источника). 4. Сделайте это привычкой — заведите заметку «Культурные мосты» и записывайте туда каждый фильм, новость или тренд, за который можно зацепиться. Не всё, что обсуждают в кинотеатрах, работает против Евангелия. Иногда это еще один маркер того, что люди, сами того не зная, тоскуют по Царю, Который уже пришел и обещал вернуться. Жду ваших здравых комментариев и обсуждений

🎧 Ниже аудио- версия этой публикации. Время прослущивания 5 минут 20 секунд 🧭 Ты никогда не будешь достаточно хорош Эта публикация прежде всего для пасторов и для тех, кто хочет их понять. Знаете это чувство, когда после воскресенья вы едете домой и вместо радости — разбираете в голове, кто что сказал? 💭 Один говорит: «Слишком мало молитвы на служении, не чувствуется присутствие Божье». 💭 Другой в тот же день: «Хватит молиться по полчаса, дайте уже проповедь». Знакомо? ➡️ Боль, о которой мы молчим Вот в чём проблема, и я скажу это прямо: в пасторском служении невозможно быть правым для всех одновременно. Посмотрите, как это выглядит на практике: • Усилишь молитву на служении — скажут, что вы недосягаемый и гордый. • Ослабишь — скажут, что из проповеди пропала глубина. • Скажете правду в лицо — прослывёте тираном. • Заговорите о прощении — прослывёте попустителем. • Посчитаете рост церкви в цифрах — обвинят, что меряете души мирскими лекалами. • Не посчитаете — скажут, что вам всё равно на заблудших. • Начнёте растить пресвитеров из близких людей — обвинят в кумовстве. • Будете развивать всех подряд поровну — не вырастите ни одного настоящего преемника. • Согласитесь на все просьбы служения — жена и дети перестанут вас видеть. • Откажетесь ради семьи — услышите в трубке: «А мы тут без тебя, а ты где?» Вы тоже узнаёте себя в этом списке? В это воскресенье, сразу после проповеди, мне написал человек. Сказал прямо: проповедь — не моё призвание, мне стоит оставить эту деятельность и заняться чем-то более практическим — арендой залов и подобными вопросами. Не буду цитировать полностью, поверьте, там было ещё больше конкретики. И знаете, что самое неприятное? Не сама фраза. А то, что я точно знаю: такое будет происходить снова. И снова. Не потому что я делаю что-то катастрофически не так, а потому что у каждого в церкви — своя картина, каким должен быть пастор. ❔Почему так происходит Проблема не в том, что вы делаете что-то не так. Проблема в том, что вы пытаетесь быть одновременно строгим и мягким, доступным и защищённым, семьянином и пастором на 24 часа в сутки — для аудитории, у которой у каждого своя картина «идеального пастора». Это как ремонт в доме, где каждый член семьи хочет свой цвет стен. Покрасишь в один — недоволен один. Покрасишь в другой — недоволен другой. Стен может не хватить на всех. ❔Что с этим делать Я не скажу вам «просто не обращайте внимания на критику» — это неправда и это не работает. Вот что реально помогает. 1. Спросите себя: чей это голос — Божий или человеческий? Не всякая критика от Бога. Иногда это просто чьё-то раздражение, не имеющее отношения к вашему служению. Прежде чем менять курс, спросите: это Дух говорит через человека — или просто человек говорит? 2. Найдите 2-3 голоса, которым вы действительно доверяете. Не всей церкви, а нескольким людям — жене, со пастору, наставнику. Их обратную связь стоит слушать внимательно. Остальное — фон. 3. Примите, что баланс — это движение, а не точка. Вы не найдёте формулу «столько минут молитвы» или «столько строгости», которая устроит всех навсегда. Баланс — это то, что вы настраиваете каждую неделю заново, а не решаете один раз. 4. Защитите один вечер в неделю для семьи — без исключений. Даже Иисус уходил от толпы, чтобы побыть один или с ближними. Если Он в этом нуждался, тем более нуждаемся мы. ❕ Посмотрите на Бога — Он остаётся верным Вот что меня держит: Бог никогда не просил меня понравиться всем. Он просил быть верным Ему. Апостол Павел писал: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Галатам 1:10). Это не значит, что мнение людей неважно. Это значит, что оно не может быть последним словом в том, как вы строите служение. Да, это тяжело. Каждую неделю кто-то будет недоволен. Но оглянитесь через 10 лет — и увидите: устоит не тот пастор, который угодил всем, а тот, кто остался верным, несмотря ни на что. Вы тоже сегодня несёте на себе чей-то невысказанный упрёк? Отпустите его перед Богом. И продолжайте строить.

На фото молодежь г. Ханой, Вьетнам Ниже аудио 🎧 версия этой публикации. Время прослушивания 5 минут 8 секунд

Заметьте их. Однажды они поведут вас Знаете, где прямо сейчас находятся все будущие лидеры вашей церкви? Не там, где вы их ищете. Они не собранные. Не организованные. Без опыта. Хаотичные, необработанные, с плохой рабочей этикой. У них нереалистичные ожидания. Они плохо умеют разговаривать со старшими. Они — сырой материал. И они сидят у вас в церкви прямо сейчас. Ждут, что кто-то заметит их горение и потенциал. Знакомая боль Если вы пастор или лидер, вы знаете это чувство: смотришь на молодого человека и думаешь — «мне бы кого-то более готового». Более организованного. Более надёжного. Того, кто не подведёт в последний момент. Так думают многие, я это знаю из опыта. Вспомните, кого выбрал Иисус. Двенадцать человек. Рыбаки, сборщик налогов, вспыльчивый парень, который то и дело говорил не подумав. Обычные ребята — необработанные, без диплома богословия, без «духовного опыта». Простыми словами — компания балбесов. Если Христос строил Церковь через таких людей — почему мы ждём готовых? Что мешает нам замечать их Проблема не в том, что рядом нет будущих лидеров. Проблема в том, что мы ищем не там и не то. Мы ждём совершенства — а нужно замечать прогресс. Мы хотим сразу видеть результат — а нужно видеть направление. Один шаг вперёд у необработанного человека значит больше, чем идеальное исполнение у того, кто просто хорошо выглядит на сцене. Что можно сделать уже на этой неделе 1. Присмотритесь к тем, кто рядом, а не к тем, кто «готов». Оглянитесь на ближайшую встречу команды. Кто там суетится, помогает без просьбы, задерживается после служения? Это не случайность — это признак сердца, готового расти. 2. Хвалите прогресс, а не совершенство. Если молодой человек в этот раз сделал чуть лучше, чем в прошлый, — скажите ему это прямо. Конкретно. Не «молодец», а «я заметил, что в этот раз ты...». Это меняет то, как человек видит себя. 3. Дайте ответственность — раньше, чем кажется разумным. Не ждите, пока человек станет «готов». Готовность приходит через практику, а не до неё. Доверьте задачу — и посмотрите, что будет. 4. Инвестируйте время лично, а не только с кафедры. Пять минут разговора один на один часто значат больше, чем час общей проповеди. Спросите, как дела. Послушайте. Это и есть ученичество. Он тоже был терпелив к необработанным Христос не ждал, пока Его ученики станут безупречными. Он вкладывался в них, зная все их недостатки заранее — и всё равно назвал их Своими. «Как Отец послал Меня, так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21) — Он сказал это не идеальным людям, а тем самым необработанным рыбакам. Это не значит, что будет легко. Вкладываться в необученных — трудно, медленно, иногда разочаровывающе. Но именно так строится церковь — не через готовых лидеров, а через тех, кого мы вовремя заметили. Подумайте вместе со мной Они завтра поведут нас. Так что имеет смысл вкладываться в них уже сегодня. Оглянитесь на этой неделе. Кто рядом с вами — тот самый необработанный, шумный, неидеальный человек, в котором вы можете разглядеть искру? Найдите его. И начните с малого — с одного слова поддержки за один маленький шаг вперёд.

Если бы Соломон писал 31-ю главу Притч в наше время, прототипом стала бы моя жена. И, скорее всего, Библия была бы на одну главу длиннее — одной главы точно не хватило бы, пришлось бы писать ещё и 32-ю. Первое проявление любви Бога ко мне — это поступок Христа на кресте. Второе — моя жена. Валя, ты лучшее, что случилось со мной в этой жизни. Я люблю тебя очень сильно. Если бы я был поэтом или певцом — посвящал бы тебе песни и стихи. Если однажды Бог позволит мне написать книгу, обязательно посвящу тебе несколько глав — чтобы рассказать, кем и чем ты стала для меня. Люблю тебя, Валентина. Ты превзошла всех. Из миллиардов женщин в мире — ты лучшая. С днём рождения, любимая! Дорогие пасторы и служители, читающие это — не забывайте говорить своим жёнам слова любви и признания. Не только на день рождения. Наше служение начинается дома, с того, как мы любим и ценим тех, кого Бог дал нам ближе всех.

Куда идут ресурсы вашей церкви? Сижу сейчас в Сингапуре, на конференции пасторов. Мы говорим о будущем христианства в мире — тема серьёзная, разговоры долгие. Но зацепила меня одна простая мысль, которой я поделился с делегатами, и хочу поделиться ей с вами. Представьте своего ребёнка. С момента, как он родился, вы отдаёте ему почти всё: время, деньги, силы, эмоции. Возите в школу. Записываете в спортивную секцию. Покупаете одежду, которая через полгода станет мала. Платите за учёбу. Готовите ужин и садитесь есть вместе. Копите на отпуск, чтобы он увидел море. Вы даже не считаете эти ресурсы. Это просто то, что делают родители. А теперь вопрос: если мы называем церковь семьёй — почему мы не так же последовательны с духовными детьми? Боль, о которой неудобно говорить Я не говорю, что забота о взрослых в церкви — это плохо или она не нужна. Совсем нет. Проповедь, служение, забота о зрелых верующих — всё это нужно. Но давайте будем честными друг с другом. Часто получается так: всё лучшее — программы, бюджет, время лидеров — уходит на взрослое собрание. А дети, подростки, молодёжь получают то, что осталось. Комнату похуже. Волонтёра, который согласился «пока никто больше не взялся». Бюджет, который урезают первым, если года выдался тяжёлым. Вы тоже это узнаёте? Я — узнаю. Так бывает. Проблема в том, что мы редко видим последствия сразу. Ребёнок, которому не хватило внимания в церкви, не хлопает дверью в 10 лет. Он просто тихо уходит — в 17 или в 22. И тогда мы удивляемся: «Куда делась молодёжь?» Что можно сделать уже завтра? Хорошая новость: это не требует нового здания или миллионного бюджета. Это требует пересмотра приоритетов — а это в наших руках. 1. Посчитайте честно. Откройте бюджет и расписание служений за последний год. Сколько часов, денег и внимания лидеров ушло на детей, подростков и молодёжь? Это простое упражнение часто говорит больше, чем любая стратегическая сессия. 2. Поставьте сильных людей, а не «свободных». В служение с детьми и подростками часто ставят того, кто просто согласился. А теперь спросите себя: вы бы доверили воспитание своего ребёнка первому, кто «свободен по воскресеньям»? Именно туда нужны ваши самые способные и горящие люди — не как временная мера, а как приоритет. 3. Приходите сами, хотя бы иногда. Не для контроля. Просто побудьте с подростками на их встрече. Спросите, как дела. Это не про программу — это про то, чтобы они видели: пастору не всё равно. 4. Говорите о них с кафедры. Не раз в год на «день молодёжи», а регулярно. Молитесь за них вслух при всей церкви. Дети должны слышать, что они — не приложение к церкви, а её часть уже сейчас, а не только «когда вырастут». Бог верен — даже когда мы поздно спохватились Если вы читаете это и думаете «мы упустили годы» — я тоже через это проходил. Знакомое чувство: смотришь назад и видишь, сколько всего можно было сделать иначе. Но вот что я знаю точно: Бог не требует от нас идеального прошлого. Он просит верности сегодня. В Писании есть обещание — что сердца отцов повернутся к детям, а сердца детей — к отцам (Малахия 4:6). Это не про идеальных родителей и идеальных пасторов. Это про направление, в котором мы решаем идти. Начать никогда не поздно. Один класс воскресной школы, один подросток, с которым вы поговорили серьёзно, — это уже начало. Подумайте вместе со мной Будущее христианства в вашем городе, в вашей стране — оно не в конференциях и не в красивых стратегиях. Оно растёт или не растёт в том, как мы обращаемся с самыми маленькими членами нашей церковной семьи прямо сейчас. Спросите себя честно на этой неделе: если бы кто-то посмотрел на бюджет и расписание вашей церкви — понял бы он, что дети и молодёжь для вас так же дороги, как родные дети дороги родителям? Это не призыв к чувству вины. Это приглашение задуматься — вместе. Пусть наши церкви взрослея молодеют.

Запрет на нытье, или Революция благодарности В следующий раз, когда вам захочется пожаловаться или поныть, остановитесь. Прежде чем открыть рот, поблагодарите Бога за три конкретные вещи. Скорее всего, желание «негативировать» просто исчезнет. Нет ничего более разрушительного для атмосферы радости, веры и человеческого счастья, чем привычка жаловаться. Многие люди ноют, не задумываясь о разрушительной силе своих же слов. Они не видят, как сами перекрывают поток Божьих благословений. Не позволяйте мелочам украсть у нас величие момента. В следующий раз, вместо того чтобы простонать: «Какая невыносимая жара в отпуске», — скажите иначе: – «Слава Богу, я вообще смог поехать в отпуск!» – «Слава Богу, кто-то согласился посидеть с детьми, пока мы с супругом отдыхаем» – «Слава Богу, у нас есть работа и средства для этого отпуска» Попробуйте. После этих слов благодарности ваше сердце перестроится, и вы удивитесь, как мир вокруг начнет менять краски. Три простых шага, которые я предлагаю взять в правило каждому лидеру, пастору и предпринимателю 1. Пауза Прежде чем сказать жалобу, сделайте глубокий вдох 2. Поиск Найдите три вещи, даже маленькие, за которые вы можете поблагодарить Бога прямо сейчас 3. Провозглашение Произнесите их вслух — словами, а не про себя И только после этого говорите о проблеме. Вы увидите: проблема уже не будет выглядеть катастрофой, а ваше решение придет намного быстрее. Дорогие друзья! Пасторы, служители, предприниматели, лидеры! Прежде чем на очередной встрече служителей или деловом совещании вы захотите вылить ведро негатива, сделайте паузу. Найдите три точки опоры для благодарности, и вы заметите, что ваше служение и ваши дела пойдут намного лучше. Потому что благодарность — не этикет, это двигатель веры. А теперь — самый сильный библейский пример, который я хочу оставить вам как вызов. Пророк Аввакум стоял перед лицом полного краха: смоковница не цвела, виноградники не плодоносили, оливковые деревья засыхали, поля пустели, а в загонах не было скота. Всё, что можно было потерять, он потерял. У него были все законные основания ныть, жаловаться и впадать в отчаяние. Но он сказал иначе: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи... но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Аввакум 3:17–19) Он благодарил до перемен. Он радовался в процессе потерь. Именно такая благодарность — не слабость, а оружие победителей. «За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (1 Фессалоникийцам 5:18)

Внеочередная короткая публикация. Захотелось ею с вами поделиться. Кто создает величие мужчины? Вчера я венчал пару. Этот момент всегда напоминает мне о том, что мы часто ищем символы власти не там. В народе говорят: «Жена — шея, муж — голова». Но в Библии написано иначе, и это глубже: «Жена — венец (корона) мужа». Обратите внимание: корона не управляет головой. Она венчает её. Она показывает достоинство, статус и красоту того, на ком находится. В этом и заключается великая сила жены. Люди видят мужа такими, какими вы, жены, его преподносите. Если женщина сетует, унижает или обесценивает своего избранника — мир видит лишь обычного прохожего. Но если она поднимает, восхваляет и верит в него — она возлагает на его голову королевский венец. Именно вы делаете его Королем в глазах детей, друзей и общества. Но и мужьям есть наказ: «Относитесь к женам благоразумно». Не как к украшению, а как к сонаследницам жизни. Берегите тех, кто возлагает на вас эту корону. Помните: Величие мужчины рождается в любви женщины. А мудрость мужчины — в его бережном отношении к ней. Спасибо ❤️любимая, ты делаешь меня тем, кто я есть.

Следующие шаги — это стратегия! Если следующий шаг неочевиден, скорее всего, его не сделают. После проповеди, презентации, объявлений и других церковных инициатив важна конкретика: какой следующий шаг необходимо предпринять. Когда в наши в церкви приходят новые люди, они также должны знать, что им делать дальше. Сегодня на примере новых людей в церкви предлагаю рассмотреть, какие следующие шаги мы можем предложить им в зависимости от того, кто они. Три портрета новых людей и три стратегии Новые люди приходят в церковь разными, и путь у них разный. Предлагаю три варианта: новые люди, не знакомые с церковью «раненые» люди из других церквей перешедшие к вам по объективным причинам

Новые люди, не знакомые с церковью. Это те, кто пришел к вам впервые и еще не знаком с церковным порядком. Для них важно понять, куда они попали и какой следующий шаг могут сделать. Как вы объясняете новым людям, куда они попали и что здесь происходит? Недавно я посетил литургию в традиционной церкви. Чтобы понять происходящее, я загуглил ход богослужения. С пояснениями, контекстом сразу всё прояснилось. Когда я пережил этот опыт, ко мне пришла идея напечатать для церкви «программку богослужения», в которой будет прописан ход богослужения и даны пояснения к каждому его отрезку. Возможно, вы ходили на балет. Сначала ничего непонятно. Но я помню, как балет вдруг стал понятным, после того как моя жена посоветовала мне прочитать программку. Вдруг всё встало на свои места! Важно, чтобы новые люди знали также, что делать после богослужения, куда пойти и как приобщиться. Вам жизненно необходимы следующие шаги для этой категории людей: курсы по изучению Библии или «Первые шаги с Богом». Обязательно продумайте и создайте такие шаги для новых людей.

«Раненые» люди. Как бы мне ни хотелось, чтобы людей в церквях не обижали, всё же такое случается: из-за человеческого фактора, невежества или элементарного отсутствия коммуникационного навыка. Человек любит Бога и Его Церковь, но по субъективным и объективным причинам не может оставаться в одной общине и переходит в другую. Таким людям тоже нужен слушающий шаг, и зачастую этот шаг будет связан с исцелением и восстановлением. Подумайте, что вы можете им предложить? Консультацию, душепопечение, принятие. Какой следующий шаг могут предпринять такие люди? У вас должен быть план, а также натренированные люди, которые помогут «раненым» исцелиться и воцерквиться. «Раненым» не столько нужна программа, сколько забота. Исцеление — это тоже следующий шаг.

Новые люди, перешедшие к вам по объективным причинам. Бывает, человек переезжает ради учебы, создания семьи; есть командировочные люди и так далее. Они любят Бога и церковь, ищут общения, поддержки и вовлечения. Для таких людей у вас тоже должны быть подготовлены следующие шаги. Пригласите их на встречу, чтобы рассказать о центральных ценностях церкви, истории общины, возможностях для служения и вовлечения. Спросите об их сильных сторонах и о том, хотят ли они вовлечься.

ВЫВОД Итак, возьмите себе за правило: всегда думать о том, какой следующий шаг могут сделать люди: – после объявления: где получить больше информации – после презентации: как зарегистрироваться – после молитвы: куда подойти за консультацией Следующие шаги — это важный стратегическое решение в строительстве церкви. Я давно не обращался к вам с просьбой переслать сообщение тем, кому оно может быть полезно. Телеграм, судя по всему, недоступен части подписчиков, надеюсь, в будущем это изменится. Ну а всем, кто прочитал, спасибо! Рад, что вы все еще тут 🙏 Вопрос к вам в комментариях: какой следующий шаг вы предлагаете новым людям в вашей церкви? 👇

Закройте вашу церковь! Так себе название, понимаю :) Я люблю Церковь. Тело Христа не закроет никто. Даже врата ада не одолеют его. Но вот церковные организации, открытые по амбициям, держащиеся на энтузиазме одного лидера и годами не видящие ни одного спасённого человека — это не миссия. Это имитация. И с этим что-то надо делать. Вот что я думаю. У церкви есть три простых предназначения: 1. Поклонение Богу — пение, молитва, Вечеря и другие таинства. Это наше первое дыхание. 2. Устроение общины — дисциплина, учение, забота о вдовах и прочее. Это посольство на земле. 3. Благовестие миру — это ради чего посольство вообще существует. Без третьего — второе бессмысленно. Без второго — третье будет фальшивкой. Мир увидит не Христа, а наш бардак. А теперь честно. Посмотрите на два списка. Где вы? Список №1 Живая церковь: · Рождаются новые ученики. Пусть не много. Но они есть. · Деньги идут на других: благовестие, вдовы, миссия. · Мы болеем за тех, кто не спасён. По-настоящему. · Мы можем отменить собрание, если кому-то нужна помощь. Потому что люди важнее ритуала. Список №2 Умирающая организация (по инерции): · Годами ноль обращений. Зато много «глубоких изучений»! · Вся энергия уходит на себя: аренда, отчёты, чаепития. · Бюджет — на комфорт и ремонт зала. Вдовы пусть подождут. · Собрание священнее человека. Даже если кто-то погибает — у нас расписание. Если вы узнали себя в списке №2 — не бегите от этого. Просто признайте. Иисус и Ефесскую церковь звал к покаянию. Не к самооправданию. Я понимаю, закрыть общину — звучит радикально. Пораженчески даже. Но вот что я понял: если мы не сделаем этого сами — Господь разгонит нас. Чтобы мы не сидели на месте. Посмотрите на Деяния 8:1, 4: «Поднялось гонение… все рассеялись… и ходили, благовествуя». А что до этого? Застой? У иерусалимской церкви было всё: общее имущество, трапезы, помощь и даже рост. Красота. Но Великое поручение они откладывали. Иисус же сказал им прямо: «Будете свидетелями в Иерусалиме, Иудее, Самарии и до края земли». А они застряли на первом пункте. И тогда Бог допустил гонение. Это не наказание. Это спасательная операция для миссии. Самария услышала Евангелие именно потому, что христиане потеряли дом. Знаете, иногда Бог не закрывает дверь. Он убирает стены. Чтобы у Него не было возможности снова собраться и уютно замереть. Не ждите гонений. Если ваша община годами не рождает учеников — может, Бог уже начал «разгонять» вас. Не удивляйтесь, почему люди уходят. Да, публикация получилась не очень ободряющей. Я написал ее еще в день Пятидесятницы и откладывал публикацию несколько недель. В тот день Пятидесятницы хотелось напомнить: Святой Дух нам дан не для комфорта. А для того, чтобы мы были свидетелями до края земли. Даже не знаю, сколько репостов наберёт этот пост. Посмотрим. Не хочу кого-то обидеть. Всех люблю. Мира вам. И чтобы мы исполнили то, ради чего мы здесь. В конце хотелось бы рассказать пример моего пастора. Всякий раз, когда я рядом с ним, я вижу, как он проповедует при любой возможности. Это подталкивает меня на схожие действия. Я вижу, как мой пастор топит за миссию всякий раз, когда мы встречаемся с церковными лидерами. Я понимаю, почему он так делает: он выполняет Великое поручение и вдохновляет других делать то же самое. Наш исполнительный пастор говорит: если в течении двух недель никто не обратится к Богу, давайте отменим богослужение и пойдем благовествовать. Пусть наши церкви будут живыми. Если нет — Господь нас разгонит и закроет церковные организации. А Его Церковь будет жить и исполнять Великое поручение.

Просьба в молитве: Господи, научи меня экономить! Ответ от Господа: не могу, Я никогда не экономил 😂 В эти дни я на БВПП Большая Встреча Предпринимателей Пасторов в Челябинске, услышал тут эту историю 😂 К стати в этом месяце такие БВПП идут в Челябинске 5-6 Июня, Новороссийске 12-13 Июня и в Самаре 26-27 Июня. Добро пожаловать 🤗

Молитва: Господи, научи меня экономить! Ответ от Господа: Не могу, так как я никогда не экономил 😂 Сегодня на Большой встрече предпринимателей и пасторов я услышал эту историю о молитве. В июне сразу 3 БВПП: 5-6 Июня Челябинск 12-14 Июня Новороссийск 26-27 Июня Самара

Сегодня 30 лет, как мы создали семью. Вот наши советы для тех, кто в пути: 1. Общайтесь всегда. 2. Кушайте вместе. 3. Дети — это важно, но супруг(а) — важнее. 4. Инвестируйте в семью каждый день. Это работа без иллюзий. 5. Прощайте быстро. 6. Смейтесь много. 7. Иисус — в центре всего. На последней картинке — наш семейный знак: стол, в центре Христос, за столом — семья. Мы до сих пор проходим испытания. Пожалуй, они никогда не прекратятся. Молимся друг за друга и за наших детей. Всё вверяем в руки Божьи.

⭐️ ДОЖДАЛСЯ ⭐️ время отсчитывать секунды до начала конфы и трещать об этом во всем интернете, потому что... 🤩🤩🤩 — это место, где ты можешь быть собой! 🤩 рискни сделать то, что еще не делал. рискни быть самым искренним и попробуй:

— узнать себя и Бога еще ближе — выступить на Огонь-шоу — прыгать выше всех — познакомиться с ребятами

после такого ты не останешься прежним, хихи 🤩 🤩когда? 24–26 июня 🤩где? церковь «Слово жизни» Москва 🤩регистрация для подростка 🤩регистрация для служителя 🤩регистрация для родителя мы верим, что Бог приготвил что-то классное именно для тебя. сделай этот шаг на встречу Ему 🤩 ОГОНЬ 2026 прими. сохрани. передай

Как говорить с людьми, чтобы они СЛЫШАЛИ? Есть фраза, которую, возможно, вы слышали: «Самый приятный звук для человека — его собственное имя». Проверьте на себе. Вы идёте через комнату, и кто-то говорит: «Сергей!» Вы оборачиваетесь. Вы откликаетесь. Вам прислали общее фото, кого вы ищете на картинке? Конечно себя! Наше имя — это магнит. Оно работает всегда. Потому что люди — невероятно человеко-центричны. И это от Бога, Он создал нас такими. Мы созданы с «интересом к себе», таким здоровым самоинтересом. Люди хотят знать: «Что в этом для МЕНЯ?» «Что в этом для МОЕЙ семьи?» «Что в этом для МОЕГО брака?» И это не грех. Это библейский принцип, на который мы обращаем внимание в общении с людьми, если мы хотим, чтобы нас услышали. Вспомните Иоанна, 4 главу. Иисус разговаривает с самарянкой. Он не начинает с проповеди о Царстве Небесном. Он начинает с того, что касается её личной жизни: «Дай Мне пить… Пойди, позови мужа твоего» (Иоанна 4:7, 16). Он зашёл через её интерес: вода, жажда, мужья, боль. А когда она поняла, что Он говорит с ней о НЕЙ, — она побежала звать весь город. Никто не бежит за «общей благой вестью». Люди бегут за тем, что решает их личную боль. В Деяниях 17 Павел стоит в ареопаге. Он не цитирует Левит и не говорит: «Покайтесь, грешники». Он говорит: «Я вижу, что вы очень набожны. Я нашёл ваш жертвенник “Неведомому Богу”…» Он начал с их интереса. С их любопытства. С их вопроса. И только потом повёл их к Иисусу. Вот в чём дело, церковь для людей, а не люди для церкви. Главная ошибка церковной коммуникации. Когда в сообщении, которое мы посылаем, центр — церковь как организация, тогда вы добавляете давление, а когда центр — человек, он движется к тому, что вы предлагаете. Бывает, что мы вместо того, чтобы служить людям, хотим, чтобы люди вовлеклись в то, что важно для церкви. Я понимаю, почему так происходит, но всё же хочу обратить внимание на то, что Иисус пришёл ради людей, и церковь — это продолжение — она для людей, а не люди для церкви. Ваша роль как служителя — быть проводником от Бога к людям. Позиционируйте человека как героя, а себя — как проводника. Тогда они пойдут за вами и услышат то, что вы хотите сказать. Чему мы можем научиться в этой публикации? Перед тем как написать текст, сделать объявление и даже написать проповедь, спросите себя: ✅ «О ком этот текст? О нас или о них?» ✅ «Отвечает ли он на вопрос “Что в этом для меня?”» ✅ «Услышит ли человек своё имя, свою боль, свою надежду?» Помните: люди не против церкви. Люди просто хотят знать, что церковь думает о НИХ. Возможно, вам придётся поменять формулировку объявления или проповеди, потому что вы поняли, что послание было про организацию, а не про людей. Если посчитали эту публикацию полезной, пошлите её тем, кто проповедует и пишет тексты в вашей церкви.