МеньшеАда

Экстаз Св. Франциска, Джованни Беллини 1480е

Тереза ​​из Лизьё, одетая как Жанна д'Арк. Одна из немногих фотографий канонизированной святой, косплеящей другую святую. 1897 год.

Тереза ​​из Лизьё, одетая как Жанна д'Арк. Одна из немногих фотографий канонизированной святой, косплеящей другую святую. 1987 год.

Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям – сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. Притчи, 31

Да приблизится плач мой пред Тобою, Господи, по слову Твоему вразуми меня Псалом 118

Святой Георгий и дракон, Витраж по эскизу Данте Габриэля Россетти, 1862, Англия

Я в Сиане, где во времена династии Тан, в VII веке, в тогдашнюю столицу империи по шелковому пути пришли миссионеры восточно-сирийской церкви. Помимо памятников культуры, от их миссионерской деятельности остался официальный документ, эта каменная стелла. На ней иероглифами перечислены книги, принесенные миссионерами (библия, апокрифы и свитки с молитвами) и сирийским письмом – имена священнослужителей, которые пришли и остались в Китае. В IX веке стеллу закопали: историки считают, что во времена гонений на буддистов христиане опасались и за свою жизнь, а нашли эту стеллу только в 1620х годах крестьяне, когда копали себе колодец (к слову, 350 лет спустя на двадцать километров правее от места находки точно так же найдут Терракотовую армию). Сейчас стела хранится в конфуцианском храме, а самая древняя из ее пяти копий – в саду около пагоды Диких Гусей на территории буддистского монастыря. К сожалению, сама стела на реставрации, про что я не знала, снимая копию – но крест между лапами драконов еще различим)

Продолжаю наблюдение из мест, где я опять пропускаю воскресную литургию. Я в Шанхае. Финансовая столица Китая, в районах которой до сих угадывается иностранное влияние (в Шанхае, как, например, в Стамбуле, были районы, управляемые западными странами, на территории которых не действовали китайские законы), а в барах, кажется, только что затихли песни Вертинского. Лучше всех на английском говорят старики – коренное население. Церквей в городе очень много (их начали строить ещё с визита Маттео Риччи), и в отличие от материкового Китая, на них сохранили кресты, хоть здания и пытаются спрятать за двадцатью заборами. В Китае действует законодательство, запрещающее деятельность иностранных религиозных организаций на территории КНР. Единственная по-настоящему работающая церковь страны – православный приход на территории шанхайского российского консульства. В кафедральном соборе Игнатия Лойолы, в приходе святого Франциска Ксаверия, во французской церкви святого Иосифа служит китайская католическая церковь. Римско-католическая церковь здесь в подполье: я вспоминаю, как на одной встрече католиков группа паломников из Макао, свободной китайской зоны с европейским влиянием, избегала камер и прятала лицо своего священника в страхе перед репрессиями. Китайская католическая церковь отделена от вселенской не догматическими различиями, а необходимостью партии решать церковные дела. Уния с такой церковью невозможна, но Ватикан недавно выбрал меньшее из двух зол и признал таинства, которые совершаются в этой церкви (но не священников) в попытке примирить китайских католиков с церковью. В Шанхае культурная революция не стерла все подчистую: кроме крестов на церквях, кое-где сохранились кресты и на стенах домов французской концессии. Знакомая китаянка без колебаний крестилась, чтобы венчаться с моим приятелем по его просьбе. Партия не дожимает Шанхай: в городе больше нет значимых агентов иностранного влияния. Я не могу не задаваться вопросами: а если бы не молчаливая поддержка японской оккупации, не спонсирование восстания тайпинов, не поддержка «своих» в опиумных войнах, выгнали бы коммунисты церковь из страны? Если бы влиятельные члены церкви думали бы о последствиях своих действий, сидели бы верующие в тюрьмах? Наверное, за них мне и обиднее всего: это простых китайцев оставили без литургии. Это я вернусь и пойду к евхаристии, а простым китайцам надо будет ехать к семи утра в закрытый сайдингом и небоскребами храм, чтобы молиться там под предстоятельством поставленного партией священника. Сколько поводов для молитвы, ребята.

Ян ван ден Хекке Старший, Бюст Девы Марии в гирляндах цветов, Середина XVII в. Холст, масло