١٩٤٤

Последние 10 дней Рамадана Сегодня первая из последних 10 ночей Рамадана. Последние десять дней Рамадана пророк ﷺ проявлял в поклонении: в совершении молитвы, чтении Корана и мольбах к Аллаху, проявляя такое усердие, какое не проявлял в другие дни. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда наступали [последние] десять [дней рамадана], пророк ﷺ потуже затягивал свой изар, занимался по ночам делами поклонения и будил [членов] своей семьи»

[Аль-Бухари 2024]

Ночь предопределения Сказал Всевышний Аллах: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» [97:3] Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У Аллаха в этот месяц (Рамадан) есть ночь, [которая] лучше тысячи месяцев, и кто лишён её блага, тот, поистине, лишён»

[Ан-Насаи 2106 и Ахмад 8769. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным]

Также он ﷺ сказал: «Ищите Ночь предопределения в последние десять дней рамадана!»

[Аль-Бухари 2020]

Сообщается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Тому, кто постился в месяц рамадан с верой и надеждой на награду от Аллаха, простятся его прошлые прегрешения. И тому, кто выстаивал Ночь предопределения с верой и надеждой на награду от Аллаха, простятся его прошлые прегрешения»

[Аль-Бухари 2014]

Мольба в Ночь предопределения Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «О, посланник Аллаха, если я застану ночь предопределения, то, что мне следует сказать?». Он ﷺ ответил: «Скажи: اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي "О Аллах, поистине ты Прощающий, любишь прощать, так прости же меня"» [Аллахумма иннака ‘Афу’ун тухиббу -ль-‘афуа, фа’фу ‘аннии]

[Передают Ат-Тирмизи, Ан-Насаи и Ибн-Маджа]

«Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире вечном. А того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире вечном. Аллах будет помогать Своему рабу до тех пор, пока сам он помогает своему брату по вере»

О Аллах', я прошу у Тебя защиты от слабости, лени, скупости, дряхлости, жёсткости, небрежности, унижения, нужды. И я прошу у Тебя защиты от бедности, неверия, многобожия, лицемерия, хвастовства и совершения дел на показ людям.

Сказал шейх Альбани: “Я хочу этим примером разъяснить то, что убеждение таухида, со всеми вытекающими из этого смысла, со всем тем, что оно требует, не совсем ясно в умах многих, из числа тех, кто уверовал в саму акыду салаф. Не говоря уже о других, которые следуют акыде ашаритов, матуридитов или джахмитов в этом вопросе…. “Поэтому призыв к таухиду, укрепление его в сердцах людей требует от нас, чтобы не просто проходили по аятам, без подробного разъяснения, как это было у первых, в начале призыва (Ислама). Потому что они (первые мусульмане) во-первых, легко понимали арабскую речь, во-вторых, тогда не было заблуждений в убеждениях исходящих из различного рода философий, что противоречит правильным убеждениям. Поэтому наше положение сегодня нельзя никоим образом сравнить с тем, на чём были первые мусульмане. Нельзя полагать что призыв к правильным убеждениям сегодня так же лёгок, как это было в начале призыва…”. См. Ат-Таухид аууалян 23/26

Ма хаз хулакх миск адам, Аллах1ех кхоьруш волуш, Аллах1ан т1е болх биллан лелш берш. Шай дахар, некъ, Къуръанца Суннатца д1а тессан, шай ниятш ц1ан дин лелш берш. Цер дешнаш чохь ихляс гур ду хьун, даг чохь адмал гур юн, валЛах1и декъал хил нах бун уьш, амм къезг бу. #сандешнаш

Свят Аллах, никто не застрахован от этого..

«Учёный. Его имя Абдуллох аль-Къусоймий. Он написал книгу, в которой защищал Ислам. Её имя: "Борьба между Исламом и идолопоклонством". О ней говорили: "написав её, он заплатил цену за Рай". И его благодарили на минбаре мечети Аль-хьарам. И спустя годы в его сердце пробралось неверие, и сомнения окутали его мысли. Потом общепризнанные вещи стали "вероятными". А истины - мнениями. Под действием тех сомнений он берёт в руки перо и пишет книгу, в которой нападает на Ислам и называет её: "Это и есть оковы". Говорит в ней: "Ислам - это запреты, оковы и ограничения". Да не оставит нас Аллах без Своей помощи! Поэтому знай, как бы много не было у тебя знаний, благих дел, зухда и богобоязненности, проси у Аллаха стойкости. Пророк, лучший из творений, просил у Аллаха стойкости, говоря: "О Изменяющий сердца, укрепи моё сердце в Твоей религии".»

в этом мире нет ничего, что могло бы вылечить ваше сердце так же сильно, как молитва и поминание Всевышнего. перестаньте лечиться через людей, это не сработает, а даже если и сработает, то это всего лишь временное исцеление.

ТАРАВИХ ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ ЛУЧШЕ ЧИТАТЬ ДОМА, А НЕ В МЕЧЕТИ! шейх Ибн Усеймин رحمه الله сказал:

«для женщины предпочтительней молиться в ее доме, даже если есть мечеть, в которой проводятся молитвы Тарауих. если она молится в своем доме, то нет ничего плохого, если она возглавит молитву для других женщин. в случае, если она знает из Къур’ана немного, она может читать с мусхафа."

Конец цитаты из "Фатауа Нур Аля ад-Дарб" Ибн Усеймин. сказали ученые Постоянного Комитета:

«молитва женщины в ее доме лучше, чем молитва в мечети, будь то ли обязательная молитва или добровольная, Тарауих или какая-либо другая."

Конец цитаты из "Фатв Постоянного комитета" - часть 1 (7/201).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Где можно было бы найти эту книгу?

⠀ 🔖 ХУКМ ПОСТА ПРИ МЕНСТРУАЦИИ (ХАЙД) И ПОСЛЕРОДОВОМ КРОВОТЕЧЕНИИ (НИФАС). Шейх аль-‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Женщина, у которой появилась менструация (хайд) и женщина, у которой началось послеродовое кровотечение (нифас) — они не должны поститься, исходя из слов пророка (ﷺ): “Разве женщине не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?” (аль-Бухари 304, Муслим 80). Поэтому, они не обязаны поститься по единодушию ученых (иджма’), их пост будет недействительным по единодушию ученых, и они обязаны возместить эти дни по единодушию ученых. Это — три вида единодушия. А та, у которой началось послеродовое кровотечение подобна той, у которой появилась менструация». 📖 См. «аш-Шархуль-мумти’» 6/332.

⠀ 🔖 ПОСТ БЕРЕМЕННОЙ И КОРМЯЩЕЙ ЖЕНЩИНЫ. Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «В случае с беременной женщиной может быть два варианта: 1. Она сильна и активна, и пост не принесет ей затруднений и не повлияет на ребенка. Такая женщина обязана поститься, потому что у нее нет оснований не поститься. 2. Женщина не способна держать пост, потому что беременность для нее тяжела, или она физически слаба, или по каким-то другим причинам. В данном случае она должна прервать пост, особенно если это может навредить ее ребенку – в этом случае она обязана не поститься». 📖 «Фатауа аш-шейх Ибн ‘Усаймин», 1/487. Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Беременная и кормящая женщина попадают под то же самое шариатское постановление, что и больные. Если пост для них труден, то им предписано прервать пост, и они должны восполнить пропущенные дни, когда будут способны это сделать, точно также как и тот, кто болен. Некоторые ученые придерживались мнения, что им достаточно накормить одного бедняка за каждый пропущенный день, но это слабое (даlиф) мнение. Правильным мнением будет то, что они должны восполнить пропущенные дни, как и в случае с больными или путешественниками, потому что Аллах говорит: «А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время». (2:184). На это также указывает хадис от Анаса ибн Малик аль-Каlби, согласно которому посланник Аллаxа (ﷺ) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах снял с путника пост и сократил молитву, также Он снял обязательство поста с беременных и кормящих женщин». 📖 Ахмад, ан-Насаи, ат-Тирмизи, Абу-Дауд, Ибн Маджа. © путь к Рамадану. ⠀

بسم الله الرحمن الرحيم думаю уже начать выкладывать эту книгу в канал, ин шаа Аллах. очень и очень полезная книга.

Краткое наставление о месяце Рамадан • Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Это огромная возможность в вашей жизни, о мусульмане, так воспользуйтесь этим и просим Аллаха помочь вам в праведных деяниях, ибо тот, кто достигает месяц Рамадан и Аллах дает ему возможность добиться пользы от него, то такому Аллах даровал великолепное благословение с которым ничего не может сравниться. Клянусь Аллахом миллионеры, владельцы небоскребов не сравнятся с этим! Клянусь Аллахом, ничто не может сравниться с тем, кому Аллах дарует успех (в Рамадан), даже если ему в этой мирской жизни ничего не принадлежит, даже если он не владеет и копейкой. Если Аллах дарует человеку успех в этом месяце, то в действительности именно он является богатым человеком. Богатый человек не тот, который владеет этим миром, но портит свою будущую жизнь. В таком случае - он беден и лишенный, и уничтожена его мирская и вечная жизнь». 📚 См. «Маджалис шахр рамадан аль-мубарак»