прот. Федор Бородин

В обыкновенных познаниях человеческих – узнал раз хорошо какой-либо предмет, и часто на всю жизнь знаешь его хорошо, без помрачения познания о нём. А в вере не так. Раз познал, ощутил, осязал, думаешь: всегда так будет ясен, осязателен, любим предмет веры для души моей. Но нет: тысячу раз он будет потемняться для тебя, удаляться от тебя и как бы исчезать для тебя, и что ты прежде любил, чем жил и дышал, к тому по временам будешь чувствовать совершенное равнодушие, и надо иногда воздыханием и слезами прочищать себе дорогу, чтобы увидеть его, схватить и обнять сердцем Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Однажды меня спросил незнакомый человек, за- шедший в наш храм: "батюшка, скажите совсем кратко, во что вы веруете? Самое главное назовите." На мою попытку ответить, он сказал, что это слишком долго. А через несколько дней мне попались слова апостола Иоанна Богослова, память которого ныне. "И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и УВЕРОВАЛИ В НЕЁ". ( 1. Иоанна 4:16). Самое точное и короткое определение нашей веры. Мы верим в Божию любовь к нам. Святой апостол Иоанн, помоги мне никогда не забывать об этом главном!

Дорогие братья и сестры! Завтра доме причты нашего Храма состоится пасхальный детский праздник. Будут песни, хороводы и конкурсы. Очень ждем вас!

Дорогие, от всего сердца благодарю за помощь! Недостающая сумма набрана. Молюсь. Храни вас Господь, ходатайством свт. Тихона и сщмч.

«Ее муж поклялся перед мужиками, что никогда крещения не примет»: история из жизни Митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан У меня была очень верующая прихожанка, а у нее очень неверующий муж Александр. Он ревновал ее к Богу, к Церкви, к службам и агрессивно сопротивлялся любому проявлению святости. Что больше всего расстраивало мою прихожанку, так это то, что муж был все еще не крещен. Она слезно скорбела об этом обстоятельстве, уговаривая его покреститься, но муж был непреклонен. И более того, однажды, чтобы особо досадить жене, Александр решил произнести «торжественную клятву» перед собравшимися за выпивкой колхозными мужиками, что никогда и ни при каких обстоятельствах он не примет крещения. За что они дружно выпили, сказав, что он «настоящий кремень». Это был тупик, и горе моей прихожанки было велико. Она безутешно скорбела: понятно было, что перед своими друзьями он «никогда не опозорится». Но, тем не менее, она не отступала и в сокрушении сердца «нудила волю Божью», прося меня и прихожан молиться о вразумлении раба Божьего Александра. Народ ей сочувствовал, но настроен был скептически, понимая, каковы законы сельской жизни, равно как и понятия о «чести» в безбожном колхозном сообществе. То есть в душе заранее все решили за Бога, забывая, что «непостижимы судьбы Его и неисследимы! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?» (Рим.11,33). Моя же героиня вымаливала у Господа спасение своему Александру, твердо веря, что Господу все не сложно, хотя нам не дано «понять мысль Его» — «пути Его кто постигнет?» (Сир.16,21). Что же касается нашей истории, то вскоре в Варзуге наступила весна, и лед на реке стал подтаивать. Колхозники на тракторе решили рискнуть и проехать по льду, но провалились под лед. За рулем был лучший друг Александра, как говорится, с детства не разлей вода. Он успел среагировать и вытолкнул из кабины напарника, а сам уже не успел — ушел под лед. Остались вдова и трое сыновей. Горе на селе было нешуточное. Когда стали спрашивать про отпевание — выяснилось, что он тоже был некрещеный, и стало еще тяжелее. Ни тебе молитвы, ни звона колоколов. Одна пьянка. Народ приходил, жена, сыновья, и все спрашивали — чем можно помочь, как молиться… А чем тут поможешь? Наревевшись вдоволь, вдова решила срочно крестить сыновей. И тут случилось то, ради чего, собственно, все и произошло. Младший сын, восьмилетний пацан, пришел домой к нашему Александру и, взяв его за руку, сказал: «Дядя Саша, будь моим крестным, чтобы был ты мне как за отца». Это, конечно, было от Бога, и в самое сердце. Это было то, в чем отказать не сможет никто и никогда. Крестил я их всех вместе. Сначала крестного «дядю Сашу», потом крестника. Моя прихожанка, помню, стояла в храме, замерев, не веря в происходящее, и на всякий случай дежурила в дверях, чтобы ловить мужа, если попытается сбежать. Никто, конечно, никуда не бежал. И долго на селе обсуждали эту историю, так что не было никого, «кто во всем этом не узнал, что рука Господа сотворила сие» (Иов.12,9).

Дорогие! Мы начинаем написание двух новых икон в Никольский придел нашего храма. Это будут образы святителя Тихона патриарха Московского и священномученика Иллариона Верейского, небольшая частица мощей которого передана нам в дар. Доски, само письмо, книжечки листового золота, киоты. Часть средств найдена, осталось собрать 46 000. Прошу вашей помощи! Номер карты: 2202 2036 9080 6312. Пожалуйста пишите имена для поминовения. Храни Вас Господь!

Вчера состоялся апелляционный суд, в котором оспаривалась мера содержания владыки Арсения под стражей. Суд пришёл к выводу, что "для следствия полезней будет", если митрополит Арсений останется в СИЗО. На суде митрополит Арсений шутил о том что его пугали Следственным комитетом России а на деле вышло так, что арестовали его днепропетровские силовики. В своем слове на суде наместник Святогорской лавры рассказал детали тех обстоятельств, по которым его обвиняют. Откинул обвинения в том, что он является якобы гражданином России. Своё отношение к ВСУ охарактеризовал тем, что среди его духовных чад есть военнослужащие. Что скрываться от следствия он не намерен, так как он давал присягу монаха быть всегда в монастыре, а братия Лавры для него стала семьёй, и от семьи уходить он не может. Что его сокамерники также стали ему как близкие люди, с которыми он считает, что будет общаться и после того как окажется на свободе.

На фото мой друг прот. Леонид Царевский. Настоятель храма в Пучково рядом с Троицком.

А еще новый министр обороны — воцерковленный человек. Знакомые Андрея Белоусова рассказывали The Bell (иноагент), что он периодически служит алтарником в одном из храмов, предположительно во Владимирской области.