فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْمَة عَبْــد الْعـزِيْز بِـنْ بَـاْز رَحِمَهُ اللـه 📖.

تفسير قوله تعالى : (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ...) 📩 #السؤال : جزاكم الله خيراً أخونا يسأل عن قول الحق تبارك وتعالى : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}  [الأعراف :99] ؟ 🗒 #الجواب : على ظاهرها : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}  [الأعراف :99] المقصود من هذا #التحذير من مكر الله سبحانه وتعالى ، ومكر الله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة ويعاقبون على غرة بسبب غفلتهم عن الله وإقامتهم على معاصيه وأمنهم من عقابه وغضبه. فالمعنى : #احذروا ذلك ، المعنى احذروا هذا الأمن وابتعدوا عنه ، فالأمن من مكر الله خطر عظيم والقنوط من رحمة الله خطر عظيم ، فالواجب ألا يقنط وألا يأمن بل يكون المؤمن في سيره إلى الله بين الخوف والرجاء فلا يقنط وييئس ، ولا يأمن مكر الله وعقوبته ويخلد إلى البطالة والمعاصي ولكن يجب أن يكون بين ذلك ، يسير إلى الله في هذه الدار ويعمل في هذه الدار بين الخوف والرجاء ، فيذكر عظمته وشدة عقابه لمن خالف أمره فيخافه ويخشاه سبحانه وتعالى ، ويذكر عظيم رحمته وحلمه وعظيم جوده وكرمه فيرجو إحسانه سبحانه وتعالى ، ويرجو كرمه وجوده فهو بين هذا وهذا ، بين الخوف والرجاء حتى يلقى ربه سبحانه وتعالى. ⁉️ أما الآمن الغافل المعرض الذي لا يخشى الله ولا يخشى عقابه بل هو ساهٍ لاهٍ في معاصيه وغفلاته فهذا على خطر أن يؤخذ على غرة فيخسر الدنيا والآخرة نعوذ بالله ، يعني على خطر يؤخذ على معاصيه وعلى غير توبة فيخسر الدنيا والآخرة ويبوء بالنار والعذاب الأليم نعوذ بالله من النار ، نسأل الله السلامة. نعم. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/7082/تفسير-قوله-تعالى-أَفَأَمِنُوا-مَكْرَ-اللَّهِ

حكم الأذكار والأوراد الجماعية عقب كل صلاة 📬 #السؤال : يسأل ويقول : إن هناك أناسًا يدعون عقب كل صلاة ، الإمام يدعو والجماعة يقولون : آمين آمين ، فما حكم ذلك في الشرع بالإجماع -كما يقول-؟ 📋 #الجواب : هذا الذي سألت عنه أيها السائل لا نعلم له أصلًا في الشرع ، فلم يكن النبي ﷺ يفعل ذلك إذا صلى الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء ، ما كان يفعل هذا الذي سألت عنه ، وهو رفع اليدين والدعاء من الإمام والمأمومين ، هذا شيء لا أساس له ولا يشرع بل هو #بدعة ؛ إذ لو كان مشروعًا لنقله الصحابة وبينوه لنا عن النبي عليه الصلاة والسلام ، ثم لو كان مشروعًا قد فعله الرسول ﷺ لفعلوه هم الصحابة أيضًا ، كالخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة ، ولم يثبت عنه بما نعلم أنهم فعلوا ذلك ولا أنهم نقلوه عن النبي ﷺ فوجب تركه. 👈 والإنسان إذا أحب أن يدعو يدعو بينه وبين #نفسه من دون رفع اليدين ومن دون اجتماع مع الإمام بل يدعو بينه وبين نفسه كما جاءت به الأحاديث أن الرسول ﷺ دعا بعد السلام ودعا قبل السلام عليه الصلاة والسلام ، لكن لم يثبت عنه ﷺ أنه رفع يديه بعد السلام من الفريضة ، ولا أنه دعا وأمن عليه المأمومون ، والخير في اتباعه عليه الصلاة والسلام ، وهذه أمور ظاهرة يعلمها الناس ويراها الناس ، فلو فعل شيئًا من هذا لنقله الصحابة وعرفوه رضي الله عنهم وأرضاهم ، فالواجب #ترك ذلك ؛ لأنه لم ينقل عن الرسول ﷺ ولا عن أصحابه والخير في اتباعهم وسلوك سبيلهم رضي الله عنهم ، وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى آله وأصحابه. نعم. #المقدم : جزاكم الله خيرًا. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/7075/حكم-الأذكار-والأوراد-الجماعية-عقب-كل-صلاة

‏اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد،.

حكم تأخير الحج مع الاستطاعة 📮 #السؤال : سماحة الشيخ! هذه رسالة تتعلق بالحج ، يقول المرسل : رجل له مدة طويلة ولم يحج ، مع أنه يملك الزاد والراحلة ، ويزعم أنه لا يستطيع الحج ، فما حكمه؟ 📄 #الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد : فإن حج بيت الله الحرام #فرض على كل من استطاع السبيل إليه ، من الرجال والنساء ؛ لقول الله سبحانه : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران:97]. فالذي يملك الزاد والراحلة ، يملك #القدرة على أداء الحج ثم يتخلف قد أتى كبيرة عظيمة ، ومنكراً عظيماً ، فالواجب عليه التوبة إلى الله والبدار للحج في أول فرصة تمكنه ، وليس له التخلف عن ذلك أو التساهل في ذلك ، مادام يستطيع الحج ببدنه وماله ، وهذا أمر مجمع عليه بين أهل العلم ليس فيه خلاف ، بل قد أجمع العلماء على #وجوب الحج مع #الاستطاعة على جميع المكلفين من الرجال والنساء ، إذا استطاع ذلك ببدنه وماله. نعم. 🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله https://binbaz.org.sa/fatwas/4517/حكم-تأخير-الحج-مع-الاستطاعة

حكم حج الوالد من مال ابنه 📮 #السؤال : يسأل أيضاً ويقول : هل يصلح له الحج من أموال ابنه أم لا؟ 🗒 #الجواب : نعم ، يصلح له الحج ، لكن لا يلزمه إلا إذا استطاع بنفسه ، إذا كان عنده مال بنفسه ، أما إذا حج من مال ابنه فحجه صحيح. #المقدم : بارك الله فيكم. 🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله https://binbaz.org.sa/fatwas/7498/حكم-حج-الوالد-من-مال-ابنه