☦️Пресвитер О Православии☦️

Дорогие мои друзья и читатели, с сегодняшнего дня (с 30-го марта 2026 г.) канал будет продолжен в МАХ'e, подписывайтесь по ссылке: https://max.ru/join/JHss0-uPhiqrUq0cm5zzZrNbINfCA4EWg86VsPwdQSI Здесь в Telegram уже не могу ничего загружать, многие люди не могут его даже открыть. К сожалению, я пока не смог перенести все материалы отсюда в МАХ, но, если уж вы читаете эти строки, значит, как-то смотреть архив сможете (по крайней мере, пока). Если впоследствии не будет получаться, запишу вам на флешку всю историю канала, можно будет смотреть даже без интернета. Если МАХ'а у вас нет, то можно продолжить смотреть мои беседы на RUTUBE, туда буду загружать все новые лекции: https://rutube.ru/channel/42349106/ Но при этом всё же не сможете читать тексты (в частности богослужебный график). Можно помолиться, попросить Господа Бога, чтобы Он дал мне помощника или способ вести несколько платформ (если, конечно, есть на то Его воля), тогда публикации здесь продолжатся. Пока могу едва-едва вести лишь одну — и уж лучше ту, которая доступна легко и быстро большинству. Если не получится подписаться по ссылке или захотите подписать другого человека, то это можно сделать следующим образом: открываете на его телефоне (или компьютере) приложение МАХ, в правом верхнем углу нажимаете значок + → Найти по номеру → пишете мой номер телефона без пробелов, скобок и других знаков 9021519731 (+7 уже вписано) → Продолжить → вы попали в чат со мной (там мне можно задать все вопросы и дождаться ответа — только ни в коем случае не удаляйте сообщения, наберитесь терпения, порой мне нужно несколько дней, чтобы порадоваться возможности ответить вам) → нажмите в самом верху экрана на моё имя (отец Вадим) или на синий кружок с крестом в середине → в поле «О себе» увидите строчку «Мой канал в МАХ:» и ссылку https://max.ru/join/JHss0-uPhiqrUq0cm5zzZrNbINfCA4EWg86VsPwdQSI → нажмите на эту длинную синюю строчку → Присоединиться → и человек подписан! Есть даже QR-код, чтобы подписаться.

#ЕвангельскоеПовествование:

По Луке 15-я глава

Посмотреть беседу можно и на RUTUBE. Все беседы и материалы курса… #беседы_видео Плейлист записей бесед этого курса на RUTUBE. Задать вопрос по беседам этого курса.

#беседы_видео:

Церковный опт: реальность и потери совмещений

Посмотреть беседу можно и на RUTUBE: в среднем качестве или в более высоком качестве. Все беседы с прихожанами после воскресной Литургии… Плейлист их же на RUTUBE… Эксклюзивно только здесь в комментариях аудиозапись этой же беседы. Сугубо прошу ваших молитв о нас с рабом Божиим Димитрием: будем пробовать, начиная со вторника 24-го марта переносить всю историю канала в MAX, чтобы был доступ не только к новым, но и ко всем предыдущим материалам — помолитесь, чтобы у нас это дело получилось и чтобы попроще и поскорее это было, дабы все могли читать, слушать и смотреть. Если получится перенос, то, весьма вероятно, и ещё много чего хорошего получится, чтобы мне быть хотя бы немного технически свободнее — об этом тоже прошу молитв. А даже если ничего с переездом канала не выйдет, то тоже ничего страшного: начнём в МАХ’е «с чистого листа», а вся история канала со всеми материалами сохранена у меня на жёстком диске, куда-нибудь как-нибудь её обязательно для вас загружу.

#ЕвангельскоеПовествование:

По Луке 14-я глава

Посмотреть беседу можно и на RUTUBE: с текстом Евангелия на экране в среднем качестве или только со мной в кадре в более высоком качестве. Все беседы и материалы курса… #беседы_видео Плейлист записей бесед этого курса на RUTUBE. Задать вопрос по беседам этого курса.

#АнтропологияПодробная:

Сердечные восприимчивость и переживания

Посмотреть беседу можно и на RUTUBE: с презентацией на экране в среднем качестве или только со мной в кадре в более высоком качестве. Все беседы и материалы курса… #беседы_видео Плейлист записей бесед этого курса на RUTUBE. Беседа после беседы эксклюзивно только здесь в комментариях (а также аудиозапись беседы и часть разбираемой книги с моими пометками). Задать вопрос на следующую беседу.

Антропология завтра, 24-го февраля, в 13:00 в библиотеке. В 15:00 убегу.

#ЕвангельскоеПовествование:

По Луке 13-я глава

Посмотреть беседу можно и на RUTUBE: с текстом Евангелия на экране в среднем качестве или только со мной в кадре в более высоком качестве. Все беседы и материалы курса… #беседы_видео Плейлист записей бесед этого курса на RUTUBE. Задать вопрос по беседам этого курса.

#АнтропологияПодробная:

Сердце и начало богообщения и богомыслия

Посмотреть беседу можно и на RUTUBE: с презентацией на экране в среднем качестве или только со мной в кадре в более высоком качестве. Все беседы и материалы курса… #беседы_видео Плейлист записей бесед этого курса на RUTUBE. Беседа после беседы эксклюзивно только здесь в комментариях (а также аудиозапись беседы и часть разбираемой книги с моими пометками). Задать вопрос на следующую беседу. Я, конечно, ни на что не намекаю и ни к чему не призываю, но есть такая программка, которая помогает работать Телеграму (и не только) с той же скоростью, что и раньше (видите, я даже не неделю загружал эти беседы), и даже пока работает (правда, только на компьютере: на телефоны тоже есть, но у меня на новом агрегате не запустилась). Для желающих подсказка в виде ребуса: Vверх Pо Nебесой Lестнице к святYм — там нет никаких ограничений по времени и скорости передачи информации, а также ни за что платы не требуют. #ссылки_программы

Попробуйте подключиться, вдруг и заработает сегодня: https://rutube.ru/video/private/8a0327f5ca17c5698d3462a4e2d79e16/?p=qHMSl7AMnmDfkhY5ME7bHA

Антропология завтра, 11-го февраля, в крестильном храме в 14:40. В 16:20 убегу.

Будем входить снова и снова, не отчаиваясь. Будем стучаться в двери сердец человеческих. Вдруг они, открывая нам, на самом деле откроют Христу, Который хочет через каждого из нас входить в жизнь других людей. Но чтобы Ему входить в жизнь других, нужно войти снова и снова в нашу жизнь: снова и снова оживить нас, снова и снова облагодатствовать наше безблагодатное и озлобившееся сердце, снова и снова исцелить немощь нашу (в первую очередь немощь маловерия и немощь какой-то духовной совершеннейшей несоердоточенности, рассеянности). И чтобы тогда, уже исцелённые Им, очищенные Им, помилованные Им, молитвами всех Его святых, а в сегодняшний день наипаче святителя Иоанна Златоуста, мы шествовали эту жизнь вместе с Ним всегда, уже не встречая Его, а живя вместе с Ним, уже не каждый раз удивляясь тому, что Он пришёл ко мне, а каждый раз торжествуя, что Он уже не просто пришёл, что Он уже давно путешествует на моей груди, на том кресте, который ношу я, и, шествуя, входит в жизнь других людей, как вошёл тогда в Иерусалим две тысячи лет назад и как воскрес в третий день от мертвых, будучи убитым в этом городе — даже за пределами которого, для того чтобы каждый человек в Нём обретал радость, в Нём обретал счастье, в Нём обретал свободу от греха, в Нём обретал жизнь, жизнь обретал с избытком и всегда радовался о том, что Господь его и Спаситель Иисус Христос — этот Тот Человек, который полноценно и полноправно переступил порог моего сердца и воссел в нём, как на престоле Своём. Ведь действительно, сердце каждого из нас — это храм Его. Да царствует Христос в жизни нашей всегда, да будет Он Владыкой в нашем сердце, да будет Он Предостоятелем всей нашей жизни, чтобы и нам, шествуя вместе с Ним, встречать всё больше других людей, которые приходят к Нему. Аминь. Все записи проповедей на Евангелие апостола Марка…

Но Господь, когда входил в наше сердце впервые, когда мы ещё не открывали двери свои Ему или не знали, Кто входит в наше сердце, что же Он увидел там? То же самое, что Он увидел в Иерусалимском храме, когда вошёл в этот город: Он вошёл в него, вошёл в храм и увидел, что храм этого города, единственный храм из существовавших тогда, единственный храм пуст, что в нём совсем немного людей, практически никто не молится. И Господь осмотрел эту пустоту, вышел и удалился, как говорит нам евангелист Марк, в другое, рядышком находящееся, селение, потому что там люди Его ждали. И вот, многие святые, как святитель Иоанн Златоуст, которого мы ныне торжествуем, тогда, когда ходили своими человеческими стопами по городу, по столице, как святитель Иоанн по Константинополю, когда увещали и пытались как-то усовестить людей, преступающих закон Божий и даже обычные человеческие какие-то нормы жизни, — вот когда они ходили ещё в жизни своей, когда впервые входили в город, никто их не слушал, их отвергали. Святителя Иоанна Златоуста чуть ли не сана лишили, но это было недействительным. Но потом, когда он уже во славе, когда преставившись ко Господу, вносимо было тело его в Константинополь снова (а мы этот день сегодня торжествуем: перенесение его мощей из Комман в Константинополь), вот тогда великая радость наступила о том, что святитель Иоанн теперь уже входит полноценным, полноправным святым этого города. Он входит, для всех являющийся сиянием от пречистых его мощей, он является для всех людей тем человеком, от которого благодать Божия проистекает в сердца многих и многих других. И когда вносят его раку с телом его в Константинополь, многие люди становятся свидетелями того, когда святитель Иоанн как бы на секундочку воскресает: уста его отверзаются и он произносит своё святительское благословение всем, встречающим его говорит «мир всем» и закрывает уста свои обратно. И вот, когда мы входим в жизнь других людей со своими словами о Христе, со своими словами утешения или обличения (у кого уж как, кому что Господь заповедует говорить в первую очередь), люди могут отвергать нас точно так же, как в храме Иерусалимском и вообще в Иерусалиме отвергли Христа и распяли, и убили. Люди могут отвергать нас точно так же, как святителя Иоанна Златоуста, которого при жизни и при правлении его отвергали многие знатные, при этом любили многие простые люди. Но мы не отчаемся, мы сохраним веру. Вспомним, как Христос входил в нашу жизнь и как мы встречали Его. Сколько таких встреч было и какая из этих встреч стала, как говорят люди, судьбоносной? Какая из этих встреч впервые таким вот основательным образом переменила нашу жизнь? И вот тогда будем входить вместе со Христом, Богом и Спасителем нашим, как говорил владыка Антоний Сурожский: «Я, — говорит, — ослица Христова: на мне Христос входит в жизнь других людей», — будем и мы вносить Христа в жизнь других людей. Не один раз, не два, может быть, даже не сто и не тысячу раз, особенно с теми людьми, с кем мы поставлены Богом жить вместе: наша семья, наши самые близкие и родные, — поскольку нет пророка без чести, разве как в своем отечестве, — говорит Христос. И даже Его, Бога нашего, не принимали Его соотечественники, Его такая большая семья.