Aqoid asoslari

Nafs oʻzini neʼmatga haqli deb bilganida hasad qiladi. Bergan narsasini katta va qimmatbaho hisoblaganida esa minnat qiladi. Fazilatlarini oʻziniki deb bilganida ujb(manmanlik) boshlanadi... @aqoid_asoslari

Барча ҳамду сано Раҳмон-Аллоҳга Саловат-саломлар Ҳабибуллоҳга Шукр умматдирмиз Расулуллоҳга Бу кунлар байрамдир Ибодуллоҳга Табриклар уммати Расулуллоҳга Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. Имомлигингизда, масжидингизда Намоз ўқисам-у, қўлни очсайдим, Дуолар қилсангиз, шерик бўлсайдим Сиз билан ҳеч йўқса битта хурмони Сизни ҳурсанд қилиб баҳам кўрсайдим Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. Мусъабдай боримдан кечиб бўлса ҳам, Ҳар кун ёнингизга шошиб борсайдим. Ҳамзадек жигарим бериб бўлса ҳам, Ғамингизни қилиб жоним берсайдим Ҳимоянгиз учун қалқон бўлсайдим Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. Абу Бакр каби илон чақса ҳам, Уйқингиз соқчиси бўлиб турсайдим. Зайддек ёш бошим билан бўлса ҳам, Тоифда тошларга нишон бўлсайдим, Мўътабар қўлингиз кўзга суртсайдим , Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. Саҳобалар атрофингиз ўраб юришар, Мушриклар ўқига дучор бўлишар, Яна қалқон каби маҳкам туришар. Бу йўлда ҳаттоки жонин беришар Шу ўқларга ўзим бир зум тутсайдим, Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. Етмишта жароҳат олиб бўлса ҳам, Абу Талҳа каби собит турсайдим Абу Дужонадек яраланиб ҳам, Танамла қалқондек ўқни тўссайдим Ўзимни бу йўлда фидо қилсам ҳам Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. Ҳадислар  ўқисам қалбим ўзгарар, Сўзларингиз кўнглим нурафшон этар, Гўёки ташвишлар узоққа кетар Бир оний кўриш ҳам мени шод этар, Сизга салом айтиб ҳеч тинмасайдим Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. Расулуллоҳ сизни ҳар дамда эслай, Eслаб вақт қандайин ўтганин сезмай, Ибодатларимда ҳеч канда қилмай, Аллоҳдан охират висолин тилай. У кунда қўлингиз маҳкам тутсайдим Расулуллоҳ сизни бир бор кўрсайдим. @aqoid_asoslari

Tavsiya Boshlangʻichlar uchun “bahs va munozara odobi” fanidan munosib kitob.

Tavsiya Boshlangʻichlar uchun “mantiq” – toʻgʻri fikrlash qonun-qoidalari fanidan munosib kitob ekan.

“O‘n yilda sakkizta tafsir” (Ibrat) Universitetni tamomlagan hamdars do‘stlar har oyda bir jamlanish va o‘zaro diydorlashuvga kelishdilar. Ammo, boshqa suhbatlardan farqi – har kim muayyan bir oyat(yoki sura)ning ma‘nosini o‘ziga berilgan tafsir kitobidan o‘qib, xulosalab keladi. Shu tariqa o‘n yil davom etgan oylik suhbatlarda bu ahil va ahli ilm jamoa sakkizta tafsirni xatm – nihoyasiga yetkazdilar*. Toma-toma ko‘l bo‘lur, Hech tommasa cho‘l bo‘lur... Alloh taoloni haqiqiy tanish sari qanday va qanchalik harakat qilyabmiz? Juma ayyomi muborak bo‘lsin! (*Universitetdagi ustozlardan birlari aytib bergan hayotiy voqea) @aqoid_asoslari

Tafakkur “Har zamon va oʻlkaning firʼavni bor. Har firʼavnning haqni botil, botilni haq qilib koʻrsatadigan sehrgarlari boʻladi. Kunimiz sehrgarlaridan eng kuchlisi Media va OAV(ommaviy axborot vositalari)dir”. @aqoid_asoslari

بسم الله الرحمن الرحيم Mavjudning qismlari 1. Irodaning daxli bor (Uni anglab ro‘yobga chiqarishim talab etiladi) – amaliy hikmat. 2. Irodaning daxli yo‘q (Uni fahmlashim talab qilinadi) – nazariy hikmat. Amaliy hikmat: 1. Yakka shaxsning irodasiga bog‘liq – axloq ilmi. 2. Manzil – yashash joyi bir bo‘lganlarning irodasiga bog‘liq – manzil tadbir(boshqarish) ilmi. 3. Bir shahar yoki davlatda yashovchilarning irodasiga bog‘liq – siyosat ilmi. Nazariy hikmat: 1. Zehnda ham va voqelikda ham moddiy bo‘lgan mavjudotlar – tabiiy falsafa(kimyo va biologiya kabi fanlarning izlanish o‘rni). 2. Zehnda moddiy emas, voqelikdagina moddiy bo‘lgan mavjudotlar – riyoziy falsafa(matematika va geometriya fanlarning izlanish o‘rni). 3. Zehnda ham va voqelikda ham moddiy bo‘lmagan mavjudotlar – ilohiyot falsafasi(metafizika). Foyda: Shariat bizga Xoliqni rozi qilish vazifasini bergan. Yuqoridagi qismlardan qay biri ushbu sharafli vazifamizni ro‘yobga chiqarishga yordam bersa, o‘rganishimiz zarur. Binobarin, riyoziy va tabiiy falsafa chiqib ketadi, ikkisining ham sharafli vazifamizga bevosita – to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta‘siri yo‘q. Shariat ham bu ikki ilmni batafsil bayon qilmagan. Bugungi kunimizda esa ikkisi judayam taraqqiy etdi va o‘ta tafsilotli bo‘lib bormoqda. Dinga nisbatan bo‘ladigan shubha va e‘tirozlarning ham aksari mana shu ilmlardan. Kalom ilmidan muqaddimalar @aqoid_asoslari

#فائدة الموجود: للإرادة مدخل فيه (مطلوب مني الفهم والإنشاء) – حكمة عملية. لا مدخل لها فيه (مطلوب مني الفهم فقط) – حكمة نظرية. فائدة: أول ما يطلب منك أن ترجع شبهة من الشبهات إلى قسم منهما. الحكمة العملية: الإرادة إما فردية – علم الأخلاق(طريق الوصول إلى الاعتدال، تغيير السلوك)؛ وإما جماعية وهي إما أفراد مشتركون في المنزل – علم تدبير المنزل؛ وإما أفراد مشتركون في بلد – علم السياسة؛ فائدة: الدولة القومية(مثل: دولة للأتراك،) – فكرة مؤخرة جدا فكثرت أعداد الدول فنشأت أفراد مشتركون في العالَم – السياسة الدولية(مثل: الأمم المتحدة BMT) – هذا القسم ليس موجودا في الكتب القديمة؛ الحكمة النظرية: ١. موجودات مادية ذهنا وخاجا – فلسفة طبيعية(علم الطبيعي)؛ ٢. موجودات مجردة ذهنا ومادية خارجا – فلسفة رياضية(علم الرياضي)؛ ٣. موجودات مجردة ذهنا وخارجا – فلسفة إلهية (ميتافيزيقا، علم الإلهي)؛ فائدة(خلاصة): الشرع يطلب منا إرضاء الخالق. أي قسم له أثر في هذه الوظيفة (يُحققها) فهو مطلوب منا فخرج علم الرياضي وعلم الطبيعي ليسا لهما أثر مباشر في وظيفتنا الشريفة فكل الشبهات ترجع إلى هذين العلمين لأن الشرع لم يبينهما مفصلا وهذان العلمان الآن تفصيلي جدا والعلم الإلهي مبني على علم إجمالي كاف لإثبات البرهان في حدوث العالم. الأستاذ علي العمري (حفظه الله) @darul_ikan

Улуғларнинг сифатлари сифатларнинг ҳам улуғларидир... Сиз-у бизга ҳасад қилмайдиган улуғ зотлар – ота-онамиз ва устозларимиздир. Аллоҳ таоло ҳаммаларидан рози бўлсин! @aqoid_asoslari

Ulug‘larning sifatlari sifatlarning ham ulug‘laridir... Siz-u bizga hasad qilmaydigan ulug‘ zotlar – ota-onamiz va ustozlarimizdir. Alloh taolo hammalaridan rozi bo‘lsin! @aqoid_asoslari