Tasbeeh & Nusus

শবে বরাত সম্পর্কে ভালোভাবে জানতে এই লেখাটি যথেষ্ট হবে, ইনশাআল্লাহ। পাশাপাশি আইয়ামে বীজের রিমাইন্ডার: . •••••শবে বরাতের বিশেষ মর্যাদা••••• . রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আল্লাহ তা‘আলা শাবান মাসের মধ্যরাতে (১৪ তারিখ দিবাগত রাত, যা শবে বরাত নামে প্রচলিত) তাঁর সৃষ্টির প্রতি (দয়ার) দৃষ্টি দেন এবং মুশরিক ও হিংসুক/বিদ্বেষপোষনকারী ব্যতীত সবাইকে ক্ষমা করে দেন।’’ [ইমাম ইবনু হিব্বান, আস-সহিহ: ৫৬৬৫; বিভিন্ন সম্পূরক ও শাহিদ হাদিসকে সামনে রেখে এই হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন—শায়খ আলবানি (সিলসিলা সহিহাহ: ১১৪৪), শায়খ শুয়াইব আরনাউত্ব (তালিক মুসনাদে আহমাদ: ৬৬৪২) এবং অন্যান্য অনেক মুহাদ্দিস] . এই হাদিস অনুযায়ী, আল্লাহ সকল মুসলিমের জন্য সাধারণ ক্ষমা ঘোষণা করেন—দুই শ্রেণি ছাড়া। তারা হলো: হিংসা-বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যক্তি ও আল্লাহর সাথে শির্ককারী ব্যক্তি। অতএব, শবে বরাতে আল্লাহ কর্তৃক ঘোষিত সাধারণ ক্ষমার অন্তর্ভুক্ত হতে চাইলে এই দুটো (হিংসা ও শির্ক) জঘন্য কাজ ত্যাগ করা অপরিহার্য। তবে, এই হাদিসটির অন্যান্য বর্ণনাসূত্রে আরও কিছু গুনাহের কথা এসেছে, যেগুলো ক্ষমা পাওয়ার পথে প্রতিবন্ধক। সেগুলো হলো: মদপানকারী, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, আত্মহত্যাকারী, পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, অহংকারবশত টাখনুর নীচে কাপড় পরিধানকারী (পুরুষ)। সুতরাং, এই রাতের সাধারণ ক্ষমার অন্তর্ভুক্ত হতে এই গুনাহগুলো থেকেও বেঁচে থাকা জরুরি। . ••••••শবে বরাতের রোজা•••••• . অত্যন্ত দুর্বল হাদিসে এই রাতের রোজার কথা এসেছে। এরকম দুর্বল হাদিসের দলিল দিয়ে এই রাতে রোজা রাখাকে সুন্নাত বলা যাবে না। তবে, যেহেতু নবিজি শাবান মাসে খুব বেশি পরিমাণে রোজা রাখতেন (সহিহ বুখারি: ১৯৬৯), সেহেতু এই মাসের যেকোনো দিনেই রোজা রাখা উত্তম। আর, প্রতি চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ (আইয়ামে বীযের) রোজা রাখা সুন্নাত এবং প্রত্যেক মাসে তিন দিন রোজা রাখা সুন্নাত। সেই দৃষ্টিকোণ থেকে যারা রোজা রাখতে ইচ্ছুক, তাদের নিয়ত থাকবে—তাঁরা আইয়ামে বীযের অথবা মাসিক তিনটি নফল রোজা কিংবা শাবান মাসের সাধারণ কোনো নফল রোজা রাখছেন। এ প্রসঙ্গে এই লেখাটি পড়তে পারেন https://www.facebook.com/share/p/16piFJroZ9/ . ••••যে বিষয়গুলো জানা দরকার•••• . (১) খুব ভালো করে বুঝুন—শবে বরাতে পালনের জন্য বিশেষ কোনো আমল সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত নয়। তবে, এই রাতটির ফজিলত বা মর্যাদা সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। যেহেতু রাতটির মর্যাদা আছে, সেহেতু এই রাতে যেকোনো নফল ইবাদত করা বৈধ এবং মুস্তাহাব (উত্তম); এমনটিই বলেছেন—ইমাম শাফিঈ, ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইমাম আউযায়ি, ইমাম নববি, ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ, ইমাম ইবনু রজবসহ অন্যান্য আলিমগণ। রাহিমাহুমুল্লাহ। এজন্য, কেউ চাইলে এই রাতে দু‘আ, দরুদ, নামাজ, রোজা, যিকর, তিলাওয়াত, ইস্তিগফার, কবর যিয়ারত ইত্যাদি নফল আমল করতে পারেন। কিন্তু এগুলোর কোনোটিকেই ‘‘শবে বরাতের আমল’’ মনে করে করা যাবে না। . বিপরীতে, অনেক ইমাম এই রাতকে আলাদা গুরুত্ব দিয়ে ইবাদত করা বিদ‘আত মনে করতেন। তাঁদের মাঝে অন্যতম হলেন—ইমাম আত্বা, ইমাম ইবনু আবি মুলাইকা, ইমাম মালিক, ইমাম আবদুর রহমান প্রমুখ রাহিমাহুমুল্লাহ। সালাফদের অনেকের কাছে এই রাতটির বিশেষত্ব ছিলো না। তাঁরা এ সংক্রান্ত হাদিসকে দুর্বল সাব্যস্ত করতেন। . তাহলে আলিমগণের মাঝে দুটো মত পেলাম। . প্রথম মত: সহিহ হাদিস দ্বারা শবে বরাতের রাতটির মর্যাদা প্রমাণিত, কিন্তু এই রাতের কোনো বিশেষ আমল সহিহ হাদিস দ্বারা সাব্যস্ত নয়। এটিই অধিকাংশ আলিমের মত। . দ্বিতীয় মত: এই রাতের বিশেষ আমল তো নেইই, এই রাতটিও বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ নয়। তাঁদের মতে, এ সংক্রান্ত সব হাদিস দুর্বল। এটি কম সংখ্যক আলিমের মত। . যেহেতু দুটো মতের পক্ষেই নির্ভরযোগ্য আলিমগণের অবস্থান ছিলো এবং আছে, সেহেতু এ নিয়ে কারও উপর আক্রমণাত্মক হওয়া উচিত নয়। এটি এমন মতপার্থক্য, যেটি নিন্দনীয় নয়। . (২) এই রাতে গোসল করার ফজিলতের কথা হাদিসে আসেনি। ‘‘সওয়াব হবে’’ মনে করে এই রাতে গোসল করলে তা বিদ‘আতি কাজ হবে। . (৩) এই রাত ভাগ্যরজনী নয়। ভাগ্যরজনী বা ভাগ্যের রাত হলো, লাইলাতুল কদর। প্রত্যেক যুগের প্রায় সমস্ত আলিম বলেছেন, ভাগ্যরজনী হলো লাইলাতুল কদর, যাকে আমরা শবে কদর বলি। কেউ চাইলে সুরা কদরের তাফসির দেখুন। . যৌক্তিকতার বিচারে পরিভাষাটি হওয়া উচিত ছিলো ‘‘শবে বারাআত’’ বা ‘‘লাইলাতুল বারাআত’’। শব/লাইলাতুন অর্থ রাত আর বারাআত অর্থ মুক্তি। অর্থাৎ ‘‘মুক্তির রাত’’। যেহেতু এই রাতে অসংখ্য মুসলিমের (গুনাহ থেকে) মুক্তির সুসংবাদ দেওয়া হয়, তাই এই নামকরণ যৌক্তিক। কিন্তু ‘‘শবে বারাআত’’-এর জায়গায় ‘‘শবে বরাত’’ পরিভাষাটি প্রসিদ্ধ হয়ে গেছে। সুতরাং ‘শবে বরাত’ মানে ভাগ্যরজনী ভেবে বিভ্রান্ত হবেন না। ভাগ্যরজনী একটিই, তা হলো—লাইলাতুল কদর বা শবে কদর। এই রাতটিকে হাদিসে বলা হয়েছে ‘‘লাইলাতুন নিসফি মিন শাবান’’ বা শাবানের মধ্যরজনী, তবে ‘শবে বরাত’ পরিভাষাটি এমনিতেই প্রসিদ্ধ হয়ে গেছে।

শাবান মাস হলো রামাদানের প্রস্তুতি নেওয়ার মাস। শাবানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমল হলো অধিক পরিমাণে নফল রোজা রাখা। . আগামীকাল ২ ফেব্রুয়ারি থেকে শুরু হচ্ছে শাবান মাসের আইয়ামে বীযের নফল তিনটি রোজা। যারা রাখতে চান, তারা, আজ দিবাগত রাতে সাহরি খেয়ে প্রথম রোজা রাখবেন। এরপর আরো দুই দিন ধারাবাহিকভাবে। অর্থাৎ ফেব্রুয়ারি মাসের ২, ৩ ও ৪ তারিখ (সোম, মঙ্গল ও বুধবার) রোজা রাখতে হবে। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি আরবি চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ রোজা রাখতেন। . ❖ আইয়ামে বীযের পরিচয়: . আইয়ামে বীয অর্থ হলো, উজ্জ্বল/শুভ্র দিনসমূহ। প্রত্যেক আরবি চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের জোছনাময় রাতগুলো বেশ উজ্জ্বল দেখায়। এজন্য এই দিনগুলোর নামকরণ করা হয়েছে ‘আইয়ামে বীয’। . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার গুরুত্ব: . আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমার প্রিয় বন্ধু (নবিজি) আমাকে তিনটি কাজের অসিয়ত করেছেন। সেগুলো হলো: প্রতি মাসে তিনটি (নফল) রোজা রাখা, দোহার (চাশতের) দুই রাকাত (নফল নামাজ) আদায় করা এবং ঘুমানোর আগে বিতর (নামাজ) পড়া। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ১৯৮১] . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার ফজিলত: . রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিনটি করে রোজা রাখে, সে যেন সারা বছর রোজা রাখে।” [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬২; হাদিসটি সহিহ] . ❖ আইয়ামে বীয কোন্ দিনগুলো? . আবু যার (রা.)-কে নবিজি বলেছিলেন, ‘‘হে আবু যার! তুমি যদি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতে চাও, তবে ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে রাখ।’’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬১; হাদিসটি হাসান সহিহ] . যদি কোনো কারণে এই ৩ দিন রাখতে না পারেন, তাহলে এই মাসের অন্যান্য দিনে রাখবেন। . আয়িশা (রা.) বলেন, আমি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শাবান মাস ব্যতীত আর কোনো মাসে এত (নফল) রোজা রাখতে দেখিনি। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ১৯৬৯] . এর কারণ হিসেবে নবিজি দুটো কথা বলেছেন: (১) শাবান মাসে বান্দার (বাৎসরিক) আমলনামা আল্লাহর নিকট ওঠানো হয় এবং (২) এই মাসে মানুষ ইবাদত থেকে কিছুটা উদাসীন থাকে (কারণ আসন্ন রমাদানে চোখ থাকে)। তাই, নবিজি চাইতেন, মানুষের উদাসীনতার সময়েও তিনি আল্লাহর ইবাদতে কোনো শিথিলতা দেখাবেন না। . রাসুলুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘‘রজব ও রমাদানের মাঝে (শাবান) হলো সেই মাস, যেটিতে মানুষ গাফেল থাকে। এটি সেই মাস, যে মাসে রব্বুল আলামিনের কাছে বান্দার আমল ওঠানো হয়। তাই, আমি পছন্দ করি যে, রোজাদার অবস্থায় আমার আমল ওঠানো হোক।’’ [ইমাম নাসায়ি, আস-সুনানুল কুবরা: ২৩৫৭; হাদিসটি হাসান] . শবে বরাতের বিশেষ নামাজ বা রোজার ব্যাপারে যে হাদিস এসেছে, সেটিকে মুহাদ্দিসগণ দুর্বল বলেছেন। সুতরাং শবে বরাতের বিশেষ নিয়মের কোনো নামাজ-রোজা নেই। তবুও যদি কারও মন না মানে, তবে এটুকু বলে রাখি যে, আপনি যদি আইয়ামে বীযের তিনটি রোজা রাখেন, তাহলে দ্বিতীয় দিনের রোজাটি শবে বরাতের দিনেই হচ্ছে। সুতরাং আপনার চাওয়া পূরণ হয়ে যাচ্ছে। তবে, শবে বরাতের নিয়তে রোজাটি রাখবেন না। বরং মাসিক তিনটি নফল রোজার নিয়ত করবেন। তাহলেই যথেষ্ট হবে। . #Nusus

আজ রাতে সাহরি খেয়ে শুরু হবে রবিউল আউয়াল মাসের আইয়ামে বীযের রোজা। অর্থাৎ, ৭, ৮ ও ৯ সেপ্টেম্বর (রবি, সোম ও মঙ্গলবার) এই ৩ দিন নফল রোজা রাখতে হবে। . ❖ আইয়ামে বীযের পরিচয়: . আইয়ামে বীয অর্থ হলো, উজ্জ্বল ও শুভ্র দিনসমূহ। প্রত্যেক আরবি চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের জোছনাময় রাতগুলো বেশ আলোকোজ্জ্বল দেখায়। এজন্য এই দিনগুলোর নামকরণ করা হয়েছে ‘আইয়ামে বীয’। . ৭ সেপ্টেম্বর—১৩ রবিউল আউয়াল, রবিবার; ৮ সেপ্টেম্বর—১৪ রবিউল আউয়াল, সোমবার এবং ৯ সেপ্টেম্বর—১৫ রবিউল আউয়াল, মঙ্গলবার। . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার গুরুত্ব: . আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমার প্রিয় বন্ধু (নবিজি) আমাকে তিনটি কাজের অসিয়ত করেছেন। সেগুলো হলো: প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখা, দোহার (চাশতের) ২ রাকাত (নফল নামাজ) আদায় করা এবং ঘুমানোর আগে বিতর (নামাজ) পড়া। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ১৯৮১] . (উল্লেখ্য, যারা শেষ রাতে তাহাজ্জুদ আদায় করেন, তাদের জন্য উত্তম হলো, তাহাজ্জুদের পর বিতর আদায় করা। তবে, এটি জরুরি নয়। শেষ রাতে ওঠতে না পারার আশঙ্কা থাকলে অবশ্যই ঘুমানোর আগে আদায় করে নিতে হবে।) . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার ফজিলত: . রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “যে ব্যক্তি প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখে, সে যেন সারা বছর রোজা রাখে।” [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬২; হাদিসটি সহিহ] . তবে, প্রতি মাসের ৩ দিন আইয়ামে বীযের রোজা রাখা জরুরি নয়, বরং এটি নফল আমল। . ❖ আইয়ামে বীয কোন্ দিনগুলো? . আবু যার (রা.)-কে নবিজি বলেছিলেন, ‘‘হে আবু যার! তুমি যদি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতে চাও, তবে ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে রাখ।’’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬১; হাদিসটি হাসান সহিহ] . #Nusus

চলতি মাসের নফল রোজা (আইয়ামে বীয): . আগামীকাল বৃহস্পতিবার রাতে সাহরি খেয়ে শুরু হবে সফর মাসের আইয়ামে বীযের রোজা। অর্থাৎ, ৮, ৯ ও ১০ জুলাই (শুক্র, শনি ও রবিবার) এই ৩ দিন নফল রোজা রাখতে হবে। . ❖ আইয়ামে বীযের পরিচয়: . আইয়ামে বীয অর্থ হলো, উজ্জ্বল ও শুভ্র দিনসমূহ। প্রত্যেক আরবি চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের জোছনাময় রাতগুলো বেশ আলোকোজ্জ্বল দেখায়। এজন্য এই দিনগুলোর নামকরণ করা হয়েছে ‘আইয়ামে বীয’। . ৮ জুলাই—১৩ সফর, শুক্রবার; ৯ জুলাই—১৪ সফর, শনিবার এবং ১০ জুলাই—১৫ সফর, রবিবার। . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার গুরুত্ব: . আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমার প্রিয় বন্ধু (নবিজি) আমাকে তিনটি কাজের অসিয়ত করেছেন। সেগুলো হলো: প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখা, দোহার (চাশতের) ২ রাকাত (নফল নামাজ) আদায় করা এবং ঘুমানোর আগে বিতর (নামাজ) পড়া। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ১৯৮১] . (উল্লেখ্য, যারা শেষ রাতে তাহাজ্জুদ আদায় করেন, তাদের জন্য উত্তম হলো, তাহাজ্জুদের পর বিতর আদায় করা। তবে, এটি জরুরি নয়। শেষ রাতে ওঠতে না পারার আশঙ্কা থাকলে অবশ্যই ঘুমানোর আগে আদায় করে নিতে হবে।) . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার ফজিলত: . রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “যে ব্যক্তি প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখে, সে যেন সারা বছর রোজা রাখে।” [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬২; হাদিসটি সহিহ] . তবে, প্রতি মাসের ৩ দিন আইয়ামে বীযের রোজা রাখা জরুরি নয়, বরং এটি নফল আমল। . ❖ আইয়ামে বীয কোন্ দিনগুলো? . আবু যার (রা.)-কে নবিজি বলেছিলেন, ‘‘হে আবু যার! তুমি যদি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতে চাও, তবে ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে রাখ।’’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬১; হাদিসটি হাসান সহিহ] . #Tasbeeh

মুহাররামের নফল রোজা (আইয়ামে বীয): . আগামীকাল মঙ্গলবার রাতে সাহরি খেয়ে শুরু হবে মুহাররাম মাসের আইয়ামে বীযের রোজা। অর্থাৎ, ৯, ১০ ও ১১ই জুলাই (বুধ, বৃহস্পতি ও শুক্রবার) এই ৩ দিন নফল রোজা রাখতে হবে। . ❖ আইয়ামে বীযের পরিচয়: . আইয়ামে বীয অর্থ হলো, উজ্জ্বল ও শুভ্র দিনসমূহ। প্রত্যেক আরবি চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের জোছনাময় রাতগুলো বেশ আলোকোজ্জ্বল দেখায়। এজন্য এই দিনগুলোর নামকরণ করা হয়েছে ‘আইয়ামে বীয’। . ৯ই জুলাই—১৩ই মুহাররাম, বুধবার; ১০ই জুলাই—১৪ই মুহাররাম, বৃহস্পতিবার এবং ১১ই জুলাই—১৫ই মুহাররাম, শুক্রবার। . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার গুরুত্ব: . আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমার প্রিয় বন্ধু (নবিজি) আমাকে তিনটি কাজের অসিয়ত করেছেন। সেগুলো হলো: প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখা, দোহার (চাশতের) ২ রাকাত (নফল নামাজ) আদায় করা এবং ঘুমানোর আগে বিতর (নামাজ) পড়া। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ১৯৮১] . (উল্লেখ্য, যারা শেষ রাতে তাহাজ্জুদ আদায় করেন, তাদের জন্য উত্তম হলো, তাহাজ্জুদের পর বিতর আদায় করা। তবে, এটি জরুরি নয়। শেষ রাতে ওঠতে না পারার আশঙ্কা থাকলে অবশ্যই ঘুমানোর আগে আদায় করে নিতে হবে।) . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার ফজিলত: . রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “যে ব্যক্তি প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখে, সে যেন সারা বছর রোজা রাখে।” [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬২; হাদিসটি সহিহ] . তবে, প্রতি মাসের ৩ দিন আইয়ামে বীযের রোজা রাখা জরুরি নয়, বরং এটি নফল আমল। . ❖ আইয়ামে বীয কোন্ দিনগুলো? . আবু যার (রা.)-কে নবিজি বলেছিলেন, ‘‘হে আবু যার! তুমি যদি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতে চাও, তবে ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে রাখ।’’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬১; হাদিসটি হাসান সহিহ] . #Nusus

যারা আশুরার রোজা রাখতে চান, তারা জেনে নিন: আশুরার রোজা ৩টি পদ্ধতিতে রাখা যায়। . ❖ প্রথম পদ্ধতি (এটিই সর্বোত্তম): আশুরা মানে মুহাররাম মাসের ১০ তারিখ। আশুরার রোজা রাখার সর্বোত্তম পদ্ধতি হলো, আশুরার আগের দিন (৯ই মুহাররাম) ও আশুরার দিন (১০ই মুহাররাম) রোজা রাখা। অর্থাৎ, আগামী ৫ ও ৬ই জুলাই (শনি ও রবিবার) এই দুই দিন রোজা রাখা উত্তম হবে। . ইবনু আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন, যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার রোজা রাখলেন এবং (অন্যদের) রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন, তখন লোকেরা বললো, ‘হে আল্লাহর রাসুল! এটিতো এমন দিন, যাকে ইহু -দি ও খ্রিস্টানরা বিশেষ মর্যাদা দেয় (তাহলে এমন দিনে আমরা রোজা রাখবো কেনো?)!’ তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আগামী বছর এই দিন আসলে, আমরা (আশুরার দিনের সাথে) ৯ তারিখেও রোজা রাখবো ইনশাআল্লাহ।’’ বর্ণনাকারী বলেন, পরের বছর আসার আগেই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল হয়ে যায়। [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৫৫৬] . ❖ দ্বিতীয় পদ্ধতি: কেউ চাইলে আশুরার দিন (১০ই মুহাররাম) এবং এর পরের দিনও (১১ই মুহাররাম) রোজা রাখতে পারেন। অর্থাৎ রবি ও সোমবার (৬ ও ৭ই জুলাই)। . রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘তোমরা ইহু~ দি’দের বিরোধিতা কোরো—আশুরার আগে বা পরে আরও একদিন রোজা রাখো।’’ [ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ২১৫৫; ইমাম বাইহাকি, আস-সুনানুল কুবরা: ৪৩১৫; হাদিসটি হাসান (শায়খ আহমাদ শাকিরের তাহকিক)] . ❖ তৃতীয় পদ্ধতি: শুধু আশুরার দিন (১০ই মুহাররাম) রোজা রাখাও জায়েয; এতে কোনো সমস্যা নেই। তবে, উত্তম হলো, দুইটি রোজা রাখা। [ইমাম ইবনুল কায়্যিম, যাদুল মা‘আদ] . আশুরা মানে ‘দশম’। অর্থাৎ, মুহাররামের দশ তারিখের (৬ই জুলাই, রবিবার) রোজাটি হলো আশুরার রোজা। তাই, কেবল ৬ই জুলাই, রবিবারের রোজাটিই আশুরার নিয়তে রাখবেন। এর আগের দিন বা পরের দিনের রোজা সাধারণ নফলের নিয়তে রাখবেন। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “আশুরার দিনের রোজার ব্যাপারে আমি আল্লাহর কাছে আশা করি—তিনি (এর দ্বারা) পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।” [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৬৩৬] . এক ব্যক্তি আশুরার রোজা সম্পর্কে প্রশ্ন করলে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন— ذَاكَ صَوْمُ سَنَةٍ ‘‘এটি এক বছরের (নফল) রোজা(র সমতূল্য)।” [ইমাম ইবনু হিব্বান, আস-সহিহ: ৩৬৩১; হাদিসটি সহিহ] . অন্য হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “রামাদানের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মুহাররাম (মাসের রোজা)।” [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৬৪৫] . তাই, এই মাসে বেশি বেশি নফল রোজা রাখা উত্তম ও ফজিলতের ব্যাপার। আমরা শুধু আশুরার রোজা রাখার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবো না, বরং আল্লাহর মাসের বাকি দিনগুলোতেও সাধ্যানুসারে বেশি বেশি রোজা রাখার চেষ্টা করবো, ইনশাআল্লাহ। . #Tasbeeh

. এটি ইবনু মাস‘উদ (রা.) ও অন্যান্য পূর্বসূরিদের থেকে প্রমাণিত। [ইমাম দারা কুতনি, আস-সুনান: ১৭৫৬; শায়খ আলবানি, ইরওয়াউল গালিল: ৬৫৪; বর্ণনাটির সনদ সহিহ] . আরেকটি বিশুদ্ধ সনদের সহজ তাকবির (এটি পড়লেও ওয়াজিব আদায় হয়ে যাবে): . সালমান ফারসি (রা.) বলেন, ‘তোমরা তাকবির দাও (এভাবে)— . اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ كَبٍيْرًا . আল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার কাবি-রা . (আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহই সবচেয়ে বড়; তিনি মহান)।’ [ইমাম বাইহাকি, ফাদ্বাইলুল আওক্বাত: ২২৭; ইমাম ইবনু হাজার, ফাতহুল বারি: ২/৪৬২; বর্ণনাটির সনদ সহিহ] . আরাফার দিন অর্থাৎ, জিলহজের ৯ তারিখ ফজর থেকে শুরু করে ১৩ তারিখ আসর পর্যন্ত প্রত্যেক ফরজ নামাজের পর একাকী বা জামাতে নামাজ আদায়কারী, নারী অথবা পুরুষ—প্রত্যেকের জন্য একবার তাকবিরে তাশরিক (উপরে বর্ণিত যেকোনো একটি তাকবির) পাঠ করা ওয়াজিব। পুরুষদের উচ্চ আওয়াজে বলতে হবে, আর নারীরা নিচু আওয়াজে বলবে, যাতে শুধু নিজে শুনতে পায়। [ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ, মাজমু‘উ ফাতাওয়া: ২৪/২২০; ইমাম ইবনুল কায়্যিম, যাদুল মা‘আদ: ২/৩৬০; ইমাম ইবনু আবিদিন, রাদ্দুল মুহতার: ৩/৬১; আল্লামা উসমানি, ইলাউস সুনান: ৮/১৫২] . পিরিয়ডে থাকা নারীদের জন্য এই তাকবির পাঠ করা জরুরি নয়। কারণ এটি ফরজ নামাজের পর পাঠ করতে হয়। তবে, তাঁরা এই দিনগুলোতে যখন-তখন বেশি বেশি পড়বেন। তাহলে নেকি পাবেন। . বি:দ্র: ফরজ নামাজ শেষে কোনো কথা বলা বা নামাজ পরিপন্থী কোনো কিছু করার আগেই অন্তত একবার তাকবির পাঠ করা ওয়াজিব। তাই, ফরজ নামাজের সালাম ফেরানোর পর বিলম্ব না করে তাকবিরে তাশরিক পাঠ করা উচিত। ভুলে গেলে স্মরণ হওয়া মাত্র পড়ে নেবেন, পাশাপাশি বিলম্ব হওয়ার জন্য ইস্তিগফার পড়বেন। ফরজ নামাজের পরের মাসনুন আমলগুলো তাকবিরে তাশরিকের পর পড়বেন। . (৯) যেকোনো নেক আমলই আরাফার দিনে করা, কারণ এটি জিলহজের দশকের অন্তর্ভুক্ত। . রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আল্লাহ তা‘আলার নিকট জিলহজের (প্রথম) দশ দিনের আমলের চেয়ে অধিক মর্যাদাপূর্ণ ও প্রিয় অন্য কোনো আমল নেই।’’ সাহাবিগণ বললেন, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ! আল্লাহ রাস্তায় জিহাদও কি এর চেয়ে উত্তম নয়?’ তিনি বললেন, ‘‘না। আল্লাহর রাস্তায় জিহাদও নয়। তবে যে ব্যক্তি তার জান ও মাল নিয়ে (জিহাদে) ঝাঁপিয়ে পড়লো এবং এর কোনোটি নিয়েই আর ফিরে এলো না (অর্থাৎ, শহিদ হয়ে গেলো, তার কথা ভিন্ন)।’’ [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৬৯; ইমাম আবু দাউদ, আস-সুনান: ২৪৩৮] . আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘যদি আরাফার দিনের বিকেলটা (সন্ধ্যা পর্যন্ত) নির্জনে কাটিয়ে দিতে পারো, তবে তাই করো।’ [ইমাম আবু নু‘আইম, হিলয়াতুল আওলিয়া: ৩/৩১৪] . (১০) গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা: . রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনু আব্বাস (রা.)-কে বলেন, ‘‘হে আমার চাচাতো ভাই, এই দিনে যে ব্যক্তি নিজ কান ও চোখের নিয়ন্ত্রণ করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে।’’ [ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ৩০৪২; হাদিসটির সনদ সহিহ] . #আমলের_দশ_দিন (চতুর্থ পর্ব) . #Tasbeeh

বছরের সর্বশ্রেষ্ঠ দিন হলো আরাফার দিন। এই মহান দিনের মর্যাদা, আমল ও করণীয়সমূহ: ▬▬▬▬▬▬▬▬❖▬▬▬▬▬▬▬▬ (১) আরাফার দিনের রোজা দ্বারা দুই বছরের গুনাহ ক্ষমা করা হয়। . নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আরাফার দিনের রোজার বিষয়ে আমি আল্লাহর নিকট আশা করি যে, তিনি এর দ্বারা বিগত বছর এবং আগামী এক বছরের গুনাহ মাফ করে দেবেন।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৬৩৬] . তবে, আরাফার মাঠে অবস্থানকারী হাজিগণ রোজা রাখবেন না। নবিজি হজ করা অবস্থায় আরাফার দিন রোজা রাখেননি, বরং এদিন দুধ পান করেছেন মর্মে হাদিস আছে। [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৫২৫] . (২) আরাফার দিনে সর্বাধিক পরিমাণ জাহান্নামিকে মুক্তি দেওয়া হয়। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘অন্যান্য দিনের তুলনায় আরাফার দিনে আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের সবচেয়ে বেশি পরিমাণে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়ে থাকেন।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ৩১৭৯] . শয়তানের জন্য এই দিনটি বিষাদময়। সে এই দিনে নিজেকে তুচ্ছ ও অপদস্থ মনে করে এবং রাগান্বিত অবস্থায় থাকে। কারণ এ দিনে আল্লাহ তাআলা রহমত বর্ষণ করেন এবং বড় বড় গুনাহ মাফ করে দেন। [ইমাম মালিক, আল মুয়াত্তা: ৯৪৭; সনদ মুরসাল দ্বয়িফ] . (৩) আরাফাবাসীকে নিয়ে আল্লাহ গর্ব করেন। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আরাফায় অবস্থানকারীদের নিয়ে আসমানের ফেরেশতাদের সাথে গর্ব করেন। তিনি তাদের বলেন, ‘‘আমার এই বান্দাদের দিকে তাকিয়ে দেখো, তারা আমার কাছে এসেছে উশকোখুশকো ও ধূলিমলিন অবস্থায়।’’ [ইমাম ইবনু খুযাইমাহ, আস-সহিহ: ২৮৩৯; শায়খ আলবানি, সহিহুত তারগিব: ১১৩২; হাদিসটির সনদ সহিহ] . (৪) আরাফার দিনের দুআ মর্যাদাপূর্ণ। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘সর্বোত্তম দুআ হলো আরাফার দিনের দুআ। আমি ও আমার পূর্ববর্তী নবিগণ এদিনে উত্তম যে দুআটি পড়েছি, তা হলো— . لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ . [লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়া‘হদাহু লা শারি-কা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল ‘হামদু ওয়া হুওয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদি-র] . অর্থ: আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই। তিনি এক; তাঁর কোনো অংশীদার নেই। সকল প্রশংসা ও রাজত্ব তাঁরই; তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।’’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৩৫৮৫; হাদিসটি হাসান] . আমাদের উচিত, আরাফার দিনে এই দুআটি বেশি পরিমাণে পাঠ করা। . (৫) আরাফায় আল্লাহ মানুষের কাছ থেকে তাঁর রবুবিয়্যাত তথা প্রভুত্বের স্বীকৃতি নিয়েছিলেন। . ইবনু আব্বাস (রা.) বলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ আরাফার ময়দানে আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাঁর সন্তানদের বের করে এই প্রতিশ্রুতি নিয়েছেন, ‘‘আমি কি তোমাদের রব নই?’’, তারা (অর্থাৎ, আমরা) সকল মানুষ সেদিন বলেছিলো, ‘নিশ্চয়ই হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিলাম।’ [সুরা আ’রাফ, আয়াত: ১৭২; ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ২৪৫১; শায়খ আলবানি, সহিহুল জামি’: ১৭০১; হাদিসটি সহিহ] . (৬) আরাফার দিনেই আমাদের দ্বীন তথা ইসলামকে পূর্ণতা দেওয়া হয়েছিলো। . একবার ইহুদিরা উমার (রা.)-কে বললো, তোমরা কুরআনের এমন একটি আয়াত তিলাওয়াত করো, যদি সে আয়াতটি আমাদের মাঝে অবতীর্ণ হতো, তবে, আমরা সেই দিনটিকে ঈদের দিন হিসেবে উদযাপন করতাম। উমার (রা.) বলেন, ‘সেটি কোন্ আয়াত?’ সে বললো, ‘‘আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নিয়ামত পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে দ্বীন (জীবনবিধান) হিসেবে মনোনীত করলাম (সুরা আল মায়িদাহ, আয়াত: ০৩)।’’ উমার (রা.) বলেন, ‘আমরা জানি কোন্ দিন এবং কোথায় এটি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াম সাল্লামের উপর অবতীর্ণ হয়েছে। সেদিন তিনি আরাফার ময়াদানে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং সেই দিনটি ছিলো জুমার দিন।’ [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৪৫] . উল্লেখ্য, এই দিনটিই ছিলো বিদায় হজের দিন। . (৭) এই দিনটিও ঈদের মতই আনন্দের দিন। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, ‘‘আরাফার দিন, কুরবানির দিন এবং তাশরিকের দিনগুলো (ঈদের পরের তিন দিন) হলো ইসলামে আমাদের ঈদের দিন।’’ [ইমাম নাসায়ি, আস-সুনান: ৩০০৪; হাদিসটি সহিহ] . (৮) এই দিন এবং এর পরবর্তী আরও ৪ দিনের অন্যতম কাজ হলো, বেশি বেশি তাকবিরে তাশরিক পাঠ করা; এটি ওয়াজিব। . একটি সুন্নাহসম্মত তাকবির: . اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ وَلِلّٰهِ الْحَمْد . আল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার; লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়াল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার; ওয়া লিল্লা-হিল ‘হামদ। . (আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহ ছাড়া কোনও উপাস্য নেই। আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহই সবচেয়ে বড়; আর আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা)

আগামীকাল ফজর থেকে একটি ওয়াজিব আমল শুরু হবে। ৯ই জিলহজ (শুক্রবার) থেকে ১৩ই জিলহজ (মঙ্গলবার) আসর পর্যন্ত প্রত্যেক ফরজ নামাজের পর তাকবিরে তাশরিক পাঠ করতে হবে। নিচে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো। . আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন— . وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ . ‘‘এবং নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর যিকর কোরো।’’ [সুরা বাকারা, আয়াত: ২০৩] . প্রখ্যাত সাহাবি আলি (রা.) আরাফার দিন (৯ই জিলহজ) ফজরের নামাজ থেকে তাকবির দিতেন এবং আইয়ামুত তাশরিকের শেষ দিন (জিলহজের ১৩ তারিখ) আসরের নামাজ পর্যন্ত তাকবির দিতেন। [ইমাম মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, আল আসার: ২০৮; বর্ণনাটির সনদ সহিহ] . এছাড়া ইবনু উমার (রা.), ইবনু আব্বাস (রা.) ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা উচ্চস্বরে তাকবির দিতেন। এমনকি বাজারে যেতেও তাকবির পাঠ করতেন। . একটি সুন্নাহসম্মত তাকবির: . اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ وَلِلّٰهِ الْحَمْد . আল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার; লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়াল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার; ওয়া লিল্লা-হিল ‘হামদ। . (আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহ ছাড়া কোনও উপাস্য নেই। আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহই সবচেয়ে বড়; আর আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা।) . এটি ফকিহ সাহাবি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রা.) ও অন্যান্য পূর্বসূরিদের থেকে প্রমাণিত। [ইমাম দারা কুতনি, আস-সুনান: ১৭৫৬; শায়খ আলবানি, ইরওয়াউল গালিল: ৬৫৪; বর্ণনাটির সনদ সহিহ] . আরেকটি সহিহ সনদের সহজ তাকবির:(এটি পড়লেও ওয়াজিব আদায় হয়ে যাবে) . প্রখ্যাত সাহাবি সালমান আল ফারসি (রা.) বলেন, ‘তোমরা তাকবির দাও (এভাবে)— . اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ كَبٍيْرًا . আল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আকবার কাবি-রা . (আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহ সবচেয়ে বড়; আল্লাহ সবচেয়ে বড়; তিনিই মহান)।’ [ইমাম বাইহাকি, ফাদ্বাইলুল আওক্বাত: ২২৭; ইমাম ইবনু হাজার, ফাতহুল বারি: ২/৪৬২; বর্ণনাটির সনদ সহিহ] . এছাড়াও আরও মাসনুন তাকবির বর্ণিত হয়েছে। তবে, এ দুটোই উত্তম ও প্রসিদ্ধ। . জিলহজের ৯ তারিখ (শুক্রবার) ফজর থেকে শুরু করে ১৩ তারিখ (মঙ্গলবার) আসর পর্যন্ত (মোট ২৩ ওয়াক্ত) প্রত্যেক ফরজ নামাজের পরপর একাকী বা জামাতে নামাজ আদায়কারী, নারী অথবা পুরুষ—প্রত্যেকের জন্য একবার তাকবিরে তাশরিক (উপরে বর্ণিত যেকোনো একটি তাকবির) পাঠ করা ওয়াজিব। পুরুষদের উচ্চ আওয়াজে বলতে হবে এবং নারীরা নিচু আওয়াজে (শুধু নিজে শুনতে পেলেই হবে)। [ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ, মাজমু‘উ ফাতাওয়া: ২৪/২২০; ইমাম ইবনুল কায়্যিম, যাদুল মা‘আদ: ২/৩৬০; ইমাম শামি, রাদ্দুল মুহতার: ৩/৬১; আল্লামা উসমানি, ইলাউস সুনান: ৮/১৫৬] . ◉ প্রত্যেক ফরজ নামাজের সালামের পরপর কোনো কথাবার্তা বলা বা নামাজ পরিপন্থী কোনো কাজ করার আগেই তাকবিরে তাশরিক অন্তত একবার পড়তে হবে। . ◉ শুধু পাঁচ ওয়াক্ত ফরজের পর পড়তে হবে। বিতরের কিংবা অন্য কোনো সুন্নাত বা নফলের পরে পড়ার প্রয়োজন নেই। তবে, কোনো কোনো পূর্বসূরি নফল নামাজ শেষেও পড়তেন। তাই, কেউ চাইলে পড়তে পারেন। . ◉ তাকবিরে তাশরিক পড়তে ভুলে গেলে খুব বেশি দেরি না হলে স্মরণ হওয়া মাত্র পড়ে নিতে হবে। আর, একদম মিস হয়ে গেলে বা নামাজের পর বেশি দেরি হয়ে গেলে ইস্তিগফার করবেন। . ◉ ঈদের দিনে ঈদগাহে যেতে এটি পড়া উত্তম। . ◉ পিরিয়ডে থাকা নারীদের জন্য এই তাকবির পাঠ করা জরুরি নয়। কারণ এটি ফরজ নামাজের পর পাঠ করতে হয়। তবে, তাঁরা যেকোনো সময় এটি পড়তে পারেন, পড়লে নেকি পাবেন। . #Nusus

. আমাদের যাদের সুযোগ আছে, তাদের আরাফার রোজা রাখা উচিত। এই দিনটি অত্যন্ত মর্যাদার। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘অন্যান্য দিনের তুলনায় আরাফার দিনে আল্লাহ তা‘আলা বান্দাকে সবচেয়ে বেশি জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়ে থাকেন।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ৩১৭৯] . #আমলের_দশ_দিন (তৃতীয় পর্ব) . #Tasbeeh

আরাফার রোজা কোন দিন রাখতে হবে? এ ব্যাপারে মতানৈক্যের বিশ্লেষণ ও সমাধান: ▬▬▬▬▬▬▬✿▬▬▬▬▬▬▬ প্রথমেই বলে নিই: বর্তমানে আরবি চন্দ্রবছরের জিলহজ মাস চলছে। জিলহজ মাসের ৯ তারিখে হাজিগণ আরাফার মাঠে অবস্থান করেন। আরাফার দিনটিই হজের দিন। আর এর পরের দিন অর্থাৎ, জিলহজের ১০ তারিখ হলো ঈদের দিন। . ❖ যেদিন রাখতে হবে আরাফার রোজা: . আরাফার রোজা কোন্ দিন রাখতে হবে, তা নিয়ে আলিমগণের মাঝে মতানৈক্য রয়েছে। . ❑ প্রথম মত: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আরাফার দিনের রোজার বিষয়ে আমি আল্লাহর নিকট আশা করি যে, তিনি এর দ্বারা বিগত বছর ও আগামী এক বছরের গুনাহ মাফ করে দেবেন।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৬৩৬] . খেয়াল করুন, উপরের হাদিসে ‘‘আরাফার দিনের রোজা’’র কথা বলা হয়েছে। অর্থাৎ, যেদিন আরাফার মাঠে হাজিগণ অবস্থান করেন। . আমরা জানি, আগামীকাল ৫ই জুন (বৃহস্পতিবার) হাজিগণ আরাফার মাঠে অবস্থান করবেন। তাই, বাংলাদেশের অধিবাসীরাও সেদিন রোজা রাখবেন। অর্থাৎ ৪ই জুন রাতে সাহরি খেয়ে ৫ই জুন (বৃহস্পতিবার) আরাফার রোজা রাখবেন। শায়খ বিন বায (রাহ.)-সহ অনেক আলিমের মত এটি। সৌদি আরবের স্থায়ী ফতোয়া বোর্ড লাজনা দায়িমা এবং মিসরের ফতোয়া বোর্ড দারুল ইফতার মতামতও এমন। [শায়খ আমিন ইবনু আবদিল্লাহর প্রবন্ধ (আল-আলুকাহ সাইট থেকে)] . ❑ দ্বিতীয় মত: আমরা জানি, জিলহজের ৯ তারিখে হাজিগণ আরাফার মাঠে অবস্থান করেন। আলিমগণের অনেকেই বলেছেন, হাদিসে বর্ণিত ‘‘আরাফার দিন’’ ফ্রেইজটি দিয়ে মূলত জিলহজের ৯ তারিখ বুঝানো হয়েছে। কারণ ৯ তারিখেই হাজিরা আরাফায় অবস্থান করেন। তাই, নিজ নিজ অঞ্চল/দেশের চাঁদের হিসাব অনুযায়ী জিলহজের ৯ তারিখে আরাফার রোজা রাখতে হবে। মাওলানা যাকারিয়া আব্দুল্লাহ এ ব্যাপারে মাসিক আলকাউসারে সুন্দর আলোচনা করেছেন। শায়খ ইবনু উসাইমিন (রাহ.)-সহ অনেক আলিম এই মত দিয়েছেন। হানাফি মাযহাবের সিদ্ধান্ত এটিই। এই মতানুসারে, বাংলাদেশের অধিবাসীরা আগামী ৫ই জুন রাতে সাহরি খেয়ে ৬ই জুন (শুক্রবার) আরাফার রোজা রাখবেন। . তাহলে, আমরা দেখলাম: প্রথম মতানুসারে আরাফার রোজা সৌদি আরবের চন্দ্রের হিসাবে রাখতে হবে। সেটি হলো, ৫ই জুন, বৃহস্পতিবার। দ্বিতীয় মতানুসারে, নিজ দেশের চন্দ্রের হিসাবে রাখতে হবে। সেটি হলো, ৬ই জুন, শুক্রবার। . ❑ সমন্বয় সাধন ও বিকল্প সমাধান: (এই অংশটি মনোযোগ দিয়ে পড়ুন) . যেহেতু বিষয়টি ইখতিলাফি (মতভেদপূর্ণ), সেহেতু আমরা সতর্কতা হিসেবে দুই দিন রোজা রাখতে পারি। অর্থাৎ, সৌদির হিসাবে জিলহজের ৯ তারিখ, বৃহস্পতিবার (যেদিন হাজিগণ আরাফায় থাকবেন) এবং আমাদের দেশের হিসাবে জিলহজের ৯ তারিখ, শুক্রবার (অর্থাৎ, হাজিদের আরাফায় অবস্থানের পরের দিন)। তাহলে আমাদের আরাফার রোজা আদায় হয়ে যাবে, ইনশাআল্লাহ। . ★★★★★★★★★★★★★★★★★★ তবে, দুটো রোজাই আরাফার নিয়তে রাখা যাবে না। যেকোনো একটি আরাফার নিয়তে রাখতে হবে এবং অপরটি সাধারণ নফলের নিয়তে। কারণ আরাফার দিন একটিই, তাই আরাফার রোজাও একটিই। আরাফার নিয়তে দুটো রোজা রাখার সুযোগ নেই। ★★★★★★★★★★★★★★★★★★ . আরাফার দিনে যদি কেউ সাধারণ নফলের নিয়তেও রোজা রাখে, তবে সেটি আরাফার রোজা হিসেবেই পরিগণিত হবে, ইনশাআল্লাহ। তাই, কেউ প্রথম মতটি অনুসরণ করতে চাইলে, বৃহস্পতিবারে আরাফার নিয়তে রোজা রাখবেন আর শুক্রবারে সাধারণ নফলের নিয়তে রাখবেন। কেউ দ্বিতীয় মতটি মানতে চাইলে, বৃহস্পতিবারে সাধারণ নফলের নিয়তে রাখবেন আর শুক্রবারে আরাফার নিয়তে রোজা রাখবেন। তাহলে ইনশাআল্লাহ, আরাফার রোজা হয়ে যাবে। কারণ এই দুটো দিনের যেকোনো একদিন আরাফাহ দিবস, এতে কোনো সন্দেহ কিংবা ভিন্নমত নেই। নিয়ত মুখে বলতে হবে না; অন্তরের ইচ্ছাই যথেষ্ট। (এখানে দুই রোজার যে পদ্ধতি বলা হলো, সেটি তর্কসাপেক্ষ বিষয়। তবে, আমরা এটিকে সত্যের অধিকতর নিকটবর্তী মনে করছি। আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত) . পূর্ববর্তী নেককার ব্যক্তিগণ জিলহজের প্রথম ৯ দিনই রোজা রাখতেন। সুতরাং আরাফার রোজার জন্য সতর্কতা হিসেবে একাধিক রোজা রাখলেও ক্ষতি নেই; বরং একটি নফল রোজা অতিরিক্ত রাখা হবে। সম্ভব হলে তো জিলহজের প্রথম ৯ দিনই রোজা রাখা ভালো। . জিলহজের প্রথম দশ দিনের আমল অত্যন্ত মর্যাদার। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আল্লাহ তা‘আলার নিকট জিলহজের (প্রথম) দশ দিনের আমলের চেয়ে মহান এবং প্রিয় অন্য কোনো দিনের আমল নেই।’’ [ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ৫৪৪৬; হাদিসটির সনদ সহিহ] . নফল রোজা তো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নেক আমল। তাই, এই দিনগুলোতে বেশি বেশি নফল রোজা রাখা উত্তম। . ❖ আরাফার দিনে হাজি সাহেবরা রোজা রাখবেন না; বরং অন্যরাই শুধু রাখবেন। . উম্মুল ফাদ্বল (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আরাফার দিন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রেখেছেন কি না তা নিয়ে লোকজন সন্দেহে পতিত হলো। আমরা তখন রাসুলের সাথেই ছিলাম। আমি তাঁর নিকট এক পেয়ালা দুধ পাঠালাম। তখন তিনি আরাফায় ছিলেন। তিনি (দুধটুকু) পান করলেন। [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৫২৫]

কায়্যিম, যাদুল মা‘আদ: ২/৩৬০; ইমাম ইবনু আবিদিন, রাদ্দুল মুহতার: ৩/৬১] . (৬) চারটি সম্মানিত মাসের একটি হলো জিলহজ; তাই এই মাসের সম্মানে যথাসম্ভব সকল গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা উচিত। . আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘‘নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সংরক্ষিত ফলকে (বছরে) মাসের সংখ্যা বারোটি—আসমানসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে। তার মধ্যে চারটি (মাস) সম্মানিত। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত বিধান; সুতরাং এর মধ্যে তোমরা (গুনাহ করার মাধ্যমে) নিজেদের প্রতি অত্যাচার করো না।” [সুরা তাওবাহ, আয়াত: ৩৬] . (৭) এই দিনগুলো বছরের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ, তাই এই দিনগুলোতে অধিক পরিমাণে নেক আমলে লেগে থাকা উচিত। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘‘আল্লাহ তা‘আলার নিকট জিলহজের (প্রথম) দশ দিনের আমলের চেয়ে অধিক মর্যাদাপূর্ণ ও প্রিয় অন্য কোনো আমল নেই।’’ সাহাবিগণ বললেন, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ! আল্লাহ রাস্তায় জিহাদও কি এর চেয়ে উত্তম নয়?’ তিনি বললেন, ‘‘না। আল্লাহর রাস্তায় জিহাদও নয়। তবে যে ব্যক্তি তার জান ও মাল নিয়ে (জিহাদে) ঝাঁপিয়ে পড়লো এবং এর কোনোটি নিয়েই আর ফিরে এলো না (অর্থাৎ, শহিদ হয়ে গেলো, তার কথা ভিন্ন)।’’ [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৬৯; ইমাম আবু দাউদ, আস-সুনান: ২৪৩৮] . এই দশদিনের ফরজ ইবাদত অন্যান্য মাসের ফরজ ইবাদতের তুলনায় অধিক মর্যাদার। এই দশদিনের নফল ইবাদত অন্যান্য মাসের নফল ইবাদতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। [ইমাম ইবনু রজব, ফাতহুল বারি: ৯/১৫] . আমরা কী কী আমল আমরা করতে পারি? (এখন যে আমলগুলোর কথা বলা হবে, সেগুলো বছরের যেকোনো সময়ের জন্য। বিশেষভাবে জিলহজ মাসের এই দিনগুলোর জন্য নির্ধারিত নয়। তবে, জিলহজেও এগুলো করতে পারি।) . ❖ বেশি বেশি ইস্তিগফার পাঠ করা: কুরআন কারিমে এসেছে, ‘‘(নুহ আ. বললেন) অতঃপর আমি বললাম, তোমরা তোমাদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো। তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের উপর মুষলধারে বৃষ্টি দেবেন, তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিবেন, তোমাদের জন্য বাগ-বাগিচা স্থাপন করবেন এবং তোমাদের জন্য নদী-নালা প্রবাহিত করবেন।’’ [সুরা নুহ, আয়াত: ১০–১২] . ❖ আন্তরিকভাবে তাওবাহ করা: আল্লাহ্ বলেন, ‘‘অবশ্যই আল্লাহ তাদের তাওবাহ কবুল করবেন, যারা ভুলবশত মন্দ কাজ করে, অতঃপর দেরি না করেই (দ্রুত) তাওবাহ করে। এরাই হলো সেসব লোক, যাদেরকে আল্লাহ ক্ষমা করে দেন।’’ [সুরা নিসা, আয়াত: ১৭] . ❖ অধিক পরিমাণে দরুদ পাঠ করা: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার প্রতি ১০ বার রহমত বর্ষণ করবেন, ১০ টি গুনাহ মোচন করবেন এবং তার জন্য ১০ টি স্তর উন্নীত করবেন।’’ [ইমাম নাসায়ি, আস-সুনান: ১২৯৭; ইমাম ইবনু হিব্বান, আস-সহিহ: ৯০৪; হাদিসটি সহিহ] . ❖ সাধ্যানুযায়ী দান-সদাকাহ করা: নবি করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “প্রত্যেক ব্যক্তি (হাশরের মাঠে) তার সদাকার ছায়াতলে থাকবে, যতক্ষণ পর্যন্ত লোকদের মাঝে ফয়সালা শেষ না হবে।” [ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ১৭৩৩৩; শায়খ আলবানি, সহিহুত তারগিব: ৮৭২; হাদিসটি সহিহ] . ❖ কুরআন তিলাওয়াত করা: আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “তোমরা কুরআন তিলাওয়াত করো, কারণ কুরআন কিয়ামতের দিন তার সাথীর (তিলাওয়াতকারীর) জন্য সুপারিশ করবে।” [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ১৭৫৯] . ◈ সুরা ইখলাস বেশি করে পড়া: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিঃসন্দেহে এটি (সুরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান।’’ [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৫০১৩] . এছাড়াও আমরা আরও যা করতে পারি: ➤ সামর্থ্য থাকলে হজ ও উমরা আদায় করা; ➤ বেশি বেশি দু‘আ করা; ➤ মা-বাবার যথাসাধ্য খেদমত করা; ➤ শেষ রাতে তাহাজ্জুদ আদায় করা; ➤ অসুস্থ ব্যক্তির সেবা-সুশ্রূষা করা; ➤ মানুষের অভাব ও প্রয়োজন মেটানো; ➤ সকাল-সন্ধ্যা ও ঘুমের আগের আমলগুলো গুরুত্বের সাথে আদায় করা। . #আমলের_দশ_দিন (দ্বিতীয় পর্ব) আরও কিছু পর্ব শীঘ্রই আসবে, ইনশাআল্লাহ। . #Nusus

বছরের শ্রেষ্ঠ দশ দিন (জিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন)-এর গুরুত্বপূর্ণ আমলগুলো: ▬▬▬▬▬▬▬◾▬▬▬▬▬▬▬ (১) জিলহজের প্রথম ৯ দিন রোজা রাখা; বিশেষত আরাফার দিনের রোজা গুরুত্বপূর্ণ। . হাফসা (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিলহজ মাসের ৯ দিন, আশুরার দিন এবং প্রতি মাসের তিন দিন রোজা রাখতেন। [ইমাম নাসায়ি, আস-সুনান: ২৪১৭; হাদিসটি সহিহ] . এক হাদিসে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আরাফার দিনের রোজার বিষয়ে আমি আল্লাহর নিকট আশা করি যে, তিনি এর দ্বারা বিগত বছর এবং আগামী এক বছরের গুনাহ মাফ করে দেবেন।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ২৬৩৬] . (আরাফার দিনের আমল নিয়ে অন্য পোস্টে বিস্তারিত আলোচনা করা হবে, ইনশাআল্লাহ) . (২) সামর্থ্যবান হলে কুরবানি করা: . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও কুরবানি করলো না, সে যেন আমাদের ঈদগাহের কাছেও না আসে।’’ [ইমাম ইবনু মাজাহ, আস-সুনান: ৩১২৩; হাদিসটি হাসান] . (৩) এই দশ দিন নখ ও চুল না কাটা: . নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘তোমাদের কেউ জিলহজ মাসের চাঁদ দেখলে এবং কুরবানি করার ইচ্ছা করলে, সে যেন তার চুল ও নখ কাটা থেকে বিরত থাকে।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ৫০১৩] . আরেকটি বর্ণনায় এসেছে, শরীরের কোনো ত্বক বা চামড়াও যেন স্পর্শ না করে; অর্থাৎ না উঠায় বা না ছিঁড়ে (হোক সেটি ফাটা বা মরা)। [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ৫০১১] . সুতরাং, হাদিস থেকে জানা গেলো, জিলহজ মাস শুরু হয়ে গেলে কুরবানিদাতা ১০ তারিখের আগে চুল, নখ, পশম কাটবেন না; এমনকি ত্বকও না। কুরবানিদাতার ক্ষেত্রে এগুলো না কাটার এই হুকুমকে কোনো কোনো আলিম ‘ওয়াজিব’ (আবশ্যক) বলেছেন, আবার অনেকে ‘মুস্তাহাব’ (উত্তম) বলেছেন। তবে, অন্য হাদিস থেকে বোঝা যায়, যারা কুরবানি দেবে না, তারাও এই দিনগুলোতে এই নিয়ম মেনে চললে বিশেষ লাভবান হবেন। . রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আমি কুরবানির দিন সম্পর্কে আদিষ্ট হয়েছি। আল্লাহ তা‘আলা তা এই উম্মতের জন্য ঈদ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।’’ এক ব্যক্তি বললো, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ্! যদি আমার কাছে শুধু একটি মানিহা থাকে (অর্থাৎ, অন্যের থেকে নেওয়া দুগ্ধ দানকারী একটি উটনী থাকে—তবুও কি কুরবানি দিতে হবে?)’ নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘‘না; বরং সেদিন (অর্থাৎ, ঈদের দিন) তুমি তোমার চুল কাটবে, নখ কাটবে, গোঁফ ও নাভীর নিচের পশম পরিষ্কার করবে। এটাই আল্লাহ তা’আলার কাছে তোমার পূর্ণ কুরবানি বলে গন্য হবে।’’ [ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ৬৫৭৫; ইমাম আবু দাউদ, আস-সুনান: ২৭৮৯; ইমাম হাকিম, ইবনু হিব্বান, মুনযিরি, তাবারানি, যাহাবি, শুয়াইব আরনাউত্ব (রাহিমাহুমুল্লাহ্)-সহ মুহাদ্দিসগণ হাদিসটির সনদ হাসান (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন] . এই হাদিসে ঈদের দিনে নখ ও চুল কাটতে বলা হয়েছে। অর্থাৎ, প্রথম ৯ দিনে না কেটে একেবারে ঈদের দিনে কাটলে আল্লাহর নিকট পূর্ণ কুরবানির নেকি পাওয়া যাবে ইনশাআল্লাহ। সুতরাং, আমাদের মধ্যে যারা কুরবানি দেবো আর যারা দেবো না, সবাই জিলহজ মাসের চাঁদ দেখার আগেই নখ ও চুল কেটে নেবো। এরপর এই ৯ দিন নখ ও চুল না কেটে আরেকবার ঈদের দিন পশু জবাইয়ের পরে কোনো একসময় কাটবো, ইনশাআল্লাহ। ধরুন, দুপুরের পর হতে পারে। . (৪) চার ধরনের যিকিরে লেগে থাকা: . রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আল্লাহ তা‘আলার নিকট জিলহজের দশ দিনের আমলের চেয়ে মহান এবং প্রিয় অন্য কোনো দিনের আমল নেই। সুতরাং, তোমরা সেই দিনগুলোতে অধিক পরিমাণে তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ), তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ), তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ্) ও তাকবির (আল্লাহু আকবার) পড়ো।’’ [ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ৫৪৪৬; হাদিসটির সনদ সহিহ] . (৫) বিশেষ করে বেশি বেশি তাকবির তথা আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা করা উচিত। . সাধারণভাবে এই দশ দিন সংক্ষেপে ‘আল্লাহু আকবার’ বেশি বেশি পড়ুন। সাথে, নিচের বাক্যগুলোও সাধ্যানুসারে পড়ুন। . اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ وَلِلّٰهِ الْحَمْد . আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; ওয়া লিল্লাহিল হামদ। . (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহ ছাড়া কোনও উপাস্য নেই। আল্লাহই সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহই সর্বশ্রেষ্ঠ; আর আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা) . এটি প্রখ্যাত সাহাবি ইবনু মাস‘উদ (রা.) ও অন্যান্য পূর্বসূরিদের থেকে প্রমাণিত। [ইমাম দারা কুতনি, আস-সুনান: ১৭৫৬; শায়খ আলবানি, ইরওয়াউল গালিল: ৬৫৪; হাদিসটির সনদ সহিহ] . উল্লেখ্য, আরাফার দিন অর্থাৎ জিলহজের ৯ তারিখ ফজর থেকে শুরু করে ১৩ তারিখ আসর পর্যন্ত প্রত্যেক ফরজ নামাজের পর একাকী বা জামাতে নামাজ আদায়কারী, নারী অথবা পুরুষ—প্রত্যেকের জন্য একবার তাকবিরে তাশরিক (উপরে বর্ণিত তাকবিরটি) পাঠ করা ওয়াজিব। পুরুষরা উচ্চ আওয়াজে বলবে, আর নারীরা নিচু আওয়াজে। [ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ, মাজমু‘উ ফাতাওয়া: ২৪/২২০; ইমাম ইবনুল

. (১০) সালাফে সালিহিন তথা পূর্বসূরি নেককার ব্যক্তিগণ এই দিনগুলোর বিশেষ কদর করতেন। . বিখ্যাত তাবিয়ি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহ.)-এর অভ্যাস ছিলো, তিনি জিলহজ মাসের প্রথম দশকে ইবাদতের জন্য কঠোরভাবে সাধনা করতেন। [সুনান দারিমি; হাসান সনদ] . #আমলের_দশ_দিন (প্রথম পর্ব) পরের পর্বে এই দশ দিনের আমলগুলো আলোচনা করা হবে এবং আরও কিছু পর্বে সিরিজটি সমাপ্ত হবে, ইনশাআল্লাহ। . #Tasbeeh

আমরা যারা রামাদানে সেভাবে ইবাদত করতে পারিনি, তাদের জন্য একটি সুবর্ণ সুযোগ এসেছে। জিলহজ মাসের চাঁদ দেখা গেছে বাংলাদেশের আকাশে। এই মাসের প্রথম দশ দিনের মর্যাদা বছরের অন্যান্য দিনের চেয়ে অনেক অনেক বেশি। . প্রথমেই আমাদের জানতে হবে: জিলহজ হলো, আরবি চন্দ্রবছরের সর্বশেষ তথা ১২তম মাস। আর, এই মাসটির প্রথম ১০ দিনেই হজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো সম্পন্ন হয়। জিলহজের প্রথম দশক রামাদানের শেষ দশকের সাথে তুলনীয়। আসুন, এই দশ দিনের সুমহান মর্যাদা ও ফজিলতের ১০টি দিক সম্পর্কে জানি। . (১) এই দিনগুলোর আমল আল্লাহর নিকট সারা বছরের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ও শ্রেষ্ঠ। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘‘আল্লাহ তা‘আলার নিকট জিলহজের (প্রথম) দশ দিনের আমলের চেয়ে অধিক মর্যাদাপূর্ণ ও প্রিয় অন্য কোনো আমল নেই।’’ সাহাবিগণ বললেন, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ! আল্লাহ রাস্তায় জিহাদও কি এর চেয়ে উত্তম নয়?’ তিনি বললেন, ‘‘না। আল্লাহর রাস্তায় জিহাদও নয়। তবে যে ব্যক্তি তার জান ও মাল নিয়ে (জিহাদে) ঝাঁপিয়ে পড়লো এবং এর কোনোটি নিয়েই আর ফিরে এলো না (অর্থাৎ, শহিদ হয়ে গেলো, তার কথা ভিন্ন)।’’ [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৬৯; ইমাম আবু দাউদ, আস-সুনান: ২৪৩৮] . এই ১০ দিনের ফরজ ইবাদত অন্যান্য মাসের ফরজ ইবাদতের তুলনায় অধিক মর্যাদার। এই ১০ দিনের নফল ইবাদত অন্যান্য মাসের নফল ইবাদতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। [ইমাম ইবনু রজব, ফাতহুল বারি: ৯/১৫] . (২) আল্লাহ তা‘আলা নিজে জিলহজ মাসের প্রথম দশ রাতের শপথ করেছেন। . আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘‘শপথ ভোর বেলার, শপথ দশ রাতের।’’ [সুরা ফাজর, আয়াত: ১-২] . সাহাবিগণের মধ্যে কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যাখ্যাকার ইবনু আব্বাস (রা.), শীর্ষ তাবিয়িগণ ও মুফাসসিরগণের মতে, এখানে ‘দশ রাত’ দ্বারা জিলহজ মাসের প্রথম দশ রাতকেই বুঝানো হয়েছে। ইমাম ইবনু কাসির (রাহ.) বলেন, এটিই বিশুদ্ধ মত। [ইমাম ইবনু কাসির, তাফসিরুল কুরআনিল আযিম: ৪/৫৩৫-৫৩৬; শায়খ আলুসি, রুহুল মাআনি: ২০/৪২২] . (৩) এগুলো সেই ‘নির্দিষ্ট দিন’, যেগুলোতে বিশেষভাবে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়। . আল্লাহ তা‌‘আলা বলেন, ‘‘যেন তারা নিজেদের কল্যাণের স্থানসমূহে উপস্থিত হতে পারে এবং তিনি তাদেরকে চতুষ্পদ জন্তু থেকে যে রিজিক দিয়েছেন, তার ওপর নির্দিষ্ট দিনসমূহে আল্লাহর নাম স্মরণ করতে পারে।’’ [সুরা হজ, আয়াত: ২৮] . ইবনু আব্বাস (রা.), ইবনু উমার (রা.), হাসান বাসরি, আত্বা, ইবরাহিম নাখাঈ এবং ফিকহের প্রধান ইমামগণ (রাহিমাহুমুল্লাহ্)-সহ অধিকাংশ মুফাসসির বলেন, এখানে ‘নির্দিষ্ট দিনসমূহ’ দ্বারা জিলহজ মাসের প্রথম দশ দিনই উদ্দেশ্য। [ইমাম ইবনু কাসির, তাফসিরুল কুরআনিল আযিম: ৩/২৮৯; ইমাম বাগাবি, শারহুস সুন্নাহ: ৫/৩৭৯] . (৪) এই দিনগুলোর মধ্যেই আছে ঈদ তথা কুরবানির দিন, যা আল্লাহর নিকট সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আল্লাহর কাছে সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ দিন হলো কুরবানির দিন, অতঃপর স্থিরতার দিন।’’ (অর্থাৎ কুরবানির পরবর্তী দিন, যেদিন হাজিগণ বিশ্রাম করেন) [ইমাম আবু দাউদ, আস-সুনান: ১৭৬৫; হাদিসটি সহিহ] . (৫) এই দিনগুলোতেই অন্যতম শ্রেষ্ঠ ইবাদত—হজের প্রধান কাজগুলো সম্পন্ন করা হয়। . আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘‘হজের মাসগুলো সুবিদিত/সুনির্ধারিত।’’ [সুরা বাকারাহ, আয়াত: ১৯৭] . (৬) এই দিনগুলোর মধ্যেই আরাফার সুমহান দিনটি রয়েছে, যে দিনটি অনন্য ও অসাধারণ। . রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘অন্যান্য দিনের তুলনায় আরাফার দিনে আল্লাহ তা‘আলা বান্দাকে সবচেয়ে বেশি জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়ে থাকেন।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ৩১৭৯] . (৭) জিলহজ মাস সম্মানিত চার মাসের একটি। . আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘‘নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সংরক্ষিত ফলকে (বছরে) মাসের সংখ্যা বারোটি—আসমানসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে। তার মধ্যে, চারটি (মাস) সম্মানিত।” [সুরা তাওবাহ, আয়াত: ৩৬] . এই চারটি মাস হলো: মুহাররাম, রজব, জিলকদ ও জিলহজ। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৩১৯৭] . (৮) এই দিনগুলোর ইবাদতে লাভ অধিক। . রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘(জিলহজ মাসের প্রথম দশকে) এক দিনের রোজা অন্য সময়ের এক বছরের রোজার সমান এবং প্রতি রাতের ইবাদত লাইলাতুল কদরের ইবাদতের সমান (মর্যাদার)।’’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৫৮; ইমাম ইবনু মাজাহ, আস-সুনান: ১৭২৮; হাদিসটি দুর্বল] . (৯) এই দিনগুলোতে সব মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত সম্পন্ন হয়। . জিলহজ মাসের প্রথম দশকের বিশেষ বৈশিষ্ট্যের তাৎপর্য হলো, এতে সকল মৌলিক ইবাদতের সন্নিবেশ ঘটে। যথা: নামাজ, রোজা, সাদাকাহ (কুরবানি), হজ ইত্যাদি। অন্যান্য সময়ে একসাথে এতগুলো ইবাদতের সন্নিবেশ ঘটে না। [ইমাম ইবনু হাজার, ফাতহুল বারি: ২/৪৬০]

বাংলাদেশে আজ জিলহজ মাসের চাঁদ ওঠতে পারে। যারা চুল-নখ কাটতে চান, সন্ধ্যার আগেই কেটে নিন। বিস্তারিত⬇️ . নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘তোমাদের কেউ জিলহজ মাসের চাঁদ দেখলে এবং কুরবানি করার ইচ্ছা করলে, সে যেন তার চুল ও নখ কাটা থেকে বিরত থাকে।’’ [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ৫০১৩] . আরেকটি বর্ণনায় এসেছে, শরীরের কোনো ত্বক বা চামড়াও যেন স্পর্শ না করে; অর্থাৎ না উঠায় বা না ছিঁড়ে (হোক সেটি ফাটা বা মরা)। [ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ৫০১১] . সুতরাং, হাদিস থেকে জানা গেলো, জিলহজ মাস শুরু হয়ে গেলে কুরবানিদাতা ১০ তারিখের আগে চুল, নখ, পশম কাটবেন না; এমনকি ত্বকও স্পর্শ করবেন না। কুরবানিদাতার ক্ষেত্রে এগুলো না কাটার এই হুকুমকে কোনো কোনো আলিম ‘ওয়াজিব’ (আবশ্যক) বলেছেন, আবার অনেকে ‘মুস্তাহাব’ (উত্তম) বলেছেন। । তবে, অন্য হাদিস থেকে বোঝা যায়, যারা কুরবানি দেবে না, তারাও এই দিনগুলোতে এই নিয়ম মেনে চললে বিশেষ লাভবান হবেন। . রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আমি কুরবানির দিন সম্পর্কে আদিষ্ট হয়েছি। আল্লাহ তা‘আলা তা এই উম্মতের জন্য ঈদ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।’’ এক ব্যক্তি বললো, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ্! যদি আমার কাছে শুধু একটি মানিহা থাকে (অর্থাৎ, অন্যের থেকে নেওয়া দুগ্ধ দানকারী একটি উটনী থাকে—তবুও কি কুরবানি দিতে হবে?)’ নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘‘না; বরং সেদিন (অর্থাৎ, ঈদের দিন) তুমি তোমার চুল কাটবে, নখ কাটবে, গোঁফ ও নাভীর নিচের পশম পরিষ্কার করবে। এটাই আল্লাহ তা’আলার কাছে তোমার পূর্ণ কুরবানি বলে গন্য হবে।’’ [ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ৬৫৭৫; ইমাম আবু দাউদ, আস-সুনান: ২৭৮৯; ইমাম হাকিম, ইবনু হিব্বান, মুনযিরি, তাবারানি, যাহাবি, শুয়াইব আরনাউত্ব (রাহিমাহুমুল্লাহ্)-সহ মুহাদ্দিসগণ হাদিসটির সনদ হাসান (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন] . এই হাদিসে ঈদের দিনে নখ ও চুল কাটতে বলা হয়েছে। অর্থাৎ, প্রথম ৯ দিনে না কেটে একেবারে ঈদের দিনে কাটলে আল্লাহর নিকট পূর্ণ কুরবানির নেকি পাওয়া যাবে ইনশাআল্লাহ। সুতরাং, আমাদের মধ্যে যারা কুরবানি দেবো আর যারা দেবো না, সবাই জিলহজ মাসের চাঁদ দেখার আগেই নখ ও চুল কেটে নেবো। এরপর এই ৯ দিন নখ ও চুল না কেটে আরেকবার ঈদের দিন পশু জবাইয়ের পরে কোনো একসময় কাটবো, ইনশাআল্লাহ। ধরুন, দুপুরের পর হতে পারে। . #Nusus

শাওয়াল মাসের নফল রোজার রিমাইন্ডার: . আজ রাতে সাহরি খেয়ে শুরু হবে শাওয়াল মাসের আইয়ামে বীযের রোজা। অর্থাৎ, ১২, ১৩ ও ১৪ই এপ্রিল (শনি, রবি ও সোমবার) এই ৩ দিন নফল রোজা রাখতে হবে। . ❖ আইয়ামে বীযের পরিচয়: . আইয়ামে বীয অর্থ হলো, উজ্জ্বল ও শুভ্র দিনসমূহ। প্রত্যেক আরবি চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের জোছনাময় রাতগুলো বেশ আলোকোজ্জ্বল দেখায়। এজন্য এই দিনগুলোর নামকরণ করা হয়েছে ‘আইয়ামে বীয’। . ১২ই এপ্রিল—১৩ই শাওয়াল, শনিবার; ১৩ই এপ্রিল—১৪ই শাওয়াল, রবিবার ও ১৪ই এপ্রিল—১৫ই শাওয়াল, সোমবার। . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার গুরুত্ব: . আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমার প্রিয় বন্ধু (নবিজি) আমাকে তিনটি কাজের অসিয়ত করেছেন। সেগুলো হলো: প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখা, দোহার (চাশতের) ২ রাকাত (নফল নামাজ) আদায় করা এবং ঘুমানোর আগে বিতর (নামাজ) পড়া। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ১৯৮১] . (উল্লেখ্য, যারা শেষ রাতে তাহাজ্জুদ আদায় করেন, তাদের জন্য উত্তম হলো, তাহাজ্জুদের পর বিতর আদায় করা। তবে, এটি জরুরি নয়। শেষ রাতে ওঠতে না পারার আশঙ্কা থাকলে অবশ্যই ঘুমানোর আগে আদায় করে নিতে হবে।) . ❖ আইয়ামে বীযের রোজার ফজিলত: . রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “যে ব্যক্তি প্রতি মাসে ৩টি রোজা রাখে, সে যেন সারা বছর রোজা রাখে।” [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬২; হাদিসটি সহিহ] . তবে, প্রতি মাসের ৩ দিন আইয়ামে বীযের রোজা রাখা জরুরি নয়, বরং এটি নফল আমল। . ❖ আইয়ামে বীয কোন্ দিনগুলো? . আবু যার (রা.)-কে নবিজি বলেছিলেন, ‘‘হে আবু যার! তুমি যদি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতে চাও, তবে ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে রাখ।’’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৭৬১; হাদিসটি হাসান সহিহ] . #Tasbeeh

আলহামদুলিল্লাহ, নতুন চাঁদ দেখা গেছে। আগামীকাল ঈদ। সবাইকে ঈদুল ফিতরের শুভেচ্ছা। তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম (আল্লাহ আমাদের ও আপনাদের পক্ষ থেকে নেক আমলগুলো কবুল করুন)। আমিন। . তলহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নতুন চাঁদ দেখার পর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন— . اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ . (আল্লাহুম্মা আহিল্লাহু ‘আলাইনা বিল-য়ুমনি ওয়াল ঈমানি, ওয়াস সালা-মাতি ওয়াল ইসলামি, রব্বি ওয়া রব্বুকাল্লাহ) . “হে আল্লাহ্! বরকত (নিরাপত্তা) ও ঈমান দিয়ে এবং নিরাপত্তা ও ইসলাম দিয়ে আমাদের ওপর একে (চাঁদকে) উদিত করুন। (হে নবচন্দ্র) আমার ও তোমার রব হলেন আল্লাহ।” [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৩৪৫১; শাওয়াহিদের ভিত্তিতে হাদিসটিকে মুহাক্কিকগণ “হাসান” আখ্যা দিয়েছেন] . #Nusus

‘এমন মুমিনও কি আছে, যে কি না রাসাদানের বিদায়লগ্নে ক্রন্দনে অশ্রুসিক্ত হয় না, অথচ সে জানেও না যে আগামী রমাদান পর্যন্ত সে জীবিত থাকবে কি না!’ —ইবনু রজব রাহ.

আজ রামাদানের সর্বশেষ বিজোড় রাত। অত্যন্ত সম্ভাবনাময় কদরের রাত। নেক আমল দিয়ে রাতটিকে সমৃদ্ধ করতে আমরা যা করবো: . (১) ১০ বার সুরা ইখলাস পড়বো। (২) সুরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পড়বো। (৩) আয়াতুল কুরসি পড়বো। (৪) সুরা মুলক পড়বো। (৫) সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এগুলোর প্রত্যেকটি ১০০ বার করে পড়বো। (৬) ৪ থেকে ৮ রাকাত তাহাজ্জুদ পড়বো। (৭) কিছু সাদাকাহ করবো। (৮) অবশ্যই ইশা ও ফজর জামাতে পড়বো। (৯) লা হাউলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ ৫০ বার পড়বো। (১০) আস্তাগফিরুল্লাহ/আল্লাহুম্মাগফিরলি ১০০ বার পড়বো। (১১) ১০০ বার দরুদ পড়বো। (১২) আল্লাহুম্মা ইন্নাকা ‘আফুউউন তু‘হিব্বুল ‘আফওয়া ফা’ফু ‘আন্নি ৩০ বার পড়বো। (১৩) আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে দু‘আ করবো। নিজের জন্য, বাবা-মার জন্য, আত্মীয়-স্বজন, বন্ধু-বান্ধব, সুহৃদ এবং মুসলিম উম্মাহর জন্য দু‘আ করবো। বিশেষত বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে নির্যাতিত মুসলিমদের জন্য এবং অন্যায়ভাবে কারাবরণকারীদের মুক্তির জন্য দু‘আ করবো। (১৪) হিদায়াত লাভ, দ্বীনের উপর অবিচলতা, শির্ক-কুফর ও বান্দার হক নষ্ট করা থেকে পানাহ চাওয়া, গুনাহ মাফি, ফিতনা থেকে বেঁচে থাকা, সুস্থতা ও নিরাপত্তা, ঈমানের উপর মৃত্যু ইত্যাদি বিষয়ে দু‘আ করবো। . মোটকথা, নফল নামাজ, তিলাওয়াত, যিকর, তাসবিহ, ইস্তিগফার, দু‘আ এবং দরুদের মাধ্যমে এই রাতটির যথাসাধ্য কদর করবো। আগামী রামাদান আমরা পাবো কি না, কেউ জানি না। এমনকি আরেকটি রোজা পাবো কি না, সেটাও নিশ্চিত না। আল্লাহ যেন আমাদেরকে রামাদানের রহমত-বরকত থেকে বঞ্চিত না করেন। আমিন। . #কদরের_রাত #Tasbeeh