Клуб путешественников "Горыныч"

В дороге самые лучшие диалоги с собой. Согласитесь, стоит только занять кресло в самолете, место у окна в электричке, сесть за руль ты будто приобретаешь билетик в глубины своего подсознания. Ты размышляешь о своей жизни, о поступках, о близких. Ты строишь мечты и придумываешь возможные сценарии их воплощения. Ты прокручиваешь кадры своей жизни как кинопленку. Вспоминаешь людей, которые были и есть на твоем пути. И всё это с теплотой и благодарностью. Нет ни обид, ни зла, ни сожалений. Наоборот, ты счастлив. Замечали? Я люблю дорогу. С детства. И больше всего люблю ее за рулем автомобиля. Как только ты выезжаешь за пределы города на широкое (а иногда не очень) шоссе, время замедляется, и вместе с масштабами просторов, стелящихся под колесами твоего авто, ты чувствуешь свободу. Внутреннюю свободу. Свободу размышлять, улыбаться случайным людям, быть счастливым, быть здесь и сейчас, любить. Здесь в монотонности дороги тоже есть своя маленькая жизнь и атмосфера. Для кого-то это работа, тяжелая, иногда опасная, а для кого-то очередной кусочек жизни с яркими впечатлениями. Мимо пробегают сотни машин и лиц. Вот едет дедушка на старенькой «ниве» и деревянными граблями на крыше - время сенокоса (такие грабли я последний раз видела в далеком детстве, когда мне было лет 5). Через пару километров догоняешь внедорожник, и поравнявшись с ним видишь счастливые лица двух детишек на заднем сиденье. Вдруг они начинают махать тебе рукой, и ты с улыбкой до ушей машешь им в ответ. На узкой трассе упираешься в большегруз, тащащий за собой огромный прицеп. Ты не торопишься, просто сбрасываешь скорость и ждешь подходящего момента. И вот сигнал «правый поворотник», ты аккуратно выглядываешь на встречку и обгоняешь. «Спасибо, дружище, - говорит в ответ моя аварийка, - доброго пути!». «Доброго, дружище, благодарю»,- видишь моргающие фары в зеркала заднего вида. Тут особый язык. Но всех объединяет одно - у каждого есть конечный пункт. Он есть и у меня. Я еду домой. #душа_сибирская #путевой_дневник

Оказывается я уже девятый день в пути, и живу в машине😂 как-то сильно незаметно летит время 🙄 А еще несколько дней сопровождает красивая полная Луна 🌕 пыталась поймать, но не передать через камеру ее загадочность. Особенно когда она только начинает выплывать из горизонта😍 И небо… 😍

Всё. Какие города я хотела посмотреть - все посмотрела, дальше уже всё знакомо. Теперь буду потихоньку рулить и делиться с вами впечатлениями. На очереди рассказы о: Владимире, Нижнем Новгороде, Свияжске, Казани. Наснимала 100500 фото и видео😅 Честно, я умоталась за эти дни уже гулять и впитывать города😅 Переизбыток впечатлений, однако, и информации. Каждый день по 10-20 тысяч шагов🙈 но это хорошо, хоть пятая точка не квадратная))

Почему «в Рязани грибы с глазами»? Сначала я увидела эту надпись мельком на карте, и подумала, что это название очередного кафе 😅 после Питера ты как-то уже спокойно относишься к подобным названиям)) Потом ребята мне рассказали, что по всему городу разбросаны около 15 бронзовых статуэток различных грибов с глазами. По этим точкам делают экскурсии, впервые я такое в Калининграде увидела, только вместо грибов там хомлины. Конечно же мне как и вам стало интересно откуда это пошло? Есть несколько версий: Говорят, что во времена татаро-монгольского ига жители Рязанского княжества использовали грибы как систему наблюдения. Суть в том, что в приграничных лесах действовал запрет на сбор грибов. Если гриб был нетронут-значит, тропа была свободна. А если его срезали или случайно сбили-это сигнализировало, что рядом прошёл чужак (враг или даже дикий зверь). Так по «говорящим» грибам дозорные вычисляли путь противника. Некоторые краеведы связывают эту тактику с битвой у Шишевского леса в 1365 году. Однако многие историки считают эту историю красивой легендой: ведь грибы в лесу могли сбивать и животные. Вторая версия немного шутливая и связана с диалектом. Филологи предполагают, что поговорка появилась позже и изначально звучала так: «В Рязани-грибы с глазами: их ядять, а они глядятять». Дело в особенностях местных говоров-в Рязани «якают» и смягчают согласные. Со временем к шутке добавилось продолжение, и выражение стало означать не только фольклорную шутку, но и в целом-сочинять небылицы, передавать непроверенные слухи. И конечно же без романтики не обойтись. Говорят, что фраза возникла после случая у Свято-Троицкого монастыря: двух послушников отправили в лес за грибами, там они встретили девушку, укрыли её рогожей с грибами, а у ворот монастыря настоятель приподнял рогожу и увидел два испуганных глаза-так и родилась фраза. Но это тоже всего лишь народная история☺️ Какая версия ближе к вам?

Пил Есенин много и запойно. Интересно, что начинал он это дело исключительно ради пиара, пытаясь создать себе образ беззаботного дебошира, подходящий его популярным стихотворениям. В столицу он приехал почти непьющим, часто притворялся в компаниях и во время своих выступлений хорошо поддатым, но потом эта игра стала явью. Поэт решил сменить имидж и в какой-то момент переоделся из простого крестьянского поэта в пижона в лаковых штиблетах. Биографы считают, что такой насильный отрыв от корней сильно на него повлиял – Есенин начал пить уже по-настоящему. С алкогольными возлияниями связана масса неприятных историй. В пьяном виде он как-то послал матом находящихся поблизости чекистов и нарвался на неприятности. Во время гастролей Дункан по Америке, где в то время царил «сухой закон», Есенин докатился до употребления всякой непотребной полуядовитой химии. В Берлине он, по воспоминаниям друзей, держал под кроватью ведро с пивом, из которого пытался угощать всех гостей. В 1924 году московские газеты начали печатать разоблачительные статьи о его пьянстве, а милиция получила приказ чуть что отправлять его в участок, пока не протрезвеет. Первого внебрачного сына Есенина, Юрия, расстреляли по обвинению в контрреволюционном преступлении в 1937 году. Как и его отец, Юрий был не прочь гульнуть и выпить с друзьями, а потом потрепать языком. Великому отцу многое прощалось, а вот сына занесло в компанию, в которой после нескольких стаканов заговорили о том, что неплохо было бы кое-куда бросить нечто взрывоопасное. Детей Есенина от Зинаиды Райх усыновил и воспитал её новый муж, известный режиссёр Всеволод Мейерхольд. В 1940 году его тоже расстреляли. Ещё один внебрачный сын поэта, Александр Есенин-Вольпин, тоже имел проблемы со спецслужбами. За антисоветские выступления его несколько раз отправляли на принудительное лечение в психушку и таскали на допросы на Лубянку. В 1972 году он эмигрировал в Америку и потом ещё несколько десятилетий преподавал в тамошних университетах математику. Умер в 2016 году. В 1940-е годы у Есенина внезапно объявился ещё один «сын» – Василий, который начал собирать толпы зрителей, читая стихи «отца». Читал, надо сказать, мастерски, да и внешне чем-то напоминал поэта. Мог бы весело жить и дальше, но в 1945 году умудрился обнаглеть настолько, что стал в переписке что-то требовать от Сталина в честь 50-летия Есенина. Лже-сына живо взяли в оборот, разоблачили и сослали далеко и надолго.

Пил Есенин много и запойно. Интересно, что начинал он это дело исключительно ради пиара, пытаясь создать себе образ беззаботного дебошира, подходящий его популярным стихотворениям. В столицу он приехал почти непьющим, часто притворялся в компаниях и во время своих выступлений хорошо поддатым, но потом эта игра стала явью. Поэт решил сменить имидж и в какой-то момент переоделся из простого крестьянского поэта в пижона в лаковых штиблетах. Биографы считают, что такой насильный отрыв от корней сильно на него повлиял – Есенин начал пить уже по-настоящему. С алкогольными возлияниями связана масса неприятных историй. В пьяном виде он как-то послал матом находящихся поблизости чекистов и нарвался на неприятности. Во время гастролей Дункан по Америке, где в то время царил «сухой закон», Есенин докатился до употребления всякой непотребной полуядовитой химии. В Берлине он, по воспоминаниям друзей, держал под кроватью ведро с пивом, из которого пытался угощать всех гостей. В 1924 году московские газеты начали печатать разоблачительные статьи о его пьянстве, а милиция получила приказ чуть что отправлять его в участок, пока не протрезвеет. Первого внебрачного сына Есенина, Юрия, расстреляли по обвинению в контрреволюционном преступлении в 1937 году. Как и его отец, Юрий был не прочь гульнуть и выпить с друзьями, а потом потрепать языком. Великому отцу многое прощалось, а вот сына занесло в компанию, в которой после нескольких стаканов заговорили о том, что неплохо было бы кое-куда бросить нечто взрывоопасное. Детей Есенина от Зинаиды Райх усыновил и воспитал её новый муж, известный режиссёр Всеволод Мейерхольд. В 1940 году его тоже расстреляли. Ещё один внебрачный сын поэта, Александр Есенин-Вольпин, тоже имел проблемы со спецслужбами. За антисоветские выступления его несколько раз отправляли на принудительное лечение в психушку и таскали на допросы на Лубянку. В 1972 году он эмигрировал в Америку и потом ещё несколько десятилетий преподавал в тамошних университетах математику. Умер в 2016 году. В 1940-е годы у Есенина внезапно объявился ещё один «сын» – Василий, который начал собирать толпы зрителей, читая стихи «отца». Читал, надо сказать, мастерски, да и внешне чем-то напоминал поэта. Мог бы весело жить и дальше, но в 1945 году умудрился обнаглеть настолько, что стал в переписке что-то требовать от Сталина в честь 50-летия Есенина. Лже-сына живо взяли в оборот, разоблачили и сослали далеко и надолго.

НЕМНОГО О ЖИЗНИ СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА, и о том, о чем не писали в учебниках☺️ Отец Есенина, Александр Никитич, происходил из крестьянской семьи, но к работе на земле никакой тяги не испытывал, слыл у себя на родине мечтателем и при первой же возможности подался в Москву, работать приказчиком в мясной лавке. Московский период его жизни начался вскоре после женитьбы на Татьяне Титовой. При этом Есенин-старший сам уехал в большой город, а молодую супругу оставил на попечении своих родителей. Когда их сыну, будущему поэту, исполнилось 2 года, Татьяна поссорилась с мужем и его родственниками и уехала работать в Рязань. Так и получилось, что Сергей остался почти сиротой при живых родителях. Двухлетнего Сергея отдали на воспитание дедушке и бабушке по материнской линии. Мама ежемесячно присылала весточку и 3 рубля на его содержание. От отца вообще ничего слышно не было. Дед был знатоком церковных книг, а бабушка хранила народный фольклор: рассказывала сказки, песни, частушки. Именно от неё Есенин узнал множество народных историй, которые позже вдохновили его на первые стихи. Дяди тоже активно участвовали в воспитании: например, научили его плавать, бросая с лодки в воду, и ездить верхом. В 1904 году юная судьба Есенина совершила очередной кульбит – родители неожиданно помирились, снова сошлись, и дальше он рос в счастливой семье. У Есенина было три жены. С первой, Зинаидой Райх, он обвенчался в 1917 году. У пары родилась дочь, но когда супруга забеременела во второй раз, в семье назрел кризис. Ждать рождения ребёнка поэт не стал и не стесняясь бросил беременную жену. По другой версии, Зина сбежала сама, после очередного рукоприкладства. Второй женой поэта стала американская танцовщица Айседора Дункан – женщина совершенно иного образа мыслей, которая к тому же была на 18 лет его старше. Дункан приехала в Москву по приглашению новой советской власти, чтобы открыть танцевальную школу, станцевала на глазах Есенина под «Интернационал» революционный танец в красном хитоне, и в 1922 году поэт вновь проснулся женатым человеком. Они оба были безмерно талантливы и влюблены с первого взгляда, но почти не могли общаться – он не говорил по-английски, она знала всего несколько русских слов. Есенин отправился с ней на гастроли, но сильно страдал от статуса мужа великой женщины, отчего супруги много скандалили. Уже через 2 года они развелись. Последней его женой стала внучка Льва Толстого по имени Софья. Но и этот брак продержался недолго – свободолюбивого поэта сильно напрягало высокомерие супруги и её повышенные требования к нормам приличий и этикету.

Я обожаю творчество Есенина, за его легкое, но такую глубокое отражение родной природы, быта и чувств. Непередаваемые ощущения, когда ты так близко можешь подойти к тем местам, где жил любимый поэт больше столетия назад. Почувствовать, стоя на берегу Оки, как «Отговорила роща золотая» - ведь именно на этом холме родились эти строки. А походя к тому самому «Низкому дому с голубыми ставнями», где родился Есенин, ты чувствуешь ту самую тоску по родительскому дому… Удивительное место. Рекомендую всем любителям его творчества☺️

На следующий день мы поехали в село Есенина - Константиново, которое приглянулось мне еще по пути. Удивительно тихое место, если не подходить к оранжерее, где вас встретят смехом и шуточными спорами два смотрителя😅 Что здесь есть: ✅ Дом родителей С. А. Есенина - центральный объект комплекса. Это крестьянская изба, где 3 октября 1895 года родился поэт. В доме сохранены подлинные предметы быта семьи Есениных - мебель, утварь, личные вещи.  ✅ Церковь Казанской иконы Божией Матери - самое старое строение в музейном комплексе. Построена в 1779 году по проекту архитектора Старова. Здесь крестили маленького Сергея, здесь венчались его родители. После революции церковь закрыли, в 1937 году превратили в зерновой склад, а в 1970-е годы передали музею как памятник архитектуры. В 1990 году храм вернули Русской православной церкви, к 2001 году восстановили колокольню. ✅ Усадьба Лидии Ивановны Кашиной - последней помещицы в селе. Есенин приезжал к ней в гости и посвятил стихотворение «Зелёная причёска». Кашина стала одним из прообразов Анны Снегиной - героини одноимённой поэмы поэта.  ✅ Дом сельского священника Иоанна Яковлевича Смирнова - в нём размещена литературная экспозиция.  Также на территории заповедника проложена экологическая тропа «Константиновское подгорье», и конечно же изба с очень вкусной домашней кухней😋

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА Рядом с величественным Успенским собором стоит древний собрат  Христорождественский собор. Это самый древний каменный храм Рязани, заложенный ещё в XV веке как усыпальница для княжеских родов. За шесть столетий собор не раз перестраивался, теряя первоначальный облик. В XIX веке его одели в строгие формы ампира, а затем увенчали массивным куполом в неовизантийском стиле, который мы видим сегодня. Здесь же, с XVII столетия, пребывают мощи святителя Василия Рязанского. Зимой, когда Успенский собор засыпает от холода, именно в этих стенах продолжается молитвенная жизнь кремля. ДВОРЕЦ ОЛЕГА Идя дальше вглубь кремля, мы подошли к Дворцу Олега. Это нарядное, массивное здание, самое большое гражданское строение на территории, его площадь составляет более 2500 квадратных метров. Своё имя оно получило уже в более позднее время: на фасаде когда-то поместили герб Рязани с изображением князя Олега. История этого места началась ещё в XV веке, здесь располагался княжеский двор. А тот самый дворец, что мы видим сегодня, строился в несколько этапов на протяжении XVII-XIX веков как парадная резиденция рязанских архиереев. В его стенах когда-то находились и жилые палаты, и домовая церковь, и хозяйственные службы. Строгое прямоугольное здание, выросшее в длину почти до ста метров, несёт в себе черты разных эпох и зодчих, создававших его облик на протяжении столетий. ПЕВЧЕСКИЙ КОРПУС Певческий корпус в рязанском кремле двухэтажное здание середины XVII века. Несмотря на название, намекающее на музыку, здесь жили не певчие, а эконом и казначей архиерейского дома. Их приёмная занимала отдельную часть здания, и в ней до сих пор можно увидеть фрагменты старинной настенной росписи. Его архитектура проста и строга, а единственным ярким украшением служит нарядное крыльцо в древнерусском духе. Внутри одна из жилых секций восстановлена в том виде, какой она была в XVII столетии.

УСПЕНСКИЙ СОБОР За колокольней возвышается Успенский собор. Возведённый в конце XVII века из тёплого красного кирпича, храм является образцом нарышкинского барокко: фасады украшены резными белокаменными наличниками, колоннами и ажурным поясом, словно кружевом. Так как тут нет отопления, то на богослужения сейчас в Успенском соборе можно попасть только с мая по октябрь. Внутри сохранился уникальный семиярусный позолоченный иконостас начала XVIII века с объёмным резным декором, созданный мастерами Оружейной палаты. Он достигает 27 метров в высоту и включает 155 икон, написанных учеником Симона Ушакова. Правда, многие образы подновляли и переписывали в XIX веке. На сводах и столбах сохранились фрагменты росписей, выполненных во второй половине XIX века.

СОБОРНАЯ КОЛОКОЛЬНЯ ⛪️ Строительство колокольни длилось 51 год, поочередно четырьмя архитекторами. В 1789 году был заложен фундамент. За 1797–1798 годы был завершен 1­й ярус в стиле раннего классицизма, «выдержанный в тосканском ордере», как писал М. Ильин. 2й ярус по проекту архитектора И. Ф. Русско возвели на средства, пожертвованные Гавриилом Васильевичем Рюминым. На 2­й ярус перенесли колокола со старой колокольни. В таком виде новая колокольня стояла несколько десятилетий. Затем было решено взять новый проект А.А. Тона, мастерски усовершенствованный губернским архитектором Н. И. Воронихиным. 3­й ярус заложили 9 мая 1839 года. На 4­й, железный, ярус Николай Гаврилович Рюмин пожертвовал 10 000 рублей и часы с боем. В течение двух лет колокольня была завершена. 14 сентября 1839 года на нее водрузили вызолоченный горячим способом крест с «яблоком». По окончании работ колокола были перемещены на 3­й ярус, который по сторонам света украсили фигуры четырех ангелов. Освящение колокольни состоялось 1 октября 1840 года. В тот день после Божественной литургии совершили литию об упокоении Гавриилы Рюмина. На Соборной колокольне было 23 колокола, в том числе три - XVII века. Самый большой, праздничный, весивший 500 пудов (8 тонн), был отлит 25 августа 1676 года Феодором Моториным, сын и внук которого - авторы Царь­колокола Московского кремля. Полиелейный (4,8 тонны) отлит 21 августа 1679 года Филиппом Андре­евым, автором известных колоколов Лебедя и Полиелея Ростовской звонницы. Будничный (3,44 тонны) отлили 20 июня 1659 года. Соборная колокольня, шпиль которой вознесся под самые облака, выкрашенная как и Успенский собор, в красный и белый цвета, с колоннами коринфского ордера по четырем углам в каждом ярусе, стала не только гармоничным завершением соборного архитектурного ансамбля, но и значительной достопримечательностью губернского центра. Поскольку панорама кремля с колокольней и соборами со стороны города недостаточно хорошо просматривалась, было решено срыть часть земляного вала. Под самым шпилем находится смотровая площадка, куда можно подняться, оттуда весь древний город открывается как на ладони. Мы, к сожалению, так как было уже поздно на смотровую не попали, оставим на следующий приезд☺️