"انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی"

زادروز سایه؛ و دوباره ارغوانی که هنوز به امید شکوفه می‌دهد. (۶ اسفند ۱۳۰۶ – ۱۹ مرداد ۱۴۰۱) #هوشنگ_ابتهاج @literature_basu

«دوستت دارم، نه برای آن‌که هم‌مذهب منی؛ برای آن‌که دلِ منی.» 📚رمان رویای نیمه شب اثر مظفر سالاری عشق، تفاوت‌های مذهبی، هویت، انتخاب و ایستادن پای باورها داستان در شهر حله‌ی عراق می‌گذرد. قهرمان داستان، هاشم، جوانی سنی‌مذهب است که دل‌باخته‌ی دختری شیعه به نام ریحانه می‌شود. این عشق ساده نیست؛ چون اختلاف‌های مذهبی و تعصب‌های خانوادگی میان دو خانواده مانع بزرگی ایجاد می‌کند. هاشم برای رسیدن به ریحانه، وارد مسیری می‌شود که فقط عاشقانه نیست؛ بلکه سفری فکری و اعتقادی هم هست. او در این مسیر با تردیدها، فشارها و پرسش‌های عمیق درباره باورهایش روبه‌رو می‌شود و باید تصمیم بگیرد که عشق و ایمانش را چگونه تعریف کند. *چرا این ‌کتاب را بخوانیم؟ •داستان عاشقانه اما اعتقادی •روایت ساده و روان •فضای معنوی و تأثیرگذار •مناسب برای کسانی که رمان‌های مذهبی-عاشقانه دوست دارند #معرفی_کتاب @literature_basu

دل گفت وصالش به دعا باز توان یافت... #حافظ @literature_basu

از متون کهن به فارسی 🔻آش را به دلخواه نمی پزند. 🔺️هر کاری اسباب و لوازم خاص، رسم و قائده ی معلوم دارد. 📚دهخدا،امثال و حکم،ج۱،باب《الف》،ص۳۶ #کهن_به_امروز @literature_basu

پیرو بیانیه دوم مجمع انجمن های علمی و اعلام نظر قاطع مطرح شده

🌱💚 @literature_basu

به آبِ روشنِ می، عارفی طهارت کرد عَلَی الصَّباح، که میخانه را زیارت کرد همین که ساغرِ زَرّینِ خور، نهان گردید هِلال عید به دورِ قدح اشارت کرد 📜حافظ، غزل شمارهٔ ۱۳۲ 🔸️این بیت، تصویر سرمستی و شور معنوی را پیش چشم ما می‌آورد. همان‌طور که حافظ از طهارت عارفانه در میخانه می‌گوید، ماه رمضان هم فرصتی است برای پاک‌سازی دل، دوری از تعلقات نفسانی و نزدیکی به خداوند. 🔸️هلال ماه، نوید آغاز فصل تازه‌ای از تزکیه نفس، دعا و بندگی است. 🔸️ هر روزِ این ماه فرصتی است برای تجدید عهد با پروردگار و تجربه‌ی سرمستی روحانی. ورمضان، همان میخانه‌ی نورانی است که دل‌ها را از دنیا جدا کرده و روح را به حقیقت نزدیک می‌کند. با حلول ماه مبارک رمضان، فرصتی دوباره برای پالایش دل و جان و نزدیکی به پروردگار فراهم آمده است. این ماه نور و نیایش بر همه همراهان گرامی مبارک باد.🌙🌱 @literature_basu

فراخوان نخستین جشنواره بین‌المللی نیما یوشیج منتشر شد دانشگاه مازندران میزبان بزرگ‌ترین رویداد فرهنگی و هنری با محوریت پدر شعر نو ایران. این جشنواره با رویکردی چندبعدی به مطالعه آثار نیما از منظر فرهنگی، اجتماعی، هنری و ادبی می‌پردازد. 🔹 بخش‌های جشنواره: • علمی-فرهنگی: کتاب، مقاله و پایان‌نامه • بخش هنری: تئاتر، موسیقی، عکس، نقاشی، فیلم، خوشنویسی، شعر و آثار صوتی 📅 آخرین مهلت ارسال آثار: ۲۰ فروردین ۱۴۰۵ زمان برگزاری: ۲۲ تا ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ - بابلسر، دانشگاه مازندران برای اطلاعات بیشتر به سایت جشنواره مراجعه کنید: Nimayoushij.conf.umz.ac.ir #نیمایوشیج #شعرنو #جشنوارهبینالمللی #دانشگاهمازندران #ادبیات #هنر #فراخوانهنری #مازندران #بابلسر #مطالعات_فرهنگی 🔗 @Mastersbasu 🎓 @basunews

از متون کهن به فارسی 🔻آب در چیزی بستن. 🔺️مالی را با اسراف و تبذیر خرج کردن 📚دهخدا، امثال و حکم، ج۱،باب《 الف》،ص۶ #کهن_به_امروز @literature_basu

«شاید ناعادلانه باشد، اما آنچه در چند روز ـ حتی در یک روز ـ رخ می‌دهد، می‌تواند مسیر یک عمر را تغییر دهد.» 📚بادبادک‌باز اثر خالد حسینی این رمان یکی از آثار مطرح ادبیات معاصر است که در بستر افغانستان قبل و بعد از حمله شوروی روایت می‌شود. داستان دوستی، گناه، رهایی و بخشش است و تصویری عمیق از تغییرات اجتماعی و انسانی در سال‌های سخت تاریخ افغانستان ارائه می‌دهد. داستان دربارهٔ دو پسر افغان، امیر و حسن است که در محله‌ای از کابل بزرگ شده‌اند. امیر از خانواده‌ای مرفه است و حسن پسر خدمتکار خانواده‌ٔ امیر است، اما رابطه‌ای عمیق و دوستانه میانشان شکل می‌گیرد ، رابطه‌ای که با بادبادک‌بازی در فصل زمستان به اوج خودش می‌رسد. در یکی از مسابقات بادبادک‌بازی، بعد از برد امیر، اتفاق بسیار بدی برای حسن می‌افتد و امیر در آن لحظه شجاعت محافظت از دوستش را ندارد. این حادثه سنگین، نقطهٔ عطف زندگی هر دو پسر می‌شود.... *چرا باید این کتاب رو بخوانیم؟ •روایت احساسی و تأثیرگذار • دربارهٔ دوستی، خانواده، گناه و بخشش • تصویری واقعی از تاریخ و فرهنگ افغانستان •برای خوانندهٔ فارسی‌زبان قابل‌لمس و انسانی #معرفی_کتاب @literature_basu

بیانیه انجمن علمی ادبیات فارسی بازگشت به آموزش حضوری و لغو بی توجهی ما، دانشجویان رشته ادبیات، با قاطعیت کامل و همراه با نگرانی عمیق، نسبت به بی‌توجهی ادامه‌دار به درخواست‌های مکرر خود برای برگزاری کلاس‌های حضوری اعتراض کرده و خواستار اجرای فوری آن هستیم. ●آموزش حضوری، حق اساسی و مطالبه‌ی غیرقابل چشم‌پوشی است. آموزش حضوری در رشته ادبیات، یک انتخاب اختیاری یا تشریفاتی نیست؛ بلکه شرط بنیادین حفظ کیفیت این رشته است. ماهیت ادبیات مبتنی بر دیالوگ فعال، خوانش گروهی، نقد زنده و انتقال ظرایف زبانی است که هیچ بستر مجازی قادر به شبیه‌سازی آن نیست. تداوم آموزش مجازی، به معنای تخریب عمدی بنیان‌های تخصصی این رشته و تضییع حقوق آموزشی دانشجویانی است که با سرمایه‌گذاری زمانی و مالی، به دنبال کسب دانش عمیق هستند. ●عدم پذیرش بهانه‌های اجرایی در برابر حقوق آموزشی ما به صراحت اعلام می‌کنیم که مسائل بودجه‌ای، اجرایی یا مدیریتی دانشگاه، هیچ ارتباطی به حقوق آموزشی دانشجو ندارد. این مسائل، موانعی هستند که باید توسط مدیریت دانشگاه حل شوند، نه اینکه تبدیل به حجتی برای به تأخیر انداختن یا تضعیف کیفیت آموزش گردند. دانشجو نباید دغدغه‌ی مدیریت بودجه‌ی دانشگاه را داشته باشد؛ دغدغه‌ی ما، دریافت کامل و باکیفیت آموزشی است که برای آن تعهد داده‌ایم. تکرار این موضوع که نگرانی‌های مالی باید مانع آموزش اصولی شود، غیرقابل پذیرش است. لذا، ما مطالبه می‌کنیم که تمامی کلاس‌های نظری و عملی رشته ادبیات، در اسرع وقت به صورت حضوری سازماندهی شود. تأخیر بیشتر، به منزله‌ی ادامه‌ی غفلت در قبال آینده‌ی تحصیلی ما تلقی خواهد شد و ما حق پیگیری این مطالبه را از مجاری بالاتر محفوظ می‌داریم. پایان دادن به این وضعیت تعلیق، یک الزام قانونی و اخلاقی است. تذکر نهایی: در صورت تداوم برگزاری کلاس‌ها به صورت غیرحضوری، به دلیل عدم تحقق سطح کیفی مورد نیاز رشته، دانشجویان از حضور و شرکت در کلاس‌های مجازی خودداری خواهند کرد. با امید به اقدام فوری و قاطع! انجمن علمی دانشجویی ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینا

امروز سالگرد خاموشی صدایی‌ست که هنوز در شعر معاصر می‌تپد. فروغ رفت، اما «تولدی دیگر» همچنان در واژه‌ها جاری‌ست. یادش گرامی 1313_1345 #فروغ_فرخزاد @literature_basu

اَلا یا اَیُّهَا السّاقی اَدِرْ کَأسَاً و ناوِلْها که عشق آسان نمود اوّل ولی افتاد مشکل‌ها به بویِ نافه‌ای کآخِر صبا زان طُرّه بُگشاید ز تابِ جَعدِ مشکینش چه خون افتاد در دل‌ها مرا در منزلِ جانان چه امنِ عیش، چون هر دَم جَرَس فریاد می‌دارد که بَربندید مَحمِل‌ها به مِی سجّاده رنگین کُن گَرَت پیرِ مُغان گوید که سالِک بی‌خبر نَبْوَد ز راه و رسمِ منزل‌ها شبِ تاریک و بیمِ موج و گِردابی چنین هایل کجا دانند حالِ ما سبک‌بارانِ ساحل‌ها؟ همهْ کارم ز خودکامی به بدنامی کشید آخر نهان کِی مانَد آن رازی کَزو سازند مَحفل‌ها؟ حضوری گر همی خواهی از او غایب مشو حافظ مَتیٰ ما تَلْقَ مَنْ تَهْویٰ دَعِ الدُّنْیا وَ اَهْمِلْها   #حافظ @literature_basu

پیرو بیانیه مجمع انجمن های علمی و اعلام نظر قاطع مطرح شده

«جبهه جای قهرمان‌بازی نبود؛ هرکس با ترس‌های خودش می‌جنگید.» 📚سفر به گرای 270درجه از احمد دهقان این رمان، داستان تجربیات یک نوجوان دبیرستانی در دوران جنگ ایران و عراق است، که در چندین عملیات، ناصر حضور دارد و زندگی‌اش به‌طور کامل تحت تأثیر جنگ قرار می‌گیرد. رمان با زبانی صمیمی و ملموس، زاویه‌ای انسانی و نزدیک به واقعیت از جنگ ارائه می‌دهد و یکی از آثار مهم ادبیاتِ دفاع مقدس در ادبیات فارسی است. او  داوطلبانه راهی جنگ شده و در آغاز با شور و هیجان نوجوانانه و تصویری آرمان گرایانه از جنگ، وارد میدان می‌شود اما خیلی زود با واقعیت های تلخ آن روبرو می‌شود... «گرای ۲۷۰ درجه» یک اصطلاح نظامی است و در داستان، هم به جهت جغرافیایی اشاره دارد و هم نمادی از تغییر مسیر زندگی ناصر است . *چرا باید این کتاب را بخوانیم؟ • روایت ساده و واقعی از زندگی در جبهه • تمرکز روی شخصیت نوجوان و تحولات درونی او • یکی از آثار شناخته‌شده ادبیات جنگ در ایران که حتی به انگلیسی ترجمه هم شده است. #معرفی_کتاب @literature_basu

🔴بیانیه ‌ی انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه بوعلی سینا

از متون کهن به امروز 🔻آفتابش به زردی رسیده است. 🔺️معنای کنایی: عمرش به پایان آمده است. 📚منبع: دهخدا، امثال و حکم، ج۱،باب《 الف》،ص ۳۹ #کهن_به_امروز @literature_basu

چرخه ها را بشکن،آرامش را بیاب و روابطت را بهبود ببخش. 📚تو خودِ عشقی باش که در جستنِ آنی از دکتر نیکول لپرا *چرا باید این کتاب را بخوانیم ؟ در کتاب «تو خود عشقی باش که در جستن آنی»، دکتر لِپِرا، نویسنده پرفروش شماره یک روزنامه نیویورک تایمز، که رویکرد یکپارچه و جامع او به روانشناسی میلیون‌ها نفر را در سطح جهانی جذب کرده است، راهی نوین برای بهبود روابط ما ارائه می‌دهد. با استفاده از آخرین تحقیقات علمی، او به ما می‌آموزد که چگونه نیازهای برآورده‌نشده از روابط اولیه‌مان الگوهای ناکارآمد فعلی‌مان را شکل می‌دهند و ما را در وضعیتی از تهدید داخلی مداوم قرار می‌دهند. این کتاب، به شما خواهد آموخت که چگونه در بدن و ذهن خود احساس امنیت ایجاد کنید، نیازهای برآورده‌نشده‌تان را شناسایی کنید، تاب‌آوری عاطفی را توسعه دهید، هم‌خوانی قلبی را پرورش دهید تا ارتباطات عاطفی عمیق‌تری با دیگران برقرار کنید و وابستگی سالمی را در جوامع‌تان حفظ کنید. این کتاب چه در حفظ نوع روابطی که می‌خواهید با مشکل مواجه باشید و چه با چالشی خاص روبرو باشید،  به شما کمک خواهد کرد. #معرفی_کتاب @literature_basu

📜از متون کهن به امروز 🔻آب از بنه تیره است. 🔺️معنای کنایی: عیب یا مانع در پایه و اصل است. 📚 منبع: دهخدا، امثال و حکم، ج ۱، باب «الف»، ص ۱ #کهن_به_امروز @literature_basu

بیانیه انجمن علمی ادبیات فارسی در مخالفت با تداوم آموزش مجازی در رشته‌ ی زبان و ادبیات فارسی به نام خدا انجمن علمی ادبیات فارسی، با تأکید بر رسالت خود در پاسداشت زبان و ادبیات فارسی و ارتقای سطح علمی و فرهنگی دانشگاه، بر این باور است که فرآیند آموزش در رشته‌های علوم انسانی، به‌ویژه ادبیات فارسی، تنها از راه تعامل زنده، گفت‌وگوی رودررو و تجربه‌ زیسته در فضای دانشگاهی به ثمر می‌نشیند. آموزش مجازی – هرچند در برهه‌ای خاص به‌ناچار پذیرفته شد – در عمل نشان داده است که نمی‌تواند جایگزین مناسبی برای ارتباط انسانی، شور علمی، و تجربه‌ عاطفی کلاس‌های حضوری باشد. در کلاس ادبیات، نگاه استاد و شاگرد، شور خوانش شعر و نثر، و گفت‌وگوی آزاد و زنده، بخش جدایی‌ناپذیری از آموزش است؛ اموری که در فضای دیجیتال رنگ می‌بازد و به سطحی‌ترین شکل ممکن فروکاسته می‌شود. از این‌رو، انجمن علمی ادبیات فارسی ضمن احترام به تلاش اساتید و دانشجویان در دوران آموزش مجازی، خواهان بازگشت کامل و پایدار آموزش حضوری و سرمایه‌گذاری بیشتر در بهبود کیفیت فضاهای آموزشی و فرهنگی دانشگاه است. ما باور داریم که آموزش مجازی اگر هم به‌کار گرفته شود، باید صرفاً ابزاری کمکی باشد نه جایگزینی برای تجربه عمیق و انسانی یادگیری که جوهره‌ی واقعی علم و ادب فارسی در آن نهفته است. با امید به احیای حضور، گفتگو و هم‌افزایی در فضای زنده دانشگاه. انجمن علمی ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینا @literature_basu