عالأوفلاين. ♥🦋

قصيدة بعنوان أسير الهوى، محاكاة للمعري. ❤️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أقمتُ في لُجَّةِ العُشَّــــــــــــاقِ مُرتَحِلاً أرجو الوصــــالَ وما في البيدِ من دارِ سرى الهوى في ضلوعي طيفَ غانيةٍ فبـــــاتَ يُضرمُ نيرانًـــــا بأسحـــــاري تأمــــلِ الكونَ تدري كيف يهيمُ بــــــه قلبٌ أرادَ لظى الأشـــــواقِ مختـــــــارِ ومــــا جنى العقلُ إلا حـبَّ من شغفَتْ روحــي بـــه، وهو مــــأوى السرِّ والنارِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ طه نجيب العطار. ❤️

يُقاس رُقيّ الإنسان بتقلص مساحات الفضول لديه حول خصوصيات الآخرين وتفاصيل حياتهم... 👌

قد يكون رزقك مؤجَّل لحينٍ تكتمل فيه نفسك صبرًا ورضًا، أو مودَعًا في بصيرةٍ تُريك الخير حيث لا يراه الناس، أو في قلبٍ ما زال حيًّا رغم كل ما مرّ، لم يفقد إحساسه بالحق، ولم يُطفئ فيه التعب نور اليقين.. وربما صرف الله عنك ما أحببت، لا لأنه لا يريدك أن تفرح، بل لأنه يريد أن يطهّرك أولًا، أن يفصلك عن التعلّق، ويربط قلبك به وحده، ثم يهديك ما هو خير، أنقى، وأبقى.. فلا تظن أن ما تأخّر عنك قد ضاع، بل جاءك في موعدٍ مناسب، محمّلًا بثواب الصبر، ومختومًا بحكمة.. فإذا طال بك الانتظار، فاتخذ من حسن الظن بالله زادًا، وتمسّك باليقين، فما ترجوه سيأتيك إن كان لك، أو يُصرف عنك لحكمةٍ ستعرفها يوم يكتمل فيك الرضا. -ندى العيسوي.

▪️قال رسول الله ﷺ: « يا رويفع، لعل الحياة ستطول بك بعدي، فأخبر الناس أنه من عقد لحيته؛ فإن مُحمَّدًا برءٌ منهُ ».

#فيلم_برشامة_وغياب_الوعي. عندما يسقط الإنسان من مرتبة الحقيقة إلى مرتبة الأداء. المشكلة في هذا الفيلم ليست غش الطلاب بل هو رؤية المجتمع للغش وأنه لم يعد مشكلة. وهنا يبدأ الرعب الحقيقي لأن الحضارات لا تنهار حين ينتشر الخطأ فقط، بل حين يفقد الناس قدرتهم على إدراك أنه خطأ من الأساس، حين يصبح الزيف عاديًا، والخداع مقبولاً، والتحايل مجرد مهارة حياتية، نكون قد دخلنا مرحلة أكثر خطورة من الفساد نفسه: وهي #مرحلة_موت_المعنى. فيلم برشامة هذا لم يكن عن الامتحانات بقدر ما كان عن الإنسان المعاصر الذي فقد علاقته بالحقيقة، وأصبح يعيش داخل عالم من الآداءات الشكلية. الجميع يريد النتيجة لكن لا أحد يريد الرحلة. الجميع يريد الشهادة لكن قلة فقط تريد المعرفة. الجميع يريد صورة الناجح لكن دون الألم الحقيقي الذي يصنع النجاح. وهكذا يتحول الإنسان تدريجيًا من كائن يبحث عن الحقيقة إلى كائن يبحث عن المظهر... وهذه هي الأزمة الوجودية التي يفضحها الفيلم ببراعة. داخل لجنة الامتحان يبدو الجميع خائفين، لكن خوفهم ليس من السقوط الأخلاقي، بل من انكشاف ذلك السقوط... وهنا تكمن المفارقة وأن العار لم يعد مرتبطًا بفعل الغش نفسه، بل بالفشل في إخفائه... أي أن المجتمع لم يعد يعاقب الفساد بل يعاقب فقط الفاسد غير الذكي وهذا تحديدًا ما يجعل الفيلم مرعبًا فلسفيًا، لأنه يكشف انتقال المجتمع من مرحلة احترام القيم إلى مرحلة تقديس النتائج فقط.

السلام عليكم +201016114862 الرقم ده معمول عليه واتس باسمي وللاسف بينزل عليه صور سلاح وغيره بعد إذنكم تعملو بلاغ في حساب الواتس لحد مايتقفل لو كل شخص عمل بلاغ واحد

ما زلت أتذكر تلك الرجفة حينما خاب ظني..! 🥀

#مهم_جدًا.👌 #حين_تواطأ_الرجل_العصري. 🌼 في زمن الأنوثة المُدللة، لم تسقط المرأة وحدها في فخ تسليع ذاتها، بل سقط الرجل العصري شريكًا في الجريمة. فالمرأة وجدت في أنوثتها سلاحًا جاهزًا، والرجل قدم نفسه طوعًا ضحية سهلة، يلهث خلف الإغراء دون كرامة، ويدفع الأثمان كاملة ليُمنح فُتات اهتمام لا أكثر. ولأن المرأة العصرية فهمت اللعبة مبكرًا وعرفت أن الجسد المعروض يغني عن الجهد الحقيقي، وأن القليل من التعرِّي، والكثير من التغنج، كفيلان بإذلال آلاف الرجال تحت قدميها. لذلك استثمرت المدللة تلك الحرية المُفرطة التي حصلت عليها، لا لبناء ذاتها، بل لاستثمار جسدها تجارةً رائجة في سوقٍ موبوء بالفراغ والضعف. وقد كان لوسائل التواصل دور كبير حيث كانت هي الساحة الأوسع لهذه المعركة: بضغطة زر، تعرض الأنوثة المُدللة مفاتنها على الملأ، تجمع الإعجابات، والهدايا، والصفقات، وتعيش حياة الرفاهية التي لم تتعب من أجلها يومًا. وما كان لهذا الفساد أن يُستشري لولا جحافل الرجال العصريين الذين عبدوا الجسد، ورضوا أن يكونوا خدامًا، وممولي لحفلات الإغواء الرخيص. رجال فقدوا معاني القيادة والهيبة والضبط، فصاروا هم أنفسهم سوقًا رخيصًا تقتات عليه المرأة المُدللة. وحتى الفتيات اللاتي ما زلن يحتفظن ببعض الحياء، وجدن أنفسهن محاصرات؛ إما أن ينخرطن في هذا السباق القذر، أو أن يُنظر إليهن كفاشلات متخلفات عن ركب النجاح السريع. وهكذا، لم تعد المسألة مجرد انحراف فردي، بل تحولت إلى ثقافة سائدة: ثقافة تُقدّس الإغراء، وتُهين الكرامة، وتُكافئ الاستعراض الرخيص على حساب الجوهر الحقيقي. لهذا، من أراد لنفسه النجاة في هذا الزمن الموبوء، عليه أن يدرك أن الكرامة ليست ترفًا. وأن اختيار المرأة ذات الدين والخلق لم يعد ترفًا أخلاقيًا، بل صار ضرورة للنجاة من سوقٍ يحترق فيه كل شيء بثمن الرغبة العاجلة. لذلك عليك أن تتذكر دائمًا أن الأنوثة المُدللة تبيعك الوهم بثمن شرفك. فلا تكن أنت الزبون الغافل الذي يموِّل سقوطه بيديه.

تؤنسني مقولة الرافعي: “يجعل الله الهموم مُقدّماتٍ لنعمٍ مخبوءة” ما زلت أؤمن أنه مهما ضاقت بنا الحياة، فهي في النهاية ستفرج من حيث لا نحتسب. وأن العسر حتمًا سيتبعه يسر، وأن الصبر مهما طال سيتبعه جبر. ما زلت أؤمن بأن الله سيعوّضنا عما مررنا به، وسيمنحنا حتى نرضى وقلوبنا تطمئن.

‏يُصارع المرء نفسه، وشيطانه، وحزنه، وفشله، يهزمهم تارة ويهزمونه تارة، يستشعر لُطف اللّٰه في كل مرة، ويأمل ألا يملٌ من المحاولة.

#حق_التلطف. 💟 لمسات إضافية فوق حقوق الزوجة المتعارف عليها ليست واجبة، ولكن الزوج المحب يتكرم بها على حبيبته، يدله عليها قلبه حين يرى أن ما تقدمه له يستحق ما فوق الحد الأدنى من التعامل، ويليق بها هذا النوع من اللطف. #حق_مراعاة_المشاعر: المرأة تأخذ العاطفة فيها مكان جزءٍ من عقلها والحكيم يخاطب تحديدًا هذا الجزء فيها فيمتلكها تمامًا. في الخلاف الرجل يكسب دائمًا إذا خاطب عواطفها ولم يستهن بها، أنت لم تعد تحبني لا تعرض أدلة حبك، فقط أكد أنها ما تزال ساكنة قلبك الوحيدة. #حق_مراعاة_الهرمونات: راقب هرموناتها، تجاهل المشاكل التي تأتي في موعد ثابت كل شهر. هناك مشاكل حقيقية تحتاج حلولاً وهناك مشاكل هرمونية تحل بقطعة شيكولاته وحضن دافئ وبعض الدلال. #حق_التغافل_عن_عيوب_الجمال: تحمل كل النساء قلقًا خفيًا من أن تظهر عيوب جسدها لحبيبها... إن لم يكن عيبًا مزعجًا حقًا لك فلا تركز عليه، ولا تجعلها تعرف أنك منتبه إليه، وإذا سألتك عن تلك العيب أخبرها أنه يزيدها جمالاً، أما اذا كان يضايقك كن صريحًا معها بلطف، اذكر الكثير من مميزاتها قبل ذكر العيب ثم نبهها عليه وقدم لها مباشرة الحل لإصلاحه. #حق_مراعاة_الغيرة: ردود الفعل الناتجة عن الغيرة قد تكون مبالغ فيها، والتغافل عنها من حقوق التلطف، فعلها النبي صلى الله عليه وسلم حين كسرت عائشة إناء الطعام الذي أرسلته ضرتها للنبي أمام أصحابه فما زاد عن قوله غارت أمكم لم يؤنبها، ولم يعاقبها، فتصرفها دافعه غيرة وحب ولا عقاب على الحب. ومن أجمل ما سمعت عن التلطف ما تقوله أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما عن تلطف زوجها طلحة بن عبيد الله وهو الفارس المبشر بالجنة بها: « كان طلحة إذا رآني تهللَّ، وإذا سمع صوتي تبسَّم ، وكنت إذا بكيتُ بكى، ولا ينام حتَّى يطمئنَّ على دِفئي في فراشي، وما تركَ صلاةً إلَّا ودعا لي فيها قبل نفسه، وكنت إذا مرضتُ جاوزني في الألم وكَأَّن العلَّة في جسده، ولا يهنأ له بالٌ حتى يُجلسني بجانبه، وكان إذا أكل يُسبقني باللقمة إلى فمي فيطعمني بيده، كنت فخره وعزّه في سره وعلنه ». والتلطف من ترف المحبة... يتفنن كل رجل في منحه لأنثاه بطريقته حين يرى أنها تستحق أن تُدلل، وتُعامل بلين ورقة، وتُمنح ما يتجاوز الضروري إلى ما يُشعرها بالتميز والخصوصية. ♥️

#لا_تتزوج_بنت_الأصول، #لأنهـــــــــــــا_لن_تسعدك. أتفهم تمامًا رغبتك في أن تكون زوجتك بنت أصول، لكن هل أنت جدير بها. الصورة التي ترسمها في ذهنك عنها أنها الصبورة، الراضية، المطيعة، والمدبرة التي مهما قاست لا تشكو، ومهما تعبت لا تئن، تتحمل وتصبر، وتظل شامخة في مكانها، كأنها خُلقت فقط للعطاء بلا مقابل. بنت الأصول هذه كانت الزوجة المثالية لجدي وجدك وربما لجيل آبائنا لكنها لن تناسبك أنت. في زمانهم ذاك، كانت الحياة قاسية، والمعيشة صعبة، كان الرجل يخرج فجرًا للعمل الشاق، ويعود مساءً، لا يحلم بأكثر من وجبة دافئة، وبيت هادئ، وأطفال أصحاء، وزوجة تعينه بصبرها وتدبيرها على مشقة الحياة. أما أنت فتريد كل هذا، لكن في امرأة بجمال انستقرامي وجه لا تراه إلا بعد أن تزينه الفلاتر، وصوت دافئ يلامس أعماقك، وأنوثة تذيب قلبك، وهي طلبات مشروعة، فالجمال مما تُنكح لأجله المرأة. لكن المشكلة أن #بنت_الأصول ليست مجرد لقب، بل عقلية وأسلوب حياة ةفي زمننا، أصبح هذا اللقب رشوة نمنحها لمن تتنازل عن بعض حقوقها وكل حدودها لتستمر في التنازل والصمت، تريدها أن ترضى بشظف عيشك، تحمل إهانات أهلك وسخافات أقاربك، تُدرّس أطفالك وتربيهم دون أن يعلو صوتها، أو يشتد طبعها، أو تذبل روحها. لكنها في النهاية إنسانة، والمسؤوليات والضغوطات ستجفف منابع أنوثتها، وتطفئ زهرة مشاعرها، وستنفر أنت منها لهذا السبب. لذلك ليس من العدل أن تطلب امرأة شديدة تتحمل عنك شقاء الدنيا، وتظل لك مرفهة مدللة كحوراء جنات النعيم. أنت أمام أمرين، إما أن ترضى بطباع بنت الأصول القوية الجافة وتُقدِر لها خروجها عن فطرة أنوثتها من أجلك، وإما أن لا تحملها مالا تطيقه طبيعتها الرقيقة، ولا تتركها فريسة للضغوط التي تستهلكها. دللها، عاملها كأميرة، احتويها في حماك، ادفع عنها تطاول الآخرين، وارفع قدرها أمامهم. أنت كرجل دورك أن تشقى ودورها هي كأنثى أن تزيل شقاءك، فساعدها كي تتفنن في إسعادك. حافظ على رقتها بلطفك، واسقِ أنوثتها بحبك، لا تثقل عليها بالأعباء، وامنحها ما يعينها على العناية بنفسها. قَدِّر أنها بشر لها نقصها وتقصيرها، كن كريمًا معها، مراعياً لها، وحنونًا عليها... تكن هي لك حوراء دنياك وجنتك.

من أقبح ماقد تقابل مُلتحي يدعي التدين

#الرجال_سادة_الإنجـــــازات، #والزواج_النــــــــــــــــــــاجح #أعظم_إنجاز_للرجل_السوي. في الزواج العشوائي يعتقد الطرفان أن السعادة الزوجية إستحقاق يتأتي بمجرد العيش المشترك ولا يتطلب بذل الجهد. حيث يرى الزوج أن العلاقة لا تستحق الاستثمار العاطفي أو العملي، وأن وجوده مع زوجته كافٍ ليكون الزواج ناجحًا. الأدوار تُؤدَّى بحدها الأدنى المادي لا مبادرة بالأنس، ولا حنان، ولا محاولات لمراعاة خاطر زوجته أو تفقد لاحتياجاتها العاطفية، عندها ترفع الزوجة شعار #الندية_الجافة، ولسان حالها لستُ مضطرة أن أبذل جهدًا دون مقابل، فلا تقدم إلا بمقدار ما تأخذ وتعيش في إطار الحقوق والواجبات الموزونة بحساب دقيق دون لمسة ود عفوية، دون رغبة في العطاء، ودون دافع لأن تجعل الحياة أكثر دفئًا، وتصير معاملة الحدود الدنيا صدأً تتآكل بسببه سعادة الزواج شيئًا فشيئًا، فلا يبقى من الزواج سوى مسمى شرعي يبرر عيش رجل وإمرأة معًا. المبادرة زمامها بيد الرجل، والمُضاعفة موهبة من خصائص الأنثى. والزوج المنجز لا يتزوج بحكم العادة والطبيعة؛ بل يتزوج ليبني صرحًا للمودة والرحمة فيبادر بحسن إنشاء الأساس... ويختار ذات الأصل الطيب التي ترد الإحسان بوفاء، والاحتواء بحب، والعطاء بأضعافه... ثم يجعل هدفه أن يُشعرها أنها أكثر النساء حظًا لانها اختارته هو لا أحد غيره، لتمنحه قلبها وحياتها، وبالامتنان له لأنه اختارها هي وليس سواها ليمنحها طيب عشرته. يكفي الأنثى السوية من زوجها أنه يقوم بواجباتها، ويسد احتياجاتها، وأن تحس بأنه أمين عليها... لا يظلمها، لا يفضل أحدًا عليها، لا يبدلها، ولا يكشف سترها. لكن المنجز يتجاوز التكليف إلى الفضل، والواجب إلى الإحسان فيراعي مشاعرها لأنها مفتاح سعادته، ويسقي أنوثتها ففيها بهجة قلبه... يعزز ثقتها، يمدحها، يحنو عليها، يدللها بكلام الحب والهدايا بين الفينة والأخرى، يغمرها بمودته وتلطفه في رضاه، وبرحمته في التعامل معها حين غضبه. المرأة حين تترك بيتها وأهلها لا تفعل ذلك إلا من أجل رجلٍ يصبح وطنها وسكينتها، فإن منحها من كرمه واحتوائه صنعت له من قلبها وقلب بيته جنة. والزواج الناجح المستقر إنجاز ناتج عن القرار الواعي لرجل يدرك أن السعادة تُبنى ولا تُترك للصدف، والجهد الذي يبذله لتحقيق ذلك هو جهد لذيذ تفوق مشقته فائدته، ويتخطى تعبه متعته.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. ♥️ #متلازمة_الزوج_المكسور أشد فتكًا بالرجال مـــــــــن #متلازمة_القلب_المكسور. أغلب النساء يحركهن الخوف وتستشعرن أمانهن بقرب أزواجهن ويرتعبن من فكرة خروجهم من حياتهن. وقد استغلت الميديا ذلك فبرمجتهن أن طاعة الزوج تعني الاستسلام وإلغاء الشخصية، وأن المرأة المطيعة ضعيفة ومهزومة وسيتم استغلالها ثم خيانتها ورميها، وأن الزوج قوي الشخصية غالبًا ما يكون خائنًا وزيرًا للنساء لذلك يجب منذ البداية كسرة. وبسبب تلك الأفكار المنبوذة تشوهت العلاقة الزوجية وتحولت إلى صراع على السلطة وفي كل معركة تتزايد مشاعر العداء فتحل محل المودة والرحمة. فإذا انتصر الزوج أصبحت المرأة منهارة نفسيًا بالكاد تمارس مهامها الزوجية بغير طيب نفس؛ وإذا فازت المرأة كُسِرَ كبرياء الرجل وهيبته وأصبح مهزومًا لا يصلح للقوامة ولا القيادة. ينكسر الرجل بالتراكمات بإمرأة عنيدة تضطره في كل مرة للتنازل عن قراره و تجبره على تنفيذ إرادتها إجبارًا. في البداية يسمح لها بتنفيذ ما تريد لأنه يحبها ولا يريد كسر خاطرها ثم يبدأ بعد ذلك الإبتزاز العاطفي مرة بالأولاد، وتارة بمنعه عن نفسها، وحينًا بمعايرته بأخطاءه وعيوبه. ماذا لو أخبرتكِ أنكِ لن تنعمي بالأمان عندما ينكسر فالرجل المكسور غالبًا سينتقم بأكثر الطرق مكرًا ليستعيد كرامته... سيكذب، سيُخفي الأسرار، سيستغل مواقف ضعفك، سيخذلك عند حاجتك، سيجرحك بالكلام، ويكرهك. ونهايته أحد الأمرين: إما أن يجد إمرأة أخرى تُعيد له هيبته المفقودة، وثقته برجولته، حلالاً كان أم حرامًا كلٌ حسب دينه، أو أن يموت وهو يبحث عنها. _ الأصل أن يكون الزوج مُعظّمًا مُطَاعًا في بيته، والمرأة مُكَرَمة مُعَززة في بيتها. _ والأنثى الذكية لا تكسر الباب الذي يصد عنها الذئاب، ولا تدس السم للمقاتل الذي يحميها بل تمنحه من نفسها ما يجعل ولائه حكرًا لها، وتغريه بنعومة ضعفها أن يكون هو بقوته درعها وحصنها.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. ❤️ كرجل أنت مطالب شرعًا أن تعف زوجتك. احزر كيف؟ لا... ليس بما توقعت. ولكن بأن لا تسقط من عينها كرجل. كلمة الإعفاف من معانيها. ( الإبعاد ) أن تحتويها تحت جناحك وتنأى بها عن غيرك من الرجال قلبًا، وجسدًا، وروحًا. الإعفاف الجسدي يستطيعه أغلب الذكور لكن إعفاف القلب والروح لا يُجيده إلا مكتمِل الرجولة. ـ أن تحتل خلاياها فلا تفكر في سواك ولا يكون في قلبها موطئ قدم لغيرك. ـ ألَّا تسقط من عينها وألَّا تفقد احترامها لك كرجل. ـ أن تكون أنت في حياتها خلاصة الرجال، وسيد الرجال، وخاتمة الرجال. وهذا يعني أن تحرص كل الحرص على أن تبتعد عن كل ما يهز صورة الفارس العظيم لديها. ⬅️ #ومن_هذه_الأمور: ١ـ ضعف الشخصية/ التردد الشديد مع سرعة التأثر بآراء الآخرين، وعدم القدرة على المواجهة... كلمته لا قيمة لها ولا وزن، وعهوده ومواثيقه هي والعدم سواء. ٢ـ كثرة المزاج و التهريج/ الخوض في أحاديث مع النساء أو عن النساء. ٣ـ كثرة الشكوى والتذمر/ اختلاق الأعذار، والتهرب من المسؤولية، وعدم الاعتراف بالخطأ والاعتذار عنه. ٤ـ كثرة الغضب على كبير الأمور، وصغيرها، وإطالة مدة الغضب. ٥ـ عروض الاستقواء على الضعفاء ليثبت لنفسه ولها قوة لا يمتلكها حقًا. ٦ـ المتكاسل/ كثير التسويف والتأجيل، البخيل، الأناني، وقليل النخوة والغيرة على عرضه. والشيء المشترك بين كل الصفات التي قلتها أنها مما تُنهى عنها تعاليم الإسلام، وتنافي مكارم الأخلاق ولا يرضاها الرجل المهيب ذو المروءة على نفسه. عليك أن تعي أن إمرأتك تابعة لك خاضعة لأمرك بقدر ما استطعت أن تحافظ على إعجابها بك، ومستكينة لك بقدر ثقتها في قوتك وحكمتك معًا، وإنها إذا وجدت فيك القائد سلمتك القيادة وهي راضية، وإن وجدت فيك غير ذلك ناطحتك واستخفت بك، ولا تُلام حينها لأنها مضطرة لذلك لكي ترعى مصالحها ومصالح أبنائها بعد أن خذلتها ولم تكن جديرًا بالقوامة. فإن كنت رجلاً سويّ النشأة، ستبتعد عن كل ما يجرح صورتك وتثير إعجاب أنثاك بدون مجهود يُذكَر لأنك تربيت على ذلك في بيوت رجال قوامين أسوياء فاحمد الله على النعمة.