أرشيف قبائل ولد علي

لأول مره تنشر : رسمة نادرة للشيخ : محمد بن فرحان بن بدر المطلق الايداء "شيخ مشائخ قبائل ولد علي في الحجاز ونجد." رسمة نادرة للشيخ : رشيد بن محمد بن دوخي ابن سمير "شيخ مشائخ قبائل ولد علي في الشمال." بوست 652

وثيقة عثمانية مؤرخة بعام: 1324هـ / 1906م مرسلة من الوكيل والقائم على المعاملات حسن تحسين الى القيادة العسكريه العليا نص الوثيقة : قامت قبيلة ولد علي وشيخهم الشيخ فرحان الايداء الذي سكن جهة العلا في حي المنشية بعدة أبنية وإنشاءات بغرض توطين قومه في البادية هناك، وقد ورد خطاب رسمي في هذا الشأن مفاده صرف المبالغ اللازمة لتشجيع البادية على مواصلة التوطين والاسكان وأنها ستكون عبرةً لغيرهم وأن هذه الخطوة التي قاموا بها فيها منفعة عظيمة. بوست 651

دمت عزًا للمسلمين 🇸🇦.

وقد أبلغت الجهات المختصة أن محمد دوخي يُمارس تحريضًا متكررًا ضد الدورز ويُشعل الفتنة في حوران عبر سلسلة التعديات التي يقوم بها تجاههم، مما استدعى رفع الأمر إلى حضرة من له الأمر لاتخاذ ما يراه مناسبًا من أوامر سلطانية. الموقّع: مرلو مصطفى رشيدي السيّد إلى سمو حضرة دولة الأفندم المحترم ردًا على مضمون المذكرة السابقة، فقد تم تكليف سليم باشا من قبل الجهات العليا، بالتوجه الفوري إلى المنطقة المذكورة، لضبط الأمن والتحقق من الوقائع. وقد وردت إفادة تفصيلية بأن محمد دوخي، على الرغم من تحذيره سابقًا بوقف أعماله العدائية، استمر في إثارة القلاقل والانقسام، بل تعمد خرق الهدنة ومهاجمة الدروز مرارًا. وبناءً عليه، رُفعت هذه الوقائع مجددًا إلى حضرة من له الأمر، لاتخاذ القرار السامي بإصدار فرمان سلطاني يجيز اتخاذ الإجراءات الصارمة المطلوبة ضده. بوست: 650

وثيقة عثمانية.. مؤرخة بعام: 1272هـ / 1856م بعنوان: مهاجمة محمد بن دوخي ابن سمير للدروز واحراقه لقراهم. تفاصيل الوثيقة: إلى سمو حضرة دولة الأفندم بناءً على الوقائع التي جرت مؤخرًا بين قبائل الدروز و العشائر الحورانية، فقد تبين أن الخلاف بين الطرفين قد تطور إلى نزاع مسلح شديد. وقد ورد أن المدعو محمد دوخي هو عنصر محرك لهذا النزاع، وذلك بحسب مضمون مضبطتين رسميتين جُمعتا وتم تقديمهما إلى سعادة المشير سامي باشا. وقد عُرضت القضية عليه، فقام بدراستها وإبداء رأيه، ثم رُفعت بناءً على ذلك مذكرة موجهة إلى الدائرة الخديوية، حيث صدر أمر خاص بشأن محمد بن دوخي، يُشير إلى اتخاذ إجراءات لردعه والتعامل مع غاراته المستمرة وتحركاته بين العشائر الحورانية. لكن وعلى الرغم من تلك التدابير، فقد اندلعت اشتباكات فعلية بين الدروز و ولد علي، وتطورت الأمور إلى أن قام محمد دوخي بهجوم على مناطق تابعة للدروز، وتمكن من السيطرة على ثماني قرى بالقوة بعد إحراقها. وفيما بعد، انسحب محمد دوخي إلى منطقة جبلية ولا يزال حتى الآن لم تصل أي اخبار عن موقعه.

يسرّ أرشيف قبائل ولد علي تهنئتكم بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله على دولتنا و أمتنا باليمن و البركات و المسرات. كل عام وأنتم بخير.

وثيقة عثمانية مؤرخة بعام: 1323هـ / 1906م مرسلة من إدارة مركز تلغراف بئر الجديد الى القيادة العسكريه العليا . نص الوثيقة : "أن القوات التي تم إرسالها من قبل هذه الجهة إلى منطقة خط هديه و بئر الجديد من أجل حماية الخط وأمن العمليات هناك، قد تم منعها من قبل قبيلة المريخان من ولد علي من تنفيذ مهامهم، وقد أفادت تقارير واردة بأن قبيلة المريخان تعمّدوا عرقلة القوات ومنعتهم من أداء واجباتهم الأمنية, وعليه، فإن الأوضاع هناك باتت تتطلّب قوة مسلّحة كافية لتنفيذ العمليات المطلوبة بنجاح، وقد تم إعلام إدارة مركز تلغراف بئر الجديد بشأن هذا التطور، كما تم رفع تلغراف رسمي الصادر بتاريخ 20 ذو الحجة 1323هـ إلى نظارة التلغراف لإشعارها بالأمر." بوست 649

يسر "أرشيف قبائل ولد علي" تهنئتكم بعيد الفطر المبارك سائلين المولى لنا ولكم أتم القبول للصيام والقيام وأحسن الختام الشهر رمضان المبارك.

يهنئكم "أرشيف قبائل ولد علي" بحلول شهر رمضان المبارك 🌙 أهله الله علينا وعلى المسلمين أجمعين باليمن والبركات وجعلنا وإياكم من صوامه وقوامه. تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام.

"وسوم الإبل عند ضنا ذري من ولد علي" 1- العواض من المشطة : ويسمى وسمهم الباكورة. 2- السمير من العواض : ويسمى وسمهم الباكورة. 3- الجذالمة من المشطة : ويسمى وسمهم المطرق. 4- الوسامة من الجذالمة : ويسمى وسمهم الباكورة. 5- الدمجان : ويسمى وسمهم الباب. بوست 648

"بطن الجذالمة من المشطة من ولد علي" شيخ شمل الجذالمة هو عسكر ابن ضويحي. أقسامهم : 1- العرفة : عرب بادية رحل، ومن مشاهيرهم : 1- فهد بن سلام 2- فرحان بن هادي 3- راضي العريفي . 2- الوسامة : ومن مشاهيرهم : 1- صالح مكازي 2- حديدان بن طريف . 3- الطلاع : ومن مشاهيرهم : 1- هلال بن مرزوق المحمد 2- قضقاض بن شعيفان 3- جزاع بن خلف الخيران . بوست 647

"بطن العواض من المشطة من ولد علي" وهم رؤساء ضنا ذري من ولد علي، وفيهم الرئاسة للشيخ ابن سمير ويتألفون من البطون التالية : 1- الصداعين : وهم عرب بادية رحل ويعدون حوالي 50 بيتاً يقطنون في أنحاء المملكة العربية السعودية، ومن مشاهيرهم : 1- لافي بن ثامر المشيطي 2- مرشد بن رمضان بن سردي 3- علي بن ثاني بن انهير . 2- المهرفلين : وهم عرب بادية رحل ويعدون 40 بيتاً يقطنون في أنحاء المملكة العربية السعودية، ومن مشاهيرهم : 1- سالم الفدعوس 2- هزاع بن عوض الشقلي 3- معارك بن قسمان ابو طور . 3- الطيور : ومن مشاهيرهم زغيدم الطير . - المرفقات : صورة لافي بن ثامر المشيطي من كبار المشطة من ولد علي . بوست 646

"بطن الدمجان من ضنا ذري من ولد علي" هم أحد بطون ولد علي من رئاسة العشيرة العايض، وكان عايض من الذين عاصروا الشيخ مطلق الايداء، أما ابنه حيلان فهو الذي عاصر الشيخ فرحان الايداء والشيخ محمد الايداء. وكان مع الشيخ فرحان الايداء في عدة غزوات منها سقوط حايل و معركة عرده و معركة بواء ، وهم من ضنا ذري ومن كبارهم ابن حييف و ابن نواس. كما أن هناك شعراء من بينهم الشاعر عايض الدمجاني يوصي أحد أبنائه واسمه رشيد : اوصيك انا يا رشيد ثم أنا اوصيك و اوصيك يا ابني لا تضيع وصاتي اوصيك عسى ما يخيب الرجا فيك و أنت العوض باللي غدا لي وماتي لا تحسب الرعيان بالمال تكفيك المال مابه كل راعن يواتي لا ضاع مالك ما يفيدك بناخيك تقهر كما المضمي مع الشارباتي ولا تشوف مال عند الانذال يسقيك ترا خطاة المال ما له حلاتي انهب من الدنيا وخذ الي يواليك وما قلطت يمناك يالقرم ياتي وترا الرفاقه يوم تقفي حكوا فيك واذهن علوم المبغضه يا شفاتي واوصيك عن هدات الرفيق ان غلط فيك الهينه تضفي عليها العباتي ولا ترافق الي بالخلا يدرق فيك هذاك ما ينفعك بالكايلاتي ترا ردي الخال لازم يخليك ولا يفزع لك الا بكثير الشماتي واحذر ترا العيلات ما ترتفع فيك وترا الرجال يطوعون العصاتي الا ليا عيا عنيد بعانيك الزود ما تصبر عليه البناتي لا تنقل الا لي من الحد يشفيك وبعضة الناجذ تسدك هواتي و ازبن على قرم يفكك ويدفيك وعلى قبيلك صار مثل الزناتي وحذرا تحسف يوم تبعد مشاحيك مجلاك ولا مقعدك للايماتي هذي وصاتي عل ربك يهديك وهذي وصاة أبوك وأفهم وصاتي. بوست 645

"من بطون ولد علي" العطيفات : يقطنون في مغيراء و العشاش. أقسامهم : الهدلان - السبايلة - القطمان - البدون - التليعان. ومن بطون الحمامدة : 1- الجريدة 2- القرشة 3- الضمين 4- الركاب : يقطنون هجرة العقيلة شمال مدينة خيبر وكبيرهم ابن نمش. أقسامهم : الجحيش - الضيف الله - العمار - السعيد - الجمدة - الرفيع. 5- الوسامة : مساكنهم مغيراء و العشاش. أفخاذهم : الخالد - النعيمات - الفروك - الهوادفة - الربيلات. - المرفقات : صورة سعود الرشيد الخالدي من كبار الحمامدة من ولد علي . بوست 644

"بطن جبارة من ضنا مفرج من ولد علي" يعودون في أصولهم إلى جدهم جابر، وأقسامهم هي : 1-التواجرة "ومنهم الوحادين" 2- الضراغطة 3- الشماط "ومنهم الحواظين" 4- الرموم 5- العليان 6- العطاف "وهم البريكان مع شمر". ومن بين هذه الأفخاذ نبغ شعراء وكتاب ومشاهير أثبت من بينهم الشيخ عبد العزيز التويجري وأبنه عبدالمحسن. - المرفقات : من كبار الشماط من جبارة من ولد علي سميران بن عطنان بن غيظان ابن شماط، يقطن الجوف والصورة تمثل ابنه وحفيده. بوست 643

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أخواني، بعد هذه الرحلة الطويلة معكم المليئة بمختلف المشاعر الطيبة و المباركة إن شاء الله، تقرر لي الإعتزال نهائيًا لظروف الحياة و مشقاتها المتكالبة علينا يومًا بعد يوم، نسأل الله أن يهوّن صعبها و يذلل عظيم خطبها إنه هو ولي ذلك و القادر عليه. دخلنا لهذا المجال التاريخي بسبب محادثة حقّر فيها شخص طوته الأيام من تاريخ قبائل ولد علي مدعيًا أن تاريخ فخذه الحديث أكبر تأثيرًا وأجل قدرًا من تاريخ ولد علي قاطبة، وهذا ما لم أرضه على نفسي ولا على أهلي وأبناء عمومتي، فبدأت هذا المشوار الذي ترون من بحث و نشر و تقصي لمختلف الحقائق المتعلقة بقبيلتنا، والخطأ من نفسي والشيطان والصواب من الله سبحانه وتعالى، والإجتهاد هو ما قمنا به وهو ما رمنا إليه نيتنا و دعوتنا، وقد تخبطت بنا الظنون بسبب أو بدون سبب، ولاقينا في هذا المجال ما لاقيناه من المكاره، فالحمدلله على كل الأحوال و العفو والغفران منه سبحانه لكل من اعتدى علي لفظًا حاضرًا أو غائبًا، سامح الله الجميع وحلل الجميع وبارك في الجميع ووفقهم لما يحب ويرضى. أما إخوتي و أعمامي، من دعموني منذ البداية وما تلاها فلهم مني جزيل الشكر والعرفان ولن أنسى لهم مواقفهم و مشاعرهم في هذه المرحلة من حياتي، أنني ولبالغ سعادتي بما وصلنا له من أنجاز اليوم عبر أرشيف قبائل ولد علي أرى أننا تركنا بصمةً يحق لنا أن نماري بها غيرنا من القبائل وأن نترك هذا المجال مرفوعي الرأس بآثارنا الطيبة التي غيرت قبيلتنا إلى الأفضل إن شاء الله، عبر تقوية الروابط الإجتماعية بتحفيز الذاكرة التاريخية لدى أبناء القبيلة مما يشعرهم بالفخر والإعتزاز في أجدادهم و يشعرون بأبناء عمومتهم وما قاسوه أجدادهم معًا في مرحلة ماضية طوتها صفحة التوحيد الوطني على لبنة التوحيد الإلهي. وأخيرًا، ستبقى القناة إن شاء الله بأيدٍ أمينة وواعية بما تقدم من مادة تاريخية مؤثرة على القبيلة و المجتمع تقدر هذا المجال وتعطيه حقه وتسعى لتأدية واجباتها الدينية والوطنية و العرفية. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه دمتم بخير، "أبو محمد".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أخواني، بعد هذه الرحلة الطويلة معكم المليئة بمختلف المشاعر الطيبة و المباركة إن شاء الله، تقرر لي الإعتزال نهائيًا لظروف الحياة و مشقاتها المتكالبة علينا يومًا بعد يوم، نسأل الله أن يهوّن صعبها و يذلل عظيم خطبها إنه هو ولي ذلك و القادر عليه. دخلنا لهذا المجال التاريخي بسبب محادثة حقّر فيها شخص طوته الأيام من تاريخ قبائل ولد علي مدعيًا أن تاريخ فخذه الحديث أكبر تأثيرًا وأجل قدرًا من تاريخ ولد علي قاطبة، وهذا ما لم أرضه على نفسي ولا على أهلي وأبناء عمومتي، فبدأت هذا المشوار الذي ترون من بحث و نشر و تقصي لمختلف الحقائق المتعلقة بقبيلتنا، والخطأ والصواب من الله سبحانه وتعالى، والإجتهاد هو ما قمنا به وهو ما رمنا إليه نيتنا و دعوتنا، وقد تخبطت بنا الظنون بسبب أو بدون سبب، ولاقينا في هذا المجال ما لاقيناه من المكاره، فالحمدلله على كل الأحوال و العفو والغفران منه سبحانه لكل من اعتدى علي لفظًا حاضرًا أو غائبًا، سامح الله الجميع وحلل الجميع وبارك في الجميع ووفقهم لما يحب ويرضى. أما إخوتي و أعمامي، من دعموني منذ البداية وما تلاها فلهم مني جزيل الشكر والعرفان ولن أنسى لهم مواقفهم و مشاعرهم في هذه المرحلة من حياتي، أنني ولبالغ سعادتي بما وصلنا له من أنجاز اليوم عبر أرشيف قبائل ولد علي أرى أننا تركنا بصمةً يحق لنا أن نماري بها غيرنا من القبائل وأن نترك هذا المجال مرفوعي الرأس بآثارنا الطيبة التي غيرت قبيلتنا إلى الأفضل إن شاء الله، عبر تقوية الروابط الإجتماعية بتحفيز الذاكرة التاريخية لدى أبناء القبيلة مما يشعرهم بالفخر والإعتزاز في أجدادهم و يشعرون بأبناء عمومتهم وما قاسوه أجدادهم معًا في مرحلة ماضية طوتها صفحة التوحيد الوطني على لبنة التوحيد الإلهي. وأخيرًا، ستبقى القناة إن شاء الله بأيدٍ أمينة وواعية بما تقدم من مادة تاريخية مؤثرة على القبيلة و المجتمع تقدر هذا المجال وتعطيه حقه وتسعى لتأدية واجباتها الدينية والوطنية و العرفية. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه دمتم بخير، "أبو محمد".

"بطن الربيلات " هو أحد بطون ولد علي من الحمامدة وينسبون إلى جدهم حمد الملقب ربيل ابن سالم بن حماد بن علي. أقسامهم : - المطرة والخوات والنواجمة والعويدات والدليهان والحوافظة والخضرة والعويضات والفضلي والدبول والموالبه. ولهم وسم يوضع على الفخذ من اليمين على الإبل ونخوتهم راعي الملحا. الوسم العام: "المحجان" ويقدر عددهم بحوالي 200 بيت يتوزعون في سكناهم في : مغيراء ـ العشاش ـ خيبر، وكذلك في أنحاء متعددة من المملكة العربية السعودية، ولهم هجرة عشرة بنواحي خيبر، يتبعون في إمرتهم إلى "الايداء" بشكل عام. ومن مشاهيرهم معزي الخوة، وهو شاعر له أبيات في القهوة : قم يالمقهوي سو ما لذّ و اجزاك يا شمعة الصبيان خله يداوي أحمس وزين حمس بنّك بيمناك ولا تصنت للي يجيب الفتاوي لو ما نقدتك ينقدونك هذولاك لا تحسبنك مقتدي وأنت غاوي. ويقول الشاعر فالح بن عيد بن دبل الربيلي في القهوة : يا مسوي الفنجال لا يا مضني قلط ثلاث(ن) كلهن جن من سوق هدف الغوارب ما بعد قلطني دلال بغداد لا وساعن ولا ضوق ثلاث من بغداد وان كلفني يا زايد عن ثالث مالف طاروق اليا كلن جاك من محله امثني من كل نية والردي جاك من فوق هذاك لا تقـهـويـه وما رد عني تلقى طواريقه على خاطر الشوق انهب من الدنيا وكب المدني وخلك بخطو اللازمه تقل مطفوق لابد عنيت كل جودك كفني تلبس جديد وتنطوي لك خندوق. ومن شعراء الربيلات محمد الحميدي بن ناجم من الربيلات يقول في رثاء الشيخ المرحوم محمد الفرحان الايداء : شفت الحفيره من ثرى شمخ النيب لـو طـالـت الايـام بـاقـي ثـراهـا مرحوم يا شيخ العطا والمواكيب يعطي عطايا عند ربه جزاها ياما نصـنّـه من اديار الاجانيب شيب الفوارب والزهر في ذراها عرمٍ عراميس المساري شواهيب ضيف اهلهن والمذاهب ملاها نحبته الايام والامر تسبيب اقفت به الايام في مقتضاها محمد الفرحان له خط بالطيب وعليه من حاتم ملامح سخاها ولولا الرجا في سعود يوفي المطاليب لانصيح صحاب تفجر سماها وكبودنا عليه تلهب ملاهيب الهف من الصايم على برد ماها. ومن فخذ المطره الظاهر والذي من ذريته الخليفة والصالح والإبراهيم والسعد، وهؤلاء في العلا، وكبيرهم عليان بن ظاهر بن مطير الربيلي. - المرفقات : صورة عبدالمطلوب ابن ناجم من كبار الربيلات و امير هجرة عشرة. بوست 642