ХРЕСТЫЩЕ. Архимандрит Игнатий

​​​ 7 сентября — день памяти игумена Никона Воробьева. В этот день, в 1963-м году он мирно почил о Господе, прожив непростую жизнь. Он оставил после себя большое число писем, в которых он, словно открыв резное окошечко, «распахнул» для нас Небо. Читая его послания разным людям, чувствуешь необыкновенную близость его слов собственному сердцу. Кажется, что строки большинства писем были созданы для тебя и отвечают на твои вопросы, и разрешают твои недоумения в духовной жизни. Игумен Никон Воробьев — очень близкий нам подвижник, проделавший большой путь к Богу и оставивший нам верные «указатели» этого пути. В беседах батюшка часто подчеркивал, что истинная духовность заключается не в ношении церковных одежд и разговорах о ней. Он также предупреждал, что многие современные книги о духовных предметах и чудесах проникнуты антихристианским духом. Единственные писания от Духа Святаго – это творения Святых Отцов и подвижников Церкви, только ими можно и нужно руководствоваться, – наставлял подвижник. В связи с этим он резко отзывался о загранице, говоря, что это «самая диавольщина»: «Хорошо, что у нас граница закрыта. Это великая милость Божия к нашему народу. Нас бы завалили, особенно Америка, диавольской, сатанинской, сектантской литературой. <…> И очень многие, особенно в эмиграции, писали о духовных вопросах совершенно неправильные, лживые вещи. Такие книги способны только погубить человека, ввести его в явную прелесть». Отец Никон любил священнодействовать; служил он чинно и сосредоточенно, полностью погружаясь в молитву. Запрещал кому-либо входить в алтарь и тем более стоять там без особой надобности, старался не произносить в святом месте лишних слов и к тому же призывал сослуживших. Батюшка часто повторял, что самый страшный враг для священства – стремление понравиться и угодить людям, превращающее пастыря в артиста, отвергнутого Богом фарисея. По отношению к себе самому он был предельно строг: не выносил праздности, много работал и всячески смирялся. Будучи физически немощным человеком, батюшка обычно не позволял ближним служить ему, предпочитал все делать самостоятельно, никого не обременять. С людьми же он обходился по-разному, имея в виду прежде всего их духовную пользу. Одних ободрял и утешал, а других довольно жестко обличал. Ему было совершенно не ведомо человекоугодие, поэтому он не любил лукавства и лести. Скорбящим у его постели он говорил: «Меня нечего жалеть. Надо благодарить Бога, что я уже окончил земной путь. Никогда мне не хотелось жить, не видел я ничего интересного в этой жизни и всегда удивлялся, как это другие находят что-то в ней и цепляются за нее из последних сил. Хотя я ничего не сделал за свою жизнь доброго, но искренне всегда стремился к Богу. Поэтому надеюсь всей душой на милость Божию. Не может Господь отринуть человека, который всегда всеми силами стремился к Нему. Мне вас жалко. Что-то вас еще ожидает?.. Живые будут завидовать мертвым…» Подвижник мирно почил днем 7-го сентября, в 12 часов 25 минут. В церкви во время его отпевания молившиеся ощущали необыкновенную внутреннюю радость и покой, удостоверившие их в том, что душа почившего угодила Господу Богу, сподобилась спасения и обрела вечный покой в Царствии Небесном.

Сегодня день памяти игумена Никона Воробьёва.

Молитва О, пресла́вный апо́столе Христо́в Варфоломе́е, ду́шу за Христа́ преда́вший и кро́вию твое́ю па́жить Его́ удобривший! Услы́ши ча́д твои́х моли́твы и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным ны́не приноси́мыя. Се́ бо беззако́ньми омрачи́хомся, и того́ ра́ди беда́ми, я́коже ту́чами, обложи́хомся, еле́я же до́браго жития́ обнища́хом зело́, и не возмо́жем проти́витися волко́м хи́щным, и́же расхища́ти насле́дие Бо́жие де́рзостно тща́тся. О, си́льный! Понеси́ не́мощи на́ша, не отлуча́йся ду́хом от на́с, да не разлучи́мся в коне́ц от любве́ Бо́жия, но кре́пким заступле́нием твои́м на́с защити́, да поми́лует Госпо́дь все́х на́с моли́тв твои́х ра́ди, да истреби́т же рукописа́ние безме́рных грехо́в на́ших, и да сподо́бит со все́ми святы́ми блаже́ннаго Ца́рствия и бра́ка А́гнца Своего́, Ему́же че́сть и сла́ва, и благодаре́ние и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святый апостоле Варфоломее, моли Бога о нас!

Тропарь, глас 3 Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим. Величание Велича́ем вас,/ святи́и апо́столи Варфоломе́е и Варна́во,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия/ и вся концы́/ ко Христу́ приве́дшия.

🌿🔶🌿🔶🌿🔶🌿🔶🌿🔶 АПОСТОЛ ВАРФОЛОМЕЙ И ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ. Иеромонах Нектарий (Соколов)

Силою Божией ковчеги не потонули в морской пучине, но совершили чудесное плавание по морям и достигли Италии. Ковчег с мощами апостола Варфоломея пристал к берегу у острова Липары, а остальные ковчеги продолжали свой путь и пристали к берегу в разных местах Италии. Ковчег с мощами мученика Папиана остановился в Сицилии, мученика Лукиана – в Мессине, мученика Григория – в Калабрии и мученика Акакия – в Аскулусе. О прибытии святых мощей апостола Варфоломея было откровение епископу острова Липары Агафону, который вышел с клиром к берегу моря, взял ковчег из воды и торжественно перенес в церковь. От мощей апостола Варфоломея истекло миро, подававшее исцеление от различных болезней. В церкви острова Липары святые мощи оставались до середины IХ века. Когда остров был захвачен язычниками, христианские купцы взяли святые мощи апостола Варфоломея и перевезли в город Беневент, где их приняли с великой честью и положили в главной церкви города.

Сегодня Церковь чтит день перенесение мощей апостола Варфоломея (VI) Перенесение мощей апостола Варфоломея было в конце VI века. Его апостольская деятельность и мученическая кончина воспоминаются Церковью 11 июня. Апостол Варфоломей пострадал за Христа в городе Альбане (ныне город Баку) в 71 году, где и находились его святые мощи. От мощей святого апостола происходили многочисленные чудеса, и много неверных обращалось ко Христу. При императоре Анастасии (491–518) мощи апостола Варфоломея были принесены во вновь построенный город Анастасиуполь (или Дару) и находились там до конца VI века. Когда город Анастасиуполь был захвачен персидским царем Хозроем, христиане, взяв ковчег с мощами апостола Варфоломея, бежали с ним к берегам Черного моря. Настигшие их жрецы бросили ковчег с мощами апостола Варфоломея в море. Вместе с ним были брошены в море еще 4 ковчега с мощами святых мучеников Папиана, Лукиана, Григория и Акакия.

Лишь ум незрелый баснями себя блажит, Но кто взыскует правды, тому вся ложь претит. Тит-девственник на Крите оскверненном проживал, Но истину небесную и день и ночь искал. Он жаждал чистоты и в Палестину путь управил, Узрел Господень лик — и басни смутные оставил. Христос — вот истина, а путь к ней — только крест: К святым высoтам он простерт из дольних мест. И Тит, вступив на путь сей, также подвиги подъял И духоносным сыном Павла доблестного стал. Открылись ему тайны Божия домостроительства, Труды понес он на стезях церковного учительства. Нерон развратный Павла в Риме подло обезглавил, Но Тит благого поприща и после не оставил. На Павлову могучую молитву уповая, На Крит вернулся, Церковь Христову созидая. Господь его небесной силой щедро наделил: Языческих кумиров апостол сокрушил. Оставили критяне мрак тлетворный заблуждения И во Христе воскресшем познали путь спасения. — Святитель Николай Сербский

Тропарь, глас 3: Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим. Кондак, глас 2: Павлов явився собеседник, апостоле,/ с ним нам слово предвозвестил еси Божественныя благодати,/ тайноглагольниче Тите приснопамятне./ Сего ради вопием ти:// не престай моляся о всех нас.

Тропарь, глас 3: Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим. Кондак, глас 2: Павлов явився собеседник, апостоле,/ с ним нам слово предвозвестил еси Божественныя благодати,/ тайноглагольниче Тите приснопамятне./ Сего ради вопием ти:// не престай моляся о всех нас.

Спутник апостола Павла В Святом граде Тит уверовал во Христа и стал одним из ближайших сподвижников "апостола язычников" Павла. Он сопровождал его в миссионерских путешествиях и выполнял самые ответственные поручения. Примечательно, что на Иерусалимском соборе апостол Павел настоял, чтобы Тит, будучи эллином, не подвергался обрезанию — это стало принципиальной позицией в споре о законе Моисея для христиан из язычников. Павел глубоко ценил своего ученика, называя его "истинным сыном по общей вере" (Тит. 1:4). Светильник Крита Около 65 года апостол Павел рукоположил Тита во епископа Крита. В своем послании он дал ему наставление: "Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал" (Тит. 1:5). Апостол Тит мудро управлял своей паствой, обратил ко Христу множество язычников и прославился даром чудотворения. Он мирно скончался в глубокой старости, в возрасте 94 лет. Память и почитание 🔹 В Православной Церкви память апостола совершается 7 сентября (25 августа по ст. стилю) и 17 января в Соборе 70-ти апостолов. Честная глава святого Тита хранится в соборе его имени в городе Ираклион на Крите. Святый апостоле Тите, моли Бога о нас!

От эллинского философа до апостола: удивительный путь святого Тита, епископа Критского Сегодня мы вспоминаем одного из ключевых деятелей раннего христианства — апостола от 70-ти Тита, верного ученика апостола Павла и первого епископа острова Крит. Его имя увековечено в Новом Завете, а жизнь стала примером служения. Путь к вере Тит происходил из знатной языческой семьи на Крите и получил блестящее образование, изучая философию и поэзию. Но ни мудрость эллинов, ни языческие культы не давали мира его душе. По преданию, таинственный голос направил его на поиски истинной веры. Услышав об учении Иисуса Христа, Тит отправился в Иерусалим.

7 сентября 2026 года - Понедельник Неделя 15-я по Пятидесятнице. Глас 5-й. 📯Сегодня Святая Церковь 📯 совершает память: 📯Перенесение мощей апостола Варфоломе́я (Нафана́ила) (VI); 📯ап. от 70-ти Тита, епископа Критского (I). 📯Свтт. Варси́са и Евло́гия, епископов Едесских, и Протоге́на исп., епископа Каррийского (IV); 📯свт. Ми́ны, патриарха Цареградского (536–552). 📯Прмч. Моисе́я (Кожина), иеромонаха (1931); 📯сщмч. Влади́мира Мощанского, пресвитера (1938). Житие апостола от 70-ти Тита Критского ЧИТАТЬ ТУТ

Исидор Пелусиот, прп. (†440)   Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном Хотя многим и без слова часто доставляет пользу то, что можно видеть праведную жизнь, однако же поучаемые, когда видят учителя побежденным в умозаключениях и беседах, нередко терпят вред в существенном, увлекаясь искаженными догматами, ибо винят не неопытность учителя, но нетвердость догмата. Если же слово льется с силою и низлагает противников, то победа омрачается худостью жизни. Недостойным веры почтут учителя, который не делает того, что должно. Посему, надлежит просвещать и словом, и жизнью. Сказано: иже сотворит и научит, сей велий наречется в царствии небесном. Но если бы только сотворить значило и научить, то не было бы прибавлено второго. Делать и учить — всего превосходнее, а делать и не учить недостаточно, потому что тогда человек хромает на одну сторону. Для этого у человека и есть дар слова. Если бы делать значило учить, то не было бы сказано: иже сотворит и научит, сей велий наречется в царствии небеснем. Ибо какую силу будет иметь доблестная жизнь, когда предстоит спор о догматах и защитник неправого учения неудержимо устремляется против догматов правых? А учить не делая — это, имеет видимость, листья, но лишено плода и не остается без осмеяния, посрамления и осуждения.

О молитве! Душа, любящая Господа, постоянно памятует о Любимом. Она хранит эту любовь в сердце, уме и на устах. Телесная молитва – совершаемая человеком при собственном усилии. Духовная – движимая благодатию и приходит с плачем невещественным. Действие на душу продолжительной, но невнимательной молитвы подобно действию обильного дождя на железную крышу, с которой сбегает вся вода, в каком бы количестве она ни пролилась, не производя на крышу никакого действия. Слова молитвы произноси очень неспешно, даже протяжно. Хорошо приучаться к молитве Иисусовой на церковных службах. Присутствуя на них, к чему бесплодно и душевредно скитаться мыслями повсюду? А этого невозможно избежать, если ум не будет привязан к чему-либо. Займись молитвой Иисусовой, она удержит ум от скитания, ты сделаешься гораздо сосредоточеннее, глубже, гораздо лучше будешь внимать чтению и песнопениям церковным - вместе, неприметным образом и постепенно, обучишься умной молитве. Святитель Игнатий Брянчанинов

Доброе утро!