أثرية المعتقد

"لا تتردّد في الرجوع إلى الله حتى وإن كثرت معاصيك، فالذي سترك وأنت تحت سقف المعصية لن يخذلك وأنت تحت جناح التّوبة".

﴿فَاستَجَبنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ نُنجِي المُؤمِنينَ﴾.

﴿فَاستَجَبنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ نُنجِي المُؤمِنينَ﴾

" في مُروءَة نِسَاء العَـرَب " • كَانَ لِهند بِنت عُتبَة مَوقفاً مَع زَينب بِنت المُصطَفى ﷺ في الجَاهليَّة، فَقد كانت زينب مَع زوجهَا بِمَكة، وَأرادت اللَحاقَ بأبيهَا، فأرسلَ النَبيّ ﷺ مَن يأتيهِ بِهَا، وكانَ ذلكَ بعدَ بَدر، وَلَم تَجف دماء قُريش بَعد، وَكانت "هِند" قَد أُصيبَت بأبيهَا وَعمّهَا وَأخيهَا، وَفي الطَريق لَقِيتْ زينب بِنتُ رَسولِ اللّٰـهِ ﷺ، وَقد تَسرَّبَ خَبر إستعدادهَا للخروج للمَدينَة، فَقالت هِند : « أي بِنت مُحمَّد، بَلغني أنَّكِ تريدين اللَحوقَ بأبيكِ، أي ابنَة عَمِّي، إن كَانت لكَ حاجَة بِمَتاعٍ مما يعينكِ على سَفركِ، أو مَال تَبلغينَ بهِ إلى أبيكِ فعندي حاجتكِ، فلا تَستَحي مِنِّي، فإنَّهُ لا يَدخلُ بينَ النِساء مَا يكونُ بينَ الرِجَال.» • فَتروي زَينب رضي الله عنها فيمَا بَعدُ عَنها ذلكَ وَتَقول : « وَاللّٰـهِ مَا أراهَا قَالَتْ إلا لِتَفعَل.» الطبقات الكبرى لابن سعد

اللهم سدد رميهم أهل السنة في جبهات تعز اللهم نستودعك أبناء تعز اللهم انصرهم

اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى والفوز بالجنة والنجاة من النار

قال بعضهم لشيخه: إني أذنبت، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: إلى متى؟! قال: إلى أن تحزن الشيطان الإيمان الأوسط/٣٤٤ ابن تيمية رحمه الله

قال بعض السلف الأخلاق لاتظهر عند الاتفاق بل عند الاختلاف وقال بعضهم أحقاد المرء تظهر في مزاحه.

‏قال معروف الكرخي: رحمه الله ‏ "توكل على الله حتى يكون هو مُعَلمك، ومُؤنسك، وموضع شكواك، فإن الناس لا ينفعونك ولا يضرونك". ‏شعب الإيمان للبيهقي (2/ 472)

ساعة إجابة دعواتكم

«وسائل التواصل الإجتماعي :حسناتها كالجبال وسيئاتها كالجبال اللهم اجعلنا جميعا مفاتيح للخير مغاليق للشر» قال ابن الجوزي رحمه الله : كلامك مكتوب، وقولك محسوب، وأنت يا هذا مطلوب، ولك ذنوبٌ وما تتوب، وشمس الحياة قد أخذت في الغروب، فما أقسى قلبك بين القلوب. 【التبصرة ( ٢٣٧/٢)】

لماذا تليجرام ؟ قلتُ : لأن الخصوصية فيه لا توجد في غيره، فأنت تكتبين لهم ولا تعلمين من الذي قرأ ومن الذي لم يقرأ. وتكتبين ولا تعلمي من الذي تأثّر ومن لم يتأثّر، أنت تكتبين ما يمليه عليك ضميرك دون أن يُلاحقك زر إعجاب ولا غيره... تليجرام كأنه أرض قفر تزرعين فيها ما تشائين من الأطايب دون أن تلتفتي إلى موسم حصاد ثمرها ! تلقي الكلمة وتخرجين دون أن تلاحقك إشعارات ولا ردود وتعليقات ! أشخاص لاتعرفيهنم يدعون لك بظهر الغيب. ! كل من لا تطيق الزحام ستجد فيه بعض الراحة... ربما

« مَن قال : أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ " يَقولُها ثلاثًا ؛ غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ»

اِستَغِلَّ حسابَك على الفيسبوك، وقصَص الواتساب، ووجودَك على وسائلِ التواصُلِ الاجتماعيِّ عمومًا، في الدَّعوةِ إلى الله. حَتّى لو كُنتَ غارقًا في الذُّنوبِ من رأسِك إلى قدَمَيك، فادعُ إلى الله أيضًا. اِستَغِلَّ كلَّ شيءٍ بينَ يديك في الدَّعوة، فلا تَعلَم، ربّما يكونُ منشورٌ واحدٌ سببًا في تغييرِ حياةِ شخصٍ للأفضل. قال النبي ﷺ : "لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ" نسألُ الله أن يَستَعملَنا ولا يَستبدِلَنا، وأن يرزُقَنا وإيّاكم الإخلاصَ في القولِ والعمل

إنَّ الخلوات خافضة رافعة! خلوات قد ترفعك إلى ظل عرش الرَّحمن «ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه» وخلوات قد تجعل أعمالك هباءً منثورًا «إذا خَلَوا بمحارم الله انتهكوها».

ما رأيتُ أنفع للمؤمن من العزلة؛ فإنه لا يرى فيها منكراً، ولا يغتاب أحداً، ويأمن من الرياء، ويسلم من أذى الناس. - ابن الجوزي