Академия на Неве

🎦 Трансляция Божественной литургии из храма святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской Духовной Академии в день памяти её небесного покровителя. 21 мая 2024 года, престольный праздник.

С днём апостола любви!🕊

Накануне дня памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова иностранные студенты Патриаршего экзарха Юго-Восточной Азии поздравляют вас с престольным праздником Академии на Неве!

21 мая Православная Церковь вспоминает святого апостола Иоанна Богослова — одного из двенадцати апостолов, любимого ученика Христа.

🇮🇩Тропарь апостола и евангелиста Иоанна Богослова на индонезийском языке: TROPARION SANTO YOHANES PENGINJIL DAN TEOLOG Ya Rasul, yang dikasihi Kristus, / Bersegeralah membebaskan orang - orang yang tanpa perlindungan, / Dia yang menerimamu di dadaNya, / akan menerimamu sebagai pemohon, / Ya Sang Teolog, berdoalah padaNya, / Untuk mengusir awan bangsa - bangsa yang kuat, // Memohon bagi kami damai dan belas kasihan yang agung.

🕰 Расписание богослужений в Академии на праздник святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Литургию в день праздника будет транслировать телеканал «Союз». Ссылку на эфир опубликуем с началом трансляции. Ждём вас на торжество в честь апостола любви!

🕯 В Неделю жен-мироносиц празднуется также память праведного Никодима — небесного покровителя приснопоминаемого митрополита Никодима (Ротова). В день тезоименитства почившего иерарха на его могиле на Никольском кладбище Александро-Невской лавры секретарь Учёного совета Академии иеромонах Лука (Пронских) совершил заупокойную литию.

"Дрожь и исступление" жен-мироносиц Сегодня, в воскресенье жен-мироносиц, на Божественной Литургии читается фрагмент из Евангелия от Марка 15:43-16:8. Войдя в открытую гробницу, мироносицы встретили ангела, "юношу, сидевшего справа, облаченного в одеяние белое" (Мк 16:5), который возвестил им, что "Иисус Назарянин распятый" "был воскрешен, Его нет здесь" и показал им место, где лежал Христос (Мк 16:6). Ангел повелел женам направиться к "ученикам и Петру" и сказать, что Господь "идет впереди вас в Галилею", где они и смогут Его увидеть (Мк 16:7). Видение опустевшего ложа и явление ангела столь сильно потрясли мироносиц, что они, "выйдя, бежали от гробницы, и объяли их дрожь и исступление, и никому ничего не сказали, боялись, потому что..." (Мк 16:8) Состояние жен-мироносиц в этот момент в славянском и русском синодальном переводах передано как "трепет и ужас". Первое слово — τρόμος [трóмос], действительно, можно перевести как "трепет", но в современном языке ему больше соответствует термин "дрожь". Значительно бóльший интерес представляет второе слово — ἔκστασις [э́кстасис], которое имеет важное значение для древнегреческого языка. Его исходное значение — "выход из (чего-либо), перемещение" — постепенно стало указывать на особое состояние души человека при встрече с божеством, когда душа способна испытать необычные переживания или обрести новое знание, то есть — "экстаз, исступление". Словом "экстаз" обозначалось особое состояние прорицательницы Пифии, которая восседала на треножнике в Дельфах, была опьянена исходившими из отверстия в земле ароматами и изрекала некие двусмысленные предсказания, потом толкуемые ее служителями. Это же слово указывало на особые состояние единения с божеством в культах Диониса и Исиды. Термин "экстаз" (или по-русски "исступление") был воспринят и усвоен богословской традицией Септуагинты при переводе текста Быт 2:21 для указание на состояние Адама, при сотворении Богом из его ребра женщины (καὶ ἐπέβαλεν ὁ θεὸς ἔκστασιν ἐπὶ τὸν Αδαμ -- букв. "и наложил Бог экстаз на Адама", т.е. "ввел Адама в состояние исступления"). Авторы Нового Завета также используют данное слово для указание на особое состояние души, ощущающей присутствие Божие. Дееписатель Лука говорит о том, что св. ап. Петр "пришел в исступление" (Деян 10:10 СП; букв. "соделалось на него исступление") на пути в Иоппию, в результате чего Петр был удостоен особого видения от Бога — отверзшегося неба и огромного полотнища, спускаемого на землю, на котором находились разные звери и птицы (Деян 10:11-12). Исходя из этого, можно заключить, что и евангелист Марк не случайно выбрал данное слово для обозначения состояние духа мироносиц: от пустой гробницы и слов ангела их объяла "дрожь", но они еще и пришли во "исступление" — ясно ощутили присутствие Божие в воскресении Христовом. прот. Д.Ю. @sinai_spb_ru

16 мая в одной из аудиторий Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялась очередная встреча литературного клуба, на которой ребята обсудили два произведения французских гениев XVIII века: философскую повесть Вольтера «Простодушный» и пьесу «Безумный день, или Женитьба Фигаро» Бомарше.