القناة القانونية/ ملازم قانون مرحلة ثالثة و رابعة
Open in Telegram
836
Subscribers
No data24 hours
+47 days
+130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '25
December '25
+15
in 0 channels
November '25
+21
in 0 channels
Get PRO
October '25
+32
in 0 channels
Get PRO
September '25
+13
in 0 channels
Get PRO
August '25
+14
in 0 channels
Get PRO
July '25
+15
in 0 channels
Get PRO
June '25
+12
in 0 channels
Get PRO
May '25
+33
in 0 channels
Get PRO
April '25
+29
in 0 channels
Get PRO
March '25
+17
in 0 channels
Get PRO
February '25
+10
in 0 channels
Get PRO
January '25
+18
in 0 channels
Get PRO
December '24
+50
in 0 channels
Get PRO
November '24
+41
in 0 channels
Get PRO
October '24
+62
in 0 channels
Get PRO
September '24
+16
in 0 channels
Get PRO
August '24
+23
in 0 channels
Get PRO
July '24
+53
in 0 channels
Get PRO
June '24
+52
in 0 channels
Get PRO
May '24
+80
in 0 channels
Get PRO
April '24
+72
in 0 channels
Get PRO
March '24
+65
in 0 channels
Get PRO
February '24
+61
in 0 channels
Get PRO
January '24
+167
in 0 channels
Get PRO
December '23
+413
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +1 | |||
| 20 December | +1 | |||
| 19 December | +1 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | +2 | |||
| 16 December | +1 | |||
| 15 December | +1 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | +1 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | +1 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | +1 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | +1 | |||
| 04 December | +1 | |||
| 03 December | +1 | |||
| 02 December | +2 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
طالبين الانتماء إلى نقابة المحامين باجر تبدي الدورة مالتكم راح تتواجد النقيب وتنطي الكم محاضرة عن قواعد السلوك المهني يارب كل التوفيق للجميع
| 2 | السوال صعب لو شنو علمود اعرف انزل الاجابة لو اترك الشرح | 18 |
| 3 |  شنو تفسير هذا النص | 68 |
| 4 | ⸻
📌 المادة (8)
النص: يجوز أن تُوكّل المرأة غيرها في طلاق نفسها مطلقاً أو في حالات معينة (توكيل). مثل: إذا اتفقا في عقد الزواج أو بعده أن لها حق تطليق نفسها وكالة عن الزوج.
الشرح:
• الزوجة ممكن يكون عندها “حق تطليق نفسها” إذا أعطاها الزوج وكالة بذلك.
• هذا الحق يثبت كتابةً بالعقد أو لاحقاً.
• إذا ظهر عيب خطير أو خلافات، تستطيع تطلق نفسها وفقاً للوكالة.
المقارنة مع القانون 188:
• القانون 188 يمنح الطلاق حصراً بيد الزوج، لكن يعطي للزوجة الحق بالفسخ عبر المحكمة إذا وجدت أسباب (مثل الضرر، الغياب، العقم، إلخ).
• ما يذكر نصاً إمكانية أن يوكّلها الزوج لتطلق نفسها، لكن في التطبيق العملي ممكن يكتب شرط بالعقد ويعتبر صحيح.
⸻
✅ الخلاصة:
• الفقه الجعفري يشدد على الصيغة اللفظية، التطابق، وعدم قبول أي مخالفة بالوكالة.
• القانون 188 أكثر مرونة، يقبل الإجازة اللاحقة، وما يفرض صيغة محددة، ويجعل الطلاق حصراً بيد المحكمة أو الزوج. | 390 |
| 5 | ⸻
📌 المادة (6)
النص: يجوز أن يشترط في عقد الزواج كل شرط لا يخالف الشرع، ويجب على الزوج الوفاء به. لكن إذا تخلف لا يوجب الخيار (يعني ما يفسخ العقد).
الشرح:
• الشروط الجائزة مثل: أن لا يتزوج عليها، أن تسكن في مكان معين، أن لا يخرجها من بلدها.
• إذا خالف الشرط الزوج يبقى العقد صحيح لكن يُلزم بالوفاء أو يحق لها طلب الفسخ قضائياً.
المقارنة مع القانون 188:
• القانون 188 أيضاً يسمح بالشروط في عقد الزواج (م 6 و 7) لكن يعطي للزوجة حق فسخ العقد إذا أخل الزوج بشرط أساسي.
⸻
📌 المادة (7)
النص: لا يصح اشتراط الخيار في عقد الزواج مطلقاً. لكن إذا اشترطت على الزوج صفة معينة (كالبراءة من مرض، أو عدم وجود عيب خطير)، وتبين خلافه، فيصح لها طلب الفسخ.
الشرح:
• ما يصير تقول الزوجة: “أزوجك بشرط عندي الحق أبطل الزواج بأي وقت”.
• لكن يجوز تشترط أوصاف معينة في الزوج، وإذا تبين عكسها يحق لها الفسخ.
المقارنة مع القانون 188:
• القانون 188 يقترب من هذا الرأي: لا يوجد خيار مطلق، لكن يقر “فسخ الزواج” إذا ظهر عيب أو غش. | 251 |
| 6 | ⸻
📌 المادة (4)
النص: لا يصح العقد الصادر من الوكيل على خلاف ما عنده الموكل، من أي جهة كان، مع إجازة الموكل لاحقاً. وكذلك إذا عقد صدر من غير المأذون فيه فإنه يبطل بالإجازة.
الشرح:
• الوكيل لازم يلتزم تماماً بما أوكله به الطرف الأصلي.
• إذا زاد أو نقص بالشرط من نفسه، العقد باطل حتى لو أجازه الموكل بعدين.
المقارنة مع القانون 188:
• القانون 188 يقبل “إجازة الموكل” إذا وافق بعد العقد، بينما الفقه الجعفري أكثر تشدد ويعتبر العقد باطل من الأصل.
⸻
📌 المادة (5)
النص: يكفي في صورة العقد بعد تعيين المهر أن تقول الزوجة للزوج: (زوجتك نفسي على المهر المعلوم)، فيقول الزوج: (قبلت التزويج).
• وإذا كان هناك وكلاء: نفس الصيغة تجري بين الوكلاء.
الشرح:
• يكفي الإيجاب من الزوجة والقبول من الزوج.
• ممكن يتم عبر الوكلاء بنفس الطريقة.
المقارنة مع القانون 188:
• القانون 188 ما يحدد صيغة لفظية دقيقة، يكفي وجود رضا الطرفين أمام القاضي والشهود.
• بينما الفقه الجعفري يشدد على الصيغة اللفظية “زوجتك – قبلت”. | 162 |
| 7 | ✨ المادة (3) – الوكالة في الزواج
النص:
يجوز التوكيل في الزواج من أحد الطرفين أو كليهما.
📌 الشرح:
• يمكن للزوج أو الزوجة أن يوكّلوا شخصاً آخر ليجري عقد الزواج عنهم.
• مثلاً: الأب أو الأخ أو وكيل شرعي أو محامٍ ينوب عن الزوجة أو الزوج في مجلس العقد.
• التوكيل لازم يكون صريح وواضح (بصيغة أو كتاب أو إشهاد).
⚖️ المقارنة مع القانون 188:
• القانون العراقي أيضاً يجيز الوكالة في الزواج (مادة 9 من القانون 188).
• لكن يشترط أن تكون الوكالة رسمية ومصدّقة أمام المحكمة أو الكاتب العدل، وأن يُذكر فيها صراحة تخويل الوكيل بعقد الزواج.
• بينما الفقه الجعفري أقل تعقيد، يكتفي بالوكالة الشرعية أو اللفظية الواضحة حتى لو خارج المحكمة.
⸻
✅ الخلاصة:
• الفقه الجعفري:
• يركز على الرضا القلبي (حتى لو الظاهر إكراه).
• يقبل الوكالة الشرعية أو اللفظية بلا تعقيد.
• القانون 188:
• يشترط الرضا الظاهر أمام القاضي والشهود.
• لا يقبل الإكراه إطلاقاً.
• يشترط الوكالة الرسمية الموثقة أمام المحكمة. | 168 |
| 8 | ✨ سابعاً: رضا الزوجين
النص:
رضا الزوجين ركنٌ، فلو أُكرها أو أحدهما أو كلاهما على الزواج لم يصح. ولو تظاهر بالإكراه مع حصول الرضا القلبي صحّ.
📌 الشرح:
• الزواج لا ينعقد إلا برضا الطرفين.
• إذا أُجبر الزوج أو الزوجة على العقد من غير رضا داخلي فالزواج باطل.
• لكن إذا أظهر واحد منهم أنه مكره (شكلياً) بينما في قلبه راضٍ فعلاً → العقد صحيح، لأن الأساس هو “الرضا الباطني”.
⚖️ المقارنة مع القانون 188:
• القانون العراقي 188 واضح: إذا كان أحد الزوجين مكرهاً → الزواج باطل حتى لو رضي قلبياً، لأن القانون يشترط الرضا الصريح أمام القاضي والشهود.
• يعني: الفقه الجعفري يعتدّ بالرضا القلبي حتى لو كان الظاهر إكراه، أما القانون المدني 188 فيرفض ذلك ويعتبر الزواج بالإكراه باطل بشكل مطلق | 175 |
| 9 | نكمل الشرح المدونة لو لا | 40 |
| 10 | ✨ النية في عقد الزواج
🔹 المقصود: أن يكون قصد الطرفين (الزوج والزوجة) هو إبرام عقد زواج حقيقي، مو مجرد مزاح أو لعب أو تجربة.
📌 مثال:
• إذا واحد قال لامرأة “زوجتك نفسي” وهو يقصد المزاح أو يريد يضحك، هذا العقد باطل لأن ماكو نية حقيقية.
• إذا الطرفين جادّين ويريدون يبنون حياة زوجية، فهذا عقد صحيح.
👉 النية تعني الجدية والقصد.
⸻
✨ اليقين في عقد الزواج
🔹 المقصود: أن العقد لازم يكون على شيء معلوم ومحدد، وما يجوز يكون فيه شك أو جهالة.
📌 مثال:
• إذا قال الرجل: “أتزوج بنتك” بدون تحديد أي بنت من بناته، فهذا عقد باطل لأنه مجهول.
• إذا قال: “أتزوج ابنتك فاطمة”، هنا العقد صحيح لأن الزوجة معلومة بالاسم.
👉 اليقين يعني أن العقد يكون على أمر واضح محدد ما بيه غموض أو شك.
⸻
✅ الخلاصة:
• النية = الإرادة الجدية بالزواج (مو لعب أو إكراه أو تمثيل).
• اليقين = أن العقد يكون على أمر محدد وواضح (زوجين معروفين، مهر معلوم أو يمكن تحديده) | 286 |
| 11 | شنو الفرق بين النية واليقين في عقد الزواج الي شدد عليها الفقة الجعفري ؟ | 273 |
| 12 | ⭕️ الفرق بين المدونة الجعفرية و قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959:
1. المرجعية:
• المدونة الجعفرية تستند مباشرة للفقه الجعفري (الإمامي الإثني عشري).
• القانون 188 هو قانون مدني موحّد وضعه عبد الكريم قاسم سنة 1959، جمع بين المذاهب الإسلامية (الجعفري والحنفي والشافعي …) وهدفه توحيد العراقيين بقانون واحد.
2. العقد:
• في المدونة الجعفرية التشديد يكون على الألفاظ (الإيجاب والقبول بالصيغة الشرعية).
• في القانون 188 يكفي أي تعبير يفيد الرضا ولو بالإيجاب والقبول غير الحرفي، وأحياناً يقبل الكتابة والشهود بشكل أوسع.
3. الوكالة:
• الفقه الجعفري يقرّ الوكالة بشكل صريح (المادة 3).
• القانون 188 أيضاً يجيز الوكالة لكن بشروط أوضح وأحياناً يتطلب تثبيتها أمام المحكمة.
4. الإكراه:
• المدونة الجعفرية تعتبر الزواج بالإكراه باطل ما لم يتحقق رضا قلبي.
• القانون 188 يلغي الزواج القسري بشكل كامل، وما يعتد بأي إكراه حتى مع الرضا الباطني.
5. الاختصاص:
• المدونة الجعفرية خاصة بأتباع المذهب الجعفري فقط.
• القانون 188 كان يطبق على جميع العراقيين (إلا ما استثني منه بنصوص خاصة). | 269 |
| 13 | 📌 المادة (3) – الوكالة
الجعفري: يجوز التوكيل في الزواج من أحد الطرفين أو كليهما.
القانون 188: يجيز الوكالة، لكن يفرض إجراءات رسمية (توكيل خطي مصدّق أمام المحكمة أو الكاتب العدل).
⸻
✅ الخلاصة لهالمرحلة:
• الفقه الجعفري يشدد على الألفاظ والنية واليقين أكثر.
• القانون 188 يتعامل بروح أكثر مدنية وقضائية، ويهتم بالإثبات أمام المحكمة والشهود. | 188 |
| 14 | خامساً: العقل
• الجعفري: يشترط العقل.
• القانون 188: يشترط الأهلية (18 سنة مع إمكانية الاستثناء) + العقل.
سادساً: اليقين
• الجعفري: ما يصح العقد على أمر مجهول أو مشكوك.
• القانون 188: يشترط تحديد الزوجين والمهر، لكن يقبل أحياناً مهر المثل إذا لم يُذكر.
سابعاً: الرضا
• الجعفري: الزواج بالإكراه باطل، إلا إذا كان هناك رضا قلبي.
• القانون 188: الإكراه يُبطل الزواج مطلقاً، وما يعترف بالرضا القلبي وحده. | 182 |
| 15 | رابعاً: النية الحقيقية
• الجعفري: عقد الهازل أو الساهي باطل.
• القانون 188: أيضاً يشترط القصد والجدية، ويعتبر عقد المزاح باطل
الهازل: هو من يتلفظ بالعقد على سبيل المزاح، لا عن جد.
• الساهي: هو من يجري العقد حال غفلة أو عدم انتباه.
• من لا قصد له: كالمجنون أو الصبي غير المميز أو من يتكلم بغير إرادة.
هؤلاء جميعاً لا يترتب على أقوالهم أو أفعالهم أثر شرعي في باب العقود، لأن الركن الأساسي لصحة العقد هو القصد والجدّ فيه، فإذا انتفى القصد لم يكن العقد معتبراً.
🔹 المقصود بالعبارة:
إن العقود لا تنعقد بالهزل أو الغفلة أو الكلام الذي لا قصد وراءه، بل يشترط في صحة العقد أن يكون صادراً عن إرادة جدية وقصد معتبر عند العقلاء والشرع.
⚖️ مثال تطبيقي:
• لو قال شخص لآخر مازحاً: “زوّجتك ابنتي” وقال الآخر: “قبلت”، فهذا لا ينعقد زواجاً، لأنه هزل لا قصد له.
• وكذلك من تلفظ بالعقد وهو ساهٍ لا يعلم ماذا يقول، أو صبي غير مميز عقد، فلا يعتد به | 212 |
| 16 | لثاً: التطابق
• الجعفري: لازم التطابق بين المهر والشروط.
• القانون 188: ممكن يثبت المهر حتى لو حصل خلاف بسيط، والمحكمة تفصل في النزاع | 211 |
| 17 | ثانياً: الموالاة بين الإيجاب والقبول
• الجعفري: القبول لازم يجي مباشرة بعد الإيجاب.
• القانون 188: ما يشدد كثير على الموالاة، المهم العقد يتم بشكل صحيح وبحضور الشهود | 234 |
| 18 | المقارنة بنص المادة (2)
أولاً: الإيجاب والقبول باللفظ الصريح
• الجعفري: لا يكفي الكتابة أو الإشارة إلا للعاجز.
• القانون 188: يقبل باللفظ أو الكتابة أو أي تعبير يفيد الرضا أمام القاضي، ويُشترط حضور شاهدين | 232 |
| 19 | 📌 المادة (2) – شروط عقد الزواج
هذه المادة تفصل الشروط:
1. الإيجاب والقبول اللفظي: لازم العقد يتم باللفظ (مثل “زوجتك نفسي” – “قبلت”).
• لا يكفي مجرد الكتابة أو الإشارة (إلا إذا الشخص عاجز عن الكلام).
2. الموالاة بين الإيجاب والقبول: يعني القبول يجي مباشرة بعد الإيجاب، مو يفصل بينهم وقت طويل.
3. تطابق الإيجاب والقبول: لازم يكون الكلام متطابق (إذا قال “زوجتك بمهر 1 مليون” لازم الثاني يوافق بنفس المبلغ).
4. نية حقيقة للزواج: العقد لازم يقصد بيه الزواج فعلاً، مو مزحة أو لعب. عقد الهزل أو الساهي باطل.
5. العقل: العاقد لازم يكون عاقل.
6. اليقين: العقد ما ينعقد على أمر مجهول أو شيء مشكوك.
7. الرضا: رضا الطرفين شرط أساسي. حتى لو تلفظوا بالعقد بالإكراه، ما يصير صحيح إلا إذا كان رضاهم القلبي موجود. | 200 |
| 20 | القانون الاحوال الشخصية 188:
القانون العراقي أيضاً يعتبر الزواج عقداً شرعياً يترتب عليه آثار، لكنه يضع صياغة مدنية أوسع، وما يركز على البعد الفقهي مثل الجعفري، بل يركز على كونه “رابطة شرعية بين رجل وامرأة”. | 156 |
