Отец Герасим

Подземная Самара: мифы и реальность. Встреча с Дмитрием Казадаевым и открытие волонтерского кружка Друзья, важная новость! В следующее воскресенье у нас в гостях представитель Самарского отделения ВООПИиК - Дмитрий Сергеевич Казадаев. Тема лекции: «Церковная подземная Самара: Мифы и реальность». Продолжаем разговор о тайнах самарских подземелий, но теперь - с фокусом на храмы. Где проходили тайные богослужения в годы гонений? Какие подземные ходы существовали на самом деле, а какие - лишь городские легенды? Что скрывают подвалы старых церквей? Дмитрий Сергеевич, опираясь на архивные документы, поможет отделить факты от вымыслов. Но это еще не всё! После лекции мы объявим о запуске нового проекта на базе нашего храма - волонтерского кружка по увековечиванию памяти утраченных и забытых храмов Самары. Если вам небезразлична история, если хочется не просто слушать, а реально делать - приходите! Мы ищем: 🔹Исследователей готовых работать с архивами, находить старые фотографии и документы 🔹 Авторов и блогеров которые будут писать тексты, вести соцсети, рассказывать людям о забытых святынях 🔹 Молодежь с руками, что будет помогать в расчистке мест, где стояли храмы, участвовать в субботниках 🔹 Всех, кому интересно - даже если пока не знаете, чем помочь, но горите темой Вместе с ВООПИиК мы будем возвращать из небытия имена и истории храмов, которые были потеряны и преданы забвению. Это шанс внести свой вклад в сохранение памяти - реальный, осязаемый, важный. Когда: следующее воскресенье, 15-го марта Время: 11:30 (после утреннего богослужения и братской трапезы) Где: храм святой мученицы Татианы (Академика Павлова 1Б) Вход свободный. Приходите сами и зовите друзей - особенно молодёжь, кому не всё равно! «Восстановить память - значит восстановить правду. А правда о нас самих начинается с правды о тех, кто был до нас».

Эта страна построена на принципах свободы, - заявляли они. Но свободы для любой заразы, кроме святого православия. Проф. А.Л. Дворкин рассказывает:

...помню историю, про аляскинскую больницу для коренных жителей (эскимосов, алеутов, и т. д.). Она была отстроена по последнему слову техники и все лечение они получали бесплатно. Пациентов постоянно навещал местный православный священник, и, поскольку большинство из них были православными, все ему очень радовались. Как-то его вызвал главврач и сказал, что коль скоро он у них постоянно работает, они хотят предложить ему ставку больничного капеллана, которая им положена по штату. Священник не возражал, и они начали его оформлять. Через несколько недель они, покраснев от стыда, сообщили ему, что «наверху» его кандидатуру не одобрили и сообщили, что, поскольку традиционная религия местных - шаманизм, то и капеллан должен быть шаманом. Больница наняла шамана, но больные отказались от его услуг. Он приходил раз в месяц - за жалованием. А православный священник, как раньше навещал больных, так и продолжил это делать.

Русский диакон - это феномен. Не часто, но бывает такое, что я задаю себе вопрос: а что думают некоторые одарённые голосом диаконы, когда делают всё (ВСЁ!) возможное, чтобы во время их чтения Апостола и Святого Евангелия, а заодно и премий, ектений, возгламов, никто ничего бы не понял. Никто. Ничего. Зато красиво! Пс. Слава Господу, у нас в епархии таких я почти не встречал. ППС. Несмотря на то, что этот пост срузу после поста про о. Алексия, официально заявляю: они не связаны!

С отцом протодиаконом, доктором исторических наук, профессором Алексием Подмарицыным я знаком, кажется, всю мою поповскую жизнь. Но служить Божественную литургию с ним сподобился только сегодня. Удивительно, но такое возможно было только во время реформы высшего духовного образования: отец Алексий, уже ВАКовский доктор наук, был моим научным руководителем и, через пару лет, сокурсником по магистратуре.

Что-то о покаянии говорю. Затянул. Хотел растянуть на лекцию, минут на 120. Слава Господу, я оказался среди духовных людей и не погиб, опутанный тенетами прелести.

Не подумайте обо мне хорошо. Это я просто затянул проповедь, которую должен был произнести пока причащается духовенство. Оказалось об святом Пророке, Предтечи и Крестителе Господнем Иоанне можно говорить долго... Я успел сказать около 10%

Литургия Преждеосвященных даров в храме Самарской семинарии 9 марта митрополит Самарский и Новокуйбышевский Феодосий возглавил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Кирилла и Марии Радонежских при Самарской Духовной Семинарии. Его Высокопреосвященству сослужили ректор СамДС иерей Максим Кокарев и духовенство Софийского и Центрального благочиний. Сегодня святая церковь чтит первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи, в честь этого праздника, не смотря на понедельник, по уставу служится Литургия Преждеосвященных Даров. По окончании богослужения митрополит Феодосий обратился к духовенству, преподавателям, семинаристам и прихожанам с архипастырским словом. Владыка напомнил о значении покаяния в духовной жизни христианина. Вспоминая в этот день святого Иоанна Предтечу и Крестителя Господня, митрополит Феодосий призвал верующих внимательнее относиться к исповеди и к своей духовной жизни, стараясь достойно пройти поприще Великого поста, чтобы с духовной радостью встретить праздник Светлого Христова Воскресения. Праздник первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи связан с древней историей сохранения этой святыни. После мученической кончины святого его ученики погребли тело в Севастии, а честная глава была тайно взята благочестивой Иоанной, женой домоправителя Ирода Хузы, и погребена в сосуде на Елеонской горе. Спустя годы при строительстве храма благочестивый вельможа Иннокентий нашел эту святыню, так произошло первое обретение главы, однако перед смертью он вновь сокрыл ее. Позднее во времена равноапостольного императора Константина Великого двум монахам было открыто ее местонахождение, а в 452 году святой Иоанн Предтеча явился архимандриту Маркеллу и указал место пребывания главы. После второго обретения святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.

В марте 2017 года я был назначен и.о. настоятеля храма св. мц. Татианы при СамГТУ. Первое фото в новом статусе.

Ну, и для понимания какой религии принадлежит президент США. Если вы скажете, что харизматы, исповедующие теологию процветания, имеют хоть какое-то отношение к христианству, то я попрошу вас отписаться. Не расстраивайте меня.

Момент проповеди старшего советника Офиса по делам веры Белого дома Полы Уайт: "Бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, пока не придёт победа. И на каждого врага, который выступает против вас, да будет так. Я слышу звук победы. Я слышу звук криков и пения. Я слышу звук победы. Я слышу звук победы. Ибо я слышу победу, победу, победу, победу в четвертях небес, в четвертях небес. Победа, победа, победа, победа, победа, победа, победа. Я слышу звук победы, я слышу звук победы, я слышу звук победы, я слышу звук победы. Я слышу звук победы". Интересно, в какой семинарии таких готовят? Так, чисто для себя интересуюсь. В этом вся религия США. Там вера и эсхатология свои, сделанные под себя и свои нужды. Made in USA, так сказать. А забавный парень, министр иностранных дел США Марко Рубио, заявил: "Listen, let me explain to you guys in simple English: Iran is run by lunatics! Religious fanatic lunatics!" "Послушайте, позвольте мне объяснить вам простыми словами: Ираном управляют безумцы! Религиозные фанатики-безумцы!"

3 мартв в храме св. Георгия Победоносца приняли присягу казака. 120 студентов Самарского политеха. Молебен совершил руководитель Епархиального отдела по взаимодействию с казачество, прот. Сергий Нестеров, после чего студенты произнесла слова присяги, целовали знамя Волжского казачьего войска, крест и Евангелие. В этом торжественном мероприятии принял посильное участие и я (держал водосвятную чашу).

Ор: Папа Римский молит священников перестать писать проповеди с помощью ChatGPT. На закрытой встрече с духовенством он заявил, что ИИ — это искушение, которому не стоит поддаваться. По его словам, проповедь — это не просто текст, а передача веры, а «ИИ никогда не сможет делиться верой». Он сравнил интеллект с мышцами: если их не тренировать, они «умирают». Поэтому священники должны сами размышлять, писать и формулировать мысли, а не перекладывать это на алгоритмы. Заодно Папа предостерёг от подмены реальной духовной жизни лайками и подписчиками в соцсетях — особенно на TikTok. Иронично, но примерно в тот же день Ватикан анонсировал собственную ИИ-систему для перевода богослужебных текстов на 60 языков в реальном времени. Богоугодненько

Многие не могут проститься по состоянию здоровья. Святитель Иоанн Златоуст писал, что в таком случае пусть активно участвует в благотворительный деятельности ("обильно подаёт милостыню"), пусть увеличит молитвенное правило, ежедневно читает Писание и творения святых, упражняется в добродетелях, - "здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость".

Благословите, отцы святии, простите ми, грешному, елика согреших словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы.

Как же я люблю Великий покаянный канон Андрея Критского! Читаем сегодня в 6 песне канона: Во‌лны, Спа‌се, прегреше‌ний мои‌х, я‌ко в мо‌ри Чермне‌м возвраща‌ющеся, покры‌ша мя внеза‌пу, я‌ко Еги‌птяны иногда‌, и триста‌ты. Неразу‌мное, душе‌, произволе‌ние име‌ла еси‌, я‌ко пре‌жде Изра‌иль: Боже‌ственныя бо ма‌нны предсуди‌ла еси‌ безслове‌сно, любосла‌стное страсте‌й объяде‌ние. Кладенцы‌, душе‌, предпочла‌ еси‌ ханане‌йских мы‌слей, па‌че жи‌лы ка‌мене, из него‌же прему‌дрости река‌, я‌ко ча‌ша пролива‌ет то‌ки богосло‌вия. Свина‌я мяса‌ и котлы‌, и Еги‌петскую пи‌щу, па‌че небе‌сныя предсуди‌ла еси‌, душе‌ моя‌, я‌коже дре‌вле неразу‌мнии лю‌дие в пусты‌ни. Перевод: Волны грехов моих, Спаситель, обратившись, как в Чермном море, внезапно покрыли меня, как некогда египтян и их всадников. Нерассудителен твой выбор, душа, как у древнего Израиля, ибо ты безрассудно предпочла Божественной манне сластолюбивое пресыщение страстями. Колодцы хананейских помыслов ты, душа, предпочла камню с источником, из которого река премудрости, как чаша, изливает струи богословия. Свиное мясо, котлы и египетскую пищу ты предпочла пище небесной, душа моя, как древний безрассудный народ в пустыне. Как точно! Какая поэзия! Преподобный Андрей, не просто знает Св. Писание, он дышит им.

В Великом покаянном каноне прп. Андрея Критского всё прекрасно! Невероятно сильный и глубокий текст. Особенно меня трогает кондак:

Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается, и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, Вездесущий и все наполняющий.

(совр. перевод).

Начался Великий пост. Каким он должен стать для верующего мы слышали во время богослужения. Чтение книги пророка Исайи, 1:1-20.

Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии – царей Иудейских. Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, – повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носи́те больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как во́лну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

В 1889 году в Константинополе и окрестностях вспыхнула эпидемия лихорадки Денге. В сутки заболевали по 20.000 человек. Слава Богу, та эпидемия была не очень опасной, смертность почти нулевой, но интересно как власти султаната решили бороться с моровым поветрием. Строго запрещалось говорить о лихорадке. И ведь победили! Месяца за три эпидемия сошла на нет.