Рисуем горы

Дацан Гунзэчойнэй глазами Танды. Такой он инородный, и такой петербуржский одновременно.

Большое количество Сун в канале связано с тем, что я решила писать роман (челлендж #осенига), и, к сожалению, переживания по этому поводу буду выкладывать сюда. История такая. Все мои друзья уже писатели, а я ещё нет. После #Объект76 я задумалась - если перерожденцы таки классные, то что же я про них не пишу совсем? Тем более, мне так нравилось отправлять игроков на реку Ялу или под Кхесань - что если не тратить душевный жар на то, чтобы собрать людей, а писать буквы на экране? Ходила я, думала, и ни строчки не написала. Но в какой-то момент Камилла дала ссылку на марафон, и я подумала, что это знак. Пока всё очень плохо. Я дисциплинированно пишу нужное число знаков уже два дня, но залипаю на каждой мелочи. Вот, скажем, героя мучит воспоминание о своей казни в 1042 году, а меня мучит, что я не знаю историчного протокола китайской казни. Я знаю, что его казнили на городском рынке. Могу предположить, что голову рубили мечом. Зачитывали ли приговор? Вели или везли в телеге/клетке? Привязывали ли какую-нибудь позорящую хрень на спину, или это позднейшая мода? Покормили ли, в конце концов? В общем, очень медленно идёт дело. Концепцию героя литературного произведения я не очень принимаю. Их пока пятеро, и я до сих пор не знаю, кто главный (и не добавится ли ещё десяток). Потому что я привыкла писать ролёвки, а не книги, и сразу придумываю до пятидесяти интересных мне персонажей, а не одного. Полагаю, что роман должен влиять в первую очередь на меня, потому что стоило мне написать список локаций, нарисовалась командировка в одну из них. Не прямо-прямо куда мне надо, к сожалению, но ладно.

Надо будет запилить настолку про историческую память. 1. Вываливаем на стол рубашкой вверх кучу карточек с историческими "Фактами"... ну как фактами. Где-то что-то происходило. Или кто-то что-то кому-то написал. Или в таком-то архиве лежит такая вот бумажка, но, может, она про однофамильца. 2. Игроки по очереди берут карточки. Можно брать в руку, можно скидывать. Оставшиеся невостребованными "Факты" выкидываем в ведро. 3. Из своего набора в руке игроки сочиняют себе Правду. 4. Дальше мы достаём колоду "Действий", и игроки оперируют уже ими, кто что вытянул. Можно митинговать, строить музеи, обливать краской, брать гранты, писать романы и снимать сериалы. Возможно, есть карточка, разрешающая бить оппонента по голове. 5. Задача, в общем, максимально сделать свою картину мира общепринятой. 6. После чего остальные Правды разыгрывают реванш, пытаясь опрокинуть лидера. Думаю, можно знатно повеселиться!

Познакомила Ришкин с #СергейВикторович, а та выпустила огромный классный материал.

"За этим мы можем лишь смотреть со стороны и радоваться, что не мы с вами Китаем управляем"

В ИСАА МГУ первокурсников заставляют смотреть лекции #СергейВикторович Историю Китая надо учить, пока молодой. Что значит - не хочешь? Даст Небо текст - даст и комментарий!

Стихи про полноводную красную реку все знают. А вот какие стихи писал человек, во время правления которого автора стихов про полноводную реку казнили? Нашла вот такой вот веер работы сунского императора Гао-цзуна. После отстранения от престола он придавался каллиграфии (и его "травяной" стиль очень значим для развития китайской каллиграфии) и стихосложению. 天山阴雨判混茫， 二爻调鼎灌琼浆。 试来丑末门边立， 迸出霞光万丈长. Над Тяньшанем пасмурно, но после Часа Быка хлынут солнечные лучи, и это как-то связано с треножником и нектаром. В смутные времена о чем же думать, как не об алхимии!

Гражданские войны в лоб не выигрываются. Вот небольшое, совершенно рядовое предательство. Лю Цзолун восстает против У Пэйфу и переходит на сторону Чан Кайши, обеспечив себе вполне устойчивое положение в армии. какие потрясающие стихи по этому поводу! «Гром с юга сотрясает землю; ветер и дождь над краем Чу сотрясают речной город. Гнев полководца — и Гуйшань взята; легенда о том, как "три дома сокрушили Цинь", вновь нашла свое подтверждение» 南国惊雷动地鸣，楚天风雨撼江城。将军一怒龟山定，三户亡秦信有征 В следующем году Лю Цзолун казнит своего заместителя-коммуниста. Умрет в Ханькоу, в японской концепции, своей смертью. Увлекался фэншуем и буддизмом, в общем, хорошо проводил время.

Обратила внимание, что иконописцы неправильно изображают токийский Никораи-до (и на ордене Святого равноапостольного Николая Японского, и на иконах). Рисуют очень высокую колокольню - а она и при постройке была маленькая, а теперь совсем малюсенькая. Высокая колокольня - на Хоккайдо, у Воскресенской церкви. И, кстати, у Благовещенской церкви в Сендае. Звезда ордена имеет двенадцать лучей, каждый из которых усеян 6 фианитами. Между украшенными фианитами лучами расположено по 3 золотых гладких луча округлой формы меньшего размера. Каждый золотой луч имеет углублённую насечку по центру, идущую вдоль всего луча. В центре звезды — круглый медальон с образом на жёлтом фоне, выполненный в технике художественной финифти. В правой руке у святителя жезл с сулком, в левой — открытое Евангелие. Изображение поясное. По сторонам, над плечами, имеются изображения: слева — гора, справа — храм Николай-До. Вокруг медальона расположен пояс, покрытый красной эмалью. Внутри пояс разделён двумя знаками «•» на две части — верхнюю и нижнюю. В нижней части пояса имеется стилизованная надпись СВ. РАВН. НИКОЛАЙ АРХИЕП. ЯПОНСКИЙ (святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский). В верхней части пояса аналогичная надпись на японском языке. Пояс окаймлен рантом, покрытым белой эмалью. На обратной стороне звезда ордена имеет номер, зарегистрированный в Комиссии по наградам. Звезда изготавливается из серебра с позолотой и холодной эмалью.

Носки из 2019 года. #КодСэнгоку Весь тред милоты из 2019 года: https://x.com/helka_r/status/1131465232512049153

Нашла в своих архивах бейсболки Санады и Датэ! Звучит как идея на #КодСэнгоку

Древнекитайский с #СергейВикторович - большое счастье. Я тихо слилась после Сыма Цяня, отходив полтора года, но какие же это были прекрасные полтора года.

Я подозревала, что разведчики - хорошие литераторы. Возьмем Романа Кима. Возьмем Владимира Михайловича Константинова, который жизнь положил на переводы историй о Дайкокуя Кодаю и его скитаниях по России. А вот - история про двух разведчиков, которые подарили мне любовь к истории потому что перевели "Одиссею капитана Блада". Вы помниль яблок в цвету?

Внезапный кросспол на дне города.

У японского заговора, оказывается, есть канон, включающий убийство узурпатора, поджог города (можно двух, лучше с порохом) и похищение императора, чтобы тот кого надо признал легитимным. Кстати, для подобных похищений есть прелестный термин бинцюань 兵谏, "принуждение силой оружия". Восходит оно, как водится, к периоду Вёсен и Осеней, когда некий 鬻拳 Юй Цюань угрожал своему вану оружием, а потом в наказание отрубил себе ступни и стал привратником. Ну а самый известный бинцюань - это Сианьский инцидент, когда Чан Кайши принуждали вступить в войну с японцами. Да, иногда мне кажется, что всё, что есть в Японии, китайцы придумали во время Вёсен и Осеней. Например, сонно дзёи (почитать императора, избавляться от варваров). 尊王攘夷. Лозунг, как можно заметить по слову 王, старше самих императоров. Почитать надо чжоуских ванов, а низвергать - варваров и 夷. Про варваров и 夷 мы знаем, что они жили на западе. То есть, теоретически, у них было время, чтобы, будучи вытесненными, стать корейцами и японцами. А потом взять на вооружение великую китайскую культуру и этот самый лозунг. Такой вот круговорот.

Бои. Агентство Рейтера сообщает из Шанхая: — По телеграмме из Ханькоу южная армия, занимающая внешние форты Ву-Чанга, произвела 3-го сентября еще одну аттаку на город. Ей удалось подойти вплотную к городской стене. Некоторые солдаты даже пытались перелезть через стену при помощи лестниц. Северная армия открыла пулеметный и ружейный огонь. Одновременно начался обстрел с крейсера. В конце концов южной армии пришлось отойти. Потери ее достигают 1.200 человек. (Лондон, 05 сентября)

А в "Столетней эмиграции" разворачивается Северный поход. Знаю, чем дело консится, но слежу, затаив двхание. Геройские бои за укрепрайон Учана, кстати, - важный этап биографии Е Тина. Е Тин вообще был таким классным гоминьдановцем, служил в личной охране Сунь Ятсена, потом учился в Москве в КУТА. Вот мы видим его в авангарде Северного похода под белым солнцем на синем флаге, а уже через год ему поднимать Наньчанское восстание и дальше воевать за компартию до своей гибели в авиакатастрофе в 1945.