لأجلك يا علي

‏﴿وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾

‏﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾

‏يارب يارب يارب بارك لنا في كل شيء انعمت به علينا..

الله لن ينسى دُعاءً كنت تُلح به في كل صلاة.

‏﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ﴾

‏﴿فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾

‏وارزقنا يارب شعور موسى حين جاءه الرّد منك ﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ﴾

‏﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾

كيفما كان حالك الان اعلم أن الله يدبر أمرك

تسمية كتاب الله ب القرآن ترجع في أصلها اللغوي إلى معنى الجمع والتلاوة: فاللفظ مأخوذ من الفعل "قرأ الذي يعني في اللغة الجمع والضم، كقول العرب "قرأتُ الماء في الحوض" أي جمعته، وشمي القرآن بهذا الاسم لأنه يجمع بين دفتيه السور والآيات، ويضم علوم الأولين والآخرين والأحكام والعبر. وفي الوقت نفسه، جاء اللفظ على وزن "فغلان" ليدل على اسم المفعول، أي الكتاب المقروء والمجلو بالألسن. وهذا التداخل الفصيح بين الجمع والتلاوة يمنح الاسم بعدا إعجازياً: فهو ليس مجرد كتاب مسطور بين صفحات، بل هو لام مسموع ومحفوظ في الصدور، يتجدد بالترتيل ويُتلي عبر الأجيال دون انقطاع.

‏﴿وَلَسَوفَ يُعطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى﴾ ‏تيقن بأن الله سيحقق الاماني ولو كان كل شيء حولك ينفي ذلك

‏-وألوذُ بكَ من ضيقِ نفسي إلى سِعتك يا ربّنا …

‏اللهُم بشائر خير تُزهر بها قلوبنا..

‏يا وهّاب ‏هب لي من عطاياك ‏هب لي من متاع الدنيا والآخرة ‏هب لي رزقًا وفيرًا وصب عليّ الخير صبًا ‏هب لي من خزائن نعمك مالا عين رأت ‏ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ‏هب لي تسخير وتيسير ويُسر ومسرة ‏هب لي حظ كريم وعوض جميل

‏﴿وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ﴾

‏﴿أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾.