𝐈𝐌𝐏𝐄𝐑𝐈𝐕𝐌

"Já naquela época – aos vinte anos – eu dizia para mim mesmo: é melhor passar fome, ir para a prisão, ser vagabundo, do que ficar sentado à mesa de um escritório dez horas por dia. Não há nenhuma ousadia especial neste voto, mas não o quebrei e não o farei. A sabedoria dos meus avós ficou na minha cabeça: nascemos para o prazer do trabalho, da luta, do amor, nascemos para isso e nada mais." ~ Isaac Babel, Cavalaria Vermelha

"Pertencer à aristocracia não significava ter mais privilégios ou gozar de direitos especiais em relação a outras pessoas, mas impor-se mais obrigações, medir-se com uma vara mais alta, ter mais responsabilidades do que outros. Agir com nobreza - independentemente do círculo social de onde venha - significa nunca estar satisfeito de si mesmo e nunca argumentar de forma utilitária. A beleza da abnegação, do desnecessário, dos gestos. A convicção de que se poderia e deveria fazer sempre mais e melhor; que é execrável gabar-se com as conquistas próprias; e que o valor de um ser humano se demonstra na sua capacidade de lutar repetidamente contra os seus próprios interesses". ~ Alain de Benoist

"A contrarrevolução não é apenas a Oligarquia Globalizadora, mas também seus parceiros de esquerda (armados ou civilizados, bolcheviques ou social-democratas, castristas ou simplesmente progressistas, todos filhos da mesma teologia e do mesmo pai messiânico), que procuram se nfiltrar no processo revolucionário nacional, que é autenticamente endógeno, para pervertê-lo e anulá-lo". ~ Norberto Ceresole

"Se o misticismo cristão e seu objetivo, o êxtase, é o contato do homem com deus através de um 'salto da natureza humana à natureza divina', o misticismo nacional não é nada senão o contato do homem e das multidões com a alma do povo através de um salto que essas forças realizam do mundo dos interesses pessoais e materiais ao mundo externo da nação. Não através da mente, já que isso qualquer historiador pode fazer, mas vivendo pela alma". ~ Corneliu Zelea Codreanu

“A história prova que a guerra é o estado habitual da humanidade, ou seja, o sangue humano deve fluir ininterruptamente pelo globo”. — Joseph de Maistre

"Ao fim da década de 90, Arbatov, assessor de Gorbachev, declarou aos americanos: "Nós estamos dando a vocês o pior golpe: os estamos privando de seu inimigo". Palavras significativas. O desaparecimento do "Império Maligno" soviético ameaçou erradicar toda legitimidade da hegemonia americana sobre seus aliados. Isso significaria que, daí em diante, os americanos precisavam encontrar um inimigo alternativo, que representasse uma ameaça, real ou imaginária, que lhes permitiria se estabelecerem como mestres da "Nova Ordem Mundial". É o Islã radical, algo que eles constantemente encorajaram em décadas anteriores, que representará esse papel. Mas na realidade, seu objetivo fundamental permanece imutável. E este é impedir, em qualquer lugar do mundo, a emergência de um rival capaz de competir com eles e mais importante controlar o Coração Continental, a "ilha global". ~ Alain de Benoist

"Você deve se tornar um fogo tão feroz que destrua o fogo do seu oponente. Caso contrário, você será destruído." ~ Yukio Mishima

"Você deve se tornar um fogo tão feroz que destrua o fogo do seu oponente. Caso contrário, você será destruído." ~ Yukio Mishima

"O princípio fundamental subjacente a todas as justificações da guerra , do ponto de vista da personalidade humana, é o " heroísmo ". A guerra, diz-se, oferece ao homem a oportunidade de despertar o herói que dorme dentro dele. A guerra quebra a rotina da vida confortável; por meio de suas severas provações, oferece um conhecimento transfigurador da vida, da vida de acordo com a morte . O momento em que o indivíduo consegue viver como um herói, mesmo que seja o momento final de sua vida terrena, pesa infinitamente mais na escala de valores do que uma existência prolongada gasta consumindo monotonamente entre as trivialidades das cidades. De um ponto de vista espiritual, essas possibilidades compensam as tendências negativas e destrutivas da guerra, que são unilateral e tendenciosamente destacadas pelo materialismo pacifista. A guerra faz com que se perceba a relatividade da vida humana e, portanto, também a lei de um "mais que a vida", e, portanto, a guerra sempre tem um valor antimaterialista, um valor espiritual." ~ Julius Evola

"O liberal é inspirado pela ambição do aspirante a grande homem que não quer ocupar o lugar inferior, pela ansiedade da pessoa inadequada de não perder nada. O ciúme do poder explica esse ódio ao gênio, a qualquer um que seja grande, que faz, sozinho, coisas que nunca poderiam ser feitas por muitos. O ciúme do poder explica esse ódio às dinastias com seu prestígio e privilégio hereditários; esse ódio ao Papado com sua autoridade tradicional transmitida ao portador da tiara ; a hostilidade às doutrinas de infalibilidade de Luís XIV e Pio IX. Esse ciúme do poder explica não menos que a paixão por constituições que tornam o poder dependente de eleições; essa mania por parlamentos para assumir o controle do Estado; essa mania por repúblicas nas quais os partidos dividem o poder e os líderes partidários recebem o pagamento e os eleitores desfrutam do patrocínio do partido; ou a preferência por uma monarquia limitada que renunciou a todo poder real, mas ainda reivindica a graça." ~ Arthur Moeller van den Bruck

"O liberal é inspirado pela ambição do aspirante a grande homem que não quer ocupar o lugar inferior, pela ansiedade da pessoa inadequada de não perder nada. O ciúme do poder explica esse ódio ao gênio, a qualquer um que seja grande, que faz, sozinho, coisas que nunca poderiam ser feitas por muitos. O ciúme do poder explica esse ódio às dinastias com seu prestígio e privilégio hereditários; esse ódio ao Papado com sua autoridade tradicional transmitida ao portador da tiara ; a hostilidade às doutrinas de infalibilidade de Luís XIV e Pio IX. Esse ciúme do poder explica não menos que a paixão por constituições que tornam o poder dependente de eleições; essa mania por parlamentos para assumir o controle do Estado; essa mania por repúblicas nas quais os partidos dividem o poder e os líderes partidários recebem o pagamento e os eleitores desfrutam do patrocínio do partido; ou a preferência por uma monarquia limitada que renunciou a todo poder real, mas ainda reivindica a graça." ~ Arthur Moeller van den Bruck

"A teoria do Estado liberal reivindica para si a exclusividade do pensamento democrático, fazendo crer que, seu regime político não consagrar os princípios liberais, há de ser fatalmente uma autocracia, uma ditadura, um regime absolutista. Mas isto é falso. Do molde feito pelo liberalismo saíram, até hoje, apenas democracias deformadas. Para evitar-se a ditadura, abriu-se a porta aos males muito piores da demagogia, da luta de partidos e da luta de classe. Se identificarmos a democracia com o Estado liberal, chegaremos à conclusão absurda de que a democracia é um regime nocivo aos interesses sociais, porque do liberalismo nasceu a antítese marxista. O marxismo é inegavelmente um fruto espiritual do liberalismo, que, para realizar uma pretensa democracia, bradou o slogan contra o Estado autoritário. Da guerra ao Estado autoritário surgiu a democracia liberal, que deu origem ao comunismo, cujo desfecho necessário, do ponto de vista prático, é a ditadura sangrenta de Stalin. Se a democracia fosse o liberalismo, tería. mos de combatê-la, para assim combater o comunismo e o stalinismo. A verdade é, porém, diversa. O Estado liberal não conseguiu instaurar um verdadeiro regime democrático, pois serviu apenas a que uma classe, um partido, um reduzido grupo de indivíduos explorasse as vantagens do poder, em prejuízo da coletividade. O sufrágio universal, a representação direta, o voto secreto e proporcional, a duração rápida do mandato presidencial foram meios impróprios, senão funestos aos ideais democráticos." ~ Francisco Campos

"Demonstramos que o socialismo é uma combinação incoerente de tese e antítese, que se contradizem e se destroem mutuamente. O catolicismo, ao contrário, forma uma grande síntese que inclui todas as coisas em sua unidade e as infunde em sua harmonia soberana. Pode-se afirmar, a respeito dos dogmas católicos, que, embora diversos, são um só. Somente uma negação absoluta pode se opor a essa síntese maravilhosa. A palavra católica é, portanto, invencível e eterna. Nada pode diminuir sua virtude soberana." ~ Juan Donoso Cortés

"Não há dúvida de que o bolchevismo representava para ele [Evola] algo pior que o liberalismo burguês". ~ Alain de Benoist

"Substituir o excesso capitalista pelo senso de limites, lutar contra o universalismo em nome de identidades coletivas, substituir a ética da honra pela moral do pecado, reorganizar o mundo de forma multipolar (“pluriversalismo” contra o universalismo), privilegiar os valores comunitários sobre os valores societais, lutar contra a substituição do autêntico pelo ersatz e do real pelo virtual, redefinir o direito como equidade nas relações (e não como um atributo que todos possuiriam ao nascer), restabelecer a primazia da política (o governo dos homens) sobre a economia (a gestão das coisas), dar um sentido concreto à beleza e à dignidade, reabilitar a autoridade e a verticalidade, isso sim seria uma revolução. E até mesmo, ousamos dizer, uma revolução como nunca conhecemos." ~ Alain de Benoist

"A partir de 1789, os Bancos, e com eles as Bolsas, desenvolveram um poderio exclusivamente seu, baseado nas necessidades de crédito que sente a Indústria, devido ao seu crescimento imenso. Como ocorre em todas as civilizações, no que toca ao dinheiro, pretendem ser a única força. A antiqüíssima luta entre a economia produtiva e a economia conquistadora recomeça, convertendo-se no combate desesperado que trava o pensamento técnico pela sua liberdade, em face do pensamento financeiro. Esse conflito gigantesco de um número reduzidíssimo de homens de raça e de aço, dotados de enorme inteligência conflito que o simples cidadão das metrópoles mal percebe e ainda menos compreende deve ser contemplado de longe, sob o prisma da História Universal. Verificaremos então que a mera luta entre os interesses de empresários e trabalhadores ficará reduzida a insignificâncias e trivialidades." ~ Oswald Spengler

"A família está entre os valores a serem defendidos tanto contra o comunismo quanto contra a concepção liberal-atomista do indivíduo. No entanto, para promovê-lo e protegê-lo do processo de dissolução já em curso, ele deve ser "desburguesado" e integrado aos conceitos de folk e tradição - tanto os do sangue quanto os do espírito. Só então, uma vez que a família tenha deixado de ser uma mera realidade naturalista e conformista, sua ordem pode ser organicamente restaurada dentro do Estado, confirmando assim a hierarquia de valores sob ameaça mortal por concepções democráticas e liberais que servem a si mesmas." ~ Julius Evola