قناة الدفاع عن الشيعة

[ التوسل بالنبي بعد موته في كتب العمرية ] ▪️- نص الحديث : تَنْبِيهُ الهَاجِدْ إلَى مَا وَقَعَ مِنَ النَّظَرِ فى كُتُبِ الأَمَاجِدِ المؤلف: أبو إسحاق الحويني الأثري حجازي محمد شريف الناشر: المحجة عدد الأجزاء: 6 (الكتاب الإلكتروني هو الأول وبداية الثاني فقط) (2/ 26)ح 521 - وأخرج الطبرانيُّ في "المعجم الصغير" (508) قال :حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري التميمي حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب ، عن شبيب بن سعيد المكي ، عن روح بن القاسم ، عن أبي جعفر الخطمي المدين ، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيْف، عن عمه عثمان بن حنيف ."أن رجلًا كان يختلفُ إلى عثمانَ بن عفانً -رضي الله عنه- في حاجة له، فكان عثمانُ لا يلتفتُ إليه ولا ينظرُ في حاجته ، فلقي عثمانَ بن حُنيف ، فشكا ذلك إليه ، فقالَ له عثمان بن حنيف : ائت الميضأة ، فتوضأ ، ثم ائت المسجدَ فصلِّ فيه ركعتين ، ثم قل : اللَّهُمَّ إِّني أسألكَ ، وأتَوَجَّهُ إليكَ بنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبي الرحمة يا محمدُ إن أتوجَّهُ بكَ إلى ربك جلَّ وعزَّ. فيقضي لي حاجتي . وتذكرُ حاجتك ورح إليَّ حتى أروحَ معك . فانطلقَ الرجل فصنعَ ما قالَ له عثمانُ ، ثم أتى بابَ عثمانَ فجاءَ البَوُّابُ حتى أخذ بيده ، فأدخله عثمانَ بن عفانَ ، فأجلسه معه على الطنفسة ، وقال : حاجتُكَ ؟ فذكرَ حاجته فقضاها له ، ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة . وقال : ما كانَتْ لكَ حاجةٍ فأتنا ، ثم إن الرجل خرج من عنده ، فلقي عثمان بن حنيف . فقال له : جَزاكَ الله خيرًا ، ما كان ينظرُ في حاجتي ولا يلتفتُ إليَّ حتى كلمْتَه في فقال عثمانُ بن حنيف : والله ما كلمْتُه ولكن شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأتاهُ ضريرٌ فشكا إليه ذَهابَ بصره ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "أفتصبر"؟ فقالَ : يا رسول الله إنه ليس لي قائدٌ ، وقد شقَّ عليَّ. فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : ؟إيت الَمْيضَأة ، فتوضأ ، ثم صلِّ ركعتين ثم ادْعُ بهذه الدعوات"، قال عثمان: فوالله ما تفرقْنا وطالَ بنا الحديثُ حتى دخلَ علينا الرجلُ كأنَّه لم يكن به ضررٌ قطُّ"قال الطبرانيُّ :"لم يروه عن روح بن القاسم ، إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكيّ ، وهو ثقةٌ وهو الذي يحدث عن ابن أحمد بن شبيب ، عن أبيه ، عن يونس بن يزيد الأبلي ، وقد روى هذا الحديث : شعبةُ ، عن أبي جفعر الخُطَميّ واسمه عمير بن يزيد ، وهو ثقةٌ ، تفرَّد به : عثمان بن عمر بن فارس ، عن شعبة ، والحديث صحيحٌ" أ.هـ.• قُلْتُ : رضي الله عنك ! فلم يتفرد به عثمان بن عمر بن فارس ، عن شعبة . فقد تابعه روح بن عبادة ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي جعفر المديني ، قال : سمعتُ عمارة بن خزيمة بن ثابت، يحدث عن عثمان بن حنيف فذكر نحوه . 🔹- أخرجه أحمد (4 / 138) ، والبيهقيُّ في "الدعوات الكبير" (204) من طريق أحمد بن الوليد الفحَّام ، قالا : ثنا روح بن عبادة .وتابعه أيضًا محمد بن جعفر "غندر" ، قال : ثنا شعبة بسنده سواء نحوه أخرجه الحاكم في "المستدرك" (1 / 519) 🔸- قال : أخبرنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر به .قال الحاكم : "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد" ووافقه الذهبيُّ .وصرَّح البيهقيُّ في "الدلائل" (6 / 167) بصحة إسناد حديث روح ابن عبادة ، عن شعبة .وقد تعقّب شيخُ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله الطبرانيَّ في حكمه هذا فقال في "قاعدة جليلة" (ص 195) بعد أن نقل كلام الطبراني في تفرد عثمان بن عمر عن شعبة . قال :"والطبرانيُّ ذكر تفرَّده بمبلغ علمه ، ولم تبلغه رواية روح بن عبادة ، عن شعبة ، وذلك إسناًد صحيحٌ ، يبين أنه لم يتفرد به عثمان بن عمر ."انتهى كلامُهُ ). #التوسل_بالنبي 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

دمج

صحيح مسلم عائشة تدعو على نفسها بالموت.

▪️- السؤال المطروح : 🔰 كثيرا ماتدق الطبول والمزامير على الشعيرة الحسينية التطبير والسؤال دائما يتوجه للشيعة ان لماذا تلقوا بانفسكم الى التهلكة ؟؟؟ ▫️- ولنسئل سؤال بسيط طريف ان التطبير حكمه ان اوجد ضرر في الانسان المطبر يحرم او يكره عمله ▪️- لكن نرى ان امكم القت بنفسها الى التهلكة في‏ ‏الإذخر في مرأى المسلمين ولانجد احد يقول لها ان لماذا تلقين نفسك الى التهلكة ؟؟؟ ▫️- طبعا جوابها سيكون اني مظلومة والمظلوم يحب ان يظهر مظلوميتها ام هناك سبب اخر ؟؟ فان كان اظهار المظلومية سبب كافي لالقاء امكم نفسها في ‏اذخر العقارب ▪️- فهو دليل كافي لنا نحتج به عليكم ان إظهار مظلومية الامام الحسين عليه صلوات الله وسلامه بتطبير الرؤوس لا أشكال فيه ومستحب.

[ حيلة الحميراء عائشة وهي تتمنى أن يقتلها عقرب أو حية ] 🔸- و هذه رواية من روايات النواصب عبدة عائشة الكافرة لعنها اللّٰه للطعن في رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم. #عائشة_الفاحشة